Raymond II (hrabě z Tripolisu)

Raymond II ( fr.  Raymond II de Tripoli ; kolem 1115  - 1152 ) - hrabě z Tripolisu od roku 1137 až do své smrti. Syn hraběte z Ponce de Saint-Gilles a jeho manželky Cecilie , dcery francouzského krále Filipa I.

Když v roce 1137 Turci pod velením damašského emíra napadli hrabství , zajali a zabili hraběte z Ponsu, zdědil hrabství Raymond II. Nájezdníci zajali zajatce a významnou kořist a opustili země hrabství, načež Raymond obešel několik křesťanských vesnic a popravil jejich obyvatele, podezřelé ze spiknutí s muslimy a zrady Franků. Poté proběhla nová invaze Turků pod velením Imada ad-Dina Zangiho , kterému se podařilo porazit síly jeruzalémského krále Raymonda a Fulka , kteří mu přišli na pomoc , a zajmout Raymonda II. Výměnou za návrat zajatců byli Fulk a Raymond nuceni postoupit hrad Montferrand Turkům. Poté Frankové vytvořili spojenectví s Armény z Kilikie , aby se postavili Byzanci . Ten dobyl region a účinně proměnil Raymonda II. a prince Antiochie v jejich vazaly . Poté Byzantinci zahájili tažení proti Zangidům , ale v zimě následujícího roku region opustili.

Později Raymond II. uzavřel dohodu s muslimy o hledání svého příbuzného, ​​syna zesnulého hraběte z Toulouse , Alphonse I. Jordana . Turci uprchlíka vypátrali, zabili a pevnost, ve které se skrýval, vyplenili a zapálili. Raymond II později částečně obnovené ruiny předal rytířům.

Když Zangidové dobyli hrabství Edessa , Raymond přijal ve svém hrabství pronásledované křesťanské Franky a Armény . V červnu-červenci 1151 zaútočili Fátimovci na pobřežní města křižáků , včetně Tripolisu . V prosinci téhož roku Frankové zaútočili na země muslimů a následujícího roku Turci provedli odvetnou invazi. Ve stejném roce 1152, kvůli rodinným potížím a skandálům se svou ženou Godernou, Raymond II opustil Tripolis a stal se obětí Nizari Assassins poblíž města a stal se prvním křesťanským vlastníkem půdy zabitým skupinou. Jeho dědicem se stal nezletilý Raymond III .

Původ

Budoucí hrabě Raymond II. se narodil v rodině hraběte z Tripolisu Pons a jeho manželky Cecilie [1] . Přesné datum jeho narození není známo [2] . Podle historika Kevina Lewise mohl být již v roce 1127 zasnouben se svou manželkou Godernou , která se narodila kolem let 1115-1117 [3] ve smíšené latinsko - arménské rodině [4] . Oženil se s ní podle vůle Tancreda [5] . Podle Stephena Runcimana bylo v roce 1137, kdy Raymond následoval svého otce, 22 let [6] . Tak či onak, v době nástupu k moci byl na rozdíl od svého otce již dospělý. Navíc je známo, že jeho rodiče byli ženatí minimálně od roku 1115 [2] a on sám se oženil krátce před Ponsovou smrtí [6] .

Deska

Dědictví a boj proti Turkům

V březnu 1137 [7] síly damašského emíra Bazwaje (Bazavash [8] ) napadly země hrabství. Křesťané, kteří tam žili, je zavedli do pobřežní pláně, kde se muslimům podařilo Ponce překvapit. Vyšel vstříc nepříteli v čele malé armády a byl poražen. Pons uprchl do hor, ale tam byl vydán muslimům místním obyvatelem [9] . 25. března byl popraven na Libanonském hřebeni a Raymond převzal titul hraběte z Tripolisu. Vojska Damašku dobyla hrad Ibn al-Ahmar [10] , ale do samotného Tripolisu se nevydala a do Damašku se vydala s velkou kořistí [6] .

Především se Raymond II po zdědění titulu rozhodl pomstít vraždu svého otce, ale nevydal se do Damašku, jehož vládce byl pro něj příliš silný (Lewis popsal Raymondovy síly jako „zchátralé“ [11] ), ale začal jednat s rolníky, kteří ho zradili. Hraběcí vojáci šli z jedné podezřelé vesnice do druhé, mužští obyvatelé byli popraveni a ženy a děti byly odvlečeny do hlavního města a zotročeny. To mělo na obyvatele zastrašující účinek, ale vůči Frankům je ještě více ochladilo [12] . Kronikář a arcibiskup Guillaume z Tyru , který své dílo napsal o několik desetiletí později, tuto formu trestu chválil a označil ji za spravedlivou. Tento nájezd také popsal jako poskytnutí hraběti „první lekce vojenské odvahy“ [11] [~ 1] .

Damašský emír Bazwaj si v regionu počínal příliš aktivně, což se nelíbilo nejmocnějšímu vládci v těchto zemích, Turkic Imad ad-Din Zangi , který se nechtěl hádat s křižáky a rozhodl se zlikvidovat „Damašek“. hrozba“ [15] . Když se Zangi dozvěděl o smrti hraběte, zaútočil na Tripolis. Podle Guillauma z Tyru v tuto chvíli „celý region ztratil své vojenské síly“. Podobně jako při útoku [11] , ke kterému došlo na jaře [16] roku 1133, Zangi soustředil své síly v oblastech Rafania a Montferrand , které byly po příchodu stále více izolovány od hlavních území Franků. nizarských [11] . V červnu až červenci [10] Turek zaútočil na Homs , ale tento útok skončil neúspěšně [17] : muslimské jednotky tam bezvýsledně stály asi 2 týdny [8] . Podle Kamala ad-Dina , historika a matematika perského původu [18] , se Imad ad-Din rozhodl obrátit svou pozornost na křesťany, protože chtěli pomoci atabekovi z Homsu [11] , staršímu Mamlukovi Unurovi . [8] . Vzhledem k nedávné těžké porážce však Lewis považuje za pravděpodobnější, že Kamal jednoduše interpoloval tento tajný příběh, aby ospravedlnil útok Imada al-Dina. Raymond věděl, že jeho síly jsou příliš slabé na to, aby vzdorovaly Turkům, a proto poslal žádost o pomoc jeruzalémskému králi Fulkovi . Nejprve souhlasil s pomocí [19] , později však byzantský císař Jan II . oblehl Antiochii [10] , o pomoc požádal i místní kníže . Poté král shromáždil všechny jednotky, které mohl, a podnikl „ nucený pochod “ kolem Ansarie , směřující k Montferrandu a spojil se s Raymondovými jednotkami. Zpočátku Imad ad-Din zrušil obležení a rozhodl se ustoupit, ale když se dozvěděl o stavu nepřítele, který byl přechodem extrémně unaven [8] , oblehl Montferrand [10] a postupoval směrem k nepříteli, přičemž ho vzal do ringu [20] . Navzdory odporu byla křesťanská armáda rychle a zcela poražena, většina Franků zemřela na bojišti [8] , mnozí včetně Raymonda byli zajati Turky: podle Kamala ad-Dina padlo na dva tisíce lidí, ba dokonce více bylo zachyceno. V bitvě padl bratr hraběte z Edessy Joscelin I [21] a králi Fulkovi se podařilo uprchnout, ale byl zavřen v Montferrandu, krátce před svým obklíčením vyslal do hlavního města velvyslance, k hraběti z Edessa a kníže Antiochie [22] . Cestou do pevnosti ztratil veškeré zásoby, které nesl obráncům, kvůli čemuž se obležení „nacházeli v extrémně těžké situaci“ [21] . Po příchodu velvyslance se vojsko všech tří měst přesunulo na pomoc, ale než se objevilo, byla podepsána kapitulace, podle které Turci obdrželi obležený hrad a osvobodili Bohemunda [10] . Runciman přitom takto nízké požadavky (Turci nežádali o výkupné ani velká území, ale pouze se vzdali Montferrandu) nazývá „velkou radostí pro Fulka“ [23] .

