Pud | |
---|---|
| |
Byl narozen |
1. století |
Zemřel |
kolem roku 96 Řím |
ctěný | v pravoslaví a katolicismu |
v obličeji | apoštolů |
Den vzpomínek |
19. května (katolíci), 15./28. dubna ( pravoslavní ) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pud neboli Pudens (Pudent) - apoštol ze sedmdesátých let , je zmíněn apoštolem Pavlem ve 2. listě Timoteovi , kde jej jménem Puda a dalších zdraví takto: „ Evvul a Pud, Lin a Pozdravuje tě Claudie a všichni bratři“ (IV.21).
V Chet-Minei pod 4. lednem se o sv. Pudu říká:
Svatý Pude, na něj vzpomíná i Pavel ve 2. epištole Timoteovi: „líbá tě, řeč, a Pude: buď zbožný muž v římském sigklitu , přijmi sv. apoštola Petra a Pavla a další věrné shromáždění, jeho vlastní dům se proměnil v kostel, nazvaný pastorační, v němž se také říká kněžství svatého Petra "(Kyjev, 1874 l. 46)
Měsíční kniha arcikněze Dmitrije Veršinského, „Biblický slovník“ arcikněze Theodora Solarského a další zdroje obsahují stejné stručné informace o svaté Pudě :
Pud, podle legendy, od 70 apoštolů. Jeho dům sloužil jako kostel za pobytu sv. Petra a Pavla v Římě. Trpěl během pronásledování Nera, když byl sťat mečem. Jeho památka je 15. dubna “(Bibl. Sl. 3 v. 297).
Theophan the Recluse ve své interpretaci 2. epištoly Timoteovi uvádí:
Pud senátorů přijal svaté apoštoly Petra a Pavla ve svém domě. Jeho dům se proměnil v kostel, zvaný "Pastorální". Podle římského martyrologia byl otcem svatých mučedníků Praxeda a Prudentiana a Claudia (zmíněná v dopise apoštola Pavla ve 2. epištole Timoteovi po Pudovi a Linovi), podle bollandistů , byla jeho manželkou. (o Claudii viz níže). Beheaded spolu s Trofim a Aristarchus ze 70 apoštolů. Vzpomínka na 15. dubna" [1]
V bohoslužbě 15. dubna se apoštolové Aristarchos , Pud a Trofim představili jako učedníci a následovníci svatého apoštola Pavla, spolu s nimi kázali slovo Boží. „Být se slavným Pavlem, s ním celý svět, jako hvězdy se sluncem, pronikni temnotou světlem kázání posvátné nevědomosti“ (1. verš, 3. píseň kánonu); že trpěli s apoštolem Pavlem, je o tom také zmínka v téže (15. dubna) bohoslužbě. „Pavlovi, příštímu slavnému učiteli, sláva, mnoho nesnází se zvedne, jsme uvězněni ve vězeních, účastníme se nemoci, ale mečem na konci budeš zkrácen na hlavě“ (3. verš o Pánu vykřikl ). Tato bohoslužba opakovaně hovoří o účtování svatých Pudy, Trofima a Aristarcha 70 apoštolům: „nejposvátnější tvář sedmdesáti spojených učedníků posvátných Kristových, s Pavlem osvěťte celou zemi učením božského světla“ (3. verš 1. zpěv kánonu, stejně jako ve 2. verši 7. ódy kánonu).
Památka svatého Puda v pravoslavné církvi spolu se svatými Aristarchem a Trofimem se slaví 15. dubna a také 4. ledna v katedrále svatých 70 apoštolů. Pro katolíky je dnem památky svatého Pudenta (Pudent) 19. květen. „Biblický slovník“ Ming [2] informuje o svatém Pudu: o svatém Pudovi (Pudent), o kterém se zmiňuje apoštol Pavel ve 2. epištole Timoteovi, IV, 21 (napsáno v roce 65) Baronius, na základě některých spisovatelů , soudí, že byl římským senátorem a že sv. A. přestoupil na křesťanskou víru. Petr; ap. žil v jeho domě. Paul, ale, poznamenává Minh, si ho zřejmě pletou (St. Pud, zmíněný v epištole Timoteovi) s jiným Pudem, senátorem, který byl otcem sv. Mučedníci Praxeda a Pudentiana. Podle činů objevených bollandisty je jasné, že Pud, senátor, který žil v Římě, byl konvertován ke křesťanství papežem Piem I. , který vládl římské stolici na počátku 2. století. Po smrti své manželky (Priscilla a podle jiných zdrojů Claudie) proměnil Pud svůj dům v kostel, své dcery Praxedu a Pudenzianu zasvětil službě církvi, křesťanské lásce a mnohé obrátily ke Kristu, jak od původních obyvatel Říma, tak dočasně pobývajících v hlavním městě světa. Papež Pius často sloužil v jejich domovské církvi. Kdy Pud a jeho dcery zemřeli, není známo. Od nejstarších dob křesťanství v Římě byl chrám zasvěcený svatým Pudentiana a Praxeda [3] . Běžnou tradicí (v Římě) je, že na místě domu svatého Pooda byl následně postaven kostel na počest svatého apoštola Petra v řetězech. Bollandisté mají Skutky mučedníků Praxeda a Pudenziana (19. května).
Claudia, o níž se zmiňuje apoštol Pavel ve 2. listě Timoteovi, byla zbožná urozená římská žena; byla pravděpodobně obrácena ke křesťanství samotným apoštolem a ve společnosti římských křesťanů měla značný význam, jak lze usuzovat z toho, že sv. Pavel jejím jménem zdraví svého učedníka sv. Timotea , biskupa z Efesu. Dohady církevních autorů o svaté Claudii jsou různé, protože je umístěna spolu s Pudem (po římském biskupu Linovi), někteří pak přejímají její manželku [4] , zatímco jiní ji považují za manželku Piláta , který po ní bývalý sen (Mat. XXVII., 19 ), v době utrpení Ježíše Krista v Něho uvěřila a po návratu z Jeruzaléma do Říma zaujala čestné místo v křesťanské společnosti. Pilátovu manželku ale někteří nazývají Prokla [5] , jiní Claudia a většina obou jmen je připisována Pilátově ženě - Prokla - Claudius. Jiní ve svaté Claudii, zmínění v epištole Timoteovi, vidí manželku slavného Římana Aula - Rufus - Prudentia a většina ji považuje pouze za vznešenou a bohatou Římanku, která přijala křesťanskou víru. V Německu existuje legenda o římské mučednici, dívce Claudii, která trpěla pod Neronem. Existuje předpoklad, že Claudia, manželka svatého Puda, byla mladší sestrou Julie, manželky apoštola Filologa a dcery Persis, o které se zmiňuje apoštol Pavel v Listu Římanům (XVI, 12). se svatou Priscillou, manželkou apoštola Akily , vzdává sv. Jan Zlatoústý zvláštní chválu za zbožný život, za skutky, které podnikli pro dobro Církve a za zvláštní péči o apoštola Pavla během jeho svazků a za to, že konal dobré pro potřeby křesťanů římské církve [6] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |