Grigorij Solomonovič Pomerants | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Datum narození | 13. března 1918 | ||||||
Místo narození | Vilna , Litva | ||||||
Datum úmrtí | 16. února 2013 [1] (ve věku 94 let) | ||||||
Místo smrti | |||||||
Země | |||||||
Vědecká sféra | filozofie , kulturologie , esejismus | ||||||
Místo výkonu práce | INION | ||||||
Alma mater | IFLI | ||||||
Ocenění a ceny |
|
||||||
webová stránka | pomeranz.ru | ||||||
Citace na Wikicitátu |
Grigorij Solomonovič Pomerants ( 13. března 1918 , Vilna - 16. února 2013 , Moskva [2] ) je ruský filozof , kulturolog , spisovatel , esejista . Člen Velké vlastenecké války . Člen Akademie humanitních studií .
Narozen ve Vilně v Litvě , která nedávno vyhlásila nezávislost , v rodině účetní Shloyme Gershonovič Pomerants (1878, Graevo -?) a herečky Paya (Polina) Izrailevna Pomerants (rozená Ginzburg; 1893, Vilna -?) [3] [4 ] . Rodiče se tam vzali v roce 1911. V domě se mluvilo jidiš , polsky a rusky [5] . Žil se svou matkou až do sloučení rodiny v Moskvě v roce 1925 (jeho otec uprchl z Polska do Moskvy v roce 1922) [6] .
Od dětství se přátelil se spolužákem Vladimírem Orlovem , později novinářem. Po rozvodu rodičů žil se svým otcem; matka odešla do Charkova , kde nastoupila jako herečka do Charkovského státního židovského divadla (Charkov Goset) a v roce 1934 - do Kyjevského státního židovského divadla (Kiev Goset) [7] [8] [9] [10] .
V roce 1940 promoval na Literární fakultě IFLI . V akademickém roce 1940-1941 přednášel na Pedagogickém institutu v Tule .
Po vypuknutí války se jako dobrovolník přihlásil na vojenskou matriku , ale pro zrakové postižení nebyl hned povolán. Před odvodem byl v civilní obraně – hlídal továrnu na boty [11] . 16. října 1941 byl přijat do domobrany v komunistických praporech, zformovaných na silnici do Šeremetěva u vesnice Nové Luki [3] .
V polovině ledna 1942 byla v řadách 3. moskevské komunistické divize (dobrovolnice), která se do té doby stala 130. střeleckou divizí , poslána na Severozápadní front , poblíž Staré Rusi . V prvních dnech února 1942 byl během bombardování zasažen střelou a zraněn do nohy, když pobýval ve zdravotnickém praporu , kde byl „ošetřen škrábanci“ [12] .
V létě 1942 dorazil k 258. pěší divizi (2. formace) , kde byl zařazen do trofejního týmu a pro zranění kulhavý byl převelen do redakce divizních novin jako literární důstojník [ 13] . Na podzim 1942 vstoupil do KSSS(b) a byl jmenován komsomolským organizátorem oddílu (vybíral členské příspěvky a psal doporučení straně jménem valné hromady) [14] .
Jak uvádí Pomeranz ve svých pamětech, „prakticky mě nikdo nevedl. Jednou za dva týdny jsem docházel do redakce (umýt se v zadní vaně). Divize v té době bojovala u Stalingradu – 4. května 1943 se z ní za projevené hrdinství stala 96. gardová střelecká divize. Dne 5. května 1943, v Den tisku, byla střelci 406. střeleckého pluku 96. gardové střelecké divize, dopisovateli divizních novin, rudoarmějci Pomerantsovi udělena medaile „ Za vojenské zásluhy “ [15] . V září 1943 byl literární pracovník novin 96. gardové střelecké divize, rudoarmějec Pomerants, oceněn medailí „Za obranu Stalingradu“ [16] .
Do jara 1944 působil jako literární pracovník v redakci. Při dokončování formování divize v Bělorusku byl formálně zařazen jako rotmistr k 291. gardovému střeleckému pluku a poté převelen na pozici podporučíka komsomolského organizátora u střeleckého praporu a stal se mladším poručíkem - po Stalingradu stranickým pracovníkům nebylo doporučeno zvednout při útoku řetězy [17] .
V létě, po obdržení hodnosti poručíka, přešel na post stranického organizátora u 3. praporu 291. gardového střeleckého pluku a znovu se začal účastnit bojových akcí, materiály o kterých okamžitě zveřejnil v divizních novinách Znamya Pobedy. . Divize se v té době podílela na osvobození Běloruska , když dosáhla Brestu a vstoupila na území Polska .
Rozkaz č.: 35 / n ze dne: 8. 12. 1944 až 96 Stráž. sd 3 stráže. sk 28 A 1 běloruského frontu Komsomol organizátor střeleckého praporu 291. střeleckého pluku 96. gardové střelecké divize gardy, četař Pomerants byl vyznamenán Řádem rudé hvězdy za odvahu, iniciativu, odvahu v bojích o města Slutsk a Baranoviči [18] .
15. září 1944 28. armáda, jejíž součástí byla 96. gardová. S. d., převezena do zálohy velitelství vrchního vrchního velení a 13. října byla převelena k 3. běloruskému frontu , na kterém se podílela v ofenzivě ve východním Prusku . V říjnu 1944 dostal druhou ránu do levé ruky (střepina mu poškodila prst a dlaň). Během pobytu v nemocnici mu byl udělen Řád rudé hvězdy [19 ] . Po odchodu ze zdravotnického praporu byl poslán jako literární pracovník divizních novin k 61. pěší divizi , kde záhy obdržel druhý rozkaz od náčelníka politického oddělení a hodnost poručíka. G.S. Pomerants ve své autobiografii popisuje okolnosti obdržení rozkazu a cituje monolog vedoucího politického oddělení: „Proč jste tři roky nic nedostali?“ dal mi rozkaz.
Rozkazem č.: 26/n ze dne: 17.05.1945 byl ozbrojeným silám 28. armády 1. ukrajinského gardového frontu poručík Pomerants udělen Řád vlastenecké války 2. stupně za osobní odvahu projevenou v bojích o město Tsinten [20] .
V prosinci 1945 byl vyloučen ze strany za „protisovětské rozhovory“, demobilizován a vrátil se do Moskvy, kde pracoval v Sojuzpechatu . V roce 1949 byl zatčen na základě obvinění z protisovětské činnosti , odsouzen na 5 let [6] . V táboře až do roku 1953, po propuštění, pracoval tři roky jako učitel ve vesnici Shkurinskaya na Krasnodarském území a po rehabilitaci v roce 1956 (aniž by se zotavil ve straně) pracoval jako bibliograf v oddělení asijských a afrických zemí v INION Akademie věd SSSR .
Člen disidentského hnutí . Jako publicista se Pomerants zviditelnil v disidentských kruzích po své antistalinistické zprávě „ O úloze morálního charakteru osobnosti v životě historického kolektivu “, přečtené ve Filosofickém ústavu 3. prosince 1965; zpráva však byla z cenzurních důvodů, slovy autora, záměrně sestavena „v marxistickém jazyce“; Pomeranz ji později považoval za zastaralou .
Následně Pomerants vedl dlouhodobou korespondenční debatu se Solženicynem a bránil hodnoty liberalismu a duchovní autonomie jednotlivce proti tomu, co považuje za „ utopismus založený na půdě “ a spisovatelův nacionalismus . Všiml si také jeho eseje „ Kvadrillon “, která kolovala v seznamech. Pomeranz jako filozof považoval náboženství a hlubokou filozofii za základy lidské existence. Cestou z duchovních a politických krizí modernity věřil „zavržení vědeckých a mytologických ideologií, „nezávislosti“ jednotlivce v náboženství a kultuře, cestě hluboko do sebe sama namísto rozpuštění v mase“ [21] . Spolu se svou druhou manželkou Zinaidou Mirkinou vedl vlastní náboženský a filozofický seminář v Moskvě.
Jeden z nejcitovanějších Pomeranzových citátů je o dopadu sociální kontroverze na společnost:
Teprve v roce 1970, když jsem přemýšlel o tom, proč Dostojevskij svými „Démony“ přesvědčil jen málo lidí, jsem formuloval dogma sporu: „Ďábel začíná pěnou na rtech anděla... Všechno se rozpadá v prach, lidé i systémy, ale duch nenávisti v boji je věčný pro spravedlivou věc, a proto zlo na zemi nemá konce. V polemikách 70. let jsem tvrdošíjně, v bolestném boji se sebou samým, tuto pěnu setřel ze rtů a formuloval druhé dogma: „Styl polemiky je důležitější než předmět polemiky. Předměty se mění, ale styl vytváří civilizaci.“Dogmata kontroverze [22]
Grigorij Solomonovič zemřel 16. února 2013 v Moskvě ve věku 95 let [23] . Byl pohřben na Danilovském hřbitově [24] [25] .
První (semestrální práci) napsal G. S. Pomerants před začátkem Velké vlastenecké války ; zkoumala díla F. M. Dostojevského . Ale v roce 1949, poté, co byl zatčen na základě obvinění z protisovětské činnosti , byla disertační práce zlikvidována „jako dokument irelevantní pro případ“ [27] .
Disertační práci " Některé proudy východního náboženského nihilismu " napsal Pomeranz v roce 1968 . 500 stran textu pojednávalo z větší části o buddhistické škole zenu . Disertační práce byla prvním sovětským vědeckým textem popisujícím tuto školu tak podrobně. Těsně před zahájením obhajoby v Ústavu orientalistiky Akademie věd se však Pomerants podepsal na obranu účastníků demonstrace 25. srpna 1968 proti zavlečení sovětských vojsk do Československa , která se konala dne Rudé náměstí . Poté se obhajoba nekonala z formálního důvodu „neusnášení Akademické rady“, skutečným důvodem byl „příkaz shora“. Abstrakt disertační práce však již byl publikován [28] . Později Andrej Tarkovskij aktivně používal rukopis disertační práce při práci na Stalkerovi [ 27] [29] .
Následně Pomeranz opustil nové pokusy psát disertační práce.
Buddholog N. V. Abaev vyjádřil vděčnost G. S. Pomerantsovi za jeho velkou pomoc při seznamování se s učením a kulturou školy Chan v době Abaevova studia na postgraduální škole Institutu orientálních studií a také za titul specializovaný na zenové škole. [30] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|