Whatley, Richarde

Richard Whately ( narozen jako  Richard Whately ; 1. února 1787 , Londýn  – 8. října 1863 , Dublin ) byl anglický akademik, filozof, logik, ekonom a teolog, zatímco sloužil jako arcibiskup Dublinské anglikánské církve Irska . Byl jedním z předních přívrženců široké církve , spisovatel na širokou škálu témat a jeden z prvních kritiků, kteří rozpoznali talent Jane Austenové . [4] [5] [6]

Životopis

Whateley se narodil v Londýně jako syn reverenda Dr. Josepha Whatelyho , anglikánského a profesora rétoriky na Gresham College . Vzdělání získal na soukromé škole poblíž Bristolu a od roku 1805 studoval na Oriel College na Oxfordské univerzitě . V roce 1808 získal bakalářský titul s dvojitým vyznamenáním, druhé třídy. V roce 1811 byl zvolen Oriel Fellow a v roce 1814 byl vysvěcen . Po absolutoriu pracoval jako soukromý učitel, mimo jiné pro Nassau Williama Seniora , který se stal jeho blízkým přítelem, a pro Samuela Hindse [6] [7] .

Předčasné manželství

Po svatbě se spisovatelkou Elizabeth Whateley v roce 1821 žil Whateley v Oxfordu . Musel se vzdát vysokoškolského stipendia, které ženatí muži nemohli dostat, a v tomto období se živil doučováním a svým perem . Strýc William Plumer mu dal dům v Halesworth v Suffolku , v srpnu 1822 se tam Whately přestěhoval. Jeho dvě dcery byly spisovatelka Jane Whateleyová a misionářka Mary Louise Whateleyová . V roce 1825 byl jmenován ředitelem St Alban Hall na Oxfordské univerzitě , poté, co tuto pozici získal od svého mentora Edwarda Coplestona , který si přál zvýšit notoricky známé nízké akademické standardy v Hall, což bylo předmětem Orielovy expanze [ 6] . Poté se Whateley vrátil do Oxfordu, ale až v roce 1831 opustil život v Suffolku , kde byl svědkem sociálních důsledků nezaměstnanosti [10] .

Jako reformátor byl Whateley zprvu přátelský s Johnem Henrym Newmanem . Později se však pohádali kvůli kandidatuře Roberta Peela na místo v parlamentu z Oxfordské univerzity a neshodám ohledně vzdělání [11] . Newmanovo vytvoření Katolické univerzity v Irsku je považováno za pokračování jejich vzájemných rozdílů ve vzdělávání.

V roce 1829 byl Whateley zvolen Drummondem za profesora politické ekonomie na All Souls ' College na Oxfordské univerzitě jako nástupce Williama Seniora z Nassau . Whateleyho funkční období bylo zkráceno jeho jmenováním do arcibiskupství v Dublinu v roce 1831. Během této doby vydal pouze jeden kurz "Úvodní přednášky" ( Introductory Lectures ) ve dvou vydáních (1831 a 1832) [12] .

Arcibiskup z Dublinu

Whateleyho jmenování lorda Graye na dublinský trůn bylo politickým překvapením. Starý Henry Bathurst odmítl pozici. Nová whigská administrativa považovala Whateleyho, dobře známého v Holland House a účinného při podávání zpráv o desátcích parlamentnímu výboru, za přijatelnou možnost. V zákulisí v jeho prospěch lobboval Thomas Hyde Villiers za Denise Le Marchanta spolu s Broom Whigs . Jmenování bylo napadáno ve Sněmovně lordů , ale bez úspěchu [12] .

V Irsku vyvolala Whateleyho otevřenost a nedostatek souhlasu odpor ze strany jeho vlastního duchovenstva. Od počátku vyvolával nespokojenost podporou státního dotování katolického kléru . Ve své diecézi zavedl přísnou disciplínu a v roce 1832 publikoval výklad svých názorů na sabat v Myšlenky o sabatu. Žil v Redesdale House v Kilmacod poblíž Dublinu , kde mohl zahradničit. Zajímal se o reformu irské církve a irských chudých zákonů [12] . Věřil, že změkčení desátku je pro církev zásadní [14] .

