| Klášter | |
| Klášter Saratov Spaso-Preobrazhensky | |
|---|---|
| Katedrální kostel Proměnění Páně kláštera v roce 1891 | |
| 51°33′22″ s. sh. 45°59′37″ východní délky e. | |
| Země | |
| Umístění | 410009, Saratov, Prospekt im 50 let Oktyabrya, 5 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Saratovská diecéze |
| Autor projektu | Luigi Ruska |
| Datum založení | 1680 |
| opat | hegumen Macarius (Zorin) |
| webová stránka | spmmsar.ru |
Saratovský klášter Proměnění Spasitele (Spassskij [1] ) je mužský klášter ruské pravoslavné církve , založený v roce 1680 [2] . Jeden z nejstarších klášterů v Povolží [3] .
Klášter byl založen v Saratově na úpatí hory Sokolovaja [1] . Na místě svého založení v Saratově stával minimálně do počátku 20. století kostel [1] .
Do roku 1694 se klášter jmenoval Bogoroditsky, poté Chetyrehsvyatsky, od roku 1761 - Spassky a od roku 1764 - Spaso-Preobrazhensky. [čtyři]
Po zničení kláštera požárem v roce 1811 nebyl na starém místě obnoven a byl přemístěn mimo město. Na novém místě - na úpatí hory Altynnaya neboli Lysa, poblíž pramenů - byla založena v roce 1814 (nebo v roce 1816 [5] ), přičemž na to obdržela přidělenou částku 180 tisíc rublů [1] .
Od roku 1816 klášter ovládali archimandrité [5] . Na počátku 20. století správu prováděl saratovský biskup [2] .
Podle stavů z roku 1764 byl klášter ponechán samostatně, ale následně byl převeden do 2. třídy [1] .
Do roku 1820 studovali saratovští duchovní na seminářích v Astrachanu nebo Penze. Počátkem 19. století se ve městě začal formovat systém duchovní výchovy, který přímo souvisel se Saratovským Spaso-Preobraženským klášterem. Budova pro budoucí teologickou školu v klášteře byla postavena na příkaz biskupa Nikifora (Feotoka) z Astrachaně již v 80. letech 18. století [6] . V roce 1808 se arcikněz Nikolaj Gerasimovič Skopin (syn Gerasima Skopina, jednoho z kněží spravujících klášter v 18. století) obrátil na biskupa z Penzy a Saratova Mojžíše (Blizněcov-Platonov) s žádostí o zřízení teologického gymnázia v r. klášter, protože „je pro to ten nejlepší“. Kvůli požáru, který zničil klášter v roce 1811, bylo od těchto plánů upuštěno.
Základní teologická škola byla otevřena v Saratově v roce 1820 za aktivní pomoci děkana arcikněze Nikolaje Skopina a biskupa z Penzy a Saratova Ambrože (Ornatského) , kteří o to požádali Svatý synod [6] .
Poté, co byl v roce 1830 otevřen Saratovský teologický seminář, sloužili jeho rektoři dlouhou dobu také jako opati kláštera Proměnění Páně [7] .
V klášteře byla v roce 1875 otevřena dvouletá škola pro děti z chudých rodin, která vyučovala gramotnost, zákon Boží, modlitbu a církevní zpěv [8] .
Do roku 1915 v klášteře fungoval sirotčinec pro chlapce, ve kterém se děti učily řemeslu a gramotnosti, v té době zde bylo až 50 chlapců ve věku od 6 do 16 let [9] . V roce 1875. Během první světové války byl do kláštera přemístěn další sirotčinec z Varšavy [3] . Školy čtení žalmů a zpěvu byly v klášteře otevřeny v roce 1918 poté, co byl uzavřen Saratovský seminář [10] .
Jedním z úkolů kláštera a jeho usedlostí byl boj proti starověrcům , který byl v Saratovské provincii rozšířen . Za tímto účelem bylo pod kinovia (v tomto případě kostel Umučení Páně v Saratově, přidělený klášteru, kde konali bohoslužby mniši [8] ), zřízeno 25. ledna 1866 Bratrstvo o. byl založen Svatý kříž [7] , jehož listina byla zveřejněna v roce 1866 v „Rjazaňském diecézním věstníku“ [11] . Jeho účel byl formulován takto:
V Saratovské provincii obecně a hlavně v její severovýchodní části je schizma velmi výrazné a silné, pokud jde o velký počet jeho stoupenců a fanatické setrvávání ve svých bludech. <...> U nás, v našem kraji, se schizma pevně drží tím, že kromě kléru jsou všechny vrstvy k jeho postavení lhostejné a chladné; otřást může jen přátelská spolupráce všech tříd. Ale jak nás všechny k této pomoci naklonit? Jedním z nejlepších prostředků k tomu je zakládání bratrstev, která by měla považovat za svůj úkol poučovat bližního o pravdách pravoslavné víry, obracet ty, kteří z ní sešli, na cestu pravdy a šířit křesťanskou osvětu. v duchu pravoslavné církve. <...> To je cílem zakladatelů tohoto bratrstva - najít prostředky k oslabení pověr a schizmat a čelit zásahům do práv pravoslavné církve ze strany všech jinak smýšlejících.
V roce 1868 bylo se svolením saratovského guvernéra Vladimira Ščerbatova otevřeno skladiště duchovní literatury v kostele Kinoviyskaya, jak se chrám Umučení Páně nazýval [8] . V letech 1890-1891 začala pod bratrstvem fungovat cyrilometodějská misijní škola [9] . V roce 1913 v budově postavené pro bratrstvo v roce 1886 také sídlila Saratovská diecézní školní rada.
Po říjnové revoluci v roce 1918 byl hospodářský majetek kláštera zrekvírován [10] . Katedrální kostel byl vykraden a počet obyvatel snížen na 18 osob. Již před revolucí byly v klášteře mezi bratry pozorovány konflikty, které se po nastolení sovětské moci začaly řešit za účasti nových úřadů [12] . Takže v roce 1918, během vyšetřování případu novica Belavina, který vstoupil do kláštera a byl sovětskými úřady podezřelý, že volá po svržení nového systému, byla jedním z dokumentů, které případ odstartovaly, zpráva z Hieromonk Apollinaris (Gridnev), bývalý frontový kaplan, náčelníkovi štábu 6. obvodu revoluční gardy města o náladě v klášteře:
Jako voják, a ještě více jako kněz v první linii, jsem již dlouho zvyklý bojovat s kýmkoli za spravedlivou věc, v této době budu bojovat do poslední kapky krve s despoty autokracie. Pryč s autokratickou klášterní správou! Ať žijí klášterní bratrské sovětské úřady! Ať žije místo rektora předseda bratrské rady! Kéž vzkvétají v St. Ruské kláštery pod sovětskou kontrolou bratří. <...> Pokorně vás žádám o pomoc, protože sám jsem z rolnictva a nejsem nijak zvlášť vzdělaný, jde spíše o to, udělat něco dobrého pro menší bratry a pro klášter, soudruhu! Budete se vážně věnovat našemu klášteru a tím urychlíte ustavení bratrské rady v klášteře.
Bratrstvo svatého Kříže zaniklo v roce 1918. V kostele Umučení Páně, o který se farníci starali, pokračovaly bohoslužby až do 21. října 1926 [8] . Poté byl chrám obsazen kruhy dělníků a později - Domem lidového umění a byl také přestavěn na policejní ubytovnu [13] . V 80. letech 20. století její budovu využívala sportovní škola. Po Velké vlastenecké válce v budově bratrstva a diecézní školní rady sídlilo nižněvolžské zpravodajské studio , nyní v ní sídlí Saratovský dům kina [9] .
Do roku 1929 začal být klášter, ke kterému se blížila nová pracovní osada, bourán. Zeď a zvonice byly rozebrány na spodní patro, část budov zabral chovný ústav prasat na ubytovnu. V roce 1931 rozhodla městská rada o ukončení nájemní smlouvy s věřícími a převedení katedrálního kostela kláštera na školu, ale škola se do něj nenastěhovala a petice městské zvláštní komise za odstranění negramotnosti a negramotnosti přenést katedrálu do klubu zůstal nespokojen. Poté bylo rozhodnuto o převodu pozemku, na kterém se nacházel, vojenskému oddělení, které rozhodlo o demolici chrámu. V roce 1931 byl vyhozen do povětří [10] .
Hřbitov Spaso-Preobraženského kláštera se hřbitovním kostelem se nacházel naproti vchodu do katedrálního kostela a byl oddělen od území kláštera kamenným plotem. Právě na něm byl pohřben archimandrita Savva, první opat kláštera po jeho obnově [14] . Tam byl také hrob Archimandrite Gabriel. Nekropole byla zničena v roce 1931 po zboření katedrálního kostela kláštera a památky byly odstraněny [10] .
Na začátku 20. století byly v klášteře Spaso-Preobrazhensky tři kostely [2] :
Do roku 1821 byly z klášterních budov dokončeny cely, zeď a některé hospodářské budovy. Řada chrámů se nacházela na pozemku patřícímu klášteru a v dalších budovách:
Jsou známy nejméně dvě nádvoří Spaso-Preobraženského kláštera:
| San, pozice | název | Léta vedení kláštera | dodatečně |
|---|---|---|---|
| Paisiy Dubenský | Před rokem 1791 | První známý opat kláštera [3] | |
| kněz [3] | Andrej Sergievskij | ||
| Gerasim Skopin | Syn Gerasima Skopina, Nikolaj Skopin, se stal prvním rektorem okresních a farních náboženských škol v Saratově [6] | ||
| stavitel, hieromonk | Párty | 23. října 1791 [3] | |
| archimandrit | Savva | 1810 [20] - 1823 | |
| hieromnich | Gennady | 1823 - 1824 let | |
| archimandrit | Arsenij | 1824-1831 [7] | |
| Nikodim (Lebeděv) | 30. listopadu 1832 – 23. června 1833 | V roce 1832 byl převezen z Lukhovskoye Nikolaevského kláštera a v roce 1833 byl přeložen do kláštera Nanebevstoupení Irkutska; první rektor Saratovského semináře [7] | |
| Spiridon (Grazian) | 1833-1853 [7] nebo 1855 [19 ] | ||
| Sergius (Nazaret) | 1853 [7] nebo 1856 [19] -1857 [7] nebo 1860 [19 ] | ||
| Nikanor (Brovkovich) | 1858 [7] nebo 1861 [19] -1864 [7] nebo 1869 [19 ] | ||
| Bartoloměj (Levitskij) | 1866-1869 | Poslední z rektorů Saratovského teologického semináře, který klášteru vládl od roku 1832 [7] | |
| tělocvična | 1869-1877 | Inspektor Saratovského semináře [7] | |
| Alexander (Alfionov) | 1881-1889 | Ovdovělý duchovní z katedrály Nejsvětější Trojice v Saratově [7] | |
| Biskup Volskij , vikář diecéze Saratov | Nikon (Sofie) | 8. března 1898 – 6. února 1899 | První z volských vikářských biskupů, kteří se stali opaty kláštera Proměnění Páně v Saratově [7] |
| Germogen (Dolganev) | 14. ledna 1901-1912 [7] | místokrál - hegumen Isidor (Molčanov) [7] | |
| Dionysius (Prozorovský) | 1912 | ||
| Biskup Petrovský , vikář Saratovské diecéze | Damian (Govorov) | 1918 [3] (do podzimu [21] ) | Na podzim roku 1918 byl zproštěn funkce opata kláštera kvůli jeho přeložení na carské vikářské oddělení. |
| hegumen | pimen (Kheladze) | 22. března 2011 - 11. června 2012 [3] | |
| Macarius (Zorin) | od 11. června 2012 [3] | ||
| Hieroarchimandrita, metropolita Saratov a Volsk | Ignatius (zástupce) | od 20. listopadu 2020 [22] |