Ortodoxie v Severní Makedonii je dominantním vyznáním v zemi; vyznává ji většina obyvatel – 68 %. Souběžně s tím v zemi existuje Makedonská pravoslavná církev (autokefalie je uznávána Srbskou pravoslavnou církví ) a Ortodoxní arcidiecéze Ohrid , která je součástí SOC.
Křesťanství přišlo do makedonských zemí (mimo území Severní Makedonie) s misijní činností apoštolů Pavla a Ondřeje I. V prvních staletích našeho letopočtu byla rozsáhlá geografická oblast Makedonie pod nadvládou Římské říše a poté se její hranice a etnické složení změnily, ale ve 4. století měli makedonští křesťané církve s církevní hierarchií. Biskup Skupi (moderní Skopje ) Perigory byl přítomen na sardském koncilu ( 343 ). Ve 4. století existovalo také biskupství ve městě Lichidos (dnešní Ohrid ). V 5. století existovaly metropole v Soluni , Skopje , Herakleii , Bargalea Stoby . Staví se baziliky . Ve 4. století, za vlády byzantského císaře Justiniána I. , který se narodil nedaleko Skopje, byl metropolita Skopje prohlášen autokefálním arcibiskupem.
Po migraci Slovanů na Balkán v 6.–7. století vytlačili a asimilovali řecké obyvatelstvo moderní Severní Makedonie, zatímco křesťanství bylo z velké části nahrazeno pohanskými kulty Slovanů.
V 9. století se území Severní Makedonie dostalo pod kontrolu Bulharského království . Vedoucí roli v christianizaci Slovanů sehráli Cyril a Metoděj , kteří vytvořili jednu z prvních slovanských abeced a přeložili do staroslověnštiny vybrané pasáže z evangelia , žaltáře a apoštolských listů . Žáci Cyrila a Metoděje Klement a Naum sehráli důležitou roli při vzniku křesťanství - jejich úsilím byla na konci 9. století založena Ochridská spisovatelská škola a Ochridský klášter .
V roce 927 byla založena autokefální církev (patriarchát) s centrem v Ohridu ( Ochridská pravoslavná církev ). Tato církevní nezávislost byla neustále zpochybňována Konstantinopolí. Z ochridské církve přišli do Kyjeva první metropolité, církevní organizace a (podle některých zdrojů) křest . Po rozkolu křesťanství zůstala Severní Makedonie nadále úzce spojena s východní církví, s výjimkou krátkého období, kdy bylo ve Skopje po IV. křížové výpravě a založení Latinské říše založeno katolické biskupství .
Po porážce bulharského království v roce 1018 byla církev podřízena Konstantinopoli, vznikla Ochridská arcidiecéze. Ve druhé polovině 10. století bylo v Ohridu vytvořeno autokefální arcibiskupství Ohrid, které existovalo i přes osmanskou okupaci Makedonie od 14. století až do roku 1767.
V roce 1767, během osmanské okupace, Arcibiskupství Ohrid ztratilo svou autokefalitu a podřídilo se Konstantinopolskému patriarchátu. Od té doby byly činěny pokusy o obnovení ochridského arcibiskupství, které zesílily zejména se vzestupem národně osvobozeneckého boje proti osmanské nadvládě. V roce 1874 se makedonská církev dostala pod jurisdikci bulharského exarchátu .
S koncem první světové války spadá většina geografické Makedonie pod vládu Srbského království . Většina pravoslavných farností v Severní Makedonii je však podřízena Srbské pravoslavné církvi .
Po anexi Makedonie Bulharskem, které se účastnilo druhé světové války na straně Německa , se severomakedonské farnosti vrátily pod jurisdikci bulharského exarchátu.
Na konci 2. světové války bylo území Severní Makedonie vráceno jugoslávskému státu, tehdy nazývanému Demokratická federální Jugoslávie ; to bylo brzy přeměněno na Federativní lidovou republiku Jugoslávie . V této době vznikla v Severní Makedonii tři diecéze, ke kterým patřila většina obyvatel tohoto regionu. Poté, co se komunisté dostali k moci, byla nejprve vytvořena Makedonská lidová republika a poté bylo úřady schváleno vytvoření autokefální pravoslavné církve.
V říjnu 1958 se v Ohridu konala církevní a národní rada , na níž se sešlo 220 kněží a laiků, na níž bylo rozhodnuto obnovit jak starobylý arcibiskupský stolec v Ohridu, tak autonomii makedonské pravoslavné církve. Na koncilu byli zvoleni tři noví biskupové pro tři nové diecéze a taková volba byla považována za nekanonickou, protože na ní byl přítomen pouze jeden biskup. Nová církev však prohlásila, že je v kanonické jednotě se Srbskou pravoslavnou církví, reprezentovanou srbským patriarchou . V červnu 1959 uznal srbský svatý synod církev jako hotovou věc – a následující měsíc byli zvolení biskupové vysvěceni srbskými pravoslavnými biskupy.
Na podzim roku 1966 se Makedonská pravoslavná církev oficiálně obrátila na srbský patriarchát s žádostí o udělení autokefálního statutu, ale v květnu 1967 Rada biskupů srbské církve žádost zamítla. Makedonci však za aktivního zásahu úřadů trvali na svém – a na 17. – 19. července 1967 svolali koncil do Ohridu.
Posvátný synod makedonské církve vyhlásil 19. července na základě usnesení koncilu autokefalitu makedonské pravoslavné církve. Metropolita obdržel nový titul „arcibiskup Ohridu a Makedonie“. Vše otevřeně podpořila vláda Socialistické republiky Makedonie, jejíž členové byli přítomni na svěcení arcibiskupa.
V září 1967 synod srbské církve prohlásil makedonskou pravoslavnou církev za schizmatickou náboženskou organizaci a přerušil veškeré liturgické a kanonické vztahy s její hierarchií: toto rozhodnutí podpořily i další pravoslavné církve – žádná z nich neuznala kanonicitu makedonské církve.
Počet věřících je přibližně 1,2 milionu, tedy 2/3 populace Severní Makedonie (převážně slovanské). Kromě toho mají komunity v USA a Austrálii .
| Evropské země : Pravoslaví | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. | |