Zlí lidé

Zlí lidé (mean people [1] ) je termín používaný v 18. a na počátku 19. století. v Rusku, a to i v řadě legislativních aktů, ve vztahu k nižším vrstvám obyvatelstva, zejména „ ty, které se nacházejí v nájmu a podřadné práci “. [2]

V různých zdrojích existují rozpory ohledně širokého výkladu tohoto pojmu.

Někteří tedy říkají, že pod pojmem lidé myslí „ vyňaté statky “ [3] [4] , a s odkazem na „Nařízení vrchního magistrátu“ (1721) považují jednu z vrstev městského obyvatelstva, tj. , „ nepravidelní “ městští obyvatelé , kteří nebyli součástí šosáctví [2] [4] .

A jiní naopak odkazují ničemné lidi na „ zdanitelný selský statek “ [5] [6] .

V Dahlově slovníku v článku „ Záludný “ čteme: „ o osobě, panství : od davu, tmavého, nízkého rodu, od otroků, nevolníků, nevolníků. “ [7]

Etymologie a sémantika

Ve slovnících ruského jazyka se často uvádí, že pojem „ zlí lidé “ a slovo „ znamená “ samo o sobě, doslova znamená „ nižší “, „ původně ... bylo používáno jako termín, bez urážlivé konotace “ [5 ] [6] .

Není to však tak docela pravda. Slovo „ střední “ v ruském jazyce nebylo prosté pohrdavých konotací, protože když se objevilo, neslo otisk třídního, vznešeného hodnocení obyčejných lidí. V některých regionálních lidových nářečích se slovo „ znamená “ používalo ve významu: „chudý“ (permské, solikamské, čerdynské dialekty) [8] [6] .

Slovo „ znamená “ vstoupilo do ruského literárního jazyka v 17. století. z ukrajinštiny, v níž byl opraven v 16. století. pod vlivem polštiny (srov . polštinu podły, podłosć ). Jak napsal M. O. Koyalovich , slovo „ panstvo “ k nám přešlo za Petra z Polska a znamenalo jeho protiklad – podlý lid “ [9] [6] . Tak například již v roce 1729 A. D. Kantemir napsal: „ Je odporné, aby šlechtic záviděl blaho svých nejpodlejších “ [6] . V „Zápiscích“ princezny N. B. Dolgoruky (1767) [10] : „ Bude s vámi zacházeno jako s podlými “; " Připadalo mu zlé s námi mluvit " [11] . I. V. Kireevskij ve svém článku „V reakci na A. S. Chomjakova “ (1838) také poukázal na to, že používání slova „ střední “ pro lidi bylo součástí vznešeného jazyka 17.–18. ze Západu [6] .

I. G. Pryzhov ve své „Dějiny taveren v Rusku v souvislosti s historií ruského lidu“ (1868) odkazuje na rozšíření slova „ střední “ na počátek 18. Hovoří o novém, módním v 18. století. slovo „ podlý “ se vztahovalo na všechno lidové: podlí lidé  jsou lidé, odporná řeč  je řeč lidu. „ Opilost,“ napsal Boltin, „byla ve společnosti ušlechtilých lidí zcela zničena... Zlí lidé stále pijí opilce “ [12] .

Ale do konce XVIII století. pod vlivem vzrůstajícího zájmu o lid, pod vlivem liberálních myšlenek se postupně oslabuje neutrální význam „ společensky nízký “ ve slově „ podlý “ a začíná sílit negativní konotace.

V I. N. Boltinovi v „Poznámkách k historii Leclerca“ (1788) přehled eposů, starých písní: „ písně jsou odporné, bez jakéhokoli skladu a harmonie. Opravdu, takové písně zobrazují vkus tehdejší doby, ale ne lidu, ale davu, negramotných lidí a možná i tuláků, kteří se tímto řemeslem živili, že když takové písně složili, zpívali je, aby prosili o almužnu “ [13] [14] .

Symptomatické je odmítnutí Severního Věstníka ( 1804) reakcionářského šlechtického časopisu Patriot, vydávaného V. V. Izmailovem : ale nyní, díky filantropii a zákonům, nemáme žádné odporné lidi a odporný jazyk! ale jako všechny národy existují odporné myšlenky, odporné činy. Bez ohledu na to, v jakém stavu člověk tyto myšlenky vysloví, bude to ohavný jazyk, jako například: ohavný jazyk šlechtice, obchodníka, úředníka, správce atd. “ [15] . Jak však upozornil prof. E. F. Budde , namítaje článek Ya. K. Grota „Karamzin v dějinách ruského literárního jazyka“, slovo „ střední “ ve významu „nízká hodnost“, „prostý majetek“ bylo používáno ještě před 20. XIX století. [16]

Ve výkladovém slovníku ruského jazyka, vydaném koncem 18. - 1. pol. 19. stol. speciálně pro tento účel vytvořena v roce 1783 Ruskou akademií (od roku 1841 - II. pobočka Císařské akademie věd v Petrohradě ), práce na sestavování, které byly zahájeny pod vedením M. V. Lomonosova na Akademii věd v Petrohradě , významy slova odporný se v průběhu času mění:

1. vydání (1789−1794) [17] 1) o rodu (původu) - „ nízkého původu, špatného narození “ a uvádí příklad „ Pocházel od ničemných rodičů “; 2) o chování - „ nečestné jednání, zasluhující opovržení “ a uvádí příklady použití „ Zlá duše ... Zlé úmysly, činy “. 2. vydání (1806−1822) [18] podlost… 1) mluvit o rodu: " nízkost, hubenost "; 2) „ vlastnost, vlastnost nebo stav toho, kdo má odpornou duši, jedná nízko, hodný opovržení. Byl vychován v podlosti a podlost zatemňuje šlechtický titul . 3. vydání (1847) [19]

Ve slovníku z roku 1847 jsou tyto hodnoty přeskupeny. Morální a hodnotící jsou již uznávány jako aktivní, běžně používané: „ nízké, nečestné “ („ Pomluva je odporný čin. Ohavné skutky “). Druhý význam je definován jako „ patřící k davu, k prostému lidu “ – a je vysvětlen výrazem „ podlí lidé “.

Poznámky

  1. Vinogradova T. Muži, kteří změnili svět - M .: Nakladatelství AST, 2015 .; Litry, 2017. Archivováno 17. října 2018 na Wayback Machine ISBN 545768007X , ISBN 9785457680074 .
  2. 1 2 Ničemní lidé // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  3. Střední lidé // Ruská státnost v pojmech. IX-začátek XX století. : slovník / komp. A. R. ANDREEV - Moskva: Kraft +, 2001. - 450, [2] str. : nemocný.
  4. 1 2 Podlí lidé // Sovětská historická encyklopedie. / Ed. E. M. Žuková. - M .: "Sovětská encyklopedie", 1973-1982.
  5. 1 2 Ushakov D. N. , 1939 .
  6. 1 2 3 4 5 6 V. V. Vinogradov .
  7. Záludný  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  8. Zkušenosti regionálního velkoruského slovníku, 1852 , S. 164.
  9. Koyalovič M. O. , 1901, S. 345.
  10. Dolgorukaya N. B. , 1767 .
  11. Buddha E.F. , 1908 , S. 116.
  12. Pryzhov I. G. , 1868., S. 245., Ch. XX. Distribuce taveren v XVIII století. Systém splácení .
  13. Boltin I.N. , 1788 , S. 60.
  14. Suchomlinov M.V. , 1880, S. 247 .
  15. „Severní posel“ – 1804. – 3. část [leden]. — S. 35−36.
  16. Viz v časopise "Květinová zahrada" (1810, kap. 5, s. 14): " pohled vypůjčený od nejpodlejšího niella " - Buddha E.F. , 1908 , S. 116−117.
  17. SAR , 1789−1794, část IV. "Od M. do R.", S. 944 .
  18. SAR AP , 1822., kap. 4., S. 1289−1290.
  19. SCRYA , 1847., T. 3., S. 262−263.

Literatura

• 1. vyd.: Historie slov: asi 1500 slov a výrazů a více než 5000 slov s nimi spojených / Otv. vyd. N. Yu. Shvedova - M.: "Tolk", 1994. - 1138 s.
• 2. vyd. Historie slova - M .: Ústav ruského jazyka Ruské akademie věd, 1999. - Náklad 3000 výtisků. — ISBN 5-88744-033-3 , ISBN 5-89285-026-9 .
• 3. vyd.: Dějiny slov - 2010. • poprvé: Ručně psané poznámky princezny Natálie Borisovny Dolgoruky, dcery polního maršála hraběte Borise Petroviče Šeremetěva // Časopis „ Přítel mládeže “ / ed. M. I. Nevzorov - 1810. l
Dolgorukaya N. B. Zápisky zanechané po smrti princezny Natálie Borisovny Dolgoruky / Ed. HM Usova. Vstupte. článek a poznámka. P. P. Smirnová. - Petrohrad: Synod. typ., 1912. - 70 str. Archivní kopie z 31. října 2011 na Wayback Machine
• Dolgorukaya NB Ručně psané poznámky princezny Natalye Borisovny Dolgoruky, dcery polního maršála hraběte Borise Petroviče Šeremetěva. - Petrohrad: Tiskárna Sirius, 1913. - 52 s.
• Ručně psané poznámky princezny Natalyi Borisovny Dolgorukaya, dcery polního maršála hraběte Borise Petroviče Šeremetěva / Ed. text, doslov, cca. E. V. Anisimová . - Petrohrad, 1992. - 144 s., ill. — ISBN 5-280-01345-5 .