Rebetika ( Řek: ρεμπέτικα ; také rembetika , rempetika ) je styl městské umělecké písně populární v Řecku ve 20. a 30. letech 20. století . Vznikla jako výsledek sloučení folklóru rebets (řecky „zloději“) s hudbou repatriantů z Malé Asie . Písně se zpívaly za doprovodu strunných drnkacích nástrojů bouzouki a baglamas v uzavřených prostorách. Nejčastěji je bylo možné slyšet v teka-specializovaných kavárnách, ve kterých kouřili hašiš . Jazykem většiny textů rebetiky je zločinecký slang 20. let , který obsahoval mnoho tureckých slov. Zápletky písní byly obvykle spojeny se životem zlodějů; hašiš v nich hrál přibližně stejnou roli jako alkoholické nápoje v ruském „blatňaku“. Tradičním plastickým doprovodem rebetiky je tanec zeybekikos, provozovaný na malé ploše, někdy nepřesahující metr čtvereční.
Od samého počátku byla rebetika považována za „ dekadentní hudbu“ a její distribuce nepřesáhla hranice teke. Po nastolení Metaxovy diktatury (4. srpna 1936) bylo mnoho autorů a interpretů rebetik vystaveno represím . V poválečných letech také úřady dělaly vše pro to, aby rebetiku vymazaly z dějin řecké hudby . Slavný badatel, sběratel a komentátor rebetiky Ilias Petropoulos byl koncem 60. let uvězněn za vydání knihy Rebetologie a následně emigroval do západní Evropy .
V současnosti si řecká kulturní komunita uvědomila hodnotu rebetiky a snaží se její představení oživit. V tomto případě se však bavíme spíše o archivních rekonstrukcích než o skládání nových písní v tomto stylu.
V roce 2017 byla rebetika zapsána na seznam nehmotného kulturního dědictví UNESCO .