Pseudo-Plutarchos

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. dubna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Pseudo-Plutarchos (False Plutarch, False Plutarch) je identifikátor přijímaný v moderní vědě pro bezejmenné autory různých pojednání v řečtině z hlediska tématu a stylu, dříve připisovaný Plutarchovi . Podle tradice sahající až k Maximu Planudovi jsou zahrnuty do hlavní sbírky jeho děl Moralia . Mezi pojednáními Pseudo-Plutarcha „Malé srovnávací biografie“ (jiný název je „Sbírka paralelních řeckých a římských příběhů“, lat.  Parallela minora ), „Útěcha Apolloniovi“ ( Consolatio ad Apollonium ), „O osudu“ ( De fato , II v.), "Životopisy deseti mluvčích" ( Vitae decem oratorum ), "Názory filozofů" ( De placitis philosophorum ), "O hudbě" ( De musica , II-III století). Identifikátor "Pseudo-Plutarch" používají vědci také pro autory několika pojednání, která nejsou zahrnuta v tradičním katalogu "Morálka", například "Na řekách" ( lat.  De fluviis ), "Stromaty" ( další Řecký Στρωματεῖς ), „O životě a poezii Homéra. Většina pojednání byla napsána v pozdní antice (přesné datování je nemožné), s výjimkou pojednání „O šlechtě“ ( lat.  Pro nobilitate ), které je dnes považováno za renesanční falzifikaci [1] .

Pojednání Pseudo-Plutarcha

O řekách

Celý název: "O čích jménech se jmenují řeky a hory a co se tam zrodí." Pojednání se skládá z 25 kapitol, z nichž každá obsahuje informace o konkrétní řece: mýtus o tom, jak řeka získala své jméno, nádherné kameny a rostliny s ní spojené. Všechny informace, až na vzácné výjimky, jsou fiktivní.

Na hoře Pangei roste tráva, která se nazývá „cithara“ z následujícího důvodu. Ženy, které Orfea roztrhaly, odhodily jeho údy do řeky Gebr. Z vůle bohů se hlava smrtelníka proměnila v draka, lyra se na žádost Apollóna stala souhvězdím a z prolité krve se objevila bylina zvaná „kithara“. Když si Dionysius poradí, tato bylina vydává zvuky cithary; místní obyvatelé, oblečení v nevěstách a berou thyrsos, zpívají hymnu:

Nemysli, když jsou myšlenky marné...

Toto vypráví Clitonim ve třetí knize eseje „O Thrákii“ [2]

Seznam postav falešného Plutarcha (nezahrnutí známí bohové):

• Aganippa . Egyptskou dceru, její otec ji obětoval a rozsekal na kusy [3] .
• Agathippa . Porodila Apollo Chios [4] .
• Agenor . Otec Sipyla od Dioxippe [5] .
• Aksurt . Syn Eufratu, zabit svým otcem [6] .
• Alexiroya . Porodila Dionýsa Karmanora [7] .
• Alexiroya . Porodila Migdona Sagarise [8] .
• Alcippe . Dcera Poseidona , sestra Astrea, znásilněná svým bratrem [9] .
• Alcmaeon . Syn Stimfel. Měl rád dostihy a zemřel [10] .
• Alpheus . Jeden z potomků Heliose . Zabil svého bratra Kerkafa, pronásledovaný Karamim, vrhl se do řeky, pojmenované po něm [10] .
• Alfesibeya . Mianina matka z Telestoru [11] .
• Alfesibeya . Nymfa, která byla posedlá Dionýsem v podobě tygra a porodila syna Medu [12] .
• Anaxibie . Nymfu, do které se Helios zamiloval , před ním ukryla ve svatyni Artemis Orthia a zmizela [13] .
• Anaxibie . Porodila Meandera z Kerkafu [14] .
• Apesant . Pastýř zabitý nemejským lvem, který se narodil s pomocí Selene, je po něm pojmenována hora [15] . Podle jiné verze se jedná o syna Akrisia, který zemřel na hoře na hadí uštknutí [16] .
• Araks . Peelův syn. Bojoval o královskou moc se svým dědečkem Arbelem a zabil ho lukem. Když ho Erinnias pronásledoval, vrhl se do řeky pojmenované po něm [17] . Podle jiné verze dostal proroctví obětovat dvě dívky, ale místo svých dcer obětoval dcery Mnesalka, později však zabil dcery Araxe, který se vrhl do řeky [17] .
• Arandak . Otec Eufratu [6] .
• Arar . Nalezl při lovu svého bratra Celtibera, roztrhaného na kusy šelmami, spáchal sebevraždu a vrhl se do řeky, pojmenované po něm [18] .
• Arbel . Dědeček Arakse, kterého zabil střelou z luku [17] .
• Arga . Nymfa, kterou Zeus unesl z města Likt a odnesl na horu v Egyptě, kde porodila Dionýsa [19] .
• Arcturus . Otec Khione, unesen Boreasem [20] .
• Arsippus . Společník Artemis. Byla znásilněna Tmolem v Artemidin chrámu a oběsila se [7] .
• Artaxerxes . Otec Honey [6] .
• Archelaus . Meandrův syn, jím obětovaný [14] .
• Astyoch . Porodila Arese Calydona [21] .
• Astrey . Syn Poseidona. Během nočních slavností se Atény zmocnily jeho sestry Alcippe. Když se to dozvěděl, vrhl se do řeky, pojmenované po něm (později Kaik) [9] .
• Atepomar . Spolu s Momorem byl zbaven moci Seseroneym a založil Lugdun [22] .
• Atrak . Damasippův otec [23] .
• Aheloy . Syn oceánu a nymfy Naida se náhodou setkal se svou dcerou Clitorií. Když se to dozvěděl, vrhl se do řeky pojmenované po něm [24] .
• Balleney . Syn Ganymeda a Medesigisty. Založen festival Balleney, od kterého je pojmenována hora („Královská“) ve Frýgii [25] .
• Řepa . Syn Poseidona. Za manželku si vzal Eurythemistu [26] .
• Berekinf . První kněz Matky bohů, hora je pojmenována po něm [27] .
• Beros . Otec Tanais z Lysippy [28] . „Berossový olej“ se nazývá šťáva Galinda [29] .
• Gavran . Syn Roxanne. Na hoře pojmenované po něm je pohřben perský satrap, který žil 300 let a zemřel bez nemoci [30] .
• Galiakmon . Syn thrácké Palestiny. Otec ho jmenoval stratégem, byl zabit [31] .
• Galiakmon . Z Tirynsu, pasoucího dobytek na hoře Kukushkina, viděl setkání Dia a Héry a propadl šílenství a vrhl se do řeky pojmenované po něm (později Inach) [32] .
• Gangy . Syn Inda a Calavirie. V opilosti si lehl se svou matkou, načež spáchal sebevraždu vrhnutím se do řeky, pojmenované po něm [33] .
• Ganymede . Balleneyho otec pochází z Medesigisty [25] .
• Harmafon . Manželka Nilu, matka Chrysochoes. Když její syn zemřel, pohostinně přijala Isis a bohyně nařídila Osirisovi, aby propustil Chrysochoi z podsvětí [3] .
• Gebr . Syn Kasandera a Krotonice. Pomluvila ho jeho nevlastní matka Damasippa, která ho chtěla svést. Jeho otec ho chtěl zabít, ale Gebr se vrhl do řeky Rhombus, které se začalo říkat Gebr [23] .
• Gegasius . Praotec krále Póra [34] .
• Gelika . Porodila Arese Strymona [31] .
• Helikon . Spolu s ním zahynul i bratr Cithaerona, který byl zbožný [35] .
• Lem . Bratr Rodopy, který se do ní zamiloval a proměnil se v horu [36] . O zápletce se zmiňuje Ovidius.
• Geniokh . Jeho království zdědil Girpak [20] .
• Hydasp . Chrysippův otec se vrhl do řeky Indus, která se stala známou jako Hydaspes [37] .
• Gimer . Syn Lacedaemona a nymfy Taygeta. Kvůli hněvu Afrodity znásilnil svou sestru Cleodike a vrhl se do řeky pojmenované po něm (později Evros ) [38] .
• Girpak . Syn Boreas a Chione zdědil království Genioch [20] .
• Gorgofon . Epidaurský král, sesazený z trůnu, našel rukojeť Perseova meče a založil na tomto místě město Mykény [39] .
• Damasalcis . Dcera Oksialky, kterou znásilnil Indus [40] .
• Damasippa . Dcera Atraka, druhé manželky Kasandera, který se pokusil svést svého nevlastního syna Gebra a pomluvil ho [23] .
• Demodica . Dcera Meon a Leucothea, znásilněna svým bratrem Pactolem [4] .
• Demodica . Scamanderova matka z Corybant [41] .
• Dioxippa . Agenorovi porodila Sipyla. Náhodně zabit jejím synem [5] .
• Diomedes . Na keravnianském kopci založil svatyni Athény, kterou nazval Mount Athenaeus [42] .
• Diorf . „Zrozený ze Země“, kterého Mithras zplodil ze skály. Pohádal se s Aresem o udatnost a byl jím zabit a proměnil se v horu [43] .
• Dorotheus . Porodila Arese Stimfela [10] .
• Eurythemist . (eurytemista). Beothova manželka, kterou si hvězda vybrala [26] .
• Eurotas . (Evrot.) Stratég Lacedemonců ve válce s Athéňany. Vstoupil do bitvy proti znamením a byl poražen, vrhl se do řeky, pojmenované po něm [38] .
• Eufrat . Syn Arandaka, otec Aksurta. Omylem zabil svého syna a vrhl se do řeky pojmenované po něm [6] .
• Egypt . Syn Héfaista a Leucippa, král. Když přišel hladomor, Pýthie předpověděla, že by měla být obětována králova dcera Aganippa. Po obětování se vrhl do řeky po něm pojmenované (později Nil) [3] .
• Ida . Dívka, která porodila ideánské daktyly z Egesfius. Zmizela v zakázané svatyni Rhea a Aegestheus po ní pojmenoval horu [44] .
• Inach . Otec Io, který byl posedlý Zeusem. Inach nadával Diovi a ten k němu poslal Tisiphona. Pronásledován ní se Inachus vrhl do řeky pojmenované po něm [32] . Pro jeho vychytralost ho Zeus udeřil bleskem [45] .
• Ind . Z Kalavrie měl syna Ganga [33] .
• Ind . Urozený mladý muž se během záhad Dionýsa zmocnil Damasalkis, dcery krále Oksialoka. Ze strachu z pomsty se vrhl do řeky pojmenované po něm [40] .
• Ismen . Syn Amphiona a Niobe se vrhl do řeky Ismen [46] . Nachází se u jiných autorů, ale ti odlišují syna Amphiona od říčního boha.
• Kavkaz . Pastýř, kterého Prométheus podřezal a hádajíc podle nitra zjistil, kde se skrývá Kron, který se proměnil v krokodýla. Hora, kde se ukrýval Cron a kde Zeus spoutal Prométhea, byla pojmenována po pastýři [20] .
• Caik . Syn Herma a Okirroi. Zabil Timandera a ve strachu z pomsty se vrhl do řeky pojmenované po něm [9] .
• Kalavria . Nymph, porodila Indu syna Gangy [33] .
• Calydon . Thestiův syn, náhodně zabitý svým otcem [24] .
• Calydon . Syn Arese a Astyoche. Náhodou viděl Artemis koupat se, proměnil se ve skálu a dal své jméno hoře [21] .
• Karmanor . Syn Dionýsa a Alexiroi zemřel na lovu, zraněn divokým prasetem, jeho jméno bylo dáno hoře Karmanorius (později Tmolus) [7] .
• Kasander . Thrákský král měl z první manželky Krotonics syna Gebru, druhou manželku Damasippu [23] .
• Celtiber . Ararův bratr, roztrhaný na kusy šelmami [18] .
• Kerkaf . Meanderův otec z Anaxibie [14] .
• Kerkaf . Potomek Hélia, zabitý svým bratrem Alfeem v boji o moc [10] .
• Kiferon . Chlapec, do kterého se Erinnia Tisiphon zamilovala, ale on ji odmítl a had ho uškrtil a jeho jméno dostala hora Asterius [26] . Podle jiné verze byl bratrem Helikona, zabil svého otce a chtěl zabít svého bratra, ale zemřel spolu s druhým [35]
• Cleodike . Dcera Lacedaemona a Taygety, sestra Himery, která jím byla znásilněna [38] .
• Klitoria (Cleitoria). Dcera Achelouse, se kterou její otec ležel [24] .
• Cordium . Roxannin otec [6] .
• Corybant . Scamanderův otec pochází z Demodicy [41] .
• Critobula . Porodila Arese Pangea [47] .
• Crotonica . První manželka Kasandera [23] .
• Leucippe . Z Héfaista porodila Egypt [3] .
• Levkofeya . Z Meonu porodila Pactol a Demodice [4] .
• Liley . Pastýř, který uctíval pouze měsíc. Ostatní bohové na něj v hněvu poslali dva lvy, kteří ho roztrhali a Selene ho proměnila v horu [48] .
• Lysippus . Amazonka, matka Tanais po Berossovi, její syn se do ní zamiloval [28] .
• Lysippus . Tevfrantova matka ho pomohla uzdravit [49] .
• Mausolus . Syn Héliův. Je po něm pojmenována řeka (později Indus) [40] .
• Marsyas . Apollon ho porazil v zápase, strhl mu kůži, z níž se zrodili satyrové a tekla řeka [50] .
• Meandr . Syn Kerkafa a Anaxibie. V boji s obyvateli Pessinuntu složil slib, podle kterého později obětoval svého syna Archeláa, manželku a dceru, které potkal po svém návratu. Vrhl se do řeky pojmenované po něm [14] . Podle jiné verze přišel o rozum z vůle bohyně [51] .
• Zlato . Syn Artaxerxa. Zamiloval se do Roxany a zmocnil se jí, druhý den se ze strachu před trestem vrhl do řeky, pojmenované po něm (později Eufrat) [6] .
• Zlato . Syn nymfy Alfesibeya a Dionýsa, který se proměnil v tygra. Řeka, na které se tak stalo, se jmenovala Tigris [12] .
• Medesigist . Porodila Ganymeda Balleneyho [25] .
• Melan . Syn Poseidona, řeka později známá jako Nil, je pojmenována po něm .
• Meon (dohad). Jeho manželka Levkofeya, děti Paktol a Demodika [4] .
• Migdon . Otec Sagaris od Alexiroe [8] .
• Mitra . Nenáviděl ženy a zplodil ze skály syna Diorfa [43] .
• Mian . Syn Telestora a Alfesibeyi. Jeho nevlastní matka se ho pokusila svést a pak ho pomluvila a on se stáhl do hory a skočil ze skal, hora byla pojmenována po něm [11] .
• Mnesalk . Otec dívek obětovaných Araksem zabil své dcery [17] .
• Momor . Zkušený s věštěním ptáků založil Lugdun poté, co u hory viděl havrany. Podle autora se „louce“ v jazyce Keltů říká vrána a „dun“ je vyvýšené místo [52] .
• Naida . Nymfa, porodila Aheloy z oceánu [24] .
• Nil . Harmafonova manželka, syn Chrysochoy. Když se Isis rozhodla vrátit Chrysochoi z podsvětí, Cerberus zaštěkal a Nilu se zmocnilo šílenství, vřítil se do řeky Egypt, pojmenované po něm [3] .
• Okirroya . Dcera Oceanus, matka Phasis Heliem, zabitá svým synem [53] .
• Okirroya . Porodila Hermese Kaika [9] .
• Oksialk . Indický král, otec Damasalkis [40] .
• Pactol . Syn Meon a Leucothea. Znásilnil svou sestru Demodice, když se o tom dozvěděl, vrhl se do řeky, pojmenované po něm [4] .
• Palestina . Thrák, syn Poseidona, spáchal po smrti svého syna Galiakmona sebevraždu tím, že se vrhl do řeky Konoz [31] .
• Pangay . Syn Arese a Critobuly se dal dohromady se svou dcerou, načež se vrhl na meč. Je po něm pojmenována hora [47] .
• Oloupejte . Otec Araks [17] .
• Pisidika . (Peysidic.) Porodila Arese Thestia [24] .
• Polyid . Věštec, pomohl vyléčit Tevfranta [49] .
• Rhodope . Gemina sestra, která se do něj zamilovala a byla proměněna v horu [36] . O zápletce se zmiňuje Ovidius.
• Roxanne . Gavranův otec [30] .
• Roxanne . Cordiina dcera, která byla znásilněna Medem [6] .
• Sagaris . Syn Migdona a Alexiroi. Urazil kněze Matky bohů a ta na něj seslala šílenství, vrhl se do řeky, pojmenované po něm [8] .
• Ceseroney . Jistého vládce, který Momora a Atepomara zbavil moci [52] .
• Sipil . Syn Agenora a Dioxippa. Nevědomky zabil svou matku a oběsil se na hoře pojmenované po něm [5] .
• Scamander . Syn Corybantus a Demodice. Uviděl Rheu při jejích svátostech, propadl šílenství a vrhl se do řeky pojmenované po něm [41] .
• Stimfel . Syn Ares a Dorothea. Poté, co ztratil svého syna Alcmaeona, vrhl se do řeky pojmenované po něm (později Alfeus) [10] .
• Strymon . Syn Ares a Helika, otec Res . Když se dozvěděl o smrti svého syna, vrhl se do řeky Palestina, pojmenované po něm [31] .
• Taygeta . Nymfa, kterou znásilnil Zeus a oběsila se na vrcholu hory pojmenované po ní [54] . V jiných zdrojích Plejád.
• Tanais . Syn Berossa a Amazonky Lysippe opovrhoval ženami. Afrodita na něj vyslala přitažlivost k jeho matce a on se vrhl do řeky, pojmenované po něm [28] .
• Tevfrant . King of Misia (zmíněno jinými autory). Zabil mluvícího kance, který se skrýval v chrámu Artemis Orphosia. Artemis vzkřísila kance a zasáhla Teuphranta šílenstvím. Jeho matka Lysippe s pomocí věštce Polyida obětovala býka a utišila hněv bohyně položením zlatého kance k oltáři [49] .
• Telestor . Mianův otec, který ho pronásledoval [11] .
• Timandr . Šlechtic zabitý Caikem [9] .
• Tmol . Syn Arese a Theogona. Král Lydie. Zmocnil se Arsippa a Artemis na něj poslala býka, který ho shodil z útesu [7] .
• Fasis . Syn Helia a Okirroi. Zabil svou cizoložnou matku a kvůli Erinnes propadl šílenství, vrhl se do řeky pojmenované po něm [53] .
• Theogona . Porodila Areyu Tmol [7] .
• Theoclymenos . Syn Tmolův, pohřbil svého otce a pojmenoval po něm horu [7] .
• Thestius . Syn Arese a Pisidiki. Omylem zabil svého syna Calydona a vrhl se do řeky pojmenované po něm (později Achela) [24] .
• Chiona . Dcera Arcturus. Byla unesena Boreasem a porodila mu syna Girpaka [20] .
• Chios . Syn Apolla a Agathippe ukradl zlato Kroisovi . Pronásledován se vrhl do řeky, která se jmenovala Chrysorra (Zlato) [4] .
• Chrysippus . Zahořela vášní pro svého otce Hydaspese a spojila se s ním s pomocí ošetřovatelky, načež byla svým otcem ukřižována [37] .
• Chrysochoi . Syn Nilu a Harmafonu. Zemřel mladý, ale z vůle Isis , kvůli zbožnosti své matky, se vrátil z podsvětí [3] .
• dokonce . Zmíněno v jiných zdrojích, stejně jako v ICW 40.
• Egesphius . Syn Dia, zrodil idaické daktyly z Idy [44] .