Vztahy s Byzancí a řády

Poté, co Frankové uzavřeli mír s Turky, podepsali spojenectví s Armény z Kilikie [24]  - Rubenidy [10] . Donutila je k tomu zpráva o přiblížení velké armády Byzance pod vedením Jana II. Dříve císaři z dynastie Komnenosů , poté, co se Alexej I. nemohl dostat do Kilikie během prvního tažení , byli zaneprázdněni problémy na jiných frontách, bojovali s Polovci , Maďary , Normany , Turky z Malé Asie a italskými republikami  - Pisa a Benátky . Toto nebylo první tažení Jana II. na východ [25] . Poté, co na jaře roku 1137 v Attalii shromáždili armádu , za podpory flotily Byzantinci zamířili na východ. Levon I. z Rubenidů se pokusil dobýt Seleuciu zpět , ale stáhl se. Řekové dobyli město za městem, nakonec se Arméni ukryli v Anazarbu , ale i ten se zmocnili Řekové, načež Levon uprchl a byzantská armáda přešla do útoku proti Antiochii [26] . 29. srpna začali město obléhat [27] . Podle řeckého kronikáře Theodora Prodroma se poté Johnovi podařilo dobýt Aleppo. Podle Lewise je však „zajímavější“ popis pozdního byzantského historika Nicetase Choniatese , který označuje hrabata z Antiochie a Aleppa za vazaly Jana II . Podle historika Petera Locka byla smlouva o vazalství uzavřena se souhlasem krále Fulka a podle něj by mohl získat Antiochii od Raymonda, pokud by se mu podařilo dobýt Aleppo, Shaizar , Hama a Homs od Zangidů a přenést je do křižáků [10] , sám vládce Latinů se však rozhodl neúčastnit nepřátelských akcí [29] , možná kvůli nedostatku sil [30] . Tak či onak v zimě téhož roku Byzantinci ukončili své tažení a opustili region [10] .

V roce 1142 udělil Raymond johanitům několik hradů na hranici s muslimy. Sama darovací smlouva vyvolala mezi historiky nějakou dobu zmatek. Ačkoli tam byl jasně uveden rok 1142, francouzský historik Jean Richard , který tomu zpočátku důvěřoval, odmítl toto datum přijmout a opravil ho na rok 1144 s odůvodněním, že Petr, který byl za listinu zodpovědný , nemohl nastoupit do úřadu před rokem 1143, v roce 1994 začal pochybovat o správnosti svých myšlenek. Většina moderních badatelů věří, že správné datum je 1142 a že listinu dosvědčil hrabě Orverny Robert III . Podle Lewise je nepravděpodobné, že by kvůli tomu zůstal v Aleppu dva roky navíc. Mezi darovanými hrady byl Hisn al-Arkad (dosl. - „kurdská pevnost“), který křižáci proměnili v pevnost Krak des Chevaliers . Kromě toho se Raymond zřekl práv na pevnosti dobyté Zangidy a slíbil je Hospitallerům, pokud se jim podaří vrátit je pod kontrolu křesťanů. Převedením významných pozemků vojenskému řádu na východní hranici chtěl Raymond pouze zajistit obranu svého kraje, ale jeho štědrý dar položil základ téměř nezávislého církevního státu [31] . Smlouvu podepsal i antiochijský kníže a jeruzalémský král [32] .

Fighting Pretenders

Raymondův pradědeček byl hrabě Raymond IV z Toulouse , jeden z vůdců první křížové výpravy. Dědicové Raymonda IV. (který zemřel během obléhání Tripolisu, ale kterému se ještě předtím podařilo vytvořit hrabství Tripolis) byli synové z různých manželek: nejstarší Bertrand zůstal vládnout v Toulouse, mladší Alphonse Jordan , obdržel nedávno dobyté země v Palestině. Ale protože byl Bertrand považován za nelegitimního (první manželství Raymonda IV. bylo anulováno kvůli blízkému vztahu) a Alphonse Jordanovi byly v době otcovy smrti pouhé dva roky, brzy si „vyměnili role“. Bertrand a jeho rodina se přestěhovali do Tripolisu, jeho bratr odešel do Francie. Systém dědictví ve státě se stal purpurovým [33] .

Alphonse se stal jedním z vůdců druhé křížové výpravy [34] . V polovině dubna 1147 se křižácká vojska pod velením Konráda III ., krále Německa , vylodila ve Svaté zemi [35] . O několik dní později Alphonse přistál na břehu v Acre se svou ženou a dětmi. Jeho obraz byl ve Svaté zemi značně romantizován. Na cestě z Akkonu do Jeruzaléma nečekaně zemřel v Cesareji ve strašné agónii. Je možné, že příčinou smrti by mohla být nemoc jako zánět slepého střeva, ale jiní měli podezření na otravu. Syn zesnulého z něj dokonce přímo obvinil Raimunda. Jiní věřili, že vraždu zorganizovala sestra jeho manželky, která jednala na její žádost, královna Jeruzaléma , Melisende [36] . Možnost vraždy navrhl také historik Jean Richard , protože Alphonse, který dorazil na Střední východ , se mohl pokusit o převrat v jeho prospěch a Raymond provedl preventivní úder. Jeden současný Raymondův kronikář, anonymní autor syrské kroniky ze třináctého století, plně nepotvrzuje motiv Alphonsovy touhy zmocnit se Tripolisu. Lewis naopak skepsi k možnosti vraždy považuje za oprávněnou [37] . Tak či onak se vraždu nepodařilo prokázat a Raymond, rozhořčený podezřeními, se odmítl účastnit bojů proti muslimům, stejně jako se neúčastnil setkání křižáků v Akkonu. Po tamní diskuzi křižáci poslali všechny své síly do Damašku, což Runciman nazývá hloupým rozhodnutím, kvůli tomu by vládce města definitivně začal bojovat na stejné straně s Nur ad-Din Zangi [38] . Alphonsův syn Bertrand se na rozdíl od Raymonda zúčastnil obléhání Damašku , což z něj činí jediného Okcitána , což potvrzuje Kamal ad-Din [39] . Ukázalo se také, že je jediným křižákem, který po skončení tažení zůstal na východě, protože podle Runcimana „nemohl dovolit, aby bohatý Tripolis zůstal v moci příbuzného, ​​kterého považoval za vinného ze smrti svého otce“ [40] . Podařilo se mu dobýt pevnost Araima , přičemž zůstává neznámo, zda silou nebo ne. Nachází se na nedobytné skále a byl téměř nezranitelným cílem pro jednotky Raymonda II. Protože neměl sílu pevnost dobyt, šel do něčeho, co by „urazilo mnoho jeho spolubratrů Franků“, u kterých nenašel pomoc – obrátil se na muslimy [41] . Runciman podle svých slov oslovil Unura z Damašku, který „rád souhlasil“ a pozval Nur ad-Dina k účasti s tím, že s ním chce navázat společné akce a zároveň neztratit příležitost stát se spojenci s jeruzalémskými křesťany [42 ] . Podle vyprávění Ibn al-Asira a Kamala ad-Dina poslal hrabě oběma současně dopis, ve kterém žádal o zásah a dal možnost neomezeného pohybu po kraji a zajetí Bertrandovy družiny, včetně jeho matky. Guillaume z Tyru raději o unii vůbec nemluvil [43] . Tak či onak, společnými silami muslimové dobyli pevnost, na jejíž obranu bylo příliš mnoho nepřátel, a Bertranda a jeho lidi včetně jeho sestry posadili za mříže. Hrad vyplenili a srovnali se zemí a jeho území předali Raymondovi, který měl v úmyslu obnovit majetky [44] . Na počátku 50. let 12. století je udělil templářům [45] . Bertrand se stal posledním křižákem, který se zúčastnil druhé křížové výpravy a byl zajat muslimy, což Runciman nazývá logickým závěrem křesťanského tažení. Dalších 11 let strávil za mřížemi, než byl propuštěn [42]

Poslední roky vlády

V létě roku 1150 přešel král Balduin III Tripolis a setkal se s byzantským císařem Manuelem I. , kterému prodal poslední země hrabství Edessa , které stále drželi křižáci poté, co Zangidové dobyli samotné město v roce 1144 a zmasakrovali město. Křesťanští obyvatelé, Arméni i Evropané. Během kapitulace města a evakuace obyvatelstva král hodně spoléhal na Raymonda II. Významná část šlechty z jihu Svaté země návrh odmítla a postavila se na stranu Melisende, což vedlo k vážné „ústavní krizi“ v Jeruzalémě. Raymond souhlasil s pomocí a šel vyjednávat s Byzantinci. Lewis považuje konverzi samotnou za překvapivou, protože v kraji se často skrývali různí rebelové, poražení během povstání Alice z Antiochie a Huga II . Raymond se setkal s Řeky a vedl „obrovský konvoj s truchlícími křesťanskými uprchlíky“ arménského původu. Většina z nich se podle Guillauma z Tyru usadila v zemích Antiochie, ačkoli arménské komunity jsou známé i v Libanonu. Je možné, že k nim Raymond mohl cítit náklonnost kvůli arménským předkům své manželky. Tak či onak se jejich stopy v Jeruzalémském království rychle ztratily [46] .

Navzdory skutečnosti, že Ismailis - Fátimovci poražení během první křížové výpravy byli pro křesťany menší hrozbou než Seldžukové jejich námořní síly nadále představovaly vážnou hrozbu pro křižáky. Podle Ibn al-Qalanisiho v červnu-červenci 1151 „mimořádně velká“ flotila chalífátu (70 lodí ) zdevastovala města Franků na pobřeží Středozemního moře, počínaje Jaffou a Akrem až po Tripolis. Guillaume z Tyru o této epizodě nemluvil, přesto vyprávěl o vysoké aktivitě Arabů na moři. Žádná dlouhodobá okupace nebyla. Navíc podle Lise byl tento útok, pokud k němu došlo, nepochybně posledním Fátimovcem, protože další byl až v roce 1180 Saláhem ad-Dínem , který Fátimovce svrhl [47] .

Již v této době, v 50. letech 11. století, převládal názor, že Tripolis není součástí Jeruzalémského království ani Antiochijského knížectví a stal se samostatným státem křižáků. Na tento vztah se však nezapomnělo a někteří kronikáři, jako pseudo-Fretellus nebo jeho opisovač, lokalizovali hranici mezi Jeruzalémem a Antiochií v Nahr al-Arqa. Na konci tohoto století a na začátku příštího napsal jiný kronikář Ernul , že „hrabství Tripolis není součástí království“, z čehož Lewis vyvozuje nejednoznačnost a zmatek mezi svými současníky [48] . Po dubnu-květnu 1152, Baldwin zorganizoval setkání hrabat království v Tripolisu. Král pozval šlechtice z Antiochie a Jeruzaléma, aniž by zmínil Tripolitany. Podle Lewise to mohlo být způsobeno buď „oddaností systému dvou stran“, nebo tím, že ta nepotřebovala pozvánku na akci ve svém hlavním městě. To druhé historik považuje za pravděpodobnější. Kromě nich král pozval antiochijského patriarchu Emeryho a všechny jeho sufragány . Zde „diskutovali o státních záležitostech“. Hlavním cílem schůzky bylo najít manžela pro bratrance krále a vdovy Raymonda z Antiochie Kostnice , který by mohl spravovat území, které po smrti Raymonda v bitvě u Raymonda zůstalo 3 roky bez prince. Inaba . Nikdo na schůzce však ženu nepřesvědčil, aby se provdala, z čehož William z Tyru Emoryho obvinil. Samotné místo konání - Tripolis - Lewis nazývá překvapivým vzhledem ke skutečné neposlušnosti jeho hrabat jeruzalémskému králi. Podle Jeana Ibelina , který napsal své dílo 100 let po událostech, měl však tento právo pořádat akce, kdekoli chtěl, včetně zemí nezávislých vládců křižáckých států. Ale je možné, že to svědčí o tom, že Raymond II byl stále podřízen králi [49] .

V roce 1140 se narodil jediný syn Raymonda II. a Goderny, který dostal stejné jméno jako jeho otec - budoucí hrabě Raymond III [50] . Nejméně od roku 1151 podporoval svého otce v jeho vládě státu, když se s ním dohodl na podpoře nemocnice [51] pojmenované po sv . Lewis nazývá dary „poněkud příliš štědré“, ale poznamenává, že byly za daných okolností nezbytné. V dubnu až květnu 1152 Nur ad-Din Zangi znovu napadl špatně bráněné země hrabství. Po spáchání loupeží a požárů dobyl katedrální město Tortosa . Dříve, v prosinci 1151, zahájili Frankové masivní útok na údolí Beqaa . Lewis naznačuje, že tato invaze mohla být pomstou ze strany Turků, načasovaná tak, aby se shodovala s „chaotickou občanskou válkou“ v království. Vládce Zangidů se zde dlouho nezdržel, ale nebyly peníze na obnovu škod, v souvislosti s nimiž se Raymond rozhodl předat majetky církvi a poté rytířům [52] . Tortosa se stala jejich sídlem v hrabství Tripolis a předsunutou základnou templářů, která padla až pod náporem mamlúků v roce 1303 [53] .

V roce 1152, ve dvacátém roce sňatku Raymonda II. a Gauderny, zasáhla Tripolis dynastická manželská krize. Podle Guillauma z Tyru se Melisende, manželka jeruzalémského krále, toho roku vydala do Tripolisu, aby vyřešila spor, který vznikl mezi její sestrou a jejím manželem. Kronikář popisuje jejich tehdejší vztah jako „nepřátelství zrozené z manželské žárlivosti“. Ačkoli Guillaume důvody neprozradí, Lewis spekuluje, že by to mohlo být způsobeno zásadně neúspěšnou vládou Raymonda II v Tripolisu. Sama Goderna byla navíc vlivnou osobou v politickém okruhu Tripolisu ve 12. století, což bylo podobné sestrám. Raymond II byl extrémně žárlivý člověk. Lewis také naznačuje, že se hrabě mohl obávat, že jeho manželka představuje nebezpečí pro jeho titul, protože věděl, že Melisende podle Guillauma z Tyru vstoupila do románku s Hughem II z Jaffy , který se pak vzbouřil proti králi Fulkovi. Raymond za to dokonce uvažoval o možnosti uzavřít spojenectví s muslimy, stejně jako jeho žena byla připravena v roce 1148 vstoupit do spojenectví s Núr ad-Dínem, aby se žadatele zbavila. Jak říká Lewis, „ postoj Raymonda II k jeho manželce byl formován směsí sociálních, genderových a etnických úzkostí “. Střety mezi hrabětem a jeho ženou zničily jejich manželství. Melisende ve snaze vyzkoušet si manžele dorazila do Tripolisu, ale její úsilí bylo marné a rozhodla se vzít svou sestru s sebou do Jeruzaléma . Její manžel šel opačným směrem. Spolu s ním šel odmítnutý snoubenec princezny Konstancie Radulf z Merla. Když vyšli za městské hradby, byli napadeni skupinou nizarijských šíitů , známých jako Assassins . Tam Baldwin a Radulf zemřeli „nešťastnou smrtí“, slovy Guillauma z Tyru. Jednalo se o první známý případ vraždy křesťanských pánů touto skupinou [54] . Skutečné důvody toho, co se stalo, nejsou známy, ale někteří křesťanští autoři naznačují, že by je převod Tortosy k templářům mohl pobouřit [55] .

Manželství a děti

V době nástupnictví po svém otci byl Raymond III ještě nezletilý, protože se narodil v roce 1140 [57] . Jeho sestra Melisende byla proslulá svou krásou, ale špatné zdraví a fámy, že její matka může být nevěrná svému manželovi, ji donutily odmítnout sňatek s byzantským císařem Manuelem I. Komnenem a vzít si tonzuru [58] .

Poznámky

1. ↑ Jak poznamenal sovětský medievalista M. A. Zaborov , latinští kronikáři se k syrským křesťanům chovali v zásadě nepřátelsky. Tentýž Guillaume je nazval „mazanými liškami, postrádajícími bojovnost a odvahu“. Přes tuto charakteristiku Syřané pravidelně napadali evropské křesťany , bouřili se proti nim a nehodlali je poslouchat [13] . Lewis označil za „nejméně překvapivé“, že za jeden z důvodů další porážky od Turků označil kronikář místní obyvatele, kteří poslali Franky do hor [14] .

1. ↑ Lewis, 2017 , Obrázek 1.1, str. 13.
2. ↑ 12 Lewis , 2017 , str. 130.
3. ↑ Lewis, 2017 , str. 104.
4. ↑ Lewis, 2017 , str. 170Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] …Navíc Hodierna měla smíšené latinsko-arménské předky…
5. ↑ Runciman, 2020 , str. 131.
6. ↑ 1 2 3 Runciman, 2020 , str. 206.
7. ↑ Zámek, 2006 , str. 42.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Runciman, 2020 , str. 207.
9. ↑ Runciman, 2020 , str. 206; Lewis, 2017 , str. 117-118.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zámek, 2006 , str. 43.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Lewis, 2017 , str. 135.
12. ↑ Runciman, 2020 , str. 206-207; Lewis, 2017 , str. 134-135.
13. ↑ Zaborov, 1980 , s. 122-123.
14. ↑ Lewis, 2017 , str. 137.
15. ↑ Runciman, 2020 , str. 207; Lewis, 2017 , str. 135.
16. ↑ Zámek, 2006 , str. 41.
17. ↑ Zámek, 2006 , str. 43; Lewis, 2017 , str. 135.
18. ↑ Pingree, 1986 .
19. ↑ Lewis, 2017 , str. 135-136.
20. ↑ Runciman, 2020 , str. 207; Zámek, 2006 , str. 43; Lewis, 2017 , str. 136.
21. ↑ 12 Lewis , 2017 , str. 136.
22. ↑ Runciman, 2020 , str. 207-208.
23. ↑ Runciman, 2020 , str. 208-209.
24. ↑ Runciman, 2020 , str. 209.
25. ↑ Runciman, 2020 , str. 209-213.
26. ↑ Runciman, 2020 , str. 214-216.
27. ↑ Runciman, 2020 , str. 216; Zámek, 2006 , str. 43.
28. ↑ Lewis, 2017 , str. 141.
29. ↑ Lewis, 2017 , str. 142.
30. ↑ Lilie, 1994 , str. 120.
31. ↑ Lewis, 2017 , str. 144-146.
32. ↑ Lewis, 2017 , str. 165.
33. ↑ Lewis, 2017 , str. 13, 152.
34. ↑ Lewis, 2017 , str. 152-153.
35. ↑ Zámek, 2006 , str. 49.
36. ↑ Runciman, 2020 , str. 283-284.
37. ↑ Lewis, 2017 , str. 153.
38. ↑ Runciman, 2020 , str. 284.
39. ↑ Lewis, 2017 , str. 152.
40. ↑ Runciman, 2020 , str. 290.
41. ↑ Runciman, 2020 , str. 290-291; Lewis, 2017 , str. 154-155.
42. ↑ 1 2 Runciman, 2020 , str. 291.
43. ↑ Lewis, 2017 , str. 155.
44. ↑ Runciman, 2020 , str. 291; Lewis, 2017 , str. 155-156.
45. ↑ Lewis, 2017 , str. 160.
46. ↑ Lewis, 2017 , str. 162-163.
47. ↑ Lewis, 2017 , str. 164.
48. ↑ Lewis, 2017 , str. 164-165.
49. ↑ Lewis, 2017 , str. 165-166.
50. ↑ Lewis, 2017 , Obrázek 1.1, pp. 13 a 104.
51. ↑ Lewis, 2017 , str. 185.
52. ↑ Lewis, 2017 , str. 160-161.
53. ↑ Lewis, 2017 , str. 162.
54. ↑ Lewis, 2017 , str. 170.
55. ↑ Lewis, 2017 , str. 167.
56. ↑ Lewis, 2017 , str. 13.
57. ↑ Lewis, 2017 , str. 183.
58. ↑ Lewis, 2017 , str. 199-200.

Literatura

• Ploty M. A. Crusaders in the East / Ed. vyd. Z. V. Udaltsová . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství "Nauka" , 1980. - 320 s. — 30 ​​000 výtisků.
• Runciman S. Dobytí křižáků. Království Balduina I. a franský východ = Historie křížových výprav / Per. z angličtiny. T. M. Šulíková. - M. : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2020. - T. 2. - 479 s. - (Světové dějiny). - 3000 výtisků.  - ISBN 978-5-9524-5456-9 .
• Kamāl al-Dīn al-Fārisī  / Pingree D.  // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Asistence: F.Th. Dijkema a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1986. - Sv. 5.  (zaplaceno)
• Lewis Kevin J. Hrabě z Tripolisu a Libanonu ve 12. století : Sons of Saint-Gilles  (anglicky) . - L .; N. Y .: Routledge , Taylor & Francis Group , 2017. xiii, 339 s. - (Vládci latinského východu). — ISBN 978-1-472-45890-2 . — ISBN 14-724-5890-7 .
• Lilie Ralph-Johannes Byzanc akřižácké státy 1096–1204 . —Oxf. :Clarendon Press, 1994. - 360 s. — (ACLS Humanities E-Book). —ISBN 978-0-198-20407-7. -doi:10.1093/acprof:oso/9780198204077.001.0001.
• Zamkněte Petera. Část I: Chronologický nástin křížových výprav: pozadí, vojenské výpravy a křižácké státy // Routledge společník křížových výprav  / Peter Lock. - Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2006. - S. 1-137. — x, 527 str. - (Routledge Companions to History). - ISBN 978-1-135-13137-1 . — ISBN 11-351-3137-6 . - doi : 10.4324/9780203389638 .

Tematické stránky	šlechtický titul
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění