Salah ad-Din

Al- Maklik al-Nasir Salah ad- dunius va-d-din-din - muzaffar yusuf ibn ibn ibn al-kurdy [ 1 ] ( arabština. ) , v ruské a západní tradici salátu ( arab. صلاح الديو na ; 1137 , Tikrite  - 4. března 1193 , Damašek [2] ) - Sultán Egypt a další, vojevůdce , muslimský vůdce XII století 12. století. Kurdské podle původu [2] [3] . Zakladatel dynastie Ajjúbovců , která v dobách největší slávy vládla Egyptu , Sýrii , Iráku , Hidžáze a Jemenu .

V Evropě je znám přesně jako Saladin, i když to ani není jméno. Salah ad-Din  je lakab  , čestná přezdívka znamenající „zbožnost víry“ [4] . Vlastní jméno tohoto vládce je Yusuf ibn Ayyub (Yusuf, syn Ayyuba).

Zdroje

Existuje mnoho zdrojů napsaných současníky Salaha ad-Dina. Z nich stojí za to vyzdvihnout díla osobních životopisců a historiků: Bah ad-Din bin Rafi  - učitel a poradce Salaha ad-Dina, Ibn al-Athir  - historik z Mosulu, al-Qadi al-Fadil  - Salah ad -Dinův osobní tajemník.

Raný život

Salah ad-Din se narodil v roce 1137 v Tikrítu v Mezopotámii [5] [6] . Dědeček Salaha ad-Dína Shadi žil ve vesnici nedaleko Dvinu (Tovin) v Arménii [7] , kde se podle legendy narodil Ajjúb, otec Salaha ad-Dína. Jak poznamenává Encyklopedie islámu , „Salah ad-Din nebo Saladin, jak se mu v Evropě obvykle říká, byl Kurd , jehož rodina pocházela z města Dvin v Arménii“ [3] . Po narození dvou synů, Ajjúba a Širkuha, opustil Arménskou vysočinu a přestěhoval se nejprve do Bagdádu a poté do Tikrítu, kde se usadil a žil až do své smrti. Mluvil kurdsky a arabsky , uměl turecky a persky [ 8] .

V roce 1132 byla armáda vládce Mosulu , atabeka Imada ad-Din Zangiho , během ústupu zablokována Tigridem naproti pevnosti Tikrít. V té době byl hlavou pevnosti Najm ad-Din Ayyub ibn Shadi  , otec Salaha ad-Dina. Ajjúb poskytl přechod přes Tigris a poskytl úkryt armádě Zangy v pevnosti Tikrít. V roce 1137 byl Mujahid al-Din Bikhruz jmenován guvernérem severní Mezopotámie za své služby Seldžukidům . Potrestal Ayyuba za pomoc Zangimu a vyhnal ho z pevnosti Tikrít poté, co jeho bratr Assad ad-Din Shirkuh zavraždil ušlechtilého seldžuckého přítele Bikhruze z důvodů cti . Podle Baha ad-Din ibn Shaddat se Salah ad-Din narodil ve stejnou noc, kdy jeho rodina opustila Tikrít. V roce 1139 se Ayyub přestěhoval do Mosulu, kde Imad ad-Din Zangi uznal svůj dluh a jmenoval Ajyuba velitelem své pevnosti v Baalbeku [9] . Po vraždě Zangiho vlastním otrokem v roce 1146 se Ayyub přestěhoval do Damašku a stal se jedním z dvořanů Zangiho dědice, Nur ad-Dina . V roce 1154, po smrti vládce Damašku Muin ad-Din Anar, díky vlivu Ayyuba a jeho bratra Shirkuha, město zůstalo v moci Nur ad-Din a Ayyub sám začal vládnout městu.

O raných letech Salaha ad-Dína v Damašku je známo jen málo. Jeho původ - žoldák ve třech generacích - mu předpovídá vojenskou kariéru, ale Salah ad-Din v mládí neprojevoval sklony k bojovým uměním. Podle jednoho z jeho životopisců , al-Wahraniho († 1179), byl Salah ad-Din schopen odpovídat na otázky Euklida a Almagestu , znal aritmetiku a islámské právo . Některé zdroje uvádějí, že se více zajímal o náboženství než o vstup do armády. Dalším faktorem, který mohl ovlivnit jeho zájem o náboženství, bylo to, že během první křížové výpravy byl Jeruzalém zajat křesťany. Kromě islámu Salah ad-Din rozuměl genealogii, biografii a historii Arabů až po genealogii arabských koní a znal Abu Tammamův „ Hamas “ (arabská poezie v deseti svazcích) nazpaměť.

První výboje

V té době byla Abbásovská říše roztříštěna do několika států. Fátimovci vládli Egyptu , aniž by poznali bagdádského chalífu. Křižáci obsadili východní pobřeží Středozemního moře od Malé Asie po Sinajský poloostrov . Nur ad-Din Zangi ovládal Sýrii a Mezopotámii .

Na naléhání své rodiny začal Salah al-Din svou vojenskou kariéru pod patronací svého strýce Asada al-Din Shirkuha, významného vojenského vůdce Nur al-Dina. Shirkuh, v té době emír z Damašku a Aleppa, člen turkické dynastie Zangidů , se stal nejvlivnějším učitelem Salah al-Dina.

Můj strýc Shirkuh se ke mně otočil a řekl: "Yusuf, nech toho všeho a jdi tam!" Tento rozkaz mi zněl jako dýka v srdci a odpověděl jsem: "Při Alláhu, i kdyby mi dali celé egyptské království, nešel bych tam!"

V roce 1163 vezír Shewar ibn Mujir , vypovězen z Egypta na příkaz fátimského chalífy al-Adida , požádal Núr ad-Dína o vojenskou podporu. To byl dobrý důvod k dobytí a v roce 1164 Širkuh pochodoval s armádou do Egypta. Salah ad-Din, ve věku 26 let, šel s ním jako nižší důstojník. Ševar, znovu dosazený jako vezír, požadoval stažení Shirkuhových jednotek z Egypta za 30 000 dinárů, ale on to odmítl s odkazem na rozkaz Núr ad-Dína. Když Shewar ibn Mujir zjistil, že Shirkuh plánuje převzít Egypt, obrátil se o pomoc na jeruzalémského krále Amoriho I. Role Salaha ad-Dina v této výpravě byla nevýznamná. Ví se pouze, že se účastnil příprav na obranu Bilbeis , obleženého spojenými silami Shevara a Amoriho I. Jeruzaléma [11] [12] .

Po tříměsíčním obléhání Bilbeis vstoupili protivníci do bitvy na hranici pouště a Nilu , západně od Gízy . Salah ad-Din sehrál v této bitvě důležitou roli, velel pravému křídlu zangidské armády. Uprostřed byl Shirkuh. Po předstíraném ústupu Salah al-Dina vstoupili křižáci do terénu, který byl pro jejich koně příliš strmý a písčitý. Bitva skončila vítězstvím Zangidů a Salah ad-Dín pomohl Širkúhovi vyhrát, podle Ibn al-Athíra, jedno z „nejpozoruhodnějších vítězství v historii lidstva“. Vítězství šlo do Širkúhu za vysokou cenu: ztratil většinu své armády.

Křižáci se usadili v Káhiře a Salah ad-Din a Shirkuh postoupili do Alexandrie , která jim dala peníze a zbraně a stala se jejich základnou. Po jednání se obě strany dohodly na stažení z Egypta.

Egypt

„Začal jsem tím, že jsem doprovázel svého strýce. Dobyl Egypt a pak zemřel. A pak mi Alláh dal sílu, kterou jsem vůbec nečekal.

Egyptský vezír

Pokus Asada ad-Dín Širkúha dobýt Alexandrii v roce 1167 skončil porážkou od spojených sil Fátimovců a Amoriho I. Ale následující rok se křižáci zavázali okrást svého bohatého spojence a chalíf al-Adíd požádal dopisem od Núr ad-Dína na ochranu egyptských muslimů. V roce 1169 Asad al-Din Shirkuh dobyl Egypt, popravil Shewara a převzal titul velkovezíra . Ve stejném roce Širkúh zemřel a navzdory skutečnosti, že Núr ad-Dín vybral nového nástupce, al-Adíd jmenoval jeho synovce Saláha ad-Dína novým vezírem.

Důvod, proč si šíitský chalífa al-Adíd vybral sunnitského Saláha ad-Dína, je stále nejasný. Ibn al-Athir tvrdí, že si ho chalífa vybral poté, co mu poradci řekli, že „není slabší a mladší“ než Salah ad-Dín a „žádný z emírů ho neposlouchá ani mu neslouží“. Podle této verze však byl po určitých jednáních Salah ad-Din přijat většinou emírů. Al-Adídovi poradci měli v úmyslu tímto způsobem rozbít řady Zangidů. Al-Wahrani zároveň napsal, že Salah ad-Din byl vybrán kvůli pověsti jeho rodiny, pro jejich „štědrost a vojenskou čest“. Imad ad-Din al-Isfahani napsal, že po smutku pro Shirkuh byly „názory rozděleny“ a zangidští emírové umístili Salaha ad-Dina na Salaha a přinutili chalífu „investovat do vezíra“. A přestože pozici zkomplikovala konkurence islámských vůdců, hlavní část syrských vládců podporovala Salaha al-Dína za jeho úspěchy v egyptské výpravě, ve které získal bohaté vojenské zkušenosti.

Salah ad-Dín se 26. března 1169 ujal úřadu wazíra a získal největší moc a nezávislost ve své kariéře. Při tom čelil problému věrnosti mezi al-Adídem a Núr al-Dínem. Ten byl nepřátelský ke jmenování Salaha al-Dina a říkalo se, že řekl: "Jak se opovažuje [Salah al-Din] udělat něco bez mého rozkazu?" Napsal několik dopisů Salahovi ad-Dínovi, který je vynechal, aniž by se vzdal své věrnosti Núr ad-Dínovi.

Ve stejném roce se skupina egyptských vojáků a emírů pokusila zabít Salaha ad-Dina, ale díky šéfovi jeho rozvědky Ali bin Safyanovi, hlavnímu spiklenci, súdánskému eunucha, manažerovi paláce Fatimid Naji Mutaminovi al-Khilafa, byl zatčen a zabit. Následující den se 50 000 Súdánců, pro které byl Naji jejich zástupcem u soudu, vzbouřilo proti Salah al-Dinovi. Do 23. srpna bylo povstání rozdrceno a Salah al-Dín už nikdy nečelil hrozbě nepokojů v Káhiře.

Ke konci roku 1169 porazil Salah ad-Din s podporou Nur ad-Dina křižácké a byzantské síly poblíž Dumijatu . Později, na jaře roku 1170 , posílá Núr ad-Dín na žádost Salaha ad-Dina svého otce do Káhiry s povzbuzením bagdádského chalífy al-Mustadiho z rodu Abbásidů , který se snažil vyvinout nátlak na Salaha ad- Din, aby svrhl svého rivala al-Adida.

Poté Salah ad-Dín upevnil svou moc a sunnitský vliv v Egyptě tím, že dal členům své rodiny vysoké funkce. Otevřel pobočku madhhabu Maliki v Káhiře , což vedlo k poklesu vlivu madhhabu Shafi'i z al-Fustatu .

Poté, co se Salah ad-Din usadil v Egyptě, zahájil kampaň proti křižákům a v roce 1170 obléhal Darum (moderní Gaza). Amaury I. stáhl templářskou posádku z Gazy , aby bránil Darum, ale Salah ad-Din ustoupil z Darumu a dobyl Gazu. Není přesně známo, kdy, ale ve stejném roce zaútočil a dobyl hrad Eilat , který představoval hrozbu pro průjezd muslimských lodí.

Egyptský sultán

Podle Imada ad-Dina v červnu 1171 Nur ad-Din napsal mnoho dopisů Salahovi ad-Dinovi a požadoval zřízení Abbásovského chalífátu v Egyptě. Ten se snažil mlčet, protože se bál odcizit šíitské obyvatelstvo a šlechtu. O dva měsíce později se Salah ad-Din zkoordinoval s Najdm al-Adin al-Kabushanim, šafijským právníkem , který byl v opozici vůči šíitské vládě v zemi.

Když v září 1171 Al-Adíd onemocněl (a možná se otrávil), požádal Salaha ad-Dína, aby ho navštívil, s očekáváním, že ho požádá, aby se postaral o jeho děti. Salah al-Din odmítl ze strachu, že ztratí přízeň Abbásovců, a svého záměru prý poté litoval.

Al-Adid zemřel 13. září a o pět dní později Salah ad-Din nařídil Ulemovi , aby před pátečními modlitbami vyhlásil jméno al-Mustadi . To znamenalo odstranění šíitského chalífátu od moci. Od té doby vládl Egyptu Salah ad-Din, ačkoli na tomto území oficiálně zastupoval emira Nur ad-Dina, který byl uznáván jako bagdádský chalífa.

25. září 1171 Salah ad-Din opustil Káhiru, aby se zúčastnil útoku na Kerak a Montreal (dnešní Jordánsko), hrad Jeruzalémského království . Když se zdálo, že pevnost je připravena kapitulovat, Salah ad-Din se dozvěděl, že Nur ad-Din přišel ze Sýrie, aby se zúčastnil operace. Salah ad-Din si uvědomil, že kdyby se s ním osobně setkal, už by Egyptu nevládl, opustil tábor a vrátil se do Káhiry pod záminkou nepokojů, které v Egyptě začaly. Tento čin zvýšil napětí v jeho neklidném vztahu s Núr ad-Dínem do té míry, že se Núr ad-Dín chystal na pochod s armádou do Káhiry. Po poslechu svého otce Salah ad-Din napsal omluvný dopis, ale Nur ad-Din jeho omluvy nepřijal.

V létě roku 1172 oblehla núbijská armáda Asuán . Bratr Salaha ad-Dína, Turan-Shah , přichází na pomoc guvernérovi Asuánu . Přestože byli Núbijci poraženi, v roce 1173 se znovu vrátili. Tentokrát egyptská armáda opustila Asuán a dobyla núbijské město Ibrim. Núr ad-Dín neučinil žádný pohyb proti Egyptu, ale požádal o vrácení 200 000 dinárů , které vyčlenil pro Širkúhovu armádu. Salah ad-Din splatil tento dluh 60 000 dinárů, šperky a zboží.

9. srpna 1173 zemřel otec Salaha ad-Dína Ajjúb po pádu z koně a Núr ad-Dín, když si uvědomil, že v Káhiře už nemá žádný vliv, zahájil přípravy na dobytí Egypta. Počátkem roku 1174 vyslal Salah al-Din Turan Shah na kampaň za dobytí přístavu Aden a Jemenu , záložní základny v případě invaze do Egypta.

Dobytí Sýrie

Dobytí Damašku

Počátkem léta 1174 připravoval Núr ad-Dín armádu k útoku na Egypt a shromažďoval vojáky v Mosulu , Diyarbakıru a Jeziře . Ajjúbovci poslali s touto zprávou velvyslance do Saláha ad-Dína, který shromažďuje své jednotky poblíž Káhiry. Náhle 15. května Núr ad-Dín zemřel (možná byl otráven) a zanechal po sobě jedenáctiletého dědice as-Saleha . Jeho smrt dala Salahovi ad-Dínovi politickou nezávislost a učinila Sýrii objektem boje mezi vazaly Núr ad-Dína.

Smrt Núr ad-Dína dostala Salaha ad-Dina do obtížné situace, mohl postoupit své jednotky proti křižákům z Egypta nebo čekat na pozvání od al-Saleha, aby mu přišel na pomoc a zahájil válku ze Sýrie. Má schopnost anektovat Sýrii, než padne do rukou nepřítele, ale útok na zemi svého pána je proti islámským zásadám, které následoval. Tento čin by ho mohl učinit nehodným vedení ve válce proti křižákům. Aby nevypadal jako vetřelec ze Sýrie a vedl boj proti křižákům, zvolil Salah al-Din pozici obránce al-Saleh. V dopise druhému jmenovanému slíbil, že bude „jako meč“, a smrt svého otce označil za „zemětřesení“.

Ve stejnou dobu Shams ad-Din Ali ibn ad-Daya spolu se svým bratrem dobyli Aleppo a začátkem srpna 1174 as-Saleh postoupil s armádou k hradbám Aleppa s úmyslem rozdrtit povstání. Po dobytí města a poslání Dayových synů do vězení zůstal as-Saleh v Aleppu. Salah ad-Din posílal zprávy emírům, příznivcům al-Saleha, čímž zesílil vnitřní spory v Sýrii. Již 23. listopadu 1174 poslal Salah ad-Dín do Damašku oddíl sedmi set jezdců; lidé loajální rodině Salaha ad-Dína pustili jeho armádu do města.

Další dobývání

Salah ad-Din opustil Damašek pod velením jednoho ze svých bratrů a pustil se do dobytí měst, která dříve vlastnil Nur ad-Din. Jeho armáda dobyla Hama , ale ustoupila před dobře opevněným Homsem . V prosinci 1174 obléhal Aleppo. Seif ad-Din, vládce Mosulu, vyslal svého bratra Izz ad-Dina, aby vyhnal Salaha ad-Dina ze Sýrie, ale 13. dubna 1175 byl poražen vojsky Salaha ad-Dina poblíž Hamy. Seif al-Din uzavřel spojenectví s al-Saleh, ale byl také poražen dne 22. dubna 1175.

Al-Salehovi poradci požádali o pomoc Rašída al-Din Sinana . Sám vůdce ismailů se chtěl pomstít muži, který v Egyptě sesadil Fátimovce od moci. 11. května 1175 během obléhání hradu Izaz vstoupila do tábora Saláha ad-Dína skupina třinácti vrahů , ale stráže si jich včas všimly a pokusu o atentát zabránily. 26. června 1175 Salah ad-Dín znovu dorazil k hradbám Aleppa a poté, co tam strávil nějaký čas, se vrátil do Egypta, kde zahájil přípravy na tažení proti křižákům.

Kampaň proti Assassins

Navzdory skutečnosti, že Salah ad-Din měl dočasné příměří se Zangidy spojené s válkou proti křižákům, neustále se cítil ohrožen ismailskou sektou a jejím vůdcem Rašídem ad-Dín Sinanem . Ten ovládal devět pevností v pohoří Nusaria . Poté, co poslal většinu svých vojáků do Káhiry, Salah ad-Din se v srpnu 1176 vydal na tažení proti Assassins. Ve stejném měsíci, po několika neúspěšných pokusech zmocnit se pevností, opustil Nizarii . Zároveň několik zdrojů uvádí, že guvernér Hamá , strýc Salah al-Din, pomohl vyjednat mírovou dohodu se Sinanem.

Návrat do Káhiry a palestinské nájezdy

Po dokončení tažení proti Assassins se Salah ad-Din vrátil do Damašku a rozpustil armádu. Opustil Turan Shah v Sýrii jako guvernéra a odešel se skupinou blízkých stoupenců do Egypta a 22. září 1175 dorazil do Káhiry. Jeho nepřítomnost se protahovala dva roky a on se ujal organizace záležitostí, zejména obnovy a opevnění Káhiry. Městské hradby byly opraveny a stavba začala na káhirské citadele . Pro zásobování citadely vodou byla vybudována 87metrová studna, které se později říkalo Yusufova studna. Mimo Káhiru byl jedním z nejvýznamnějších stavebních projektů, které zadal Salah al-Din, velký most v Gíze, který měl chránit před maurskou invazí.

Salah ad-Din, který zůstal v Káhiře, se zabýval vnitřní správou a výstavbou škol. V listopadu 1177 se vydal na nájezd do Palestiny, když křižáci dobyli země Damašku a v pokračování příměří už nemělo smysl. Křesťané poslali většinu vojáků do obležení pevnosti Harim , která se nacházela severně od Aleppa a jižní Palestina neměla žádné obránce. Salah ad-Din využil této situace a pochodoval do Aškelonu , který nazval „Nevěsta Sýrie“. William z Tyru zaznamenal, že ajubidská armáda sestávala z 26 000 vojáků, z nichž 8 000 tvořili elitní vojáci a 18 000 černí vojáci ze Súdánu. Tato armáda pokračovala v drancování krajiny, zaútočila na Ramlu a Lod a nakonec dosáhla hradeb Jeruzaléma. 25. listopadu 1177 v bitvě u Montgisaru byla armáda Salaha ad-Dina poražena silami Jeruzalémského království a sám Salah ad-Din uprchl do Egypta .

Zahraniční politika

Fighting the Crusaders

Nejslavnějším faktem Saladinovy ​​biografie byl jeho boj s křižáky . Tyto války se odrážejí v četných dílech literatury a umění (nejslavnější román Waltera Scotta „ The Talisman “).

Bahauddin ibn Shaddad (1145-1234) o něm napsal [13] :

„Vykonat čin ve jménu Alláha se pro něj stalo skutečnou vášní; celé jeho srdce bylo oddáno této věci, jíž se oddal duší i tělem. O ničem jiném nemluvil; všechny jeho myšlenky byly pohrouženy do toho, jak být pilný na cestě Alláha; všechny myšlenky byly spojeny s jeho válečníky. Projevoval veškerou úctu těm, kteří mluvili o píli na cestě Alláha, a inspiroval lidi, aby tak činili.

4. července 1187 porazil Salah ad-Dín křižáky v bitvě u Hattínu ; Král Jeruzalémského království Guy de Lusignan , velmistr templářských rytířů Gerard de Ridfort a mnoho dalších vůdců křižáků byli zajati. Během tohoto roku se Salah ad-Dinovi podařilo zmocnit se většiny Palestiny , Akkonu a po krátkém obléhání i Jeruzaléma . Všechny kostely města, kromě kostela Vzkříšení, byly přeměněny na mešity. Obyvatelé ale dostali život a možnost vykoupit si svobodu, navíc Saladin zaručil výsady a imunitu křesťanských poutníků navštěvujících Jeruzalém.

Hlavní protivník křižáků byl v křesťanské Evropě respektován pro rytířskou zdatnost : odvahu a štědrost k nepříteli. Anglický král Richard I. Lví srdce , jeden z hlavních vůdců křižáků, se stal téměř přítelem Salaha ad-Dína: mluvili o sobě nesmírně nadšeně, poskytovali různé výhody svým poddaným, ačkoli se viděli jen jednou , během příměří v křížové výpravě (přibližně ve stejnou dobu spojenci opustili Richarda).

Smrt

Salah ad-Din zemřel, když se připravoval na pochod na Bagdád, aby obnovil bývalý arabský chalífát. Velitel zemřel v Damašku 4. března 1193 . Byl tam pohřben a truchlil po celém Východě jako obránce víry.

V dějinách Východu zůstal Salah ad-Dín dobyvatelem, který zastavil invazi na Západ a obrátil síly islámu na Západ, hrdinou, který přes noc sjednotil tyto nespoutané síly a který ve své osobnosti ztělesnil nejvyšší ideály a ctnosti. islámu. Po smrti sultána byla jeho říše rozdělena dědici: Al-Aziz dostal Egypt , al-Afzal - Damašek , al-Zahir - Aleppo .

Rodina

Podle Imada ad-Dina , než Salah ad-Din opustil Egypt v roce 1174, zplodil pět synů. Al-Afdal Ali , jeho nejstarší syn, který se narodil v roce 1170, a al-Aziz Uthman , který se narodil v roce 1172, doprovázeli Salaha ad-Dina do Sýrie. Třetí syn, al-Zahir Ghazi , se později stal vládcem Aleppa . Al-Afdalova matka porodila v roce 1177 další dítě. Podle al-Qalqashandiho se dvanáctý syn narodil v roce 1178 a zároveň se objevuje jako sedmé dítě v seznamu Imada ad-Dina.

Vzpomínka na Salaha ad-Dina v moderním světě

Salah ad-Din, hlavní odpůrce křižáků, byl v křesťanské Evropě stále velmi respektován pro své rytířské vlastnosti: odvahu v boji a velkorysost k poraženému nepříteli. Jeden z hlavních vůdců křižáků, anglický král Richard I. Lví srdce , dokonce považoval Saladina téměř za přítele.

Jedním z prvních autorů, kteří popsali období vlády Salaha ad-Dína v Knize dvou zahrad ve Zprávách o dvou dynastiích, byl Abu Shama al-Maqdisi .

Salah al-Din byl idolem Saddáma Husajna , který se stejně jako on narodil v Tikrítu na řece Tigris ; Za Saddáma existoval v Iráku kult Salaha ad-Dína .

Salah ad-Din nezapomíná ani na moderní populární kulturu ( filmy a počítačové hry ). V populární kultuře je Salah ad-Din nejčastěji zobrazován jako velitel a vládce Saracénů během třetí křížové výpravy – ačkoliv bylo mnoho dalších, největší slávu získal Salah ad-Din. Postava Salaha ad-Dina se objevuje ve filmu Království nebeské ( 2005 , r. Ridley Scott , Ghassan Massoud jako Saladin ).

Saladin se opakovaně objevil v počítačových hrách: ve hrách jako Age of Empires II a Stronghold Crusader probíhá kampaň pro jeho jednotky ( je také jedním z počítačových protivníků ve Stronghold Crusader) . V počítačové hře Assassin's Creed se sice sám Salah ad-Din nevyskytuje, ale jeho jméno je často zmiňováno pouličními pokřiky. Saladin je také přítomen jako jeden z vůdců (přesněji Arabů ) ve hrách Civilizace IV , Civilizace VI a Medieval II: Total War: Kingdoms .

V kině

• Nathan Wise / Nathan der Weise ( Německo ; 1922 ) v režii Manfreda Neua v roli sultána Saladina - Fritze Greinera .
• Richard Lví srdce - rež. Chester Whitey (USA, 1923). Saladina hraje Charles Gerrard.
• Křížové výpravy (The Crusades) - rež. Cecile Blount deMille (USA, 1935). Ian Keith jako Saladin.
• Richard Lví srdce / King Richard and the Crusaders ( USA , 1954 ) v režii Davida Butlera v roli Saladina - Rexe Harrisona .
• Salahuddin - osvoboditel Jeruzaléma - dir. Yusuf Shahin (Egypt ( Spojená arabská republika ), 1963). Saladina hraje Ahmed Mazhar.
• Salahuddin Eyubi - dir. Sureyya Duru (Turecko-Írán, 1970). V roli Saladina - Cuneyt Arkyn
• Doctor Who (epizoda " The Crusade ", 1965) - scenárista David Whitaker, rež. Douglas Camfield. Saladina hraje Bernard Kay.
• Richard Lví srdce - dir. Jevgenij Gerasimov (Rusko-Sýrie, 1992). V roli Saladina - Armen Dzhigarkhanyan .
• Království nebeské  - rež. Ridley Scott (USA-Španělsko-Maroko, 2005). Saladina hraje Hassan Massoud .
• Arn: Templářský rytíř / Arn: Tempelriddaren (2007; Švédsko, Velká Británie, Dánsko, Norsko, Finsko, Německo, Maroko) režie Peter Flint , v roli Saladina - Milind Soman .
• Arn: Spojené království / Arn: Riket vid vägens slut (2008; Dánsko, Švédsko, Finsko, Velká Británie, Norsko, Německo) režie Peter Flint , v roli Saladina - Milind Soman .
• Dante's Hell: An Animated Epic / Dante's Inferno: An Animated Epic ( Japonsko , USA , Singapur , Jižní Korea ; 2010 ) režisér Victor Cook .

Poznámky

1. ↑ Pořadí jména je uvedeno podle knihy: Peter Malcolm Holt Věk křížových výprav: Blízký východ od jedenáctého století do roku 1517 . - Longman, 1986. - P.XII. — 250 p. — ISBN 9780582493032 . Archivováno 16. ledna 2021 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Saladin Archivováno 26. června 2020 na Wayback Machine // Encyclopedia Britannica
3. ↑ 1 2 Encyklopedie islámu . - EJ Brill , 1995. - Sv. VIII. — S. 910.
4. ↑ HAR Gibb , "Vzestup Saladin", v A History of the Crusades , sv. 1: Prvních sto let, ed. Kenneth M. Setton (University of Wisconsin Press, 1969). p. 563.
5. ↑ V. F. Minorsky , Prehistorie Saladina, Studie kavkazských dějin, Ed. University of Cambridge, 1957, s. 124-132.
6. ↑ Bahā' al-Dīn Life of Saladin (2002), s. 17.
7. ↑ Daftary, Farhad . Historický slovník Ismailis . - Metuchen: Scarecrow Press, otisk Rowman & Littlefield , 2011. - S. 149. - 320 s. Archivováno 12. října 2016 na Wayback Machine
8. ↑ Seşen, Ramazan (2009). " SELÂHADDÎN-i EYYÛBÎ ". TDV Encyklopedie islámu, sv. 36 (Sakal-Sevm) (v turečtině). Istanbul: Nadace Turkiye Diyanet, Centrum islámských studií. str. 337–340.
9. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Část 1. Předmluva // Saladin: Vítězství křižáků / Per. z arabštiny .. - Petrohrad. : Dilya, 2009. - 432 s. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
10. ↑ 1 2 Maalouf Amin . Křížové výpravy očima Arabů. 2006. Překlad Lashchuk I.L. Edice: Amin Maalouf. Les Croisades vues par les arabes. Paříž, 1983.
11. ↑ Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim. Část 2. Kapitola 1. // Saladin: Victorious of the Crusaders / Per. z arabštiny .. - Petrohrad. : Dilya, 2009. - 432 s. - ISBN 978-5-88503-890-4 .
12. ↑ Lyons, M.C.; Jackson, DEP (1982). Saladin: Politika svaté války. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-31739-9 .
13. ↑ Jones D. Templáři: Zrození a pád velkého řádu . - Alpina Publisher , 2018. - S. 166. - 396 s. — ISBN 9785001390657 . Archivováno 18. dubna 2022 na Wayback Machine

Literatura

• Baha ad-Din Abu-l-Mahasin Yusuf ibn Rafi'i ibn Tamim . Saladin: Vítězný z křižáků / Per. z arabštiny. = النوادر السلطانية و المحاسن اليوسفية. - Petrohrad. : Dilya, 2009. - 432 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-88503-890-4 .
• Usáma ibn Munkiz. Kniha poučení. Str., 1922 (přetištěno: Moskva, 1958).
• Albert Shamdor. Saladin: Vznešený hrdina islámu / Z francouzštiny přeložila E. V. Kuleshova. - Petrohrad. : Eurasie, 2004. - 346 s. — (Clio). - 2000 výtisků.  — ISBN 5-8071-0158-8 .
• Reston James . Svatá válka / Per. z angličtiny. S. S. Lugovský. - M .: OOO AST; Keeper , 2008. - 384 s.: ill. - (Historická knihovna). — ISBN 978-5-17-042304-0 .
• Peter Lukimson. Saladin. - M .: Mladá garda , 2016. - 335 s.: nemocný. - ( Život úžasných lidí ). - 4000 výtisků. - ISBN 978-5-235-03922-6 .

Odkazy

• Walter Scott . Talisman nebo Richard Lví srdce v Palestině .
• Rytíř východu - sultán Sallah ad-Din . Program "Echo Moskvy" z cyklu "Všechno je tak".
• Rosebault, Charles J. Saladin. Princ rytířství .
• Alláhův meč middleages.at.ua, 23.01.2012.
• Fatima Manzoor. Salah ad-Din . Islam.ru (12. července 2012). Získáno 6. 5. 2013. Archivováno z originálu 10. 5. 2013. (neurčitý)

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština velká čínština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Stručná hebrejština okolo světa Malý Brockhaus a Efron chorvatský Britannica (online) Databáze pozoruhodných jmen TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom
V bibliografických katalozích BNE : XX1105112 BNF : 119722308 EGAXA : vtls000787238 GND : 118604988 ISNI : 0000 0001 2143 1502 J9U : 987007302373005171 LCCN : n82165288 NDL : 00621422 NKC : jn20010525092 NLP : A12520925 NTA : 071575197 LIBRIS : 53hkl2xp2f25vn1 SUDOC : 027745325 VcBA : 495/18081 VIAF : 90040943 WorldCat VIAF : 90040943