Seznam názvů míst (bez odpovídajících jmen postav, viz výše):

• Adur. Dřívější název řeky Caique [9] .
• Aksen. Dřívější název řeky Aheloy [24] .
• Mandlový (slaný). Dřívější název řeky Araks [17] .
• Alfiy. Dřívější název Mount Miena [11] .
• Amazonium. Dřívější název Tanais [28] .
• Amicles. Dřívější název Mount Taygetus [55] .
• Anabainos (Povstání). Dřívější název řeky Meander [14] .
• Anatole (východ slunce). Hora u Gangy [13] .
• Argy. Dřívější název Mount Mycenae byl pojmenován po Argus Panopta [56] .
• Argyll. Hora poblíž Nilu, kde se Dionýsos narodil a dostal jméno po své matce Arga (viz výše) [19] .
• Arcturus (severní). Dřívější název Phasis [53] .
• Asterius (hvězda). Dřívější název Mount Cithaeron, daný Boeotem [26] .
• Athenaeus. Hora, kterou takto pojmenoval Diomedes, který tam založil svatyni Athény [42] .
• Baktr. Dřívější název řeky Araks [17] .
• Brigul. Dřívější jméno Arara [18] .
• Brixaba (v místním jazyce „Jehněčí čelo“). Hora u Tanais je pojmenována podle berana se zlatým rounem [57] .
• Gargare. Dřívější název Mount Ida [44] . Zmínil se Homer.
• Gyros (kulatý). Dřívější název Mount Calydon [21] .
• Dreamil. Hora u Eufratu, kde se zrodí kámen podobný sardonyxu [58] .
• „Midasova fontána“. Dřívější název řeky Marsyas [50] .
• Karmany. Dřívější název Mount Pangei [47] .
• Karmanor. Dřívější název řeky Inakh [32] .
• Ceravnius. Dřívější název hory Sipil [5] .
• Keravský vrch. Dřívější název Mount Athenaeus [42] .
• Kokkigion (hora Kukushkina). Na něm se Zeus zamiloval do Héry a ta porodila Arese [59] .
• Konoz. Křestní název řeky, později nazývané Palestina a Strymon [31] .
• Korif (vrchol). Dřívější název Mount Anatole [13] .
• Krystal (led). Dřívější název Fermodont [60] .
• Cronius. Hora u Alphea, kde se Cronus ukryl po gigantomachy [61] .
• Xanth. Dřívější název řeky Scamander [41] . Zmíněno v jiných zdrojích.
• Xarand. Dřívější název řeky Eufrat [6] .
• Xerobat (suché chodítko). Dřívější název řeky Sagaris [8] .
• Ktur. Dřívější název Mount Cronius [61] .
• Likorm. Evenovo dřívější jméno [62] .
• Leerkey. Dřívější název Kukushkina Mountain [59] .
• Boreina postel. Dřívější název Mount Kavkaz [20] .
• Lugdun. Hora a město založené Momorem [52] .
• Mausor. Dřívější název hory Gavran poblíž Tigridu [30] .
• Maratón. Křestní název řeky Eurotas [38] .
• Mykény. Hora, pojmenovaná po stonání (myketmos) Gorgonů, kteří nedostihli Persea [56] . Podle jiné verze zde Perseus upustil hlavici meče (mike) [39] .
• Niktim. Dřívější název řeky Alpheus [10] .
• Nifant (Sníh). Křestní jméno Mount Kavkaz (později „Borea Bed“) [20] .
• Norik. Město založené Peisistratem z Laconia poblíž pozůstatků Marsyas [63] .
• Pania. Země dobytá Dionýsem a pojmenovaná po Panovi , kterou nechal guvernér. Jméno bylo později zkomoleno na Španělsko [19] a Španělsko .
• Pilas (Brána). Místo na břehu Hydaspes [64] .
• Kosočtverec. Dřívější název řeky Hebra [23] .
• Saronic Sirte. Zátoka, do které se vlévá řeka Hydaspes [37] .
• Selenei. Dřívější název Mount Apesant [15] .
• Sollax ("The Rushing One"). Dřívější název řeky Tigris [12] .
• „Cadmusova noha“. Dřívější název řeky Ismen [46] .
• Terogon (Zrození plazů). Kopec u Hydaspes, kde je každoročně do země pohřbena stará žena [65] .
• Thrasyll. Dřívější název Mount Tevfrant [49] .
• Hliar (Teplý). Dřívější název řeky Gangy [33] .
• Chrysorroy (zlatá). Dřívější název Pactol [4] .
• Elefant (Slon). Hora poblíž Hydaspes, pojmenovaná podle mluvícího slona Porus [34] .

Malé srovnávací biografie

V předmluvě autor říká, že našel úžasné shody mezi událostmi, které se staly s Řeky a Římany, a jeho závěry jsou podpořeny spolehlivými zdroji. Esej obsahuje 41 párů povídek, maximálně jeden odstavec.

Zpravidla se v historické (v některých případech mytografické) literatuře vyskytuje jeden příběh, je však uveden záměrně nepravdivý odkaz na zdroj. Druhý příběh je vymyšlen jako kopie prvního (v některých případech dochází ke složitější kontaminaci - viz příběh 8). Autor přitom vůbec nechápe zvláštnosti římských jmen (pravidelně dává dětem jiná příjmení než otcova, což je v Římě nemožné) a chronologii římských dějin.

• (1) První příběh hovoří o činu athénského Cynegira během bitvy u Marathonu. Druhý - během války s králem Hasdrubalem na Sicílii přišel patricij Lucius Glaucon z armády Metellova o obě ruce, když se snažil držet Hasdrubalovu loď.
• (2) Podle druhého příběhu se Gaius Mucius Scaevola neúspěšně pokusil zabít etruského krále Porsennu. Zde je vynalezen první příběh: údajně během tažení Xerxe do Řecka se Themistoklův bratr Agesilaus pokusil zabít Xerxe infiltrací do jeho tábora, ale zabil jeho strážce Mardonia a poté Xerxe vyděsil, když si popálil ruku.
• (3) První příběh je autentický: o spartském Ofriadovi , který po bitvě s Argos vztyčil trofej . Podle druhého Postumius Albinus po porážce v Kavdinské soutěsce (321 př. n. l.) údajně vztyčil trofej ze štítů Samnitů, načež římský Maxim porazil nepřátele v nové bitvě.
• (4) První příběh je o činu Leonidase a 300 Sparťanů u Thermopyl. Podle druhé za války mezi Římany a Kartaginci údajně Fabius Maximus v čele 300 vojáků zaútočil na nepřítele, a když všichni zemřeli, dostal se k nepřátelskému veliteli Hannibalovi a porazil ho, sám zemřel.
• 5 Podle druhého pramenu známého příběhu se římský Curtius vrhl do propasti na koni a plně ozbrojen. První příběh vypráví, že Anhur, syn Midase a Timothyho, se obětoval v Keleny ve Frygii a Midas údajně postavil oltář Diovi z Idey.
• 6 Podle prvního příběhu byl Amphiaraus pohlcen zemí poblíž města Garm. Druhý vypráví, že údajně během války s Pyrrhem, pod velením Aemilia Paula, byl římský Valerius Conat pohlcen zemí a zajistil tak vítězství svým vlastním.
• (7) Druhý příběh je pramenům známý: římský král Tullus Hostilius porazil Albány a popravil jejich krále Mettia Fufetia přivázáním ke dvěma vozům. Podle prvního příběhu Herkules v mládí v čele Boiótů porazil krále Euboejců Pirekhma a podrobil ho stejné popravě a místo bylo nazváno „Hříbata z Pyrekhm“.
• (8) Druhý příběh popisuje, jak Horace Cocles bránil most před útokem Etrusků, ačkoli byl zraněn šípem do oka (známá římská legenda, ale jiné zdroje se domnívají, že v době této bitvy byl již jednooký) [66] . První příběh se zmiňuje o tom, jak král Filip přišel o oko, údajně ho zranila Olynthian Aster, ale unikl plaváním přes řeku [67] .
• (9) Nejprve je učiněn krátký odkaz na příběh Ikaria , vyprávěný Eratosthenem (zmínka je autentická). Druhý příběh je velmi podrobný: rolník Saturn, který se vyučil vinařství od Icaria, zplodil syny Januse , Hymna, Fausta a Felixe z jeho dcery Entorie . Sousedé, když ochutnali víno, mysleli si, že byli otráveni, zabili Ikarii a jeho vnuci se v zoufalství oběsili. Když mor navštívil Římany, podle věštby Apollóna vztyčil Lutacius Catulus poblíž tarpejské skály oltář se čtyřmi tvářemi, zobrazující čtyři vnuky Ikaria. Saturn je umístil mezi hvězdy.
• (10) První povídka zkresleně popisuje příběh spartského Pausania (kterého autor nazývá králem), obviněného ze zrady a umučeného hladem v chrámu Athény (omylně je uveden otec Pausanias). Podle druhého příběhu se údajně během války mezi Římany a Latiny jistý mladík Cassius Brutus pokusil pro peníze zradit svou vlast, ale byl odhalen svým otcem a zemřel hladem v chrámu Minervy Oxiliaria.
• (11) Zde jsou oba příběhy fiktivní, ale v druhém případě jsou všechny postavy skutečné: Tarquinius Pyšný , vyhnaný z Říma, usekl hlavy svým synům, kteří ho chtěli zradit. První příběh říká, že Ariobarzanes, údajně syn Dareia III., ho chtěl zradit během bitvy u Granicus s Alexandrem, ale jeho otec mu usekl hlavu [68] .
• 12 Podle druhého příběhu římský velitel Manlius, který bojoval proti Samnitům, nařídil vojákům, aby neútočili na nepřítele. Když jeho syn neuposlechl rozkaz a uspěl, Manlius nechal svého syna popravit. V prvním příběhu se stejný příběh vypráví o thébském veliteli Epaminondasovi , který údajně popravil svého syna Stesimbrota, který porazil Sparťany, poté, co ho odměnil věncem.
• (13) Zde se oba příběhy v jiných zdrojích nenacházejí. Podle prvního Hercules obléhal Echalii a snažil se vzít Iolu za manželku. Seskočila ze zdi, ale vítr jí zachytil šaty a nic jí nebylo. Ve druhém příběhu Clusia, údajně dcera etruského krále, skočí ze zdi, když její město obléhá římský generál Valerius Torquatus. Když byla zajata, velitel ji znásilnil, načež ho Římané poslali na Korsiku.
• (14) Druhý příběh Ifigenie v Aulis je dobře známý. Podle prvního údajně když Kartaginci a Sicilané uzavřeli spojenectví proti Římanům, velitel Metellus Vestě neobětoval a ona vyslala opačný vítr. Potom augur Gaius Julius požadoval, aby Metellus obětoval svou dceru. Vesta ale nahradila Metellu jalovicí a poslala dívku do Lanuvia, kde z ní udělala kněžku ve svatyni hada [69] .
• 15 Podle druhého příběhu Tarpeia zradila Římany Sabinům a ti ji zabili. Podle prvního, když král Galaťanů Brennus obléhal Efes , dívka Demonika se do něj zamilovala. Když zradila město, Galové po ní hodili zlaté náramky.
• (16) Druhý příběh vypráví o boji mezi Horatii a Curiatii . Podle prvního se během války Tegejců a Fenejců strany dohodly, že o výsledku války rozhodnou soubojem: z prvního bojovali tři synové Reximacha, z druhého tři synové Demostrata. Nejprve padli dva synové Reximacha, ale pak třetí, Critolaus, vyhrál vítězství. Jeho sestra Demodice truchlila nad svým snoubencem Demodicem a Critolaus v hněvu zabil její sestru. Jeho matka ho postavila před soud, ale byl zproštěn viny.
• (17) Podle druhého příběhu se římský aristokrat Antilus podle znamení vrátil do Říma a zachránil Palladium během požáru ve Vestově chrámu, ale oslepl, ale viděl, když se zalíbil bohyni (v jiných zdrojích , je zde uvedeno jméno velkého pontifika Metella a nezmíněno zázračné nahlédnutí). První příběh říká, že Il údajně zachránil Palladium při požáru v chrámu Athény v Ilionu, oslepl, ale pak se mu vrátil zrak.
• (18) Když byli Thrákové ve válce s Athéňany, dostali věštbu, že vyhrají, pokud nezabijí Codra, ale Codrus se o tom dozvěděl a byl zabit. Druhý příběh říká, že Publius Decius měl sen, že jeho smrt přinese vítězství Římanům. V bitvě s Albánci se nechal zabít. Je to vzácný případ, kdy se oba příběhy obecně vyskytují u jiných autorů, ale jména nepřátel jsou zkomolená [70] a zdroje jsou zjevně fiktivní.
• (19) Syrakusský Cyanippus nepřinesl oběti Dionýsovi. Bůh na něj seslal opilost a on znásilnil svou dceru Keanu. Když město zasáhl mor, Apollo nařídil obětovat viníka. Qiyana obětovala svého otce a spáchala sebevraždu. Podle druhého příběhu se totéž stalo v Římě, kde Aruntius znásilnil svou dceru Medullinu [71] , která ho ubodala k smrti na Jupiterově oltáři. Oba příběhy jsou smyšlené, i když v literatuře existují podobné motivy.
• (20) Podle Euripida Erechtheus obětoval svou dceru během války s Eumolpem . Podle druhého příběhu, údajně během války s Cimbrijci, Marius ve snu viděl, že musí obětovat svou dceru Calpurnii. Učinil tak a získal vítězství, což potvrzují dva oltáře v Německu.
• (21) První příběh o thesalském Cyanippovi, který nešťastnou náhodou zabil svou ženu, je vypůjčen od Parthenia [72] (viz Mýty o Thesálii ). Totéž se podle druhého příběhu stalo Aemiliovi ze Sybaris, kterého jeho žena podezřívala z nevěry a sledovala ho na lovu. Manželovi psi ji roztrhali na kusy a manžel spáchal sebevraždu.
• (22) Známý je první příběh - o bezbožné lásce Smyrny k jejímu otci Kinirovi . Podle druhého se Valeria Tuskulanaria kvůli hněvu Venuše zamilovala do svého otce Valeria a ošetřovatelka pomáhala s jejich rande a její otec ji nepoznal. Poté, co otěhotněla, se Valeria pokusila spáchat sebevraždu, ale neúspěšně, a porodila syna Aegipane, který se jmenuje Silvanus. Když se to dozvěděl Valery, vrhl se z útesu.
• (23) První příběh obsahuje odkaz na skutečného historika Yuba, ale není známo, zda je to správné. Podle něj byl po pádu Tróje Diomedes přivezen do Libye. Král Lik obětoval cizince svému otci Aresovi. Callirhoe, dcera Lycus, se zamilovala do Diomeda a zachránila ho. Když odplul, spáchala sebevraždu. Podle druhého příběhu byl římský Calpurnius Crassus, který bojoval spolu s Regulem, zajat Massiliany a chtěli ho obětovat Saturnovi. Bisaltia, dcera místního krále, se do něj ale zamilovala, zradila svého otce a pomohla Římanům vyhrát.
• (24) Podle Euripida thrácký Polymestor zabil Polydora a Hecuba pomstila svého syna. Podle druhého příběhu, údajně když Hannibal ničil Kampánii, poslal Lucius Tiberides svého syna Rustia a jeho bohatství svému zetě Valeriu Hestiovi. Když se dozvěděl o vítězstvích Hannibala, zabil dítě. Když se to Tiberides dozvěděl, pozval k sobě svého zetě, oslepil ho a ukřižoval na kříži.
• (25) Podle prvního příběhu Telamon zabil na lovu svého nevlastního bratra Phoka [73] , kterého nenáviděl, a byl vyhnán. Podle druhého měl Gaius Maximus dva syny a Res se mu narodil z Amerie mimo manželství a Res zabil svého bratra Similiuse na lovu s tím, že se to stalo náhodou, ale jeho otec zjistil pravdu a potrestal ho. .
• (26) Podle Euripidova Meleager se hrdina narodil Alfeovi z Aresu . Podle druhého příběhu Mars v podobě pastýře svedl Sylvii a dal jí topůrko oštěpu (které je spojeno s životem dítěte), provdala se za Septimia Marcella a porodila syna Tuskina. Když Mamerk nenabídl Ceres oběť , poslala kance. Tuscin, který shromáždil lovce, zabil kance a předložil jeho hlavu své nevěstě, ale bratři jeho matky Skimbrat a Mufiy ji vzali. Tuscin zabil své příbuzné, pak jeho matka spálila šachtu přijatou z Marsu. Celý příběh je kopií příběhu Meleager.
• 27 Telamon přišel do Eubóje, znásilnil Alkathovu dceru a utekl. Alkafoy nařídil, aby ji utopili v moři, ale válečník ji prodal do otroctví na Salamise, koupil ji Telamon a porodila Eanta. Není zcela jasné, zda tuto verzi vymyslel sám Pseudo-Plutarchos, ačkoli všechna jména jsou mytografům známá. Podle druhého, zcela smyšleného, ​​římský Calpurnius znásilnil Florencii, dceru Luciuse Trostia a Patridy. Lucius se chystal utopit svou dceru, ale ta byla prodána do otroctví a loď skončila v Itálii. Calpurnius ji koupil a ona mu porodila Contruska.
• (28) Aeolus , král Etrusků, měl s Amphitheou 6 dcer a 6 synů [74] . Jeden z nich, Makarei, se zamiloval do své sestry, kterou její otec zabil. Podle druhého příběhu mělo 6 dcer a 6 synů Papir Tolucer a Julia Pulkhra. Nejstarší z nich, Papirius Roman, se zamiloval do své sestry Canulie a ta porodila dítě. Když se to otec dozvěděl, poslal své dceři meč. Vrhla se na něj, stejně jako její bratr.
• 29 Aristonymos z Efesu, syn Demostratus, nenáviděl ženy a žil s oslem, který mu porodil krásnou dívku jménem Onoskelida. Podle druhého příběhu nesnášel ženy i Fulvius Stellus, který žil s klisnou, která mu porodila krásnou dceru Eponu, stala se bohyní a chránila koně. Oba příběhy se v jiných zdrojích nenacházejí, ačkoli jsou známy bohyně Onoskelis ( en:Onoskelis ) a Epona .
• 30 Podle prvního příběhu se Sardští utkali s obyvateli Smyrny a požadovali, aby jejich ženy dovolily žít se Sardami. Jedna ze smyrnských služebných poradila svému pánu Philarchovi, aby jim poslal otroky oblečené jako svobodné, což se stalo. Sardy byly tak vyčerpané soužitím s otrokyněmi, že byly zajaty. Na počest této události založili obyvatelé Smyrny festival Eleutheria. Podle druhého příběhu požadoval od Římanů totéž Atepomarus, král Galů. Římané jim poslali otroky a Galové, kteří si užili lásku, usnuli. Otrokyně Retana, která dávala rady, to oznámila konzulům tím, že vylezla na fíkovník, a Římané vyhráli založením dovolené. Příběh blízký druhému je uveden v autentických Plutarchových spisech, vysvětlujících původ kapratinských nonů [75] .
• (31) Když byli Athéňané ve válce s Eumolpusem, Pirander , který měl na starosti zásoby potravin, je velmi opatrně rozdával. Ale Athéňané ho podezřívali ze zrady a ukamenovali ho k smrti. Druhý příběh uvádí, že během války mezi Římany a Galy Cinna omezil vydávání obilí a Římané ho ukamenovali k smrti a obvinili ho ze snahy o královskou moc. Oba příběhy se v jiných zdrojích nenacházejí.
• (32) Podle druhého příběhu římský senát kvůli válkám zrušil distribuci obilí, ale Romulus je obnovil. Poté senátoři zabili Romula a rozsekali ho na kusy a Julius Proculus prohlásil, že se stal bohem. Podle prvního příběhu během peloponéské války jistý Peisistratus z Orchomenos oblíbil prostý lid. Bohatí členové rady ho zabili a rozsekali na kusy. Když se lid začal zlobit, králův syn Tlesimachus oznámil, že viděl svého otce na hoře Pis v podobě lepší než smrtelník, a dav se uklidnil.
• (33) První příběh je známý: mluví o synovi Pelopa Chrysippa , kterého zabila Hippodamia , snažíc se svalit vinu na Laia, který do něj byl zamilovaný , ale umírající Chrysippus zjistil pravdu a Pelop byl vyhnán. Hippodamie . Podle druhého příběhu měl Ebius Tolieiks dva syny od své ženy Nucerie a také syna Firmuse od svobodné ženy, kterou miloval víc než ostatní. Nuceria se snažila přesvědčit své syny, aby zabili svého bratra, ale oni odmítli. Pak vzala strážnému Firmovi meč a bodla spící dítě. Umírající muž však odhalil pravdu a Ebius svou ženu vyhnal.
• (34) Podle prvního příběhu se Phaedra zamilovala do svého nevlastního syna Hippolyta , ale pak ho pomluvila. Podle druhého měl jistý Communius Super z Lavrenty syna Comminia z nymfy Egeria a Gidika byla jeho druhou manželkou. Zamilovala se do svého nevlastního syna, ale když ji odmítl, oběsila se a zanechala po sobě dopis s křivými obviněními. Když se to otec dozvěděl, obrátil se na Neptuna, který poslal býka, který vyděsil mladíkovy koně, a oni ho zabili.
• (35) První příběh je pochybný a zmiňují ho pouze ti, kteří žili po Pseudo-Plutarchovi. Když Spartu zasáhl mor, orákulum nařídilo obětovat dívky každý rok. Když si lidé vybrali Elenu k obětování, přiletěl orel, vzal meč a hodil meč na jalovici a Sparťané obětování zastavili. Podle druhého příběhu se do města Falerii dostal mor a orákulum požadovalo, aby byla Juno každý rok obětována dívka. Když byla Valeria Luperka vybrána jako oběť, přiletěl orel, přinesl hůlku a kladivo, vzal meč a pustil ho na jalovici a Valeria jalovici obětovala.
• (36) Druhý příběh Romula a Rema je dobře známý [76] . Podle prvního byla Philonoma, dcera Niktima a Arkádie, Artemisinou loveckou společnicí, ale Ares v masce pastýře se jí zmocnil, porodila dvojčata a nechala je na Erimanth, vlčici. kojila je. Pastýř Gilif vychoval děti a pojmenoval je Lycastes a Parrhasius a zdědily moc v Arkádii.
• (37) Je znám první příběh o záchraně Oresta po smrti Agamemnona . Podle druhého údajně Fabius Fabrizian, příbuzný Fabia Maxima, dobyl hlavní město Samnitů Tuxium a poslal do Říma sochu Venuše Dobyvatele. Jeho žena Fabia [77] , svedená Petroniem Valentinem, zabila svého manžela. Jeho dcera Fabia ale zachránila svého mladšího bratra Fabriziana. Když vyrostl, zabil svou matku a jejího milence a senát ho zprostil viny.
• (38) Busiris , syn Poseidona a Anippy, dcera Nilu [78] obětoval cizince, ale byl zabit Herkulem . Podle druhého příběhu, když Herkules řídil dobytek Geryon přes Itálii, potkal ho král Faun, syn Merkura, který obětoval hosty svému otci, ale Herkules Fauna zabil.
• (39) Mistr Perillus vyrobil bronzového býka pro tyrana Agrigenta Phalarise a stal se jeho první obětí. Podle druhého příběhu žil v sicilském městě Segesta tyran Aemilius Censorinus, pro kterého mistr Arruntius Paterculus vyrobil bronzového koně k mučení občanů. Tyran umístil pána do koně a pak ho shodil z tarpejské skály.
• (40) Ewen , syn Arese a Steropa, se oženil s Alcippe, dcerou Oenomaa, [79] měli dceru Marpessu , kterou si chtěl ponechat jako pannu. Idas ji unesl, když tančila, a utekl. Její otec ji pronásledoval, ale vrhl se do řeky Likorm a stal se nesmrtelným. Podle druhého příběhu měl jistý etruský král Annius dceru Saliu, kterou si chtěl nechat jako pannu. Kafet se do ní zamiloval, unesl ji a odvezl do Říma. Otec se vrhl do řeky Pareusium, které se začalo říkat Anio. Děti Cafet a Salia byli Latin a Saliy.
• 41 Podle prvního příběhu zabil Efezský Hegesistratos jednoho ze svých příbuzných a odešel do Delf, kde dostal předpověď, že by se měl usadit tam, kde viděl tančit rolníky ozdobené olivovými ratolestmi. To se mu splnilo v jedné oblasti v Asii, kde založil město Elea. Podle druhého příběhu, když Telegon hledal svého otce, dostal pokyn, aby založil město, kde uvidí rolníky ozdobené dubovými větvemi. Založil město Prinist, které se stalo známým jako Praeneste. Jiné zdroje těchto příběhů nejsou uvedeny.

Aparatura pojednání "O řekách" a "ICJ"

Dílo „Na řekách“ je vybaveno bohatým „pseudovědeckým aparátem“ [80] , včetně 154 odkazů na 71 autorů. Naprostá většina z nich je zcela smyšlená.

Aparát pojednání „Na řekách“ se vyznačuje významnou rozmanitostí - používají se epické básně, díla o chorografii a paradoxografii, dokonce i „politika“ (nepřítomná u Aristotela). V některých případech se porovnávají verze různých autorů, jsou uvedeny výpůjčky.

Většina jmen je fiktivní a v případech, kdy jsou jména pravá, je odkaz často fiktivní. To je zvláště příznačné pro malé srovnávací životy. Přestože je zřejmé využití řady spolehlivých autorů, konkrétní odkazy na jejich díla zásadně chybí.

Rozlišení jmenovců není vždy možné, takže následující index není zcela přesný [81] :

• Agatharchides ze Samosu. Kniha "Perské dějiny". 2 [82] . "O Frygii" [83] . Kniha "O kamenech". 4 [84] .
• Agathokles z Milétu. „O řekách“ [45] .
• Agathokles ze Samosu. "Pessinunte zdvořilost" [14] .
• Agathon ze Samosu. Kniha "O řekách". 2 [45] . Kniha "O Skythii". 2 [85] . Bez uvedení složení [86] .
• Agathonym. "Perseidy" [59] .
• Agesilaus. Kniha "Italská historie". 3 [87] .
• Alexandr Polyhistor . "Italská historie", kniha 3 [88] .
• Alexarch. Kniha "Italská historie". 4 [89] .
• Antisthenes. "Meleagrid", třetí píseň [90] .
• Aretad z Knidu . Kniha "Makedonská historie". 3 [91] . Kniha "Historie ostrovů". 2 [92] . "O Frygii" [93] .
• Aristides z Milétu . Kniha "Sicílská historie". 1 [94] , kniha. 3 [95] . Kniha "Perské dějiny". 1 [96] . Kniha "Italská historie". 1 [97] , kniha. 3 [98] , kniha. 4 [99] , kniha. 14 [100] , kniha. 19 [101] , žádný odkaz na knihu [102] . Bez uvedení složení [103] .
• Aristobulus. Kniha "Italská historie". 3 [104] . Kniha "O kamenech". 1 [105] .
• Aristodém. "Třetí sbírka povídek" [101] .
• Aristokles Kniha "Italská historie". 3 [106] . "Mimořádné události" 2 [87] .
• Aristonym. V knize. 3 určitého díla [107] .
• Aristoteles . Kniha "O řekách". 4 [108] .
• Archelaos. Kniha "O řekách". 1 [109] , kniha. 13 [65] .
• Hérakleitos Sicyonský. Kniha "O kamenech". 3 [110] .
• Hermesianact na Kypru. Kniha "O Frygii". 2 [111] . Složení neuvedeno [112] .
• Hermogenes. Citáty Sosthenes z Knidu [113] .
• Hesianax. Kniha "Libyjská historie". 3 [114] .
• Demarat. Arkádská historie, kniha. 2 [115] . Kniha "O Frygii". 4 [84] . Kniha "O řekách". 3 [116] .
• Demodoc. "Heraclius", první píseň [15] .
• Demostratus z Apamea. Kniha "O řekách". 2 [117] . Složení neuvedeno [51] .
• Durkill. "Základy měst", kniha. 1 [118] . "Italská historie" [86] . Kniha "O horách". 3 [119] . Kniha "O kamenech". 1 [120] . Kniha "O satyrech". 1 [121] . Kniha "O Aetolii". 3 [122] .
• Dioklés z Rhodu. „O Aetolii“ [90] .
• Dionýsia ze Sicílie. Použil dílo Aristida z Milétu [94] .
• Dorotheus z Chaldeje. Kniha "Italská historie". 4 [123] . Kniha "Metamorfózy". 3 [124] . Kniha "O kamenech". 2 [125] .
• Dositheus. Kniha "Sicílská historie". 3 [126] . Kniha "Lydská historie". 3 [97] . "Potomci Pelopse" [127] . Kniha "Italská historie". 3 [128] . "Aetolská historie", kniha. 1 [88] .
• Euripides . Erechtheus [123] , Meleager [129] . O Polydoru [130] .
• Zopyrus Byzantium. "Historická kniha. 3 [131] .
• Callisthenes. Kniha "Metamorfózy". 2 [100] . Kniha "Makedonská historie". 3 [132] . "Thrácké dějiny", kniha. 3 [133] . Kniha "O lovu". 3 [134] .
• Callisthenes ze Sybaris. Kniha "O Galii". 13 [135] .
• Camaron. Kniha "O Indii". 10 [13] .
• Cleanf. Kniha "O horách". 1 [113] , "Theomachia", třetí zpěv [20] .
• Clitonim. "Italská historie" [136] . "Historie Sybaris", kniha. 2 [137] . Kniha "O Thrákii". 3 [138] .
• klitofon. "Galská historie" [139] . "Základy měst", kniha. 13 [52] . Nejasná citace [140] .
• Rhodský klitofon. Kniha "O Indii". 1 [141] .
• Cornelius Alexander. Kniha "O Frygii". 3 [50] .
• Kritolai. Epirus Historie, kniha. 3 [142] . "Jevy" [143] .
• Ctesias. Kniha "O řekách". 1 [144] .
• Ctesias z Knidu . Kniha "O horách". 2 [145] .
• Ktesias z Efesu. "Perseid", první píseň [56] .
• Ctesippus. Kniha "O Skythii". 2 [146] .
• Ktésifon. "Beotian History", kniha. 3 [147] . Kniha "O stromech". 1 [148] , kniha. 13 [149] . Kniha "O rostlinách". 3 [105] . Kniha "O Persii". 1 [17] .
• Leon z Byzance. "O Boiótii", kniha není specifikována [26] , "O řekách", kniha. 3 [150] .
• Menill. "Beotian History", kniha. 1 [151] . Kniha "Italská historie". 3 [129] .
• Nicanor ze Samosu. Kniha "O řekách". 2 [152] .
• Pěkné z Mallos. "O kamenech" [58] . Bez uvedení složení [153] .
• Parthenius . Básně [137] . Odkaz je platný.
• Pyrander. "Peloponéská historie", kniha. 4 [154] .
• Pythokles ze Samosu. Kniha "Italská historie". 3 [151] . "Poklad manželství" 3 [155] .
• Plesimachus. "Návraty", druhá píseň [156] .
• Sokrates. "Thrácké dějiny", kniha. 2 [157] .
• Sostrat. Kniha "Etruské dějiny". 2 [158] . Kniha "O řekách". 2 [46] , "Kód mýtů", kniha. 1 [159] .
• Sosthenes z Knidosu. Kniha "Na Iberii". 13 [19] . Nespecifikovaná esej [113] .
• Timagen syrský. Cituji Callisthena ze Sybaris [135] .
• Timagor. Kniha "O řekách". 1 [160] .
• Timolay. Kniha "O Frygii". 1 [14] .
• Timothy. Kniha "O řekách". 11 [23] , „Na Argolise“ [45] .
• Trisimachus. "Základy měst", kniha. 3 [142] .
• Theodore. "Metamorfózy" [161] .
• Theotim. Kniha "Italská historie". 2 [132] .
• Theophilus. Kniha "Italská historie". 3 [153] . "Peloponéská historie", kniha. 2 [104] . Kniha "O kamenech". 1 [12] .
• Thrasillus z Mendes. "O Egyptě" [162] , "O Thrákii" [163] , "O kamenech", kniha. 3 [163] .
• Chrisermus z Korintu. "Peloponéská historie", kniha. 3 [164] . "Historie" [136] . Kniha "O řekách". 3 [165] , kniha. 13 [166] , „O Indii“ (80. kniha) [65] , „Na Peloponésu“, sv. 1 [39] .
• Chrysippus. Kniha "Italská historie". 1 [158] .
• Euhemerides z Knidosu. Složení neuvedeno [63] .
• Eratosthenes . "Erigone" [143] .
• Yuba . Kniha "Libyjská historie". 3 [114] .
• Jason Byzantský. "O Thrákii" [167] .
• Anonymní. Kniha "O řekách". 3 [89] . Kniha "Důvody". 2 [99] .

O hudbě

Pojednání je psáno formou dialogů během hostiny ( sympozia ), snad v napodobování Plutarchovy řeči u stolu, zhruba ve stejném žánru jako Athenaeovo slavné (rozsáhlejší) pojednání Svátek mudrců . Datováno ne dříve než ve 2. století, protože obsahuje odkazy na Theona ze Smyrny . Editor kritického vydání pojednání „O hudbě“ Francois Lasserre, který důkladně prostudoval rukopisnou tradici a obsah pramene, jej datoval do období mezi 170 a 300 lety [168] .

Na rozdíl od většiny dochovaných starověkých řeckých děl o hudbě, která obsahují teoretické koncepty (jako v „Harmonikách“ od Aristoxena , Ptolemaia a Kleonida ), je dílo Pseudo-Plutarcha věnováno především dějinám hudby. Neznámý autor si neklade za úkol vytvořit celistvou koncepci dějin. Jeho dílo je spíše zábavnou a poučnou četbou na téma velké kultury, která (v době autora) zanikla. Odtud eklekticismus obsahu a „rapsodie“ formy textu, který je potpourri různých filozofických a literárních, méně často speciálních hudebně-teoretických děl. Jak je v té době obvyklé, obecné „problémové otázky“ historie (například „kdo byl prvním hudebníkem“ nebo „jak byla získána první lyra “), interpretované s aktivním zapojením mýtu, se v prezentaci rozmarně mísí. se zcela reálnými a konkrétními postavami ( Timofey Miletus , Therecrates , Aristofanes ) a historickými fakty (jaká jsou první známá díla využívající chromatismus ). Cenné jsou jedinečné citace z klasických a pozdějších řeckých zdrojů, počínaje 5. stoletím před naším letopočtem. (například citace z Glaucus Rhegius a Heraclid Pontus ), o kterých se předpokládá, že je autor jako celek spolehlivě předává [169] .

Recepce

Klement Alexandrijský (Protreptikos III 42) jako první použil autora „ICJ“ , přičemž se nevztahoval na dílo samotné, ale na jeho „falešný zdroj“ – Dorothea [170] , a poté autor díla „O Úžasné pověsti“ ( Pseudo-Aristoteles ), často Stobei , také scholiast Dionysius Periegetes , příležitostně John Lid , Zetzes , Eustathius Soluňský a Zonara . Někdy se odkazy na vynálezy Falešného Plutarcha nacházejí také v moderní vědecké literatuře [171] , encyklopediích [172] a populárních referenčních knihách [173] a také v anglické Wikipedii [174] . Neignorovali je ani stoupenci " Nové chronologie " [ 175 ] . Díla „Malé srovnávací biografie“ a „Na řekách“ Pseudo-Plutarcha jsou plně přeloženy do ruštiny, jejich nesporná nespolehlivost je zaznamenána v komentářích, neodrážejí žádnou tradici, která se nedochovala.

Původní pojednání „O hudbě“ od Pseudo-Plutarcha bylo opakovaně vydáváno v moderní době. Nejznámější jsou edice Henri Weill a Theodor Reinach (1900) a edice Françoise Lasserra (1954). Existují překlady textu do francouzštiny (Lasser), angličtiny (Andrew Barker), ruštiny (N.N. Tomasov, V.G. Tsypin).

1. ↑ Blank D. 'Plutarchos' and the Sophistry of 'Noble Lineage' // Padělky a padělky klasické literatury. Ed. od J. Martineze. Madrid: Ediciones Clasicas, 2011, pp. 33–60.
2. ↑ O řekách 3, 4, přel. D. O. Toršilová
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 O řekách 16, 1
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 O řekách 7, 1
5. ↑ 1 2 3 4 O řekách 9, 4
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 O řekách 20, 1
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 O řekách 7, 5
8. ↑ 1 2 3 4 O řekách 12, 1
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 O řekách 21, 1
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 O řekách 19, 1
11. ↑ 1 2 3 4 O řekách 8, 3
12. ↑ 1 2 3 4 O řekách 24, 1
13. ↑ 1 2 3 4 O řekách 4, 3
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 O řekách 9, 1
15. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 4
16. ↑ O řekách 18, 9
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 O řekách 23, 1
18. ↑ 1 2 3 O řekách 6, 1
19. ↑ 1 2 3 4 O řekách 16, 3
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 O řekách 5, 3
21. ↑ 1 2 3 O řekách 22, 4
22. ↑ O řekách 6, 4 viz také ICW 30
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 O řekách 3, 1
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 O řekách 22, 1
25. ↑ 1 2 3 O řekách 12, 3
26. ↑ 1 2 3 4 5 O řekách 2, 2
27. ↑ O řekách 10, 4
28. ↑ 1 2 3 4 O řekách 14, 1
29. ↑ O řekách 14, 2
30. ↑ 1 2 3 O řekách 24, 3
31. ↑ 1 2 3 4 5 O řekách 11, 1
32. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 1
33. ↑ 1 2 3 4 O řekách 4, 1
34. ↑ 1 2 O řekách 1, 5
35. ↑ 1 2 O řekách 2, 3
36. ↑ 1 2 O řekách 11, 3
37. ↑ 1 2 3 O řekách 1, 1
38. ↑ 1 2 3 4 O řekách 17, 1
39. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 7
40. ↑ 1 2 3 4 O řekách 25, 1
41. ↑ 1 2 3 4 O řekách 13, 1
42. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 12
43. ↑ 1 2 O řekách 23, 4
44. ↑ 1 2 3 O řekách 13, 3
45. ↑ 1 2 3 4 O řekách 18, 3
46. ↑ 1 2 3 O řekách 2, 1
47. ↑ 1 2 3 O řekách 3, 2
48. ↑ O řekách 25, 4
49. ↑ 1 2 3 4 O řekách 21, 4
50. ↑ 1 2 3 O řekách 10, 1
51. ↑ 1 2 O řekách 9, 2
52. ↑ 1 2 3 4 O řekách 6, 4
53. ↑ 1 2 3 O řekách 5, 1
54. ↑ O řekách 17, 3
55. ↑ O řekách 17, 5
56. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 6
57. ↑ O řekách 14, 4
58. ↑ 1 2 O řekách 20, 4
59. ↑ 1 2 3 O řekách 18, 10
60. ↑ O řekách 15, 1
61. ↑ 1 2 O řekách 19, 3
62. ↑ O řekách 8, 1
63. ↑ 1 2 O řekách 10, 2
64. ↑ O řekách 1, 3
65. ↑ 1 2 3 O řekách 1, 4
66. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. Římské starožitnosti V 23, 2
67. ↑ Podle Diodora (Diodorus Siculus. Historical Library XVI 34, 5) přišel Filip při obléhání Methone o oko a jméno je fiktivní
68. ↑ Darius ve skutečnosti u Graniku nebojoval a takového syna neměl
69. ↑ svatyně zmiňuje Propertia IV 8, 3, ale celý děj je fiktivní
70. ↑ Codrus bojoval s Lacedaemonians a Decius bojoval proti Samnitům
71. ↑ ve skutečnosti se podle pravidel římských jmen měla dcera Aruntie jmenovat Aruntia
72. ↑ Parthenius. O milostných vášních 10
73. ↑ navíc autor nazývá Psamathu manželkou Aeaka
74. ↑ Homer nejmenuje jméno manželky pána větrů; Diodorus dává jméno Qian; verze Pseudo-Plutarcha je původní
75. ↑ Plutarchos. Romulus 29; Kamila 33
76. ↑ Numitorův syn, zabitý Amuliem, se nazývá Enith (Dionysius z Halicarnassu Egestus)
77. ↑ Podle římského práva manželka nemůže nosit manželovo příjmení.
78. ↑ jiné zdroje nazývají Lysianassou matku
79. ↑ jiné zdroje uvádějí jiná jména příbuzných
80. ↑ Vyjádření D. O. Toršilova, který vydal překlad a studii tohoto zdroje.
81. ↑ viz Toršilov D. A. Antická mytografie. Petrohrad, 1999. S.268-276 (index k „O řekách“), index k ICJ sestavený speciálně pro Wikipedii
82. ↑ ICJ 2
83. ↑ O řekách 10, 5
84. ↑ 1 2 O řekách 9, 5
85. ↑ O řekách 14, 5
86. ↑ 1 2 ICJ 38
87. ↑ 1 2 ICW 29
88. ↑ 1 2 ICJ 40
89. ↑ 1 2 ICJ 7
90. ↑ 1 2 O řekách 22, 3
91. ↑ ICJ 11
92. ↑ ICJ 27
93. ↑ O řekách 12, 2
94. ↑ 1 2 ICW 1
95. ↑ ICJ 2, 3
96. ↑ ICJ 4
97. ↑ 1 2 ICJ 30
98. ↑ ICW 19, 22, 24, 31
99. ↑ 1 2 ICW 39
100. ↑ 1 2 ICJ 5
101. ↑ 1 2 ICJ 35
102. ↑ ICJ 11, 15, 16, 17, 18, 36
103. ↑ ICJ 12, 40
104. ↑ 1 2 ICW 32
105. ↑ 1 2 O řekách 14, 3
106. ↑ ICJ 25, 41
107. ↑ O řekách 24, 1 (lakuna v textu)
108. ↑ O řekách 25, 5
109. ↑ O řekách 8, 2
110. ↑ O řekách 13, 4
111. ↑ O řekách 12, 4
112. ↑ O řekách 2, 3; 24, 1
113. ↑ 1 2 3 O řekách 17, 4
114. ↑ 1 2 ICJ 23
115. ↑ ICJ 16
116. ↑ O řekách 9, 3
117. ↑ O řekách 13, 2
118. ↑ ICJ 17
119. ↑ O řekách 1, 5; 8, 4
120. ↑ O řekách 19, 4
121. ↑ O řekách 10, 3
122. ↑ O řekách 22, 5
123. ↑ 1 2 ICW 20
124. ↑ ICJ 25
125. ↑ O řekách 23, 3
126. ↑ ICJ 19
127. ↑ ICJ 33
128. ↑ ICJ 33, 34, 37
129. ↑ 1 2 ICW 26
130. ↑ ICJ 24
131. ↑ ICJ 36
132. ↑ 1 2 ICW 8
133. ↑ ICJ 31
134. ↑ O řekách 4, 2
135. ↑ 1 2 O řekách 6, 3
136. ↑ 1 2 ICJ 10
137. ↑ 1 2 ICJ 21
138. ↑ O řekách 3, 4
139. ↑ ICJ 15
140. ↑ O řekách 7, 6
141. ↑ O řekách 25, 3
142. ↑ 1 2 ICJ 6
143. ↑ 1 2 ICJ 9
144. ↑ O řekách 19, 2
145. ↑ O řekách 21, 5
146. ↑ O řekách 5, 2
147. ↑ ICJ 12
148. ↑ O řekách 18, 11
149. ↑ O řekách 23, 5
150. ↑ O řekách 24, 2
151. ↑ 1 2 ICJ 14
152. ↑ O řekách 17, 2
153. ↑ 1 2 ICJ 13
154. ↑ ICJ 37
155. ↑ ICJ 41
156. ↑ O řekách 18, 13
157. ↑ ICJ 18
158. ↑ 1 2 ICW 28
159. ↑ O řekách 24, 4
160. ↑ O řekách 21, 3
161. ↑ ICJ 22
162. ↑ O řekách 16, 2
163. ↑ 1 2 O řekách 11, 4
164. ↑ ICJ 3
165. ↑ O řekách 7, 4
166. ↑ O řekách 20, 3
167. ↑ O řekách 11, 2
168. ↑ Plutarque. De la musique / ed. F. Lasserre. Olten & Lausanne: Urs Graf, 1954, str. 104.
169. ↑ Řecké hudební spisy. sv. 1. Editoval Andrew Barker. Cambridge, 1984, str. 205.
170. ↑ Klement Alexandrijský. Výzva k pohanům. Petrohrad, 2006. S. 80 a kom. nás. 172, zatímco komentátor A. Yu Bratukhin považuje poskytnuté informace za spolehlivé
171. ↑ Maják I. L. Řím prvních králů. M., 1983. S. 177 (s odkazem na italského badatele J. Franchosiho, který čerpá z příběhu ICJ 22); Poznámky N. V. Braginské v knize. Plutarch. Rozhovory u stolu. L., 1990. S. 482 (srovnání s ICJ 9); Poznámky N. A. Chistyakova v ed. Řecký epigram. SPb, 1993. S.381 - (odkaz na ICJ 3)
172. ↑ Ve známé příručce z konce 19. století ( Lubker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. Ve 3 sv. Vol. 1. S. 526) je příběh o dětech Entoria (ICJ 9); příběh o Anhuru (ICW 5) je obsažen v archivní kopii Anhur z 25. června 2008 na Wayback Machine // Mythological Dictionary / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M.: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s.
173. ↑ příběh o Ankhuře (ICC 5) podává A.P. Kondrashov
174. ↑ cs: Amphithea (ICW 28); cs: Anaxibia (Na řekách 4); cs:Palladium (mytologie) (ICW 17)
175. ↑ Igor Kuzmin. Otevřít Atlantis? M.-SPb, 2002. S.157-158 . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 24. května 2018. (neurčitý)

Vydání originálů a překladů

• Řecké a římské paralelní příběhy, přeložil FC Babbitt // Plutarch. morálka. sv. IV . (Loebova klasická knihovna. Svazek 305). Cambridge, M.A. Harvard University Press . 1936.
• Falešný Plutarch . Sbírka paralelních řeckých a římských příběhů. / Per. N. V. Vasiljevová. // Bulletin dávných dějin . 1980. č. 2.
• Fragmenty eseje „Na řekách“. (V rámci Zpráv V. V. Latyševa o Skythii a Kavkaze). // Bulletin dávných dějin . 1948. č. 1. S.223-227.
• Falešný plútarchos . O řekách. / Per. D. O. Toršilov. // Torshilov D.O. Antická mytografie: Mýty a jednota akce. Petrohrad, Aletheia. 1999. str. 307-383 a článek (str. 262-290)
• Plutarque. De la music. Edition critique et vysvětlující par H. Weil et Th. Reinach. Paříž, 1900.
• Plutarque. De la musique, ed. F. Lasserre. Olten, Lausanne: Urs Graf Verlag, 1954. 186 s. (původní text a francouzský překlad).
• Plutarch. O hudbě. Překlad N.N. Tomášov, upravil E.M. Braudo. Petrohrad, 1922.
• Plutarch. O hudbě. Překlad a komentáře V.G. Tsypin. Předmluva S.N. Lebedeva // Vědecký bulletin Moskevské konzervatoře, 2017, č. 2, s. 9-55.