Sargon Starověký

Sargon Starověký
Akkad.  šar-ru-ki-in
"skutečný král"

Takzvaná „Sargonova maska“ (asi 2300 př. n. l.), objevená v Ninive při vykopávkách Ištarina chrámu. Socha akkadského krále, pravděpodobně Sargona nebo jeho vnuka Naram-Suena . Národní muzeum Iráku , Bagdád
král Akkadu ,
král Sumeru a Akkadu
2316  - 2261 před naším letopočtem E.
Předchůdce —
Nástupce Rimush
Narození XXIV století před naším letopočtem E. [jeden]
Smrt XXIV století před naším letopočtem E. [jeden]
Rod dynastie Akkadu
Otec La'ibum [d]
Matka Enytum [d]
Manžel Tashlultum [d]
Děti Rimush [2] , Manishtushu [2] , Enheduanna [3] , Shu-Enlil [d] a Llaba'is-takal [d]
Postoj k náboženství Sumersko-akkadská mytologie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sargon , Sharrumken nebo Sharrukin - král semitského Akkadu , který vládl přibližně v letech 2316-2261 př. Kr. E. Proslavil se dobytím městských států Sumer a vytvořením první říše v historii (i když o jeho nadřazenosti v tomto ohledu se vedou spory [4] ). Pod jeho žezlem byla poprvé sjednocena celá Mezopotámie [5] . Zakladatel akkadského státu a dynastie sumerských panovníků . V moderní historiografii se mu obvykle říká Sargon starověký nebo Sargon z Akkadu (aby nedošlo k záměně se jmenovci pozdější doby).

Vláda Sargona, prvního krále Akkadu, udělala na Sumero-Akkadians tak živý dojem, že se jeho osobnost stala legendární; zvláště četné jsou legendy o Sargonovi z doby novoasyrského království (VIII-VII století před naším letopočtem). Právě od vlády Sargona začala semitská nadvláda na Blízkém východě, která trvá dodnes [6] .

Životopis

Původ

Pozdější akkadská báseň , známá vědě jako „Legenda o Sargonovi“ , hlásí, že jeho domovinou bylo Azupiranu („ Šafránové město“ nebo „ Šafránové město “) na Eufratu . Jeho poloha je neznámá a v jiných pramenech se jeho jméno nenachází, ale předpokládá se, že se nacházel na středním toku této řeky, tedy na území dnešní Sýrie . V každém případě, Sargon, soudě podle jeho jména, byl východní Semita .

Podle legendy Sargon pocházel z nižších vrstev, věřilo se, že byl adoptivním synem nosiče vody a byl zahradníkem a poháronošem u kishského krále Ur-Zababy . Nízký původ Sargona se později stal běžným místem v klínopisných historických spisech. S ohledem na takovou vytrvalost tradice lze s vysokou mírou jistoty tvrdit, že Sargon skutečně vyšel z lidu (ve skutečnosti ze zaměstnanců královského chrámového hospodářství), nebo v jeho činnosti či historickém doprovázející situaci, která umožnila vytvořit si o něm takový názor. Podle legendy, známé v novoasyrském a novobabylonském období , byla Sargonova matka kněžkou, která tajně porodila dítě a nechala ho jít v rákosovém koši podél Eufratu. Košík chytil nosič vody, Sargona vychoval a stal se zahradníkem a později králem (díky přízni bohyně Ištar ):

Jsem Sharruken, mocný král, král Akkadu,

Moje matka je kněžka, otce jsem neznal,
bratr mého otce žije v horách,
mé město je Azupiran, který leží na břehu Eufratu.
Nosila mě matka, kněžka, tajně mě porodila.
Dala to do rákosové krabice, uzavřela můj vchod smolou, Hodila to
do řeky, která mě nezatopila.
Řeka mě zvedla a odnesla k Akkimu, nosiči vody.
Akki, nosič vody, mě zvedl hákem,
Akki, nosič vody, mě vychoval jako syna.
Akki, nosič vody, ze mě udělal zahradníka.
Když jsem byl zahradníkem, Ishtar se do mě zamilovala,

A [padesát] čtyři let jsem byl v království.

— "Příběh Sargona (akkadská verze)" [7]

Podobný příběh o záchraně dítěte je poměrně častý (zejména biblická tradice Mojžíšova ) [8] .

Sumerská legenda o Sargonovi, zachovaná ve dvou fragmentech, které se úspěšně doplňují, říká, že jeho otcem byl Laipum, ale Sargon sám svého otce nikdy nejmenoval:

A pak Sharruken - "pravý král" -

A jeho město je [Azupiran],
jeho otec je Laipum, jeho matka je [kněžka],
Sharruken si milostivě vybrali srdcem,

Neboť tak od narození [byl předurčen].

- "Příběh Sargona (sumerská verze)"

Sumerský text legendy o Sargonovi v pohádkové podobě vypráví o Sargonově konfrontaci s králem Kish Ur-Zababa a s králem Uruku Lugalzagesi .

Založení království

Po porážce způsobené Kishu Lugalzagesi , Sargon založil své vlastní království. Počátek vlády Sargona se vztahuje na 2. rok vlády Uruinimgina  - lugal (3. rok jeho úplné vlády jako ensi a jako lugal) a na 20. rok vlády Lugalzagesi (asi 2316 př. Kr. ). Sargon si vybral hlavní město svého státu a rozhodl se, že nebude žít v žádném z tradičních severních center jako Kish , Akshak nebo Mari , ale vybral si město bez tradic, téměř neznámé. Město se jmenovalo Akkade . Nevíme přesně, kde se toto město nacházelo, jeho ruiny nebyly dosud objeveny. Soudě podle tehdejších písemných pramenů se nacházel nedaleko Kiše; podle literární tradice stál poblíž Babylonu . Můžeme tedy usoudit, že byl někde na území premisy Sippar . Podle tohoto města se oblast Ki-Uri od té doby stala známou jako Akkad a východní semitský jazyk - Akkadština . Seznam králů Nippur zní:

Sargon, jehož otec(?) byl zahradník, pohárník Ur-Zababy, krále Akkadu, který postavil Akkad, vládl 56 let jako král.

Víme velmi málo o úspěších Sargona, konkrétně o vytvoření mocnosti s hlavním městem v Akkadu. Přesněji řečeno, nemůžeme srovnávat nám známé události a řadit je chronologicky, abychom si udělali úplný obrázek o vývoji této moci. Tento problém se můžeme pokusit vyřešit opakováním pořadí, v jakém písaři z Nippuru skládali své kopie Sargonových nápisů, nebo, kde to nestačí, se uchýlit k „historické logice“.

Víme, že růst této moci začal Akkade, která se stala jejím centrem. První ze série Sargonových titulů byla vždy fráze „král Akkadu“. Po něm následoval titul „Král Kiše“. Staré hlavní město Semitů si i přes porážku státu, jehož bylo centrem, zachovalo svůj význam a prvořadým úkolem nového krále bylo rozšířit svou moc na severní část Mezopotámie, která k tomu musela být dobyt. Možná tak učinil pod heslem „osvobození“ její moci od Lugalzagesiho , krále Uruku a Sumeru , a obnovení její bývalé slávy.

Soudě podle pozdějších zdrojů, které máme k dispozici, dobytí severozápadu, Sargonův nejvýznamnější čin, bylo provedeno ve dvou kampaních. První král podnikl na počátku své vlády, pravděpodobně ve 3. roce své vlády (asi 2314-2313 př. n. l.), a druhý - v 11. Možná se během první rozhodl omezit se na dobývání území až po Tuttul (nyní Hit) na břehu Eufratu , bránu do „Horní země“ a Mari.

Vítězství nad Lugalzagesi a podrobení jihu země

Když se Sargon stal vládcem severu a posílil svou pozici, pocítil v sobě sílu zahájit vojenské operace proti Lugalzagesimu, největšímu dobyvateli té doby. V 5. roce (asi 2312-2311 př.nl) se Sargon přesunul na jih a rychle porazil svou armádu a armády „padesáti ensi “, které mu podléhaly. Lugalzagesi byl zřejmě popraven a zdi Uruku byly strženy.

V 6. roce Sargonovy vlády (asi 2311-2310 př. n. l.) se proti němu postavila koalice jižních ensi vedená „mužem z Uru “. Poté, co porazil armádu Ur, Sargon zamířil proti Ummě a Lagashi . Poté, co Sargon dobyl Ummu, obsadil dočasné hlavní město Lagaše, město E-Ninmar , a podrobil si celé území Lagaše, až se dostal do Perského zálivu (Dolního moře). Aby ukázal, že celý Sumer je v jeho moci, Sargon udělal symbolické gesto, které pak ostatní panovníci opakovali, a umyl zbraně ve vodách Perského zálivu. Ensi Umma Mes-e byl zajat, osud vládců Lagashe a Ur není znám. Hradby všech tří měst byly strženy. Když to shrnu, Sargon říká, že pokud započítáte tuto kampaň, bojoval ve 34 bitvách.

Sargon, král Akkade, dozorce (maškim) Inanny , král Kiše, pomazaný kněz (guda-kněz) Ana , král země , velký ensi z Enlilu , zpustošil město Uruk, zničil jeho stěny; bojoval s muži Uruku, dobyl je; bojoval s Lugalzagesim, králem Uruku, zajal ho [a] přivedl v šíjových blocích k branám Enlilu.
Sargon, král Akkadu, bojoval s muži Uru, podmanil si je, zpustošil jejich město [a] zničil jeho hradby; zpustošil E-Ninmar, zničil jeho hradby, zdevastoval jeho území od Lagaše k moři, vymyl zbraně v moři; bojoval s muži Ummy, dobyl je, zpustošil jejich město [a] zbořil jeho hradby.
Sargonovi, králi Země, Enlil nedal sobě rovného; [opravdu] Enlil mu poskytl celé území od moře nahoře až po moře dole. Akkadové (doslova „synové Akkade“) obdrželi enstvo [všude] od Dolního moře a výše. Muži z Mari [a] muži z Elamu sloužili Sargonovi, králi země [jako svému pánovi].
Sargon, král země, obnovil Kiš [a] dal jim [lidu Kiše] toto město jako sídlo.
Kdo někdy zničí tento nápis - ať Utu vyrazí základy [zpod]; ať ho připraví o jeho semeno.

- Nápis na štítku

Od té chvíle začal král Akkadu a Kiše ke svému titulu přidávat výraz „král země “. [9] [10]

Kampaň na severozápad, do Malé Asie

V 11. roce své vlády (asi 2306-2305 př. n. l.) podnikl Sargon druhé tažení na severozápad. Sargon se při cestě podél Eufratu zjevně v Tuttulu (nyní Khit) modlil k Daganovi ( bohu plodnosti, kterého uctívali všichni obyvatelé oblasti na středním toku Eufratu), a ten mu udělil „horní přistát". Bylo dobyto velké město Mari (dochovaný datovací vzorec Sargona také hovoří o zničení Mari), země Jarmuti (není přesně lokalizovaná, ale nepochybně leží v severní Sýrii) a země Ebla . Sargonovy jednotky dosáhly Cedrového lesa (tj. pohoří Libanon nebo Amanos ) a Stříbrných hor (tj. pohoří Maloasijského Tauru ). Jak je zřejmé z obou jmen, Sargon se snažil poskytnout svou sílu dřevem a kovem, které bylo nyní možné volně a bezpečně spouštět po Eufratu do Sumeru a Akkadu.

Sargon, král Kiše, porazil [města] ve třiceti čtyřech bitvách na moři [a] zničil jejich hradby. Postavil lodě z Meluhhy , lodě z Maganu [a] lodě z Dilmunu přistály v zátoce Akkade.
Sargon, král, padl před Daganem na zem [a] pronesl mu modlitbu; [a] on [Dagan] mu poskytl horní zemi, [jmenovitě] Mari, Yarmuti [a] Ebla, až do Cedrového lesa [a] ke Stříbrné hoře.
Sargon, král, kterému Enlil nedovolil mít sobě rovného, ​​před ním denně jí chléb 5400 válečníků.
Kdo kdy vymaže tento nápis - nechť An vymaže jeho jméno; ať ho Enlil oloupe o jeho semeno; ať Inanna...

