| Sayyid Amir Kulal | |
|---|---|
| Datum narození | koncem 13. století |
| Místo narození | Cukr nyní okres Kagan , region Buchara |
| Datum úmrtí | 1370 |
| Místo smrti | Cukr nyní okres Kagan , region Buchara |
| Země | |
| obsazení | Murshid |
Sayyid Amir Kulal (neznámý - zemřel 1370) - učenec madhhabu Hanafi , duchovní rádce - murshid , je 15. duchovním článkem ve zlatém řetězu posloupnosti šejků z Naqshbandiyya tariqa . Duchovní učitel Muhammada Bahauddina Naqshbanda .
Narodil se ve vesnici Sukhar, která je asi jedenáct kilometrů od Buchary . Tam se narodil, žil a zemřel. Datum jeho smrti se uvádí 29. listopadu 1370. Jeho rodina se zabývala keramikou, a proto se jim přezdívalo „Kulals“. Je známo, že jeho příbuzným byl zeť osmanského sultána Yildirim Bayazid , oblíbenec obyvatel Bursy , Amir Sultan.
V mládí se zabýval zápasem, měl silnou postavu. Mnoho z mutasawwifů , aby přivedli lidi k islámu , stejně jako se jim přiblížili, často ovládali různá řemesla a dovednosti, které byly populární nebo žádané mezi lidmi nebo ve společnosti, a používali je jako prostředek odvodu. Z tohoto důvodu byly v Osmanském kalifátu otevřeny tekke pro silné muže a samostatné tekke pro lukostřelce , aby se zde fyzicky i duchovně mohli rozvíjet fyzicky silní mladí lidé.
Byl vysoký a měl široká ramena. Zpod svraštěného obočí vykukovaly pronikavé oči. Jeho kůže byla opálená. Jeho obličej byl orámován šedým plnovousem. Choval se velmi skromně a něžně. K námitkám a tvrdohlavosti měl daleko. V mládí měl rád zápas, takže byl fyzicky vyvinutý a měl velkou postavu. Pokud jde o jeho spiritualitu, byl všem znám jako spravedlivý muž, který absorboval vše, co v něm Sharia , Tariqa a Marifat nesou .
Amir Kulal se seznámil s jeho šejkem Khoja Muhammadem Babou Sammasim na wrestlingovém maidanu . Poté, co zjistil, že mezi bojovníky je někdo jménem Amir Kulal, který se vyznačuje svou vznešeností a duchovními schopnostmi, Sammasi jde přímo na Majdan, kde očekává, že ho najde. Několik jeho muridů jde s ním. Někteří z nich, nevědí, co přesně šejk má za lubem, projevují neochotu navštívit takové místo, které není pro jejich šejka úplně slušné, ale nedokážou se s ním hádat. Pouze Sammasi, který si všiml jejich zmatku, řekl: "Na tomto Majdanu je muž, díky jehož pohledu mnoho lidí najde pravou cestu."
Amir Kulal: „Naše hrdinská síla je potřebná, abychom z bažiny vytáhli ty, kteří do ní upadli“
Během soutěže se pronikavý pohled šejka, který duel přihlížel, setkal s pohledem Amira Kulala. Když se jejich pohledy setkaly, došlo k tajnému rozhovoru názorů a vysvětlení dvou srdcí, načež šejk se svými muridy odešel z Majdanu.
Amir Kulal, fascinovaný tímto pohledem, se vrhl za šejkem a zaklepal na jeho dveře. Během jejich tajného setkání mu Sammasi dal první pokyn a tam ho zařadil do okruhu svých duchovních učedníků. Amir Kulal, který se stane následovníkem duchovní cesty (seyr-u suluk), tedy našel to, co hledal v domě svého šejka. Poté dvacet let sloužil svému šejkovi. Aby nic nepromeškal a neztratil, dvakrát týdně překonává pěšky pětadvacetikilometrovou cestu mezi Sammasem a Suharem a doprovází tak svého šejka. A v jeho srdci již není dřívější připoutanost k boji, protože se znovu narodil a začal žít v jiném světě. Shah Naqshiband Muhammad Bahauddin Bukhari , který se stal zakladatelem samostatné větve v tarikatu, pojmenované po něm, byl žákem Amira Kulala. Na konci svého duchovního vedení a během jmenování mu Amir Kulal řekl: „Můj synu Bahauddine, všechno, co jsem měl v hrudi, jsem ti dal. Vaše možnosti jsou vysoké, tak jděte a hledejte skvělé lidi! ..“
Amir Kulal měl čtyři syny, jejichž vzdělání a výchovu, jak uvádí prameny, svěřil čtyřem nástupcům, které vychoval. Jeho synové byli Burhanuddin, Hamza, Amirshah a Omar. Vzdělání a výchovu Burkhanuddina svěřil Shah Nakshibandovi, vzdělání Hamzy jeho nástupci Arifu Dikkeranimu, vzdělání Amirshaha Mavlyaně Yadigarovi a vzdělání Omara Jamaleddinu Dekhistanimu. [jeden]
Starší z tariqah měli takový zvyk: viděli vše, co je ctností v druhých, a ne v nich samých, a vše, co je nevýhodou, viděli v sobě. Ale dnes je to naopak."
| Řetěz posloupnosti Nakshbandi tariqa | |
|---|---|
| |