Irské národní školství od roku 1831 do roku 1853

Whateley se v roce 1831 pokusil zavést v Irsku národní a nesektářský vzdělávací systém založený na společném protestantsko - katolickém vyučování v literárních a mravních předmětech, při odděleném náboženském vyučování. V roce 1841 katoličtí arcibiskupové William Crawley a John McHale diskutovali o tom, zda zachovat tento systém, a Crawley, který podporoval Whateleyho, obdržel papežské povolení jej implementovat s určitými zárukami [15] . V roce 1852 se tento systém zhroutil kvůli odporu nového katolického arcibiskupa z Dublinu Paula Cullena . Následující rok se Whately cítil nucen odstoupit z rady pro vzdělávání.

Pozdější život

Během let hladomoru v letech 1846 a 1847 se Whateley a jeho rodina snažili zmírnit utrpení lidí [12] . 27. března 1848 se Whateley stal členem Canterbury Association [16] . V roce 1855 byl zvolen zahraničním čestným členem Americké akademie umění a věd [17] .

Od roku 1856 se Whatelyho zdravotní stav začal zhoršovat, což vedlo k částečné paralýze levé části těla. Nadále však plnil své veřejné povinnosti [18] .

Smrt

V létě 1863 byl Whateley zasažen vředem na noze a po několika měsících akutního utrpení 8. října 1863 zemřel [12] .

Postava

Humphrey Lloyd řekl Caroline Fox , že Whateleyho excentrické chování a řeč byly v Dublinu zhoršeny patolízalským prostředím . Byl skvělý řečník, vtipný a měl rád slovní hříčky. V Oxfordu mu jeho bílý klobouk, hrubá bílá srst a obrovský bílý pes vynesly přezdívku Polar Bear. Také si užil předvádění výkonů svého horolezeckého psa na Christ Church Meadow [12] [13] .

Zobrazení

Jako člen volné skupiny zvané Oriel Noetic Whately náboženskou svobodu, občanská práva a svobodu projevu pro disidenty, katolíky, Židy a dokonce i ateisty. On byl toho názoru, že občanská omezení uložená na non- anglikány dělala stát jen nominálně křesťanský, a podporoval de-establishmentization [20] . Byl stoupencem Edwarda Coplestona , který byl považován za zakladatele noetiky , brané jako obhájce pravověrnosti anglikánské církve [6] . Jako oddaný křesťan Whateley zaujal praktický pohled na křesťanství. Nesouhlasil s evangelickou stranou a obecně preferoval intelektuálnější přístup k náboženství. Nesouhlasil také s pozdějším traktářským důrazem na rituální a církevní autoritu. Místo toho kladl důraz na pečlivé čtení a pochopení Bible [12] .

Jeho základním životním pravidlem byla zásada Chillingworth – „Bible, a pouze Bible, je náboženstvím protestantů“ a jeho výklad byl zaměřen na určení obecného významu Písma svatého , s vyloučením dogmat založených na jednotlivých textech. Není důvod zpochybňovat jeho vnímání základních doktrín víry, přestože se vyhýbal teoretizování nebo se dokonce snažil je přesně formulovat. V otázce volby zastával převážně arminovský názor a jeho antipatie ke kalvinismu byla velmi silná. Díval se více na život než na Kristovu smrt , jejíž nezbytnost popíral [21] .

Whately vzal pohled na politickou ekonomii jako předmět založený na logice . Tento pohled získal vliv v Oxfordu . Noetici té době byli reformátoři, ale většinou centristé v politice, a ne silní whigové nebo toryové [22] . Jedním z Whateleyho prvních činů po jeho příjezdu do Dublinu bylo založení katedry politické ekonomie na Trinity College . Mountifor Longfield se stal jejím prvním profesorem [23] . Později, v roce 1846, založil Dublin Statistical Society [24] s Williamem Nielsonem Hancockem .

Whateleyův pohled na politickou ekonomii , společný časným profesorským hodnostem na Trinity College , ji viděl jako formu přirozené teologie . Patřil ke skupině zastánců Thomase Malthuse , mezi něž patřili Thomas Chalmers , někteří další noetici a Richard Jones a William Wavell z Cambridge [26] . Neviděl rozpory mezi vědou a křesťanskou vírou, čímž se lišil od některých křesťanských kritiků Malthuse [27] . Od Jonese a Wavella se také lišil ve vyjádření názoru, že induktivní metoda byla pro politickou ekonomii méně užitečná než deduktivní metoda , správně aplikovaná [28] .

V periodikách Whately diskutoval o dalších veřejných otázkách. Dotkl se například tématu převozu a „vedlejších trestů“ převážených; jeho brožura na toto téma ovlivnila politiky Lorda Johna Russella a Henryho George Graye [29] .

