Pražská archeologická kultura

Pražská kultura
středověk
Jako část kultura Korczak
Lokalizace Česká republika , Polsko , Ukrajina ,
Chodit s někým 5. - 7. století
dopravci Slované
Kontinuita
← Zarubinecká
← Przeworská
← Šrafovaná keramika 		→ Luka-Raikovetskaya →

Karantanskaja →
Rjusenskaja →
Sukovsko-Dziedzitskaja →

 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pražská kultura  je archeologická kultura starých Slovanů ( V - VII století), běžná ve střední a východní Evropě (od Labe po Dunaj a střední Dněpr ). V některých dílech je tato kultura kombinována s kulturou Korchak a nazývá se Prague -Korchak Culture .

Kultura získala svůj název podle charakteristické štukové keramiky , kterou poprvé objevil u Prahy český archeolog I. Borkovský . Badatel poznamenal, že podobná keramika je známá také v Polsku a Německu , a navrhl ji nazvat Praha, protože se domníval, že se vyvinula autochtonně z keramiky kultury pohřebních uren a keltské kultury [1] .

Genetické vazby

Existují domněnky známých archeologů, že kultura Praha-Korchak navazuje na kulturu Zarubinets [2] ( G.S. Lebedev ), je pokračováním kultury Przeworsk [3] [4] ( I. P. Rusanova ) a je příbuzná s Chernyakhov [5 ] ( VV Sedov ) nebo kyjevské kultury ( EV Maksimov ) [6] . Diskutovalo se také o její možné návaznosti na kulturu šrafované keramiky ( D. A. Machinsky ) [7] .

Kolaps pražské kultury se chronologicky kryl s rozpadem sousedního Avarského kaganátu a vznikem státu Velké Bulharsko v oblasti Černého moře.

Je sledováno postupné spojení pražské kultury s pozdějšími slovanskými kulturami. Archeologické údaje svědčí o masovém přesunu nositelů kultury Praha-Korčak z různých míst jejího rozšíření do oblasti řeky Moravy v 6.–7. století , což odpovídá poselství Nestora v Pohádce minulých let : » [8] . Koncem 7. století je pražská kultura ve východní části jejího areálu vystřídána kulturou Luka-Raikovets , která přetrvala až do konce 9. století [9] .

Geografie

Zpočátku byla pražská kultura rozšířena na území jižního Polska , České republiky , Slovenska a severozápadní Ukrajiny ( hradiště Shumsky ). Později její areál pokrýval i severní část Polska, východní oblasti Německa , Běloruska (kde se rozlišují dvě skupiny - Polisja a Horní Dvina), střední část pravobřežní Ukrajiny, Moldavsko a Rumunsko . To vedlo k mísení pražské kultury s místními (dřívějšími) kulturami a vzniku lokálních variant. Existují návrhy, že nejstarší osídlení pražské kultury, sahající až do 4. století, bychom měli hledat v povodí řeky Pripjať (jižní Bělorusko) [10] .

Rysy kultury

Hlavními památkami pražské kultury jsou neopevněná sídliště ( od 0,5 do 1,5 hektaru), méně často kapská sídliště s polodutinami (do 20 m²). Obvykle byly umístěny podél břehů řek a jiných nádrží, často na svazích záplavových teras ; občas nalezený v otevřených oblastech náhorní plošiny . Vesnice byly většinou malé velikosti a skládaly se v průměru z 8-20 domácností. Sídla pražské kultury se vyznačují polodlabanými obydlími se sedlovými střechami z prken nebo slámy, s kamny-topeny. Při stavbě polokopů byla použita srubová konstrukce, méně často sloupková stěnová konstrukce. Podlahy byly hliněné, někdy na ně byla položena dřevěná podlaha. Podél stěn byly na pevnině vyřezávané postele, někdy obložené dřevem. Je zřejmé, že podobné dispozice měly i nadzemní sruby. V rohu obydlí se nacházel charakteristický slovanský národopisný znak - pece (topidla nebo nepálené). Na západě areálu byla také běžná ohniska. Známé jsou i přízemní hospodářské budovy. Vzhledem k tomu, že v procesu zemědělské kolonizace, kdy se půda stala vzácnou, museli Slované změnit svá stanoviště, obydlí na nich byla obvykle umístěna na hromadě. Běžnou zástavbu v sídlech lze vysledovat méně často - např. velké sídliště 5.-7. století Raškov na středním Dněstru [11] [12] .

Pohřební památky pražské kultury představují pole pohřebních uren, přízemní bezbariérová pohřebiště s mrtvolami a méně často mohylové pohřebiště se žehem [ 13] .

Základ pražské keramiky tvoří vysoké hrnce s mírně zúženým hrdlem a krátkým okrajem. Jejich největší rozšíření připadá na horní třetinu výšky. Povrch nádob bývá nahnědlý, občas poněkud vyhlazený. Většina z nich je bez zdobení, jen ojediněle se vyskytují hrnce se šikmými zářezy podél horního okraje okraje. Veškerá tato keramika je vyrobena bez pomoci hrnčířského kruhu .

Stejně jako ostatní slovanské kmeny se i kmeny, které byly součástí skupiny Praha-Korchak, vyznačují nošením spánkových prstenů jako důležité součásti ženské pokrývky hlavy. Etnickým znakem kmenů skupiny Praha-Korchak jsou přitom e -koncové temporální kroužky - drátěné (nebo šipkové) kroužky různých průměrů, jejichž jeden konec je stočený do podoby latinského písmene S. Takové prsteny se nosily na spáncích jedné nebo obou částí hlavy a zpravidla se připevňovaly na čelenku nebo na čelenku [14] .

Domácnost

Základem hospodářské činnosti kmenů pražské kultury bylo zemědělství a chov zvířat . Zemědělství bylo orné; raly se používaly k orbě (s železnými hroty i bez nich) a koně a voli fungovali jako tažná síla. V použitých plodinách dominovala pšenice , ječmen , žito a oves . Jako hospodářská zvířata byl chován skot , prasata , ovce , kuřata [15] .

Etnická příslušnost

V. V. Sedov ztotožňuje památky pražské kultury ve východní části jejího areálu s raně středověkou slovanskou kmenovou skupinou dulebů [5] . Středověké byzantské prameny spojují tato území s Chorvaty [16] , Sclaveni [5] . V letech 565-567 migrovali přes území pražské kultury Avaři . Na základě pramenů z 10. století se uvádí, že část Chorvatů se přestěhovala do Dalmácie v první polovině 7. století poté, co vstoupila do střetu s Avary. Staré ruské kroniky vyprávějí o etnickém spojení kmenů Kriviči (Poločanů), Drevlyanů , Polyanů ( Dněpr ) a Dregovičů s kmeny Bílých Chorvatů , Srbů a Chorutanů , kteří se usadili na území Běloruska , kteří přišli v VI - VII století [17] [18] [19] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Borkovský, 1940 , s. 40.
  2. ↑ Lebedev G. S. Vraťme se na začátek  (nepřístupný odkaz)
  3. ↑ Sedov V.V. SLAVIES Historický a archeologický výzkum Archivní kopie z 6. října 2014 na Wayback Machine
  4. ↑ Sedov V. V. Etnogeneze raných Slovanů Archivní kopie z 26. července 2011 na Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 Sedov V. V. Staroruská národnost. Duleby Archivováno 19. října 2011.
  6. ↑ Maksimov E. V. Migrace v životě starých Slovanů Archivní kopie z 21. srpna 2009 na Wayback Machine
  7. ↑ Egoreychenko A. A. Kultury šrafované keramiky. - Mn. : BGU, 2006. - 213 s.
  8. ↑ Irina Shusharina . Úvod do slovanské filologie: učebnice / Slovanské státy / Velká Morava, 2015.
  9. ↑ Sada šperků starých Slovanů (nepřístupný odkaz) . Získáno 18. února 2008. Archivováno z originálu 18. února 2008. 
  10. ↑ Dmitrij Verchoturov. Slované a Skandinávci společně vytvořili Rusko (nepřístupný odkaz) . Blotter.RU (29. prosince 2005). Získáno 18. února 2008. Archivováno z originálu 23. února 2008. 
  11. ↑ Baran V.D. Pražská kultura regionu Dněstr (na základě materiálů sídliště u obce Raškov). Kyjev: Naukova Dumka, 1988
  12. ↑ K historii formování města na území starověkého Ruska, VI - první polovina 11. století / M. A. Sagaydak (za účasti V. V. Murasheva , V. Ya. Petrukhina ) // Historie ruského umění: ve 22 svazcích ; resp. vyd. A. I. Komech . — M.: Sev. poutník, 2007. - svazek 1: Umění Kyjevské Rusi. — S. 81-108.
  13. ↑ Sedov, 2002 , str. 447-450.
  14. ↑ Sedov, 2002 , str. 323.
  15. ↑ Sedov, 2002 , str. 303-304, 315-316.
  16. ↑ Původ a osídlení Chorvatů v raném středověku . Získáno 24. prosince 2009. Archivováno z originálu 30. srpna 2010.
  17. ↑ Bělorusové // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  18. ↑ Solovjov S. M. Historie Ruska od starověku. Archivováno 21. prosince 2009 na Wayback Machine
  19. ↑ VÝROČÍ NA LAVRENTIANSKÉM SEZNAMU . Datum přístupu: 14. června 2010. Archivováno z originálu 28. srpna 2010.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie