Vrstevnické vzdělávání je principem organizace vzdělávání a odpovídající pedagogické praxe, klíčovou podmínkou úspěšnosti vzdělávání, ve kterém je uznáváno vytváření přátelské komunity studentů.
Název navrhl Evgeny Shuleshko , který na začátku 80. let vyvinul zásadně nový systém základního a předškolního vzdělávání pro děti od 5 do 10 let, který vyloučil vznik „ztroskotanců“ jako sociální fenomén a organizoval jeho rozvoj. ve stovkách tříd a předškolních skupin [1] .
Myšlenky a metody vrstevnického vzdělávání jsou popsány v knize „Understanding Literacy“ od E. E. Shuleshko [2] , v dílech A. P. Ershové, V. M. Bukatova [3] , A. N. Juškova [4] , M. V Gankina [5] a ostatní.
I když principy vrstevnického vzdělávání E. E. Shuleshko výslovně formuloval jako klíčové pro budování pedagogické praxe, ve skutečnosti byly plně ztělesněny v mnoha slavných precedentech v dějinách vzdělávání: ve zkušenostech lycea Carskoye Selo z Puškinovy éry, v r. communiard hnutí [6] , ve faktech vzniku mnoha studentských komunit a vědeckých škol. V souladu s metodami a myšlenkami peer výchovy mladších studentů a pedagogiky Celestina Freneta .
Principy peer výchovy jsou v mnoha ohledech blízké myšlenkám „koexistenčního společenství“ dětí a dospělých, které rozvíjeli V. I. Slobodchikov [7] , T. V. Babushkina [8] , A. N. Tubelsky [9] .
V moderní západní psychologii a pedagogice se řada principů peer výchovy projevuje v přístupech blízkých směru „ sociálního konstruktivismu “.
"...Neučíme, ale vytváříme situace, kdy jejich účastníci chtějí důvěřovat sobě i svým vlastním zkušenostem, což má za následek efekt dobrovolného učení, učení a výcviku." - Ershova A.P., Bukatov V.M. Řízení hodiny, komunikace a chování učitele. - 3. vyd. M., 2006.
„Vrstevník je nositelem obecných dovedností kultury svého lidu. Vrstevníci se cítí jako nová generace – nová komunita, které jsou přístupné všechny aspekty života lidí a ve které se rozdíly mezi lidmi nedostávají do konfliktů. Podstatou našeho přístupu je organizovat dětem takový život, ve kterém nastupující generace vrstevníků ovládá a uchovává staré kulturní tradice a nenápadně vytváří tradice nové.
... A jako způsob, formu dosažení takového výsledku, využívá učitel možnosti nenásilně, nenápadně, neregulovaně uvádět vědomosti, dovednosti a schopnosti do koloběhu života. Potom se to, co bylo považováno za vzdálený cíl, vždy stane blízkým a dosažení učení se stane vzdáleným. - Shuleshko E.E. Pochopení gramotnosti. Kniha 1. Podmínky úspěchu. SPB., 2011.
„…Věk je kategorie, která vyžaduje, aby děti mohly žít svůj vlastní život: mít své vlastní hry a říkanky pro počítání, předávané z jedné dětské generace na druhou; jejich tajné „poklady“; mají společný zájem o čtení, ručně psaná písmena a slova, matematické vzorce, v přírodě, jejíž záhada je dětem srozumitelná - ať už je to rozkvetlá květina, pobíhající mravenci nebo malé mládě, které vypadlo z hnízda. A udržet tuto tajemnost zájmu dlouhodobě mimo přímou osobní komunikaci s ostatními, mimo dětskou komunitu, je nemožné.
Proto se všechny úspěchy dětí při osvojování různých kulturních dovedností stávají skutečnými osobními úspěchy a faktem jejich osobní biografie pouze v kontextu společenského uznání od ostatních dětí.
Když o sobě mohou celé skupiny dětí říci, že jsou připraveny zvládnout úkoly navržené dospělými a skutečně je zvládají, pak můžeme hovořit o dětské komunitě, o jejich sebeuvědomění o své komunitě, o vznikajících vrstevnických vztazích. . Vrstevníci se cítí jako nová generace – nová komunita, které jsou přístupné všechny aspekty lidského života a ve které se rozdíly mezi lidmi nekonflikují. - Juškov A.N. Hádanky přírody. Doporučení pro hodiny přírodopisu s prvňáčky a staršími předškoláky. SPb., 2009.