Legacy

Whateley byl důležitou postavou v oživení aristotelské logiky na počátku 19. století. The Elements of  Logic dal impuls ke studiu logiky ve Velké Británii [30] a v USA logik Charles Sanders Peirce napsal, že jeho celoživotní vášeň pro logiku začala, když ve svých 12 letech četl Whateleyho elementy. . Whateley definoval logiku jako umění předkládat důkazy, jako „gramatiku uvažování“. Soud Whateley nazval srovnání dvou pojmů v mysli a inference - akt, kterým mysl přechází od známých úsudků k jinému úsudku založenému na původních úsudcích [31] . Kromě toho ve svých spisech představil mnoho důležitých myšlenek a konceptů na témata ekonomie a filozofie , obvykle nahlížených prizmatem teologie .

Joseph Schumpeter při hodnocení Whatelyho jako ekonoma napsal:

Whately, se svým obvyklým zdravým rozumem, poukázal (v Elements of Logic), že mnoho problémů, kvůli kterým se ekonomové hádají, bylo čistě verbálních a nepřesné používání termínů, které je příčinou i důsledkem nepřesného myšlení, bylo bohatým zdroj nedorozumění [32] .

Whateleyho pohled na rétoriku jako metodu přesvědčování se stal ortodoxií , kterou v polovině století zpochybnil Henry Noble Day [33] . „Prvky rétoriky“ jsou  stále citovány pro úvahy o domněnce , důkazním břemenu a svědectví [34] [35] .

Rodina

Whateley si vzal Elizabeth Pope (třetí dcera Williama Popea, narozená 7. října a pokřtěná 22. prosince 1795 v Hillingdon, Middlesex v Cheltenhamu ). Později se sama stala autorkou křesťanské literatury, zemřela 25. dubna 1860. Její mladší sestra Charlotte se v roce 1837 provdala za Baden Powell [36] [37] .

Měli 4 dcery a jednoho syna, včetně:

• (Elizabeth) Jane Whiteley (1822–1893), autorka náboženských spisů [38] .
• Edwird Whitley (1823 - 1892), duchovní [39] .
• Mary Louise Whiteley (1824–1889), lékařská misionářka v Egyptě [40] .
• Henrietta Whately, provdaná v roce 1848 za Charlese Brent Whale, advokáta, syna sira Charlese Whalea [41] [42] .
• Blanche Whateley, nejmladší dcera v rodině, přítelkyně Mary Rossové , se v roce 1859 provdala za George Whalea, bratra Charlese Brent Whale, a zemřela v březnu 1860 [43] [44] .

V televizním seriálu BBC Family Tree , který se vysílal 2. března 2009, vyšlo najevo, že Richard Whateley byl předkem britského herce Kevina Whatelyho [45] .

Hlavní díla

Whateley byl vysoce produktivní spisovatel, úspěšný debunker a obhájce protestantismu v dílech, která prošla mnoha vydáními a překlady. Jeho dílo The Elements of Logic z roku 1826 vzniklo heslem „Logic“ v Encyclopedia of the Metropolitan a stalo se významným dílem o logice a ekonomii [46] [47] . Doprovodný článek „Rétorika“ uvedl The Elements of Rhetoric, 1828 [12] . V těchto dvou dílech Whately představil erotickou logiku [48] .

V roce 1825 Whately publikoval sérii Esejů o jistých zvláštnostech křesťanského náboženství, po níž v roce 1828 následovala druhá série, O jistých obtížích ve spisech sv. přírody.“ V roce 1837 napsal referenční knihu Christian Evidence, která byla za jeho života přeložena do více než tuctu jazyků [12] . V irském kontextu byl The Christian Evidence adaptován do podoby přijatelné pro katolickou víru s pomocí Jamese Carlylea [49] .

Vybraná díla

• 1819, Historické pochybnosti týkající se Napoleona Buonaparte . Práce zaměřená na kritiku přílišné skepse ve vztahu k evangelickému příběhu
• 1822 , O používání a zneužívání stranického ducha ve věcech náboženských . Bamptonské přednášky
• 1825 Eseje o některých zvláštnostech křesťanského náboženství
• 1826, Elements of Logic (Elements of Logic)
• 1828, Prvky rétoriky (Prvky rétoriky)
• 1828, O některých obtížích ve spisech svatého Pavla
• 1830, O chybách Romanism stopovaných k jejich původu v lidské přirozenosti
• 1831, Úvodní přednášky o politické ekonomii . 1. vyd. Londýn: B. Fellowes. 8 přednášek.
• 1832, Úvodní přednášky o politické ekonomii , 2. vyd. (Londýn: B. Fellowes). 9 přednášek a aplikace.
• 1832, Pohled na zjevení Písma týkající se budoucího státu . Přednášky Rozvíjení víry v křesťanský mortalismus .
• 1832, Myšlenky o sabatu
• 1836, Poplatky a traktáty
• 1839, Eseje o některých nebezpečích pro křesťanskou víru
• 1841, Království Kristovo (Kristovo království)
• 1842, Snadné lekce o peněžních záležitostech pro použití mladými lidmi
• 1845 a násl. série Snadných lekcí: „ O uvažování “, „ O morálce “, „ O rozumu “ a „O britské ústavě“.

Jako editor

• William Paley (1837), Pohled na důkazy křesťanství
• William Paley , Morální filozofie [12]

• William Wake (1866), Pojednání o předurčení [50]
• Francis Bacon (1858), Baconovy eseje s anotacemi [12]

Další čtení

Současnou biografii Whatelyho představuje Craig Parton v Richard Whately: A Man for All Seasons. [1] Viz také Donald Harman Akenson , „ Protestant v očistci: Richard Whately, arcibiskup z Dublinu “.

• Einhorn, Lois J. "Konzistence v Richard Whately: Rozsah jeho rétoriky." Filosofie a rétorika 14 (jaro 1981): 89–99.
• Einhorn, Lois J. "Veřejné přesvědčování Richarda Whatelyho: Vztah mezi jeho rétorickou teorií a jeho rétorickou praxí." Rétorika 4 (zima 1986): 47–65.
• Einhorn, Lois J. Žil Napoleon? Domněnka a důkazní břemeno v Historických pochybnostech Richarda Whatelyho ve vztahu k Napoleonovi Bonepartovi“. Čtvrtletník rétorické společnosti 16 (1986): 285–97.
• Giustino, David de. „Hledání arcibiskupa: Whigové a Richard Whately v roce 1831“ . Církevní dějiny 64 (1995): 218–36.
• McKerrow, Ray E. "Richard Whately: Náboženský kontroverzník devatenáctého století." Studie prózy: 1800–1900 2 (1979): 160–87.
• McKerrow, Ray E. "Arcibiskup Whately: Lidská přirozenost a křesťanská pomoc." Církevní dějiny 50,2 (1981): 166–189.
• McKerrow, Ray E. "Richard Whately o povaze lidských znalostí ve vztahu k myšlenkám jeho současníků." Časopis pro dějiny idejí 42,3 (1981): 439–455.
• McKerrow, Ray E. "Teorie rétoriky Richarda Whatelyho". In Průzkumy v rétorice . vyd. R. McKerrow. Glenview IL: Scott, Firesman, & Co., 1982.
• McKerrow, Ray E. "Richard Whately a oživení logiky v Anglii devatenáctého století." Rétorika 5 (jaro 1987): 163–85.
• McKerrow, Ray E. "Whately's Philosophy of Language." The Southern Speech Communication Journal 53 (1988): 211–226.
• Plakát, Carol. Richard Whately a didaktické kázání. Historie kázání: Devatenácté století . Ed. Robert Allison. Leiden: Brill, 2010: 59–113.
• Plakát, Carol. „Organon pro teologii: Whatelyho rétorika a logika v náboženském kontextu“ . Rétorika 24:1 (2006): 37–77.
• Milé, Williame. „Paley, Whately a ‚osvícení evidentialismus‘“. International Journal for Philosophy of Religion 45 (1999):143-166.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Richard Whately // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Richard Whateley // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) - 1995.
3. ↑ Richard Whately // Slovník irské biografie  (anglicky) - Královská irská akademie .
4. ↑ Gary L. College. Bůh a Charles Dickens: Obnovení křesťanského hlasu klasického autora . — Baker Books, 2012-06-01. - S. 146. - ISBN 978-1-4412-3778-1 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
5. ↑ John Cornwell. Newmanův neklidný hrob: Neochotný svatý . — A&C Black, 2011-09-15. - S. 34. - ISBN 978-1-4411-7323-2 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
6. ↑ 1 2 3 4 Whately, Richard (1787–1863), arcibiskup irské církve z Dublinu a filozof  (anglicky) . Oxfordský slovník národní biografie . Staženo: 11. srpna 2022.
7. ↑ Senior, Nassau William (1790–1864) , politický ekonom  . Oxfordský slovník národní biografie . Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 28. dubna 2022.
8. ↑ William Lonsdale Watkinson, William Theophilus Davison. Londýnský čtvrtletní přehled . - Tresidder, 1867. - S. 477. - ISBN 9781346416434 . Archivováno 18. ledna 2022 na Wayback Machine
9. ↑ Richard Whately, Elizabeth Jane Whately. Život a korespondence Richarda Whatelyho, DD, zesnulého arcibiskupa z Dublinu . - Londýn, Longmans, Green a spol., 1866. - S. 44.
10. ↑ Stefan Collini, Richard Whatmore, Brian Young. Ekonomika, politika a společnost: Britská intelektuální historie 1750-1950 . - Cambridge University Press, 2000-05-08. - S. 190. - ISBN 978-0-521-63018-4 .
11. ↑ Henry Parry Liddon. Život Edwarda Bouverieho Puseyho  . Longmans. Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 28. března 2015.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Whately, Richard  // 1911 Encyclopædia Britannica. - T. Svazek 28 . Archivováno z originálu 11. srpna 2022.
13. ↑ 1 2 David de Giustino. Hledání arcibiskupa: Whigové a Richard Whately v roce 1831  // Církevní dějiny. - 1995. - T. 64 , no. 2 . — S. 218–236 . — ISSN 0009-6407 . - doi : 10.2307/3167906 . Archivováno z originálu 19. ledna 2022.
14. ↑ Stefan Collini, Richard Whatmore, Brian Young. Ekonomika, politika a společnost: Britská intelektuální historie 1750-1950 . - Cambridge University Press, 2000-05-08. — 295 s. - ISBN 978-0-521-63018-4 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
15. ↑ MacHale, John (1791–1881), římskokatolický arcibiskup z  Tuamu . Oxfordský slovník národní biografie . Staženo: 11. srpna 2022.
16. ↑ Reverend Michael Blain. Canterburská asociace (1848-1852): Studie spojení jejích členů . - Anglikánská diecéze Christchurch, 2000. - s. 87. Archivováno 7. ledna 2012 ve Wayback Machine
17. ↑ Americká akademie umění a věd. Kniha členů, 1780–2010: Kapitola W (odkaz není k dispozici) . web.archive.org (22. října 2018). Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 8. července 2011. (neurčitý) 
18. ↑ Alfred Webb. Kompendium irské biografie: Whately, Richard . — MH Gill & syn., 1878. Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
19. ↑ Caroline Fox. Žurnály Caroline Fox 1835-1871: výběr; . - London, Elck, 1972. - S. 167. - ISBN 978-0-236-15447-0 .
20. ↑ Marilyn D. Button, Jessica A. Sheetz-Nguyen. Viktoriáni a případ charity: Eseje o reakcích státu, církve a literátů na anglickou chudobu . — McFarland, 2013-11-04. - S. 90, poznámka pod čarou 17. - ISBN 978-0-7864-7032-7 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
21. ↑ McMullen Rigg, James. Dobře, Richarde . - Slovník národního životopisu, 1885-1900. — S. 423-428. Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
22. ↑ Noel W. Thompson, Nigel F. B. Allington. Angličané, Irové a podvratníci mezi bezútěšnými vědci . — Emerald Group Publishing, 2010-12-13. - S. 201. - ISBN 978-0-85724-061-3 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
23. ↑ Lee, Sydney. Longfield, Mountifort  (anglicky)  // Slovník národní biografie, 1885-1900. - 1893. - Sv. Svazek 34 . Archivováno z originálu 11. srpna 2022.
24. ↑ Alfred Webb. Kompendium irské biografie . — MH Gill & son, 1878. Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
25. ↑ Thomas Boylan, Renee Prendergast, John Turner. Historie irského ekonomického myšlení . — Routledge, 2013-03. - S. 7. - ISBN 978-1-136-93349-3 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
26. ↑ Donald Winch. Bohatství a chudoba: intelektuální historie politické ekonomie v Británii, 1750-1834 . – Cambridge [Anglie] ; New York: Cambridge University Press, 1996. s. 371-372. - ISBN 978-0-521-55105-2 , 978-0-521-55920-1.
27. ↑ Naviják, Donalde. Bohatství a život: Eseje o intelektuální historii politické ekonomie v Británii, 1848–1914 . — Cambridge University Press. - S. 12. - ISBN 9780521715393 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
28. ↑ James P. Henderson. Raná matematická ekonomie: William Whewell a britský případ . - Rowman & Littlefield, 1996. - S. 72. - ISBN 978-0-8476-8201-0 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
29. ↑ Norval Morris, David J. Rothman. Oxfordská historie vězení: Praxe trestání v západní společnosti . - Oxford University Press, 1998. - S. 256. - ISBN 978-0-19-511814-8 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
30. ↑ Whately, Richard  // 1911 Encyclopædia Britannica. — Cambridge University Press. - T. Svazek 28 . Archivováno z originálu 11. srpna 2022.
31. ↑ Richard Whately. Prvky logiky . - Delmar, NY: Scholars' Facsimile & Reprints, 1975. - s. 1-6.
32. ↑ Joseph Schumpeter . Historie ekonomické analýzy. T. 2. - Ekonomická fakulta, 2004. - S. 636. - ISBN 5-900428-61-3 .
33. ↑ Robert Connors. Kompozice-rétorika: Východiska, teorie a pedagogika . — University of Pittsburgh Pre, 1997-06-05. - S. 221. - ISBN 978-0-8229-7182-5 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
34. ↑ Nicholas Rescher. Domněnka a praktiky předběžného poznání . - Cambridge University Press, 2006-06-19. - S. 18. - ISBN 978-1-139-45718-7 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
35. ↑ Robert Crookall. Intimations of Immortality: Vidění, které vede k víře . — James Clarke & Co., 1987-11. - S. 14. - ISBN 978-0-227-67662-2 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
36. ↑ Samuel Roffey Maitland Hugh James Rose. Britský časopis a měsíční rejstřík náboženských a církevních informací, farní historie a dokumentů respektujících stav chudých, pokrok ve vzdělávání atd . - Londýn : JG & F. Rivington, 1832. - s. 589.
37. ↑ Corsi, Pietro. Powell, Baden (1796-1860), fyzik a teolog  (anglicky) . Oxfordský slovník národní biografie . Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 12. srpna 2022.
38. ↑ Lauer, L. E. Whately, (Elizabeth) Jane (1822–1893), náboženská  autorka . Oxfordský slovník národní biografie . Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 13. února 2020.
39. ↑ John Nichols. The Gentleman's Magazine . - E. Cave, 1849. - s. 313. Archivováno 11. srpna 2022 ve Wayback Machine
40. ↑ Laura Lynn Windsor. Ženy v medicíně: Encyklopedie . - ABC-CLIO, 2002. - S. 214. - ISBN 978-1-57607-392-6 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
41. ↑ Elizabeth Jane Whately. Život a korespondence Richarda Whatelyho, Dd, zesnulého arcibiskupa z Dublinu. . - 1866. - S. 472.
42. ↑ Databáze absolventů Cambridge. Wale, Charles Brent (WL836CB  ) . Univerzita v Cambridge. Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 5. prosince 2020.
43. ↑ Elizabeth Jane Whately. Život a korespondence Richarda Whatelyho, DD: Zesnulý arcibiskup z Dublinu . - Longmans, Green, and Company, 1866. - s. 381. Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
44. ↑ R. Charles Mollan. William Parsons, 3. hrabě z Rosse: Astronomie a hrad v Irsku devatenáctého století . - Manchester University Press, 2014-07-17. - S. 86. - ISBN 978-0-7190-9144-5 . Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine
45. ↑ Kevin Whately o tom, kdo si myslíte, že jste?: Vše, co potřebujete  vědět . Magazín Kdo si myslíš, že jsi . Získáno 11. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 22. dubna 2022.
46. ↑ Richard Whately. Prvky logiky . - Delmar, NY: Scholars' Facsimile & Reprints, 1975. - str. vii.
47. ↑ Friedrich von Hayek. Právo, zákonodárství a svoboda. - IRISEN, 2006. - S. 276. - ISBN 5-91066-010-1 .
48. ↑ Mary Prior a Arthur Prior. Erotic Logic  (anglicky)  // The Philosophical Review. - 1955. - Sv. 64 , č. 1 . — S. 43–59 .
49. ↑ Donald Harman Akenson. Bytí měli: historikové, důkazy a Irové v Severní Americe . — Port Credit, Ont. : PD Meany, 1985. - S. 183-184. - ISBN 978-0-88835-014-5 .
50. ↑ E. Littell. Životní věk . - Living Age Company, 1866. - s. 388. Archivováno 11. srpna 2022 na Wayback Machine

Odkazy

• Biografie a bibliografie R. Whatelyho  (anglicky)
• Životopis R. Whateleyho na webu Encyclopædia Britannica  (anglicky)
• Text úvodních přednášek R. Whateleyho o politické ekonomii  (anglicky)