Popov, Alexander Vladimirovich (architekt-restaurátor)

Alexandr Vladimirovič Popov

Alexander Popov na lešení u kostela Složení roucha, které restauruje, z obce Borodava (vpravo). V pozadí vlevo a nahoře jsou konstrukce provizorního technologického pavilonu
Datum narození 9. ledna 1951( 1951-01-09 ) (ve věku 71 let)
Místo narození
Země
obsazení restaurátor , architekt
Ocenění a ceny

Státní cena RSFSR v oblasti architektury

 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Alexander Vladimirovič Popov (narozen 9. ledna 1951 , Moskva ) je architekt, restaurátor památek starověké ruské architektury . Laureát Státní ceny RSFSR v roce 1991 v oboru architektura [1] . Certifikováno Ministerstvem kultury Ruské federace jako architekt-restaurátor nejvyšší kategorie. Poradce Ruské akademie architektury a stavebních věd na katedře stavebních věd [2] .

Životopis

Roky dětství a studia strávil v Moskvě. Vystudoval Moskevský institut elektronického inženýrství s titulem aplikovaná matematika (1977) a Moskevský architektonický institut s titulem v oboru restaurování (1981).

Při studiu na MIEM se o studentských prázdninách věnoval restaurování architektonických památek. Nejprve při obnově kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici Byohovo , region Tula , postaveného podle návrhu umělce V. D. Polenova , poté v Pereslavl-Zalessky , pod vedením slavného restaurátorského architekta Ivana Borisoviče Purisheva . Pracoval jako dělník, zedník, tesař, truhlář. Obdržel 6. kategorii bílého kameníka. Koncem 70. let 20. století byl vedoucím pamětního oddělení Polenovo Museum-Estate , zabývající se restaurováním budov a konstrukcí muzea.

Na konci Moskevského architektonického institutu odešel z Moskvy do vnitrozemí Archangelské oblasti  - vesnice Verkhnyaya Uftyuga , Krasnoborský okres , kde 6 let žil a pracoval jako architekt, tesař, mistr, restauroval dřevěný pomník 18. století - kostel Dmitrije Solunského . Mezi jeho prvními pracovníky bylo mnoho lidí s kriminální minulostí (jiné volné ruce v té době na těchto odlehlých místech nebyly). Jeho výborná fyzická síla podpořená každodenní fyzickou prací na pomníku a znalost bojových umění pomohly situaci zvládnout. Za obnovu této památky mu byla udělena Státní cena RSFSR (1991). Po ukončení práce v Horním Uftyugu se přestěhoval do vesnice Nenoksa v Archangelské oblasti, kde se zabýval restaurováním dřevěného kostela sv. Mikuláše a zvonice.

V roce 1988 vytvořil vlastní restaurátorskou dílnu.

Navzdory tomu, že Správa Archangelské oblasti vysoce ocenila jeho práci v obci Nyonoksa (za kterou byl v roce 1995 oceněn „Cenou za zásluhy v oblasti obnovy historických a kulturních památek“ [3] ), v r. V roce 1996 bylo zastaveno financování restaurátorských prací a byl nucen vrátit se do Moskvy. V Moskvě se Alexander Popov podílel na obnově Melnikovova domu , hlavního domu s přístavbou panství V. E. Morozova „Odintsovo-Arkhangelskoye“, běžné budovy Pyatnitskaya Street a dalších objektů. V roce 2000 začal pracovat v klášteře Kirillo-Belozersky , včetně v roce 2003 restaurování kostela Eliáše proroka na hřbitově Tsypinsky (pobočka Kirillo-Belozerského muzea rezervace) a v důsledku toho v roce 2004 se přestěhoval do trvalého bydliště ve městě Kirillov , oblast Vologda .

Některé objekty

Prvním objektem, jehož komplexní obnovou se Alexander Popov zabýval, bylo opatství (dílna umělce Vasilije Dmitrieviče Polenova ) v Museum-Estate Polenovo , region Tula .

Ve vesnici Verkhnyaya Uftyuga v oblasti Archangelsk provedl Popov obnovu kostela Dmitrije Solunského metodou úplné demontáže .

Ve vesnici Nenoksa, Archangelská oblast, byla zcela obnovena zvonice a začaly práce na kostele sv. Mikuláše (1989-1993).

Během moskevského období kromě výše uvedených objektů vytvořil Popov projekt a provedl rekonstrukci Knihovny zahraniční literatury. M. I. Rudomino , podílel se na obnově budovy Moskevského architektonického institutu  - architektonické památky 18.-19.

V Kirillově a Kirillovském okrese Vologdské oblasti obnovil kostel Představení s jednosloupovým refektářem z roku 1519, zdi věže ze 17. století, bratrskou budovu ze 17. století, Kelarův dům z r. 17. století [4] a řada dalších budov kláštera Kirillo-Belozersky . Zcela zrestauroval zřícený dřevěný kostel proroka Eliáše na hřbitově Tsypinsky postavený v roce 1755 - architektonickou památku federálního významu.

Od konce srpna 2009 pracuje v jím vedeném restaurátorském centru na dřevěném kostele Složení roucha z obce Borodava ( 1458 ).

Pillar Mill ve Fort Ross

Pod vedením A. V. Popova byl znovu vytvořen funkční sloup větrného mlýna, podobný tomu, který postavili ruští osadníci v roce 1814 v pevnosti Fort Ross v Kalifornii . Mlýn byl původně vykácen v Kirillově a poté demontován a znovu smontován ve Fort Ross. Dne 18. října 2012 se v rámci akcí k oslavě 200. výročí tvrze uskutečnilo slavnostní spuštění mlýna [5] [6] .

Metoda

[7]

Historické stavební technologie a nástroje

Podle „Mezinárodní charty pro ochranu a obnovu památek a sídel“ přijaté UNESCO v roce 1964 (dále jen „Benátská charta“) jsou všechny části budovy, všechny konstrukce, detaily, sestavy, jakož i prvky povrchové úpravy prvky musí odpovídat době výstavby stavby. To vyžaduje důsledné dodržování historické stavební technologie, používání historických nástrojů a způsobů práce s tímto nástrojem.

Je uznáváno, včetně moderních dřevařských vědců, že dodržování historické technologie zpracování dřeva zvyšuje dlouhodobou ochranu dřevěných prvků a trvanlivost celé konstrukce. Poprvé v Rusku restaurování památky v souladu s historickou stavební technologií pomocí starého tesařského nástroje a metod práce s ním provedl Alexander Popov během restaurátorských prací v letech 1981-1988 v kostele Dmitrije Solunského (1784) ve vesnici Verkhnyaya Uftyuga, Archangelská oblast. Analýzou charakteristických stop práce s tím či oním nástrojem, zachovaných na dřevě na různých místech konstrukce, zejména na tesaných plochách, se Popovovi podařilo identifikovat a znovu vyrobit nástroj používaný tesaři v minulosti a částečně obnovit metody zpracování dřeva s ním [8] .

Tesařská sekera ze 17. století se od té moderní výrazně lišila: kovaná z vysokopevnostní oceli, krátká, v průřezu kapkovitá, s úzkým, 9-15 cm, půlkruhová, zesílená, s velkým klínem. tvarovaná (připomínající sekáček na štípání palivového dříví) čepel. Někdy je kvůli specifikům práce ostření čepele provedeno asymetricky. Sekera je těžší než sekery z 19. století . Rukojeť je dlouhá a rovná, na konci zesílená. Sekera, která byla vytesána v 17. století, mimo jiné při stavbě kostela Demetria Soluňského v Horním Uftyugu, při sekání štípe dřevo, neklesá hluboko do něj a nezanechává stopy v podobě škrábanců, škrábanců a zářezy. Zároveň při dopadu konkávní strana a její hmota současně zhutňují dřevo na ošetřované ploše. Taková sekera se drží v rukou tak, že její ostří nesměřuje rovnoběžně s polenem, ale pohybuje se obloukem směrem k němu – na konci úderu pak sekera sama vyjede ze stromu. Pokud se sekera zastavila ve dřevě a zanechala škrábnutí, byla odstraněna dalším úderem, který byl aplikován před koncovým bodem v kmeni předchozího úderu. Tímto způsobem bylo dosaženo hustého vzájemného navazování nařezaných dřevěných vláken bez oděru. Tato sekera zanechala na tesaném dřevě charakteristické stopy: vzor připomínající rybí kost nebo žebra rybí kostry a v podélném řezu prknem zvlněný reliéf připomínající válec. Vytesaný povrch se ukázal být tak hladký, že na něj nebylo možné ani položit ruku, a zároveň nebyl plochý a rovný, ale zvlněný. Dešťová voda z takového povrchu snáze odcházela, takže takto otesané dřevo méně podléhalo rozkladu. Technologie sekání takovou sekerou se také liší od té moderní: na opracovávanou plochu je potřeba se dívat trochu z boku, přes sekeru, na strom (při práci se sekerou z 19. tesař se při tesání dívá na opracovávanou plochu mezi stromem a sekerou podél olovnice a vidí pouze svislou rovinu plochy, ale ne místo, kde se sekera zastaví v materiálu) [8] .

V procesu obnovy kostela proroka Eliáše na Tsypin Pogost Popov zjistil, že se zde při sekání používaly sekery , odlišné od sekerovitých seker ze 17. století, s charakteristicky vytaženou patou, úzkou čepelí asi 16 centimetrů. široké a trojúhelníkové oko, odlišné od starověkých sekerovitých seker [9] .

Pro sledování historických dřevozpracujících technologií byly při restaurátorských pracích ve Verkhnyaya Uftyug, Nenoksa, Tsypin Pogost a dalších lokalitách použity rekonstruované analogy těchto seker a další truhlářské nástroje [8] [9] [10] .

Školení

[jedenáct]

Restaurátorské centrum v čele s A. V. Popovem má licenci od Rosokhrankultura na školení a zdokonalování v oboru restaurování [12] .

Kritika Alexandra Popova navrácení Kizhi

Alexander Popov je jedním z nejvýznamnějších a nejdůslednějších kritiků probíhajících restaurátorských prací na kostele Proměnění Páně v Kizhi , který je na seznamu světového dědictví UNESCO . Podle jeho názoru nyní realizované restaurátorské schéma vede ke ztrátě památky. Mezi argumenty, které uvádí, je neexistence vědecky podloženého restaurátorského projektu, použití „výtahového“ schématu, které nebylo vyzkoušeno na památkách blízkého rozsahu, nedostatečně pečlivě provedená obnova, která již vedla a povede ke ztrátě z nejdůležitějších prvků kostela Proměnění Páně [13] [14] [15] .

Koncem roku 2011 byl A. V. Popov Ministerstvem kultury Ruské federace zařazen do komise pro sledování restaurátorských prací na kostele Proměnění Páně v Kiži [16] .

Bibliografie

Zdroje

Média o Alexandru Popovovi

Poznámky

  1. ↑ Nařízení vlády Ruské federace ze dne 26. prosince 1991 č. 66 „O udělování státních cen RSFSR za rok 1991 v oblasti literatury a umění“
  2. ↑ Ruská akademie architektury a stavebních věd. Osobní složení. Složení RAASN Advisors Archivováno 25. srpna 2011 na Wayback Machine .
  3. ↑ Držitelé cen Výboru pro kulturu a umění Správy Archangelské oblasti .
  4. ↑ Oficiální stránky Kirillo-Belozersky Historical, Architectural and Art Museum-Reserve. Kelarův dům (XVII c) Archivní kopie z 3. prosince 2020 na Wayback Machine
  5. ↑ SeverInform. Informační agentura. Vologdští restaurátoři postavili ruský větrný mlýn v Kalifornii (FOTO, VIDEO) Archivováno 5. února 2015 na Wayback Machine . 30. října 2012 16:33
  6. ↑ Větrný mlýn Fort Ross Archivováno 28. listopadu 2012 na Wayback Machine .
  7. ↑ Naumov Yu . _ _ _ Sborník zpráv z vědecké konference III "Rjabininského čtení 99". - Petrozavodsk, 2000.
  8. ↑ 1 2 3 Melekhov V. I., Shapovalova L. G. Retrospektivní pohled na truhlářský nástroj Archivní kopie z 1. září 2014 na Wayback Machine . Otázky historie, přírodních věd a techniky. č. 2 (2004) str. 3-52.
  9. ↑ 1 2 Oficiální stránky Kirillo-Belozersky Historical, Architectural and Art Museum-Reserve. Kostel Eliáše Proroka a jeho restaurování Archivní kopie ze dne 24. června 2015 na Wayback Machine .
  10. ↑ Restaurátorské centrum "Architektura - Výroba - Vzdělávání". Architecture Archived 8. dubna 2009 na Wayback Machine .
  11. ↑ Architektonické a restaurátorské centrum "Zaonezhye"  (nepřístupný odkaz) .
  12. ↑ Oficiální stránky Rosokhrankultura. Licencování restaurátorských činností. Seznam vzdělávacích institucí poskytujících školení a pokročilá školení v oboru restaurování Archivováno 9. června 2009 na Wayback Machine .  (Přístup: 14. července 2009)
  13. ↑ Alexandr Privalov. Jak zachránit Kizhi Archivováno 8. ledna 2011 na Wayback Machine . Expert online. 30. září 2010.
  14. ↑ Tisková agentura REGNUM. Alexander Popov: „Duch neprofesionality a nezodpovědnosti se vznáší nad Kizhi“ Archivováno 8. února 2012 na Wayback Machine .
  15. ↑ Tisková agentura REGNUM. V Petrozavodsku jednala mise UNESCO o obnově kostela Proměnění Páně v Kiži  (nepřístupný odkaz) .
  16. ↑ Tisková agentura REGNUM. Bylo schváleno složení komise pro sledování obnovy kostela Proměnění Páně v Kiži  (nepřístupný odkaz) . 18. 11. 2011.