- Nápis na štítku

To je vše, co nám říkají spolehlivé zdroje - nápisy samotného Sargona. Brzy tato dobývání zarostla legendami, a proto dnes nejsme schopni rozlišit fikci od historických faktů. Sargon v nich nejen zachycuje města, jejichž jména nejsou v nápisech (například Carchemish ), ale také „překročil moře západu slunce“ (Středozemské moře), aby dobyl „země cínu“ (možná v tomto případě znamená Kypr nebo jaký jiný pobřežní stát, který se nachází v jižní části Malé Asie ) a dobývá ostrov Kréta . Z jednoho textu nalezeného v Amarně v roce 1913 a doplněného o fragmentovaný duplikát z assurského archivu (tzv. epická píseň „The King of Battle“ ) se nyní dozvídáme jeden z podstatných důvodů Sargonova agresivního tažení na severozápad. Sargon, velký dobyvatelský král Akkadu, byl osloven o pomoc semitskou kolonií na dalekém severu v „Galaše“, tj. „Kaniši“ kappadokských desek. Byla napadena králem města Burushkhanda ( Purushkhanda ), tedy Burush-khatim stejných kappadokských textů. Sargon váhá s ohledem na vzdálenost cesty, jejíž obtíže jsou v textu velmi názorně popsány. Někdo Nur-Dagan, který je vedoucím delegace, poukazuje na bezmocnost kolonie, která se neskládá z válečníků, ale z obchodníků, zdůrazňuje bohatství své země a zmiňuje prostředky k překonání obtíží dlouhé cesty . Po dlouhých bouřlivých jednáních Sargon konečně shromáždí obyvatele Akkadu a na tomto setkání se Nur-Daganovi podaří nadšeně chválit sílu Akkadu, aby přesvědčil Sargona, aby pomohl vzdálené semitské kolonii. Sargonovo tažení se zjevně neomezovalo na porážku Burušchanda, nepřítele Ganiše, ale vyústilo v dobytí Sýrie jako celku.

Není jasné, co z toho je skutečný historický fakt a co fikce. Archeologické důkazy však nepodporují tak dlouhodobý průnik akkadských obchodníků (tzv. tamkaru ) hluboko do Malé Asie . Tito obchodníci se tam objevili až o několik století později. Dá se předpokládat, že legendární tradice postupem času proměnila jednoduché obchodní výpravy v dobyvačné tažení. Spolehlivější je chetitská tradice, která věřila, že Sargon překročil pouze Eufrat , kousek pod ústím této řeky z hornaté oblasti. Není však pochyb o tom, že Sargon pod svou vládou sjednotil území táhnoucí se od „Dolního moře“ (Perský záliv) po „Horní (Středozemní) moře“, což je téměř 1500 km. Jistý bezejmenný písař si vzal na starost seznam všech šedesáti pěti zemí a měst, které byly součástí bezmezné moci vytvořené Sargonem. Byla vytvořena skutečná mytologická „mapa“, kde byly zakresleny vzdálené nádherné země, na jejichž zemi se podařilo projít pouze tomuto králi, čímž se stal součástí světa legend. [11] [12]

Sargonova armáda

Takový Sargonův úspěch se vysvětluje skutečností, že se zjevně spoléhal na víceméně dobrovolnou milici. Sargon postavil do kontrastu tradiční taktiku přestřelek mezi malými, těžce ozbrojenými oddíly, které bojovaly v těsné formaci, s taktikou velkých mas lehce vyzbrojených mobilních válečníků, jednajících v řetězech nebo rozptýlených. Sumerské lugali kvůli nedostatku dostatečně pružných a elastických druhů dřeva pro luky v Sumeru zcela opustily ruční palné zbraně; Sargon naopak přikládal velký význam lučištníkům, kteří byli schopni z dálky zasypat nemotorné oddíly štítonošů a kopiníků oblakem šípů a rozčílit je, aniž by sáhli k boji proti muži. Je zřejmé, že buď měl Sargon přístup k houštinám tisu (nebo lísky ) na úpatí Malé Asie nebo Íránu , nebo byl ve své době vynalezen složený nebo lepený luk vyrobený z rohoviny, dřeva a žil. Kromě lidových milicí měl Sargon stálou armádu 5400 vojáků, živených na náklady krále.

Kampaně v Elamu a severní Mezopotámii

Poté, co Sargon rozšířil a posílil své království na severu, západě a jihu, podnikl tažení do Elamu , kde v té době existovalo několik malých nomů  - států, z nichž nejvýznamnější byly vlastní Elam (nebo Adamdun ) vedené králem. ( sharru ) Luhhishshan a ensi ( ishshakku ) Sanamsimurru (?) a Varahse s vládcem ( shakkanaku ) Sidgau. Tažení skončilo úspěšně, Sargon dobyl města Urua, Avan a Susa , vládce a soudce Varakhse Sidgau, král Lukhishshan , ensi z Elam Sanamsimurru, ensi města Khukhnura (pravděpodobně moderní Malamir ) Zina, ensi regionu Gunilakhi, spolu s dalšími významnými osobami byli zajati. Mezi kořistí je zmíněno stavební dřevo. Sargonovy datovací vzorce také hovoří o podrobení Elamu a zničení města Urua. Elam však zřejmě nebyl jednoduše přeměněn na oblast akkadského státu, všichni zajatí vládci očividně uznávali Sargonovu autoritu a nechali je na svých místech. [13]

Předpokládá se, že po tažení v severních oblastech Elamu si Sargon podmanil země Kutium (Gutii ) a Lullubum (Lullubei ) . Nápisy za vlády Sargona neobsahují přímé informace o jeho tažení v těchto zemích. Dokládají to nepřímá data. Sargon také vedl válku se zemí Simurrum (městský stát na řece Lower Zab ), jak naznačuje datovaná formule „rok, kdy Sargon šel do Simurrum“ . Proroctví se zmiňují o Sargonově dobytí země Subartu , která se nachází někde uprostřed a na horním toku Tigridu a na západ od ní. Nepřátelské kmeny ze Subartu podnikly útoky na Akkad. V průběhu úspěšného tažení Sargon dobyl Subartu a ukořistěnou kořist poslal do Akkadu . Sargonovi bezprostřední nástupci ovládali oblast kolem dnešního Kirkúku a Asýrie . V souladu s tím lze předpokládat, že během své dlouhé vlády sám Sargon dobyl severní Mezopotámii, alespoň po zeměpisnou šířku Mosulu , od té doby se v této oblasti objevily tabulky s texty napsanými v akkadštině a v Ninive byla objevena krásná bronzová hlava , kterou většina vědců považuje za obraz samotného Sargona. [čtrnáct]

Uspořádání státu

Za Sargona byly chrámové domácnosti sloučeny s královskými. Stát Sargon byl prvním pokusem o vytvoření centralizovaného despotismu, v němž nenarozená královská byrokracie nahradila starou kmenovou aristokracii a samosprávné orgány městských států (rada, lidové shromáždění) se změnily v lidovou správu. Sargon přestavěl město Kiš a kromě nekonvenčního titulu „král Akkadu “ a titulu jižních hegemonů „král země “ převzal i titul severních hegemonů „král zástupů“ nebo „ vládce vesmíru“ ( shar kishshatim ), takže nyní začali překládat do akkadského sumerského názvu „lugal Kish “.

Za Sargona obchod vzkvétal. Po celé zemi zavedl jednotné míry rozlohy, váhy atd., staral se o udržování pevniny a vodních cest. Alespoň takový byl názor pozdější tradice, která zachovala „pseudo-iti-nerárium“ připisované době Sargona Starověkého – seznam oblastí a měst údajně jeho království s vyznačením vzdáleností mezi nimi. Mezinárodnímu obchodu nepochybně napomáhaly i vztahy se zámořskými zeměmi, které vznikly za Sargona. Akkade obchodoval nejen se Sýrií a Malou Asií, ale také s Dilmunem, neboli Telmunem (Bahrajn), Maganem (arabské pobřeží Perského zálivu a Ománu) a Melachou (severní pobřeží Perského zálivu a údolí Indu). Svědčí nám o tom původní Sargonův nápis, okopírovaný starověkým písařem a v jeho kopii, která se k nám dostala: lodě z Indie se přiblížily k samotnému molu Akkadu, pro které bylo pravděpodobně třeba udělat nějakou práci. Eufrat a kanály. V sumerské historické a didaktické básni o Sargonovi a Naram-Suenovi jsou tato léta Sargonovy vlády označována jako doba hojnosti jídla a pití a zámořského zboží ve městě Akkad, mezi nimiž jsou zmíněni „obrovskí sloni, opice a šelmy dalekých zemí“, někteří tehdy zvláštní psi, „koně a berani s jemnými chlupy“ a všichni se podle básně potulovali přímo ulicemi Akkadu. Podle básně přišli do Akkadu za obchodem západemitští pastýři, kteří „neznali chléb“, a „lidé černé země“ – Meluhkhi, Elamité a Subarejci.

Takže jako divní ptáci na obloze,

Cizinci pobíhali kolem,
aby obyvatelé Marhashe poslouchali ,
aby opice, mocní sloni, buvoli -
nevídaná zvířata -
na prostorných ulicích se tlačili, -
plnokrevní psi, hlídací psi, kamenné kozy, dlouhosrsté
horské ovce, -
Inanna nejčistší noc nespala.
V těch dnech naplnila sýpky Akkadu zlatem, naplnila
sýpky zářící stříbrem.
Vyčištěná měď a cín byly shromažďovány ve skladech obilí, lazuritové
desky byly shromažďovány na hromadách, zatavovány v silokopech
.

Inanna, nejčistší šerpa, je otevřela dokořán,
A do Sumeru proudilo samo dobro jako čluny.
Berou se tam Martu, obyvatelé hor, ti, co neznají obilí,
Vyvolení býci, horské kozy.
Melukhité, obyvatelé černých hor,
přinášejí zázraky cizích zemí.
Elamiti a Subarejci, jako osli smečky,

Přinášejí dobro.

- "Prokletí Akkade"

Tento rozkvět obchodu však neměl dlouhého trvání.

Uctívání bohů

Sargon si byl dobře vědom potřeby náboženského ospravedlnění své moci, takže je přirozené, že se spoléhal nejen na kult Aba, boha města Akkade (možná jeho boha předků), a kult Zababy , boha Kiše , ale také o sumerském kultu Enlila v Nippuru . Ve svém chrámu postavil několik soch a pravděpodobně chrám bohatě dotoval ve snaze získat kněžství na svou stranu. Král Akkadu, který se nazýval „pomazaným knězem Anu“ a „velkým ensi z Enlilu“ , ukázal, že nechce porušit staré a vysoce respektované tradice. Svou dceru, která nese sumerské jméno En-hedu-Ana , dal kněžce - en ( entu v akkadštině ) měsíčnímu bohu Nanna v Uru ; od té doby se stalo tradicí, že králova nejstarší dcera je entu Nanny . Pozdější tvrzení moralizujících babylonských kněžských kronik, že Sargon zacházel s bohy pohrdavě, jsou nepochybně tendenční, stejně jako tvrzení, že Sargon zničil Babylon , aby z jeho cihel postavil předměstí svého hlavního města; město Babylon pak nemělo absolutně žádný význam.

Povstání šlechty a závislosti

Sargonův stav nebyl silný. Již na konci jeho vlády začalo mezi kmenovou aristokracií kvasit. Ensi Kazallu Kashtambila se vzbouřil proti vládě Sargona. Sargon rozdrtil tuto vzpouru, zajal Casallu a zničil ji. Pak se podle legendy „starší (tedy vědět) celé země proti němu vzbouřili a oblehli ho v Akkadu “, navíc Sargon ve stáří musel uprchnout a schovat se v příkopu, i když později rebely porazil.

Na samém konci Sargonovy vlády vypukl v jižní Mezopotámii hladomor, který vyvolal nové povstání v celé zemi. Kompilátoři kroniky připisují tento hladomor hněvu boha Marduka za Sargonovo zničení Babylonu . Sargon zemřel dříve, než stačil rozdrtit toto povstání.

V pozdější kronice, nepochybně zaujaté, která podle pozdější babylonské představy říká, že Sargon provedl některá svá vojenská tažení proti vůli Marduka, nejvyššího patrona Babylonu, je králova vláda popsána takto:

„Sargon, král Akkadu, se dostal k moci za vlády Ištar a nikdy neměl žádné soupeře ani sobě rovné. Svou děsivou slávu rozšířil po všech zemích. Přešel moře na východě. V jedenáctém roce dobyl západní zemi až na nejvzdálenější hranici. Podřídil ji jedné autoritě. Postavil tam sochy a na člunech převážel kořist západu. Nařídil svým hodnostářům, aby se usadili (kolem jeho bydliště během) pěti dvouhodin (asi 20 km) a ve všech zemích si udržel absolutní převahu. Napochodoval na Casallu a proměnil Casallu v hromadu ruin, takže tam nezůstalo ani bidlo pro ptáčka. Později, když dosáhl vysokého věku, všechny země se proti němu znovu vzbouřily a obléhaly ho v Akkadu. Sargon šel do bitvy a porazil je. Porazil je a přemohl jejich velkou armádu. Subartu poté plnou silou zaútočil na Sargona a povolal ho do zbraně. Sargon na ně přepadl a úplně je porazil. Porazil jejich velkou armádu a poslal jejich majetek do Akkadu. Z jam (pod sochami bohů) v Babylonu vykopal zeminu a na této (země) postavil (nový) Babylon u Akkadu. Kvůli tomuto rouhání, kterého se dopustil, se velký pán Marduk rozhněval a nechal svůj lid vyhladovět k smrti. Od východu na západ se proti němu bouřili poddaní a Marduk ho připravil o spánek.

— Letopisy prvních králů [15]

Sargon vládl 55 let. Zanechal po sobě poměrně kontroverzní dědictví. Až do pádu říše založené Sargonem se její vládci museli potýkat s povstáními, které vzplanuly všude, neustále testovaly její jednotu a soudržnost a nutily své nástupce nějakým způsobem pravidelně opakovat jeho úžasné výboje. [16] [17]

Přežívající obrazy krále

Jsou známy nejméně tři obrazy spojené se Sargonem z Akkadu, z nichž pouze jeden (vítězná stéla Sargona ze Sús) je většinou badatelů uznáván jako portrét tohoto krále. Zdroje jsou následující:

Seznam dochovaných datovacích vzorců Sargona starověkého

A

Rok, kdy Sargon odešel do Simurrum

mu szar-um-gi si-mur-um ki -sze 3 i 3 -gin-na-a

b A

Rok, kdy Sargon zničil Uruu

mu szar-um-gi-ne 2 uruXa ki mu-hul-a


b

Rok, ve kterém byla Urua zničena

mu uruXa ki hul-a

C

Rok, ve kterém Sargon zničil Elam

mu szar-um-gi-ne 2 elam ki / nim ki mu-hul-a

d

Rok, ve kterém byla Mari zničena

mu ma-ri 2 ki hul-a


dynastie Akkade

Předchůdce:
- 		král Akkadu ,
král Sumeru a Akkadu
c. 2316-2261 před naším letopočtem E.
(vládl 56 let)
Nástupce:
Rimush

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Skupina Enciclopèdia Catalana , 1968.
  2. ↑ 1 2 (nespecifikovaný název) - ISBN 978-1-4051-4911-2
  3. ↑ https://cdli.ucla.edu/search/archival_view.php?ObjectID=P217331
  4. ↑ Sargon nesedí | Biblický archeolog: Vol 39, No 3 . Získáno 23. července 2022. Archivováno z originálu dne 14. června 2022.
  5. ↑ Úvod do starověkého mezopotámského náboženství - Tammi J. Schneider - Google Books . Získáno 24. července 2022. Archivováno z originálu dne 24. července 2022.
  6. ↑ Přednášky o původu a růstu náboženství, jak je ilustrováno náboženstvím... - Archibald Henry Sayce - Google Books . Získáno 23. července 2022. Archivováno z originálu dne 23. července 2022.
  7. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 154-155.
  8. ↑ Sargon. Mýty národů světa, ed. S. A. Tokareva.
  9. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 116-117.
  10. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 155.
  11. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 117-119.
  12. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 156-157.
  13. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 155-156.
  14. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 118.
  15. ↑ Letopisy prvních králů (ABC 20), řádky A.1-A.23 . Získáno 18. února 2021. Archivováno z originálu dne 23. ledna 2021.
  16. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 119.
  17. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 157.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie