Pravoslavný kostel Nejsvětější Trojice je památkou dřevěné architektury 19. století. Kostel se nachází v centru zemědělského města Knyaginin , okres Myadel , oblast Minsk .
Podle memoárů Sergeje Fedoroviče Děmidoviče (narozen 30. března 1923 ) z Ag. Knyaginin, jeho otec , narozený v roce 1866, jednou řekl, že hlavní kostel byl v Berkovshchina (nejprve uniatský, pak pravoslavný). Kostel Knyaginin byl malý hřbitovní kostel. Až poté, co vyhořel kostel v Berkovščině, se centrum farnosti přesunulo do Knyagininu . Můj otec také řekl, že v Knyagininské církvi se uniaté nejprve jeden týden modlili, poté se jeden týden modlili pravoslavní. Jako dítě Sergej Fedorovič často lezl do chórů a do zvonice v kostele. Viděl jsem tam spoustu uniatských křížů a ikon.
Tyto informace jsou potvrzeny v knize „Materiály o historii a geografii okresů Disna a Vileika provincie Vilna“ (Vitebsk, 1896 ):
„Nynější dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, dříve uniatský, založil podle pověsti nějaký Rodzevič; ještě v dobách unie v něm byl ikonostas“ [1] .
Uniatský kostel byl pravděpodobně postaven v roce 1772 [2] . Na druhém největším zvonu je však tento nápis v latině: „Me fecit Iohann Christoph regiomonti 1744“.
V roce 1839 byla dekretem polotské katedrály uniatská církev na území západních provincií zakázána. Farní kostely byly převedeny pod pravoslavnou jurisdikci.
V roce 1847 bylo sestaveno „Jasné prohlášení Knyagininského kostela Nejsvětější Trojice pro rok 1847“ [3] .
„Litevský diecézní věstník“ z 15. května 1863 hlásí nález sv. Tsepuroy s. Princezna z Vileika okresu farní školy v domě farníků. Počet žáků je 7 chlapců.
V roce 1865 úlevný příjem z mlýna ve výši 37 rublů. 50 k. začalo žádat o úpravu prostor pro duchovenstvo Knyagininské církve, nicméně samotná quitrent položka byla ponechána v pravomoci ministerstva státního majetku [4] .
„Litevský diecézní věstník“ z 31. srpna 1870 hlásí dar Knyagininské církvi:
„Jeho Eminence Macarius, arcibiskup litevský a vilenský, ze dne 19. června 1870, č. 605, předal konzistoře sto rublů, které mu dal generál Ozerskij, ve prospěch dvou nejchudších církví na Západním území, v r. splnění vůle služebnice Boží Eugenie, s tím, aby tento dar církvím daroval nikoli v penězích, ale aby za ně byly zakoupeny nejnutnější církevní věci. - Za tyto peníze zakoupené v obchodě moskevského obchodníka Nikolaje Semjonova Meškova pro Aleksejevskou církev, děkanství Bytenskij, okres Slonimskij: 1) nádobu z aplikovaného stříbra se zařízením; 2) rubáš zdobený zlatem - v hodnotě 50 rublů. - Pro kostel Knyagininskaya v okrese Vileyka a děkanství nádoba z aplikovaného stříbra se stříbrnou vložkou a lžička 84 vzorků stříbra, 18 arshinů brokátové nášivky a 25 arshinů. galon - za 50 rublů. Celkem utraceno 100 rublů.
15. září 1870 bylo v Knyagininském kostele otevřeno poručnictví, schválené litevskou duchovní konzistoří [5] .
V roce 1871 činil příspěvek z příjmu kostela (hrnek, měšec a svíčka) pouhé 2 r. Příspěvky ze sousedního kostela v Berkovshchina činily 2 rubly. 50 k.
15. července 1875 byl Adam Antonovič, rolník z vesnice Vasyulki, schválen jako správce kostela Nejsvětější Trojice [6] .
Koncem roku 1875 byla zrušena sousední pravoslavná farnost v Berkovščině. Kostel Proměnění Páně v Berkovshčině se stal přidruženým kostelem pravoslavné farnosti v Knyagininu. Novým knězem se stal Michail Biryukovych, který od roku 1866 sloužil v kostele Nejsvětější Trojice v Knyagininu a učil na veřejné škole Knyaginin. 23. října 1874 byl Michail Biryukovich vyznamenán kamaší za pilnou a užitečnou službu [7] . Ze státu odešel na vlastní žádost v roce 1891 a zemřel 31. srpna 1897 ve věku 81 let [8] .
„Litevský diecézní věstník“ z 28. prosince 1897 obsahuje informace z biografie Michaila Birjukoviče:
„31. srpna zemřel ve věku 81 let Michail Birjukovič, nezávislý kněz Knyagininské církve, a 3. září byl pohřben na farním hřbitově Krayskoye. Zesnulý kněz M. Biryukovich, jáhenův syn, byl vysvěcen na surplice v roce 1841, 9. července 1843 byl vysvěcen na jáhna v Postavském kostele okresu Disna a 24. března 1866 byl vysvěcen na kněze u sv. Knyagininskaya Church, v roce 1874 mu byl udělen legguard. Od roku 1867 do roku 1891 byl učitelem práv na veřejné škole Knyagininsky. Dne 14. listopadu 1891 byl podle petice superintendent odvolán.
Kostel Proměnění Páně ztratil statut farního kostela, bohoslužby se v něm konaly jen zřídka. V „Seznamu farností a duchovenstva litevské diecéze okresu Vileika“ ( 1876 ), Nejsvětější Trojice v obci. Knyaginina a Preobrazhenskaya ve vesnici. Berkovshchizna byly spojeny do jedné farnosti s 1 rektorem a 1 žalmistou. Farnost zahrnovala tyto osady: Knyaginin, vesnice Vazhgolki, Matskevichi (pravděpodobně Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Kholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Kholm, Dovzhany, Novry a Vygolevich [9] .
23. února 1878 byl Adam Antonovič, rolník z vesnice Vasyulki, znovu jmenován správcem kostela Nejsvětější Trojice [10] .
V roce 1878 čítala Knyagininskaya církev děkanství Vileika 2382 duší obou pohlaví [11] .
Ve školním roce 1885/1886 byla ve farnosti Knyagininsky děkanátu Vileika provincie Vilna farní škola ve vesnici Narakh - 12 studentů [12] .
V roce 1885 byl proveden soupis církevního majetku a veden ve 2 exemplářích.
Dochovaly se metrické knihy Knyaginenského kostela za roky 1868 a 1892 [13] .
V roce 1893 N. Izvekov ve své knize „Statistický popis pravoslavných farností litevské diecéze“ popisuje pravoslavnou farnost v Knyagininu takto:
„Knyagininsky – děkanství Vileika. Kostelní náčiní je dostatečné. Neexistují pouze menstruační období. Půda má 39,5 dne, z toho 10 orných, 10 seno a 15 nevyhovujících. Pozemek přes pás, v 18 parcelách. Při připsaném kostele je ještě 49 dess. Za statky, které šly do státní pokladny, se získá 18 rublů. 6 k. Poštovní úřady nejsou. Jsou zde 2 hřbitovní kostely. Dvorů 354. Farníci muž. pohlaví 1400 a samice 1357“ [14] .
V roce 1893 byly s péčí litevské církevní konzistoře postaveny domy pro kněze a duchovní. Všechny budovy náležející ke kostelu sestávaly z těchto budov: dům pro kněze, mlat, stodola, seník, stodola, stáj, sklep a ledovec; dům se sklepem pro čtenáře, stodolou, mlatem a dřevěnou stodolou.
V roce 1895 byl s péčí pana Rodeviče kostel Nejsvětější Trojice pokryt šindelem, zvenčí obložen deskami, natřen olejovou barvou a uvnitř omítnut.
V roce 1895 byla v nedaleké vesnici Nivki otevřena gramotná škola. Jako učitel v ní působil rolník z vesnice Vasyulki Kondraty Lukich Antonovič, který sám vystudoval základní školu ve vesnici. Knyaginin. 1. ledna 1898 se ve škole učilo 15 chlapců. Vedoucím školy byl kněz Knyagininské církve Anthony Mironovich.
30. dubna 1896 se ve vesnici měli shromáždit studenti veřejných škol Knyagininsky a Krivichsky. Knyaginin z okresu Vileika složit preferenční zkoušky v testovací komisi. Předsedou komise byl jmenován kněz uzljanské církve M. Rožkovskij [15] .
V roce 1897 , na počest korunovace Jejich císařských veličenstva v Knyagininském kostele okresu Vileika, darovali farníci zvon v hodnotě 25 liber v hodnotě 450 rublů [16] . Zvonek obsahuje 2 nápisy. Nápis na horním pásu: „Klérus, patronát a dárci Knyagininské církve na památku korunovace 14. května 1896“ . Nápis na spodním pásu zní: „Pod knězem Anthony Mironovich a správce kostela Luka Antonovich. Moskva. Závod P. N. Finsko. Hmotnost 25 str. 24 lb."
Dne 7. ledna 1900 byl Michail Zinkovič, hlavní žalmista kovnatovské církve v okrese Šavelskij, podle petice přemístěn do kostela Knyagininskaja v okrese Vileika [17] .
„Litevský diecézní věstník“ ze dne 23. července 1900 hlásí dar pro kostel sv. Jan z Kronštadtu :
„Dary. Fr. John Sergiev (Kronštadt) 100 rublů a farníci věnovali tomuto kostelu 130 rublů na nákup tří ikon.“
Je známo, že na začátku 20. století se u nás na cestě z Petrohradu do sídla v Belovežské Pušči zastavil ruský císař Mikuláš II ., aby přenocoval v Knyagininu . Předpokládá se, že to byl on, kdo daroval kostelu Knyagininskaya dvě ikony „Blahoslavené Panny Marie Belyničské“ , což je zázračné, a „Svatého blahoslaveného Alexandra Něvského“ (oba v pronásledovaném platu) [18] .
6. dubna 1902 byl Anthony Mironovich, kněz Knyagininské církve, oceněn Jeho Eminencí skuf za jeho dlouhou horlivou službu [19] . března 1902 , v souvislosti s odvoláním, podle petice Matveye Klopského, z funkce asistenta děkana Vileiky, člena děkanské rady, byl do této funkce jmenován kněz Knyagininské církve Anthony Mironovich. pozice [20] .
V srpnu 1902 byly železnici zcizeny 1 desátek a 1841,25 čtverečních sazhen z kněžského sena. Obdržená odměna byla převedena na úročené papíry: dvě 4% renty ve výši 700 rublů, které představovaly nedotknutelný kapitál úředníka. Zájem z tohoto kapitálu přišel ve prospěch kněze.
V roce 1904 vyfotil kostel fotograf Jan Balzunkiewicz. Ve srovnání s moderními fotografiemi se v architektuře kostela a okolí změnilo jen málo [21] .
V roce 1907 byl kolem kostela zhotoven plot z drceného dlažebního kamene a pokrytý šindelem. Podle memoárů Sergeje Fedoroviče Demidoviče stát pod knězem Mironovičem přidělil finanční prostředky na stavbu nového kostela. Mironovič však peníze schoval, jen kolem kostela postavil kamenný plot. Za to byl zbaven církevní hodnosti. Tato informace však není zdokumentována. Je také známo, že v září 1915 byl Antony Mironovich děkanem ve Vileika [22] .
V předvečer první světové války , Knyaginin pravoslavné bratrstvo sv. Jana Křtitele.
V roce 1915 byl Fr. Alexander Ogloblin [23] .
V září 1915 , během průlomu Sventsyansky, byl Knyaginin zajat německou kavalérií. Přístavby duchovenstva byly těžce poškozeny nepřátelskými akcemi, zejména střechy. Na stájích a sklepě v kněžské usedlosti zůstaly jen krovy. Po německé invazi do Knyagininu matriky narození pro roky 1890-1896, 1901 a 1913 zmizely.
V ikonostasu kostela Knyaginiskaya se dochovala ikona „Vladimirovy Matky Boží“ s zasvěcujícím nápisem od ruských vojáků: „Obraz z města Troitsk , provincie Orenburg . 9. rota 131. záložního praporu. 1915".
V letech 1916-1921_ _ _ Kněz Evdokim Raketsky byl jmenován rektorem chrámu. Narodil se v roce 1867 ve městě Radun v rolnické rodině. Vystudoval učitelský seminář v Molodechnu a 11 let působil jako učitel. V roce 1909 se E. Raketsky stal knězem církve Inter. V roce 1916 byl převezen do vesnice Knyaginin, okres Vileika. Dcera Anastasia v té době navštěvovala Budslav Běloruské gymnázium . V roce 1921 byl přesunut do Krivichi ve stejném kraji. Dne 9. července 1931 (podle jiných zdrojů v roce 1932) byl přeložen jako kněz na pravoslavnou farnost v Zamoshye ( okres Braslavský ). Působil v Zamoshye jak během nastolení sovětské moci (1939-1941), tak během německé okupace. Dochoval se dotazník z roku 1942 , ve kterém je zmíněn E. Raketsky. Jeho další osud není znám.
„Bulletin Bratrstva svatého ducha ve Vilně“ v čísle 12 z roku 1916 uvádí návštěvu arcibiskupa Tikhona v kostele Knyagininskaya [ 24] :
„10. září v 16 hodin. Slavnostní vyzvánění zvonů oznámilo přiblížení Jeho Eminence arcibiskupa Tichona ke Knyagininské církvi. Farníci vyšli svému arcipastérovi vstříc s průvodem a chlebem a solí. Vladyka s modlitbou požehnal chlebu a soli a popřál farníkům hojnost denního chleba a vstoupil do kostela, kde ho proslovem přivítal rektor Evdokim Raketsky.
Rektor před arcipastorem vylil svůj zármutek nad nepořádkem a zpustošením materiálního i duchovního, které loňský německý průlom způsobil, a požádal o modlitby hierarchů a požehnání jeho pracím, které zde nedávno jmenoval, vzal na sebe, aby přivedl farnost k bývalému zkrášlení vnějšího i vnitřního. Po obvyklém vstupu vladyka požehnal rektorovi a jáhnovi k zahájení vigilie. Diecézní pozorovatel, děkan z Vileika, dva vojáci a dva diecézní kněží vyšli s arcibiskupem na polyely. Vladyka se zastavil na soli a oslovil věřící sáhodlouhým živým projevem o radosti, kterou Matka Páně svým narozením přinesla světu, a vůbec o čistých radostech země.
Vladyka po políbení ikony svátku Narození přesvaté Bohorodice zůstal pomazat všechny svaté. olej. Kostel byl plný věřících, mezi nimiž bylo mnoho vojenských velitelů.
Nešpory pokračovaly až do 21:00, ale nikomu se nechtělo odejít před koncem bohoslužby — každý chtěl prodloužit radost z modlitebného společenství se svým arcipastorem.
Po bohoslužbě a skromném jídle u rektora vladyka odjel ve 22 hodin do metropolitní oblasti Krivichi a pronesl svou návštěvu, rozhovor a modlitbu všem, kteří viděli jeho velký svátek.
Svatý Petr Tychinin [25] “.
Podle Vedomosti tserkov z roku 1916 byla budova kostela zcela zchátralá. V roce 1870 byla nastolena otázka stavby nového kostela na náklady eráru. V roce 1893 tuto otázku znovu nastolil farář, v roce 1895 farníci a v roce 1903 patronát. Vše však bylo k ničemu.
V roce 1916 měl kostel pouze 57 desátků z 1200 čtverečních sazhenů půdy, včetně 4 desátků z 1200 čtverečních sazhenů panství s hřbitovem. V roce 1916 obdržel úředník úrok z nedotknutelného kapitálu 500 rublů. na věčnou památku Sofie Skurko, Johna Nestereva, kněží Michaila Biryukoviče a Alexeje Biryukoviče, rolníka z vesnice Gorodishche Yakov Yurkevich.
V roce 1916 patřila farma Berkovshchina k podobenství o kostele Knyagininskaya a byla pronajata majiteli půdy Josephu Kozell-Poklevskému za 286 rublů. 50 kop ročně. V roce 1916 nedostal peníze na nájem, protože pozemky a sena nebyly nájemcem kvůli válce využívány.
Ve farnosti byly tyto školy: Vygolovyči farní jednotřídní škola a stejná ve vesnici Nivki. V s. Knyaginin - dvoutřídní ministerská veřejná škola a stejná jednotřídka. Církevní školy byly umístěny v nájemních domech. V roce 1916 bylo 109 chlapců a 42 dívek.
Hřbitovní kostel se nacházel ve vesnici Nivki s jedním oltářem na počest sv. Velkého mučedníka Jiřího Vítězného; chrámový svátek 26. listopadu. Na hřbitově ve Vygolovychi byla kaple.
Žalmistou v roce 1916 byl Iosif Zhemoydo. V srpnu 1916 byl do armády povolán správce kostela, rolník Sergej Stepanovič Grishkevich. Sloužil jako lékař na rakouské frontě, za což byl vyznamenán medailí „Za odvahu“.
Kostel se nacházel 147 verst z duchovní konzistoře ve Vilně, 28 verst z krajského města Vileyka s místním děkanem a 1 verst z poštovní stanice Krivichi. Nejbližší kostely - Krivichi a Svatkovskaya - byly 10 verst daleko. Poštovní adresa kostela byla následující: sv. Krivichi, provincie Vilna., okres Vileika, s. Knyaginino. Železniční stanice Krivichi Polesskaya Railway v 1. verst.
V roce 1924 , v době Druhého polsko-litevského společenství, bylo prostřednictvím zemského výboru ve Vileyce odebráno 72 hektarů půdy v Berkovshchina, Klesin a Mitkovichi kostelu Knyagininskaya. Spolu s pozemkem odvezli dům, mlat a stodolu na panství Berkovshchina. Novým majitelem farmy se stal statkář Fortunacy Kozell-Poklevsky [26] .
Od roku 1928 byl rektorem kostela Knyagininskaya Ivan Andreevich Sprogis. Životopis kněze lze nalézt z jeho dotazníku vyplněného 25. března 1946. Narodil se 6. června 1891 ve vesnici Zasvir , okres Svirsky (otec - Lotyš, matka - Polka). Od 15.08. 1904 do 15.6. V roce 1914 studoval na teologickém semináři v Rize , získal specializaci kněze a učitele nižšího středního stupně. vzdělávací instituce I. kategorie.
1914 – 1915 _ - Žaltář církve Glubokoe vilenské diecéze (m. Glubokoe , Polotská oblast ) a učitel 2třídní veřejné školy.
1915 – 1916 _ - učitel farní školy v obci. Terbuny z okresu Yelets Oryolské diecézní učitelské rady.
1916 – 1921 _ - rektor Porplische církve vilenské diecéze ( ves Porplische , Polotská oblast).
1918 – 1921 _ - Asistent děkana z Myadel.
1921 - 1928 _ - rektor kostela Mankovichi (obec Mankovichi, okres Postavy ).
1926 – 1928 _ - asistent děkana Postavy vilenské diecéze.
1928 - rektor kostela Knyagininskaya (obec Knyaginin , okres Krivichi) a děkan Dolginovsky.
Z memoárů Sergeje Fedoroviče Děmidoviče (30. března 1923 ):
„V Polsku učil otec Sprogis Boží zákon v naší 7leté „nóbl“ škole. Byl to vyspělý a vzdělaný člověk. Mohl by být prvotřídním právníkem. Batiushka učila dobře a ptala se přísně. Vzpomínám si na jednu vtipnou příhodu. Kněz se ptá: "Jak se Mojžíš modlil na hoře Sinaj?" Odpověď měla znít: "Za zvuku trubky a ve tmě a s žezlem v rukou." Jeden student nebyl tak pobízen a na otázku Sprgise odpověděl: „V modrých kalhotách a ve fraku a s houslemi v rukou.“ Sprogis posadil studenta do rohu na kolena, načež řekl: „Musíte to vědět sami a neposlouchat tipy. A obecně přísně potrestán. Pokud je něco špatně, tak se to sevře mezi nohy a jak to narazí na místo, odkud nohy rostou. Tělesné tresty nebyly zakázány. Vyučování ve škole trvalo jednu hodinu. Na střední škole bylo sedm vyučovacích hodin denně. Za lampou začali studovat a maturovali za lampou. Všechny předměty byly vyučovány v polštině, pouze zákon Boží v ruštině. Pro katolíky vyučoval tento předmět samostatně ředitel školy Pan Jezerek. Ve škole byli tři učitelé: Pan Ezerek, jeho manželka Helena Ezerková a Kazimíra Kzhizhanovska. Každou neděli přicházeli učedníci do kostela. Chybějící kostel bylo jako přeskočení třídy. V kostele jsme obsluhovali kněze v sutanách. Obsluhovali čtyři za sebou. V Polsku byli studenti dobře rozvinutí, ne jako za Sovětů. Přišli za mnou absolventi sovětské školy, abych jim napsal dopis. To byla jejich příprava."
Ve třicátých letech 20. století navštívil kostel Knyagininskaya arcikněz Pontius Rupyshev, jeden z nejslavnějších pravoslavných kněží v Polsku. Komunita, kterou vytvořil u Vilna, byla po mnoho let duchovním centrem pravoslaví v meziválečném období.
V Ústředním státním archivu Litvy je uložen projekt stavby kostela v Knyagininu, okres Vileika pro rok 1936 [27] .
Matriky narození, manželství a úmrtí kostela Knyagininskaya za roky 1930-1933 jsou uloženy v matriční kanceláři výkonného výboru okresu Myadel. a pro roky 1934-1938. Metrická kniha za rok 1946 je uložena v Myadel Museum of Folk Glory.
Z memoárů Lidie Alexandrovny Antonovičové (2.10. 1923 ):
„Jednou šli Němci z nádraží do Mitkoviči pro jídlo. Najednou, uprostřed dne, se na Knyagininském hřbitově objevili partyzáni. Místní obyvatelé se báli, že partyzáni Němce zabijí a oni se budou muset zodpovídat. Proto vesničané varovali Němce, aby utekli. Němci se vrhli na nádraží, ale u kostela Knyagininskaya došlo k přestřelce. Němci se nějakým způsobem probili na nádraží a tam začalo po partyzánech střílet obrněné auto. A muselo se stát, že právě v tu dobu se v kostele konala bohoslužba. Střely prolétávaly okny a prorážely dřevěné stěny. Otec Jan Sprogis nařídil věřícím, aby si lehli na podlahu. Jeden obyvatel z nejbližší vesnice nestihl spadnout na podlahu a byl zabit přímo v kostele.
Knyagininského kostela se během války obecně nikdo nedotkl. Otec Sprogis byl chytrý muž. S Němci vycházel dobře, s partyzány se uměl domlouvat. Pravda, jednou partyzáni udělali jeden vtip. V noci byla před vchod do kostela položena překližka s provazem a přes „t“ napsali: „Zat těžen“. V neděli ráno se lidé probudili a rozruch začal. Před kostelem se shromáždil dav lidí. Nikdo se neodvážil přijít blíž. Tuto záležitost bylo potřeba urychleně vyřešit. Problém mohl být mnohem větší, kdyby Němci viděli překližku. Matka Anastasia Sergejevna přišla s východiskem ze situace. Přinesla plátěnou šňůru a přivázala ji ke kusu provazu na překližce. Pak se vzdálila tak daleko, jak jen mohla, a zatáhla za lano – a nebylo nic…“
Dne 1. dubna 1946 vydal pověřený zástupce Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve při Radě lidových komisařů SSSR pro oblast Molodechno D. Kadovba osvědčení o registraci pod č. 27 farní pravoslavné obce. kostela Nejsvětější Trojice v obci. Knyaginino, okres Krivichsky, region Molodechno, poskytující komunitě využití budovy kostela.
V letech 1946-1959_ _ _ správcem kostela byl veterán z první světové války Sergej Stepanovič Grishkevich z vesnice Kirzhino (nar. 1878), pomocníkem správce kostela byl Michail Semjonovič Tomkovič (nar. 1897), členkou církevní rady byla Evdokia Alekseevna Baslyk z vesnice Vygolovichi ( 29.06.1893), předsedou revizní komise je veterán z první světové války Tit Georgievich Demidovich z vesnice Kusi (25.08.1887), členy revizní komise jsou Nikolaj Markovič Lakutsevich z vesnice. z Vygolovichi (12.5.1892 .b.) a Pavel Stefanovich Posled z vesnice Poloviki (nar. 1899).
Dne 8. června 1948 byly církevní rada a revizní komise Knyagininské církve zaregistrovány pověřeným zástupcem Rady pro ruskou pravoslavnou církev při Radě ministrů SSSR pro oblast Molodechno BSSR D. Kadovbou.
Z memoárů Lidie Alexandrovny Antonovičové (2.10. 1923 ):
„Kupodivu, nejtěžší zkoušky pro církev přišly v poválečných letech. Komunisté nemilosrdně ničili vše, co souviselo s náboženstvím. Můj švagr Ales Dubanevich z Krivichi na příkaz svých představených vzal dokumenty z kostelů a pak je spálil v Krivichi. Vzal také dokumenty z kostela Knyagininskaya. Pak přišel navštívit mého otce a řekl: „Tady si přečtěte, jak byl Lev Tolstoj proklet. Aleš v té době ani nepomyslel na to, že bude muset za své činy platit. A výplata přišla. Uvula v krku, která odděluje jeho dýchací cesty od jícnu, byla paralyzována. A tak, když polykal jídlo, dostalo se mu do plic a vykašlal se. Až do své smrti trpěl touto nemocí. Takový byl jeho trest. Sám řekl, že to byl Bůh, kdo ho potrestal. Nezáviděníhodný osud potkal Vasilije Kabaše, bývalého ředitele školy Knyaginin. On sám byl dobrý člověk. Na příkaz komunistů však zničil kapli na hřbitově v Nivkách. Takže jeho syn, zeť a dohazovač z Krivichi všichni havarovali v autech a jeho dcera zemřela po porodu.
Po odchodu otce I. Sprogise z Knyagininu do Polska (zůstal jeho dceři) přijel z Krivichi nový rektor John Skopets. Po něm zůstal v Knyagininu 8 měsíců jako rektor mladý kněz Vitalij Ivankevič. Poté se rektorem stal kněz K. M. Soroko.
Podle postoje rektora farnosti Knyagininsky Fr. I. Sprogis ze dne 10.12. 1959 , adresovaná Molodechnovi komisaři Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve, od roku 1939 se účastnila a vedla církevní sbor hospodyně Věra Ivanovna Semashkevich (nar. 1903, 5. třída Lidového gymnázia). V roce 1940 byla zapsána ID. žalmistka, ale následně odmítla, souhlasila s tím, že bude ředitelkou amatérského pěveckého sboru, který řídila do 10. prosince 1959. V letech 1956-1964. skutečným žalmistou církve byl její manžel Vsevolod Semjonovič Semaškevič.
Podle výroční zprávy I. Sprogise za rok 1956 bylo na území farnosti Knyagininsky 25 osad. Populace byla 2 580 duší (1 080 mužů a 1 500 žen), z toho 595 duší byli římští katolíci a tři baptisté. Návštěva chrámu byla uspokojivá. To nemohlo být dobré, protože obyvatelstvo bylo zaneprázdněno prací o nedělích a svátcích. V zimě byl chrám poloprázdný kvůli nedostatku teplého oblečení a obuvi pro většinu (chrám nebyl vytápěn). V kostele bylo 5 zvonů: 25 str. 24 f., 1 str. 25 f., 1 str. 15 f., 2 zvony 8 liber. I.d. Své povinnosti žalmisty plnila pilně a dobře. Správní a hospodářský život vedl téměř jeden otec rektor. Vdova po knězi Tomashevič Anastasia Nikolaevna, která žije ve vesnici. Knyaginin, dostal důchod 200 rublů. za měsíc. V panství kněze chátrala kůlna na seno, dům žalmisty si vyžádal opravu zdí. Církevní rada a Revizní komise se ve své práci řídily „Nařízeními o řízení Ruské pravoslavné církve“, vztahy s duchovními byly dobré. Zdrojem údržby duchovenstva byl plat (5024 rublů ročního příjmu) a pozemky: 0,59 hektaru pro kněze a 0,06 hektaru pro I.D. žalmista. Úředník neměl žádná vozidla. Povozy přijížděly do osad pro potřeby, pokud měli koně volno. Životní podmínky členů kléru byly vzhledem k nízkým příjmům za nápravu pohledávek vzhledem ke stísněné finanční situaci místního obyvatelstva značně obtížné.
17. února 1964 byli se svolením předsedy Rady obce Knyagininskij V. A. Dushevského zvoleni členové výkonného orgánu Knyagininského kostela. V prezidiu byli tyto osoby: Pavel Kondratievich Gerasimovich (nar. 1912), obyvatel obce Staro-Knyaginino, byl předsedou prezidia, Ivan Fjodorovič Krutko byl členem prezidia a Lidia Iosifovna Baslyk byla sekretářkou . Jednomyslně byli zvoleni: představený církve - obyvatel vesnice Piasečnoje Jakov Lukjanovič Ljak (narozen 1912), zástupce ředitele - obyvatel vesnice Piasