Věnec

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. dubna 2020; kontroly vyžadují 12 úprav .

Věnec (ze staroslovan.  veno „dar“) je ozdoba upletená (vyrobená) ve formě prstenu z květů , listů , větví, někdy i z materiálů napodobujících přírodní.

V lidových tradicích - cena (insignie), rituální předmět, prvek dekorace pro rituály, talisman . Používá se v lidových krojích Ukrajiny a Polska. Vyrábí se z čerstvých bylinek a květin, méně často ze stálezelených, jehličí, suchých větví a květin, ze slámy, papíru, plátna. Umělé květiny se používaly i v jiných obdobích roku [1] . Stejně jako ostatní druhy zeleně se věnec používá také k ozdobení obytných, užitkových a jiných budov (domy, stodoly, brány, studny atd.), rituálních předmětů (například badnyak , rakev , kříže (méně často - bochník , např. i obydlí [2] ), domácí zvířata (krávy [3] , ovce [4] ).

Historie

Ve starověkém Řecku se udělovaly věnce vítězům hudebních a sportovních soutěží ( čestný věnec ). Vítězové Pythian Games byli oceněni věncem z vavřínových listů . Již v 5. století př. Kr. E. věnec se stal uznávaným symbolem vítězství [5] .

V Římské říši se jako ocenění udělovaly věnce, např. corona Civila (věnec z dubových listů) za záchranu římského občana z nebezpečné situace nebo corona muralis v podobě ozubené koruny pro ty, kteří při obléhání resp . útokem, byli první, kdo vkročil na zeď nepřátelské pevnosti.

Později byl organický materiál nahrazen kovem az věnce se vyvinula koruna . Jako prvek výzdoby účastníků rituálů nebo domácích zvířat, obytných a hospodářských budov, věnec často sloužil jako talisman proti zlým duchům, zlému oku. Jeho rituální použití je spojeno s chápáním věnce jako kruhu, který přibližuje věnec k jiným předmětům s dírou (prsten, obruč, kalach). Je známá pohanská tradice - v den Ivana Kupaly dívky házely věnce do vody a divily se: "potápějící se věnec je smrt, plovoucí věnec je svatba."

Svatební věnec

Svatební věnec je u Slovanů jedním z hlavních atributů svatebního obřadu spolu se svatebním stromem, bochníkem a praporem. Je to symbol manželství, stejně jako jiné svatební atributy, mající tvar prstenu nebo kruhu ( prsten , kalach , bochník ). Svatební věnec vstoupil s křesťanskou tradicí do pravoslavného rituálu svatby v kostele . Svatební symbolika věnce se přitom promítá i do lidové tradice: v milostném kouzlení a dívčím věštění s věnci o svatbě, ve zvyku dávat dívce věnec na znamení návrhu na dohazování , stejně jako při rituálním použití věnců na svatbě.

Nejrozšířenější při svatebních obřadech je nevěstin věnec – symbol dívčího věku spolu s kosou. Taková symbolika věnce se odráží jak v obřadu samotném, tak ve folklórních textech (motiv ztraceného věnce, který dostal ženich), a ve frazeologii ( ukrajinsky zničit věnec „ztratit nevinnost před svatbou“). Vdané ženy nenosí věnce, na hlavu si je nedává vdova, která se vdává (mezi Černohorci je nosí na ramenou nebo na opasku) nebo nevěsta, která přišla o panenství před svatbou. Ta má občas na hlavě svatební věnec, ale ne myrtový , ale ostudný - z chřestu (pol. Beskydy ) nebo z jeho poloviny, protože už „polehla“, „roztrhala“, „odřela“ (hutsul. ).

Kupala a Trinity věnce

Kupalský věnec byl povinným atributem kupalských her. Byla vyrobena z čerstvých bylinek a květin před zahájením oslavy kolem ohně.

Se slavnostním využitím kupalského věnce souvisí i magické chápání jeho podoby, čímž se věnec přibližuje jiným kulatým předmětům s otvory (prsten, obruč, kalach apod.). Na těchto znacích věnce jsou zvyky založeny na dojení nebo filtrování mléka přes něj, lézt a táhnout něco přes věnec, dívat se, nalévat, pít, umývat.

Další sémantiku dodávají do vínku speciální vlastnosti rostlin, které pro ně sloužily jako materiál (například brčál, bazalka, růže, muškáty, ostružiny, kapradiny, dubové a březové větve atd.), a také symbolika aktu výroby - vitya, tkaní.

Výroba věnce je speciální rituál, který upravuje složení účinkujících (zpravidla dívky, ženy), rituální čas a místo pletení (například mlat ), počet, velikost a tvar věnce, způsob tkaní, doplňkové dekorace (nitě, stuhy, česnek atd.) č. [6] .

V závěrečné fázi obřadu byl věnec nejčastěji zničen: spálen v ohni, vhozen do vody, do studny, hozen na strom, odvezen na hřbitov atd. červy. Východní a západní Slované používali věnce k věštění: házeli je do řeky a pohybem ve vodě se snažili zjistit jejich osud; nechali věnce na den na dvoře s poznámkou, čí věnec uschne (to je v nebezpečí neštěstí); dát pod polštář v noci vidět prorocký sen; házeli věnce na stromy - věnec chycený při prvním hodu sliboval rychlé manželství. V jižním Polsku byl velký věnec upleten z divokých květin a vyzdvižen na hořící strom: pokud věnec spadl na zem nespálený, bylo to považováno za špatné znamení [7] .

Věnce věštily. Pokud věnec dlouho nevybledne, čeká dívku šťastná láska. A pokud rychle odezní, znamená to, že láska bude krátká [8] .

Dožínkový věnec

Dožínkový věnec - rituální předmět (věnec nebo koruna) vyrobený z klasů; symbolizuje konec sklizně, přenáší produkční sílu obilí do budoucí sklizně. Při pražení se dožínkový věnec spolu s posledním snopkem odnáší z pole do domu, kde je uložen do příští sklizně (nebo do dalšího setí). Známý všem Slovanům, kromě Rusů a Bulharů, u nichž tuto funkci plní poslední snop.

Dožínkový věnec má jiný tvar. Nejčastěji se jedná o obyčejný kulatý věnec podle velikosti hlavy. Západní Slované znají věnce v podobě koruny (pol., česky, slovensky + korona ), oltáře, kostela, orla (pol.), vázy (slov.), v podobě kytice převázané stuhou s mašlí (slovensky), v podobě velkého svazku uší připevněných ke třem nohám upleteným ze slámy (východní Mazury, Suwalki, Podlasie), v podobě malého snopu ovsa, zdobeného květinami a jablky (Podgorie of Řešovské vojvodství). Někdy se dělaly dožínkové věnce velmi velké (Bukovina) a těžké, o hmotnosti až 2 q (Sandomierz), byly určeny pro majitele bohatých panství; selské věnce byly vždy menší a skromnější.

Ukrajinci z Pokuttya vyrobili několik věnců podle počtu osetých plodin, včetně hrachu, pohanky a řepky.

Vánoční věnec

V mnoha zemích, kolem Vánoc, můžete vidět vánoční věnec  - ozdobu v podobě věnce z jedlových větví se čtyřmi svíčkami , upevněných svisle nebo umístěných na stole.

Adventní věnec zavedl do vánočních tradic hamburský luteránský teolog Johann Hinrich Wiehern .

Vánoční věnec se čtyřmi svíčkami je spojen se zeměkoulí a čtyřmi světovými stranami. Kruh symbolizuje věčný život, který dává Vzkříšení , zeleň je barvou života a svíčky jsou světlem, které o Vánocích rozzáří svět.

Smuteční věnec

Atribut pohřebních/pohřebních průvodů nebo obřadů. Klade se na hroby, hromadné hroby, pomníky a pomníky na znamení úcty k památce zesnulých. Vyrábí se zpravidla z umělých květin. Lze jej dodat se speciálními smutečními stuhami s nápisy.

V Rusku je kladení věnců tradiční součástí oslav a vzpomínkových akcí u příležitosti Dne vítězství [9] . Na vodní hladinu jsou také položeny věnce na památku zemřelých na vodě.

Vyproštění zesnulých je podle prastaré tradice doprovázeno položením smutečních věnců, které symbolizují konec života a začátek cesty do ráje.

Věnec je rituální předmět, jehož symbolika je spojena s magickým chápáním kruhu. Věnec sloužil jako jeden z prvků symbolické "svatby", která byla uspořádána pro zesnulého. Na hlavu nebožtíka nebo na víko rakve se dával věnec (nebo se nosili před rakví, nechávali na hrobě, přivazovali na kříž apod.).

Jako corona funebris symbolizuje smrt, smutek a umisťuje se na hrob nebo pomník. Stejně tak věnec nevěsty na jedné straně zosobňuje panenství, na druhé straně umírání ve starém životě a zrození v novém. Rituální věnec je symbolem smutku a smutku.

Symbolický význam věnce.

Ortodoxní rituál rozloučení se zesnulým se snaží v květinách a věncích vyjádřit naději na vzkříšení a věčný život a také uctít křesťanskou důstojnost zesnulého. Pro pohřební rituál pro věnce byly vybírány rostliny podle jejich symbolického významu: * červené růže označované mučednickou smrtí;

Později se na symboliku rostlin na věncích zapomnělo. V tomto ohledu Svatý synod v roce 1886 zakázal nošení věnců s nápisy a jinými znaky a znaky, které neměly církevní ani státní význam při pohřebních průvodech [10] .

Věnce se poprvé používaly k výzdobě budov při oslavách, byly běžným dekorativním motivem ve starověkém malířství a sochařství a dodnes se používají při výzdobě hrobových konstrukcí. V 19. století v Rusku, při běžných pohřbech, které nebyly spojeny s vojenskou slávou nebo občanskými poctami, se však mnohem větší význam při navrhování věnců přikládal stálezelenému jalovci s jeho vonnou pryskyřičnou vůní, která hustě dláždila cestu před rakví. při odvozu zemřelého.

Intenzivní rozvoj chemického průmyslu vedl k výrobě květin a věnců z polymerních materiálů, které si dokážou udržet svou atraktivitu po dlouhou dobu.

Girlandy („věnce“ v italštině) byly listy, květiny nebo plody propletené stuhami a tkané do pruhů.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Malí Rusové. Charakter, obydlí, oblečení a jídlo // Národy Ruska. Malebné album. - Petrohrad. , 1878. - S. 23.
  2. ↑ Koncem 18. - začátkem 19. století bylo v Rusku zvykem zavěšovat slavnostní věnec na dveře obydlí, kam novomanželé vstupovali. Zdroj - Velká sovětská encyklopedie
  3. ↑ Gantskaja, 1977 , s. 214.
  4. ↑ Kašuba, 1977 , str. 262.
  5. ↑ RSKD, 1885 .
  6. ↑ Vinogradova, Tolstaya, 1995 , str. 314.
  7. ↑ Vinogradova, Tolstaya, 1995 , str. 315.
  8. ↑ Nejsvětější Trojice. Trojiční rituály a písně regionu Belgorod. Zápisník expedice, vydání 20 Archivní kopie ze dne 12. července 2018 ve Wayback Machine - Belgorod: BSCNT, 2005 - S. 3
  9. ↑ Pokládání věnců k Věčnému plameni . Získáno 5. června 2011. Archivováno z originálu 12. února 2011.
  10. ↑ Kompletní sbírka zákonů Ruské říše. Setkání 3. T. VI. 1886 Petrohrad, 1888. S. 38-39, č. 3499.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích