Privilegium ( lat. privilegium – „zvláštní právo“, z privus – „oddělené; soukromé“ a lex (genus p. legis ) – „právo“) - práva a výhody , které subjekt public relations získá k nerozdělenému užívání (obtížně nebo nedostupně u všech ostatních členů společnosti), což dává vlastníkovi výhodu .
Privilegia jsou legálně, tradičně nebo skutečně držena jednotlivci, skupinami, vrstvami , stavy , třídami , organizacemi , jakož i jejich administrativně-teritoriálními formacemi.
Privilegium v užším slova smyslu je výhradní právo [1] v řemeslech a živnostech nebo právo osobnostní [2] , název patentu [3] , do určité doby používané v mezinárodní a ruské ( do roku 1917 ) licencované , autorské právo .
Privilegium v širokém slova smyslu je fenoménem legalizované sociální nerovnosti , která neexistuje mimo společensky uznávanou moc ( politickou či ideologickou ) jako instituce legalizovaného násilí, která je jeho přímým produktem, sounáležitostí a regáliemi .
Ve starověku byly hlavní náplní svobod, privilegií ve skutečnosti všemožné uvolnění státního útlaku, „ daně “, například z hlediska zdanění (viz vyrovnání ) nebo z hlediska zotročení (viz svobodní lidé v ruštině státu a v Ruské říši ). Ve středověkých státech Evropy a Středomoří byla privilegia přijímána jako vazalská království, země, města a osady (viz privilegia pro majetky Benátek a obchodní stanice Janova v křižáckých státech pro pomoc v křížových výpravách; fueros pro města a vazal formace ve Španělsku; Kulm , Magdeburg , Lübeck pravá německá obchodní města; regionální privilegia v GDL ), jakož i jednotlivá panství ( Magna Carta v Anglii; privilegia v GDL; šlechtická privilegia v západních ruských, litevských a polských zemích a svobody šlechta v Polském království a Commonwealthu ).
V ruském státě (od dob starověkého Ruska) byla práva církví, klášterů, různých korporací, jednotlivců na určité výhody, privilegia a preference zajištěna takovými dokumenty, jako jsou chvályhodné listy . Živé rozesílání pochvalných dopisů probíhalo stejně jako změny politické situace v zemi a odráželo přání nejvyšší moci buď povzbudit účastníky jakýchkoliv vnitrostátních i mimostátních akcí, nebo loajálně disponovat elitu nově anektovaných území [4] .
Historik A.V. Pyzhikov si ve svých studiích všímá zvláštního postavení imigrantů („uteklých“) z GDL v 16. století (a ještě dříve), což nám umožňuje hovořit o nich jako o nedílné součásti vládnoucí třídy středověkého ruského státu. [5] .
Touha ruského cara Ivana Hrozného přerozdělit nadměrná privilegia šlechty ve prospěch služební třídy je základem tak nápadné epizody v ruských dějinách, jako je Oprichnina .
Osady Západoevropanů (nejznámější z nich je německá čtvrť v Moskvě) byly ve srovnání s místním obyvatelstvem ruského státu na tom lépe - obyvatelé neplatili obchodní clo, mohli „kouřit víno“ a vařit pivo .
Během období XVII-XVIII století. došlo k výraznému rozšíření území ruského státu (Malé Rusko, Bělorusko a Litva (západní provincie), pobaltských států (provincie Ostsee), finských zemí (Staré Finsko aj.), což mělo významný dopad na systém vnitrostátního práva.
S ohledem na potřebu udržet politickou a společenskou stabilitu na těchto územích byla královská a později císařská moc nucena zachovat v těchto zemích dříve existující legalizace v jednom či druhém svazku, aby uznala použití místních právních zvyklostí k naplnění v chybějících ustanoveních v zákonech země a zakotvit je v národních zákonech.
V anektovaných maloruských a západních městech platil I. a II. litevský statut, normy magdeburského práva, privilegia polského a litevského krále a hejtmanské řády.
Nositelé ruské nejvyšší moci tradičně deklarovali svůj záměr zachovat dřívější a udělit nová práva a výsady obyvatelstvu anektovaných měst formou udělených právních aktů. Takže po vydání 27. března 1654 chvályhodného dopisu hejtmanu B. Chmelnickému a Záporižžské armádě „za jejich přijetí k ruskému občanství“ a „s potvrzením práv a svobod, které jim polští králové udělili“. a litevských knížat“ (č. 118 [6] ) , vydal Alexej Michajlovič 16. července 1654 chvalný dopis městu Kyjev jako potvrzení „jeho dřívějších práv a svobod“ (č. 133 [6] ) .
Po Petru I. , ve vládnoucí (privilegované) vrstvě Ruské říše, začalo být patrné doplňování lidí z dobyté Baltské oblasti (kde byla německá šlechta privilegovanou vrstvou) , například Ernst Johann Biron , vévoda z Courlandu a Semigallie , byl v roce 1740 regentem říše.
Koncem 18. století v Rusku přispěly příklady třídních svobod polsko-litevské šlechty a magdeburské právo měst v západních provinciích říše ke vzniku takových obecných císařských legalizací, jako je Listina šlechty a listina měst (1785). Jasněji byla definována práva dalších dvou vrstev (spolu se šlechtou) - měšťanů a obchodníků - kteří byli v privilegovanějším postavení než hlavní, rolnické, obyvatelstvo říše.