Samburu | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | lokop, loikop [1] |
znovuosídlení | |
Jazyk | samburu |
Spřízněné národy | Masajové , Chamusové , Turkana |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Samburuové jsou polokočovné Nilotické národy blízce příbuzné Masajům [2] [3] ; obývající severní a centrální oblasti Keni . Samburu se živí hospodářskými zvířaty, chovem dobytka, stejně jako ovcí, koz a velbloudů. V oblasti bydliště samburu se nachází stejnojmenná národní rezervace [4] .
K oddělení od Masajů došlo v roce 1600, dokonce ještě předtím, Samburuové spolu s Masai údajně migrovali na jih podél Velkého údolí [5] . Samburuové se oddělili od Chamusů ve 40. letech 19. století, kdy je Turkana vytlačili na severovýchod , a Chamusové zůstali žít poblíž jezera Baringo [5] . O padesát let později, v 90. letech 19. století, byli Masajové a Samburu těžce zasaženi epidemiemi lidských nemocí a nemocí dobytka a Turkana přinutila Samburu na jih [6] .
Téměř všichni samburu žijí ve stejnojmenné čtvrti . Před vznikem města Isiolo se na jeho místě nacházely pastviny samburu, i když v samotném městě je jen velmi málo zástupců tohoto lidu [7] . Ve 20. století byli Turkana, kteří kdysi bojovali proti samburu, již považováni za poslední „nečisté“ a „méněcenné“ ve vztahu k sobě samým [8] .
Vzhledem k mezietnickým sňatkům s národy Turkana , Rendille a Boran se vzhled samburu velmi liší, za společné rysy lze považovat tmavou pleť, černé vlasy a hubenou postavu [9] . Když britská armáda uzavřela v roce 1904 smlouvu o přesídlení s Masai, někteří z nich se ukryli mezi samburu, což také zvýšilo rozmanitost vzhledu mezi lidmi tohoto národa [6] .
Před příchodem oblečení tito lidé nosili kůže a samburské ženy stále nosí koženou zástěru, i když se přes ni nyní přehazují látkové oděvy. Muži i ženy mohou jít v neformálním prostředí nahoře bez a jinak nosit jednoduchý kus látky kanga , který je však obvykle pokrytý jasnými ozdobami [10] . Důležitou a povinnou součástí oděvu je spousta korálků, jejichž ozdoby nesou buď estetickou hodnotu, nebo jsou symbolem moci či schopnosti čarodějnictví [10] . V 90. letech postupně přišly do módy dámské kostkované sukně [11] .
Murřané (mladí muži a válečníci) tráví spoustu času předčesáváním, zaplétají si vlasy do dlouhých copů , které jsou považovány za velmi krásné [12] , copánky se s nástupem stáří holí. Barví si vlasy a tělo okrovou barvou . Ženy si holí hlavy [11] .
Ilgira ( Samburu ilgira, Turkana ng'igirae) je smíšený subetnos Samburu a Turkany, obvykle z Turkanů, kteří si vezmou ženy ze Samburu, se stanou Ilgira, kteří obvykle začnou žít jako Samburu, mluví jejich jazykem a také (pokud to stačí mladý věk) jsou obřezáni [13] . Zároveň nemizí „nižší“ status Turkanů, např. obřízka pro muže z Ilgiry se provádí mimo tábor pro samburu z důvodu zachování rituální čistoty [13] . Pokud muž z Ilgiry není obřezán, může si vzít ženu Turkana, i když takové případy jsou vzácné kvůli skutečnosti, že se Turkana stala Ilgirou z touhy získat práva na pastvu a ochranu od Samburu [14] .
Formou vlády je gerontokracie . Starší mají monopol na manželství, což znamená, že mohou mít mnoho manželek v době, kdy mladí muži do 30 let nezískávají status dospělého. To vše ve svém důsledku způsobuje boj klanů, živený zradou manželek a krádežemi dobytka [15] .
Samburu obvykle žijí v malých osadách po 1-5 rodinách, po obvodu je umístěn plot z trnitých keřů [16] . Samburu praktikuje polygamii , ale každá vdaná žena žije ve svém vlastním domě.
Děti obvykle pasou dobytek (od šesti nebo sedmi let); obtížnější pastvu v období sucha, kdy se dostat na pastvu trvá dlouho, provádějí murranové [17] . Muži jsou považováni za děti až do kolektivní obřízky, jednoho z nejdůležitějších obřadů v životě samburu, ke kterému dochází asi ve 14 letech a je doprovázen velkolepým festivalem. Po něm je chlapec považován za válečníka (murran, murran); poté, co se další skupina chlapců stanou murrany (tedy ve věku kolem 28 let), bývalí murranové si oholí copánky a přejdou do skupiny starších [12] . Ženy se obvykle vdávají v 10-15 letech, sociální postavení vdané ženy se zlepšuje s věkem as každým narozením dítěte; úcta k ní přichází, když se její synové začnou stávat murrany [18] . Hospodářská zvířata mohou zdědit pouze muži, žena je může dostat darem, ale pouze proto, aby je předala rodině svého manžela [19] . Obvykle je celé stádo považováno za majetek manžela. Ženy nosí vodu a sbírají dřevo na ohniště, pro které musí cestovat mnoho kilometrů s těžkým nákladem, zatímco muži po svatbě mohou trávit dny nečinností [17] .
Monoteisté Samburu jsou šamanisté . Věří, že bohyně Nkai, úzce spojená s oblohou a deštěm [20] , je ochránkyní, ale může také potrestat mladé na příkaz starších za nedostatek respektu. V tomto případě byste měli požádat o odpuštění a nabídnout dárek [21] . Děti a mládež, zejména ženy, někdy hlásí, že snili o bohyni. Šamani podle samburu léčí nemoci a pomáhají válečníkům [22] .
Samburu se tradičně zabýval pouze chovem dobytka a nějakým sběrem [23] [24] [25] , protože jejich stanoviště jsou velmi suchá [26] . Lovil se pouze samburu bez dobytka [16] .
Mléko bylo odnepaměti hlavním pokrmem tohoto lidu [27] , v 21. století zůstává důležitou součástí stravy samburů, pije se čerstvé a kyselé. Maso krav se obvykle jí při obřadech nebo když umírají; menší zvířata se jedí častěji, i když nepravidelně. V poslední době začínají samburu stále častěji využívat peníze (hlavně z prodeje dobytka), za které se obvykle nakupuje kukuřice na výrobu kaše [28] . Obvyklým nápojem je čaj , zapíjí se velkým množstvím cukru a mléka; považuje se za potravinu [29] . Krev je považována za potravinu, získává se jak z poražených zvířat, tak z těch živých. Mnoho pokrmů se připravuje z krve.
Murranům je zakázáno jíst jakékoli jídlo, které vidí ženy, kromě mléka [30] .
Samburu jsou často předmětem zobrazení v západní populární kultuře , od hollywoodských filmů a populárních vysílání po články ve velkých médiích. Takové publikace zdůrazňují jasné tradice tohoto lidu, přesnost a pravdivost obrazu však může trpět. K jednomu z prvních vystoupení samburu na obrazovce došlo v roce 1953 ve filmu Johna Forda „ Mogambo “: samburu hrál roli v komparsu a hlavní role hráli Ava Gardner , Clark Gable a Grace Kelly [31] .
V 90. letech 20. století odcestovalo 300 samburů do Jižní Afriky, aby ztvárnili role protivníků Kevina Bacona v basketbalové komedii The Invincible Savage , jsou označováni jako „The Wonaabe“. Někdy sesterští lidé z Masajů hráli samburu v rámu, například ve filmu " Ghost and Darkness " s Michaelem Douglasem [32] . Ve filmu White Maasai z roku 2005 o Němce, která se zamiluje do muže z lidu Samburu, se Masajové také mísí se Samburu. Tanečníci Samburu vystupovali v reklamách MasterCard . Běžci ze Samburu se objevili také v reklamě Nike z konce 80. let, která slova mladého samburu přeložila do angličtiny jako firemní slogan „Just Do It“. Antropolog Lee Cronk poté , co viděl reklamu, řekl Nike a médiím, že mladý válečník říká: „Tohle nechci. Dej mi velké boty“ ( angl. I don't want these. Give me big shoes ) . Nike připustil, že měli pocit, že „nikdo v Americe nebude rozumět tomu, co říká“ [33] .
Podobný nedostatek porozumění kultuře samburu ukazují mainstreamová média, když vytvářejí nekvalifikované zprávy. Například CNN tvrdila, že samburové mají neprozkoumanou tradici dávat dívce hodně korálků, což umožňuje dárci ji znásilnit [34] , a to navzdory skutečnosti, že antropologické studie založené na dlouhodobých pozorováních ukazují podobnost tohoto praxe, jak mladí lidé v západních zemích "randí" a chodí na rande [35] [36] . V článku z roku 2009 NBCNews.com uvedl, že konflikt mezi národy Samburu a Pokot se rozhořel kvůli hladomoru způsobenému oběma stranami, které chovaly více dobytka, než mohla země unést [37] .
V bibliografických katalozích |
|
---|