Kostel Přímluvy na Solomence (Kyjev)

Kostel Přímluvy Panny Marie na Solomence ( Ukr. Kostel Svaté Přímluvy ) je farní pravoslavný kostel v Kyjevě na Solomence . Byl postaven architektem Ippolitem Nikolajevem na objednávku městské komunity v Kyjevě v letech 1895-1897 na památku metropolity Platona z Kyjeva a Haliče . Nachází se na rohu ulic patriarchy Mstislava Skripnika a Stadionnaya. Mezi obyvateli Kyjeva je známá také pod názvy Platonovský kostel a na Stadionnaji (podél stejnojmenné ulice). V letech 1905-1919 byl rektorem kostela zakladatel a první metropolita UAOC Vasilij Lipkivskij . V současné době farnost patří pod OCU [1] .

Historie

Ruské impérium

Myšlenka postavit kostel na přímluvu na památku metropolity Platona, který zemřel 1. října 1891, patřil kyjevskému starostovi Štěpánu Solskému . [2] Na Solomence, v té době rozvinuté a hustě osídlené kyjevské čtvrti, nebyl na konci 19. století jediný kostel, takže starostova iniciativa se setkala se zvláště pozitivním ohlasem. Projekt náboženské stavby provedl architekt Ippolit Nikolaev, syn slavného kyjevského architekta Vladimira Nikolaeva .

Položení kostela proběhlo 14. září 1895 a chrám byl vysvěcen 9. listopadu 1897. Proces získávání finančních prostředků a výstavby vedl veřejný výbor v čele se známým kyjevským podnikatelem a vůdcem města Jakovem Bernerem , který do podnikání osobně investoval 2 000 rublů a 25 000 cihel. Veřejný výbor, ve kterém byli i známí mecenáši Michail Děgtěrev , Alexandr Těreščenko a další významné osobnosti, shromáždil na stavbu 37 000 rublů. Malbu chrámu provedl umělec Ivan Selezněv .

Kromě hlavního oltáře Přímluvy Matky Boží měl přímluvný kostel ještě dva oltáře: pravý – sv. Platón a levý – Ženy nesoucí myrhu. Kolem velké hlavní kopule stálo pět ozdobných malých. Při kostele fungovala farní škola založená na Solomence již v roce 1892 a ženský dobročinný spolek, který zde v roce 1906 otevřel denní útulek pro malé děti.

V roce 1905 byl rektorem přímluvné církve jmenován budoucí metropolita UAOC , arcikněz Vasilij Lipkovskij , který byl předtím odvolán z funkce ředitele Kyjevské církevní učitelské školy pro ukrajinskofilství . Otec Vasilij byl do roku 1919 rektorem tohoto kostela. Úsilím otce Vasilije v letech 1907-1914 byl podle projektu inženýra Konstantina Srokovského zrekonstruován kostel Přímluvy.

V důsledku přestavby se kostel téměř zdvojnásobil: zvětšila se velikost lodí a přibyla také třípatrová zvonice. Zároveň se zvýšil počet farníků chrámu.

Sovětské časy

Za sovětských časů se církvi přímluvy zázračně podařilo přežít, ale chrám neobešla ani rozsáhlá státní protináboženská kampaň.

Od roku 1929 až do své smrti v roce 1936 byl rektorem arcikněz Vasilij Prilutskij .

V roce 1939 komunistická moc kostel uzavřela. Zároveň byl „sražen“ – byly zbořeny kopule kostela a zvonice a celkový pohled na kostel se co nejvíce přiblížil světským stavbám. Stalo se tak proto, aby se ušetřilo: tímto způsobem se zdálo, že úřady bojují proti náboženství, ale zároveň šetří na demolici chrámu. Věřilo se, že kostel bez kopulí již nepředstavuje „hrozbu pracujícímu lidu“ a jeho role a dominantní postavení v městské zástavbě okamžitě poklesly [3] .

Během německé okupace města, v roce 1941, byly bohoslužby v chrámu obnoveny a chrám již nebyl uzavřen.

V 60. letech 20. století se kostel přímluvy téměř stal katedrálním pravoslavným kostelem v Kyjevě. Během těchto let, po mírném oslabení v 50. letech 20. století, došlo k obnovení tvrdé perzekuce církve a vedení města Kyjeva zvažovalo možnost uzavření Vladimirské katedrály , která v té době měla statut katedrály, a přesunutí oddělení z do centra Kyjeva, do Solomenky. Díky mimořádnému úsilí věřících se tomu podařilo zabránit [4] .

Moderní doba

V době samostatné Ukrajiny byl přímluvný kostel na Solomence zcela obnoven. V roce 2000 byly díky úsilí církevní obce a rektora chrámu otce Demetria obnoveny kopule a zvonice kostela, což umožnilo vrátit kostelu jeho původní vzhled.

Také v 90. letech 20. století byla na chrámu vztyčena pamětní deska na počest metropolity Vasilije (Lypkivského) z UAOC. Text desky říká:

Chrámová architektura

Z architektonického hlediska byl styl kostela zvolen v ruském stylu , tradičním pro většinu církevních staveb v Ruské říši na počátku 20. století . Proto má chrám centrickou stupňovitou kompozici bezsloupové konstrukce s uzavřeným klenutým stropem a pěti kopulovým dokončením hlavního objemu. Dekorativní úprava budovy je provedena v duchu ruské architektonické výzdoby 17. století - se sloupy, kokoshniky, římsami a vlysem dlaždic, cibulovitými kupolemi nad oltářem a západní předsíní. [5]

Literatura

• Treťjak K. A. Kyjev: Průvodce zničeným městem. - 2. vydání, přepracováno. a doplňkové - M .: Vydavatelské a tiskové centrum "Kyjevská univerzita", 2001. - 200 s.

Poznámky

1. ↑ Rozkol v OCU: proč Filaret svolává radu kolem Epiphanius Archival copy z 6. června 2019 na Wayback Machine . BBC News Ukrajina, 4. června 2019
2. ↑ Kyjev. Historická encyklopedie. Od posledních hodin do roku 1917
3. ↑ Treťjak K. O.  Kyjev: Cestovní průvodce po zřícenině. - 2. pohled., přeznačeno. přidávám. - K .: Vidavnicho-polygrafické centrum "Kyjevská univerzita", 2001. - S. 90-91. (ukr.)
4. ↑ Kostel byl „sťat“, jako trocha se nestala katedrálou  (nepřístupný odkaz)
5. ↑ Kyjev. Encyklopedický dovidník

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s přímluvným kostelem na Solomence (Kyjev)
• Architektonická unie: Kostel svaté přímluvy na Solomence