Ruští staromilci jsou první ruští osadníci ruského severu , Uralu , Sibiře , Dálného východu , Ruské Ameriky a jejich potomci, kteří často zažívali míšení s místními etniky [1] . Mezi ruskými staromilci mohou vyniknout potomci ze smíšených manželství ruských průmyslníků, civilních a vojenských osadníků s indickými ženami , Eskymáků , Aleutů a dalších původních obyvatel Ameriky , Sibiře, Dálného východu a Dálného severu . Na územích Ruské Ameriky ( Aljaška , Fort Ross , Kalifornie ) v 18. - 19. století převládal název „Ruští kreolové“. V současnosti je nejznámější ruskojazyčná kreolizovaná skupina Velitelských ostrovů ( Rusko ); genetické a jazykové stopy kreolizace se nacházejí v mnoha sibiřských oblastech starověkého ruského osídlení, stejně jako u mnoha sibiřských národů ( Jakuti , Evenkové atd.). Například „Ruští Kreolové“, kteří se usadili na Kamčatce, si říkali Uzoni – podle názvu sopky Uzon, poblíž které se usadili.
Pojem „staromilci“ zahrnuje jak první osadníky z 11. století na ruském severu ( Pomorové ), tak především starousadlíky mimo evropskou část Ruska ( Sibiřané , Kamčadalové a další) [1] .
Proces ruské kreolizace je chápán jako mezirasové kontakty (sexuální, domácí, jazykové a kulturní) mezi vlastními Rusy (zpravidla muži patřícími k severní větvi kavkazské rasy) a ženami autochtonních skupin (náležejícími k mongoloidní rase). s následným vytvořením smíšených fyziologických skupin tíhnoucích k ruské kultuře z jazykového a náboženského hlediska. Slovo „kreolština“ se do ruského jazyka dostalo ze španělštiny na konci 18. století, kdy Rusové dosáhli jižní hranice své koloniální expanze v ruské Americe a střetli se se severní hranicí španělských majetků v centrální části Kalifornie . Ve všech tehdejších evropských koloniích byla praxe kreolizace extrémně rozšířená kvůli nedostatku, někdy i úplné absenci bílých žen, i když postoj k tomuto fenoménu ze strany metropole a zejména legislativy byl velmi odlišný. V portugalských koloniích tak bylo míšení evropských, asijských, afrických a indických skupin podporováno liberální královskou mocí až po masový dovoz menšinových skupin do vlastního Portugalska. Prakticky stejná situace byla i ve španělských koloniích, jen s tím rozdílem, že asijské a africké prvky se do procesu mísení zapojily poněkud méně. Ve francouzských koloniích jako celku bylo mísení vnímáno jako vynucená nutnost, ačkoli na úrovni domácností byl postoj k němu přinejmenším tolerantní. Současně se centrální královská moc v Paříži pokusila omezit práva barevných skupin nebo jim alespoň „ukázat jejich místo“ v koloniální hierarchii, podle koloniální mentality té doby. Za tímto účelem byl vytvořen tzv. „Černý kód“ (Code Noir), který podmíněně rozděluje obyvatelstvo kolonií do tří skupin: bílé , černé a barevné ( jean de cooler ). Navzdory tomu místní instituce (například náměstí v Louisianě ) nadále podporovaly další mezirasové míšení. Jestliže ale na území tropické Louisiany měli běloši větší kontakt s černochy, pak na severním cípu Nové Francie ( Québec ) se francouzští kolonisté zabývali především Indiány. Slovo kreolské je románského původu: lat. vytvořit "vytvořit", > španělština. criar "vychovávat" (zejména děti smíšené barvy jako domácí služebnictvo), "plemeno" (včetně otroků) > criado: "vychovaný", "vychovaný" (domácí sluha , otrok ), také criollo (kreolský - osoba, která má vyrostlé v kolonii a mající smíšený původ); fr. "kreolský", franko-kreolský. "kweyol".
Kreolizace na území Ruské Ameriky se od latinské Ameriky lišila především v relativně malém měřítku a připomínala spíše podobný proces ve francouzské Kanadě (viz kanadští mestici ) nebo na území prvních britských kolonií (viz historie Pocahontas ). Autochtonní populace veškerého majetku Ruské říše na Sibiři a v Severní Americe skutečně nepřesáhla 2 miliony lidí, zatímco jen v tropickém Mexiku museli Španělé čelit 10 milionům mayské civilizace . Proto ruské kreolské skupiny nebyly nikdy zvlášť početné.
Proces kreolizace a mísení ve slovanské oblasti začal v období rozvoje Sibiře, Dálného východu a Aljašky. U kozáků ve střední Asii a na Kavkaze se náboženské bariéry křesťanství a islámu staly překážkou procesu kreolizace. Zcela odlišná situace se vyvinula v regionech severu . Zde byli kreolové pokřtěni a zastávali vyšší postavení než domorodci. Mnozí byli ve službách rusko-americké společnosti a rozvíjeli neznámé země. Creole byl synem prvního šéfa společnosti Alexander Baranov - Antipater. Kreolský Terentyev v roce 1842 vydal svůj atlas Aljašky v Novoarkhangelsku . V roce prodeje Aljašky byl počet kreolů v ruských koloniích asi dva tisíce. Někteří z Kreolů odešli sloužit do Aljašské společnosti, přestěhovali se do San Francisca , kde byla umístěna její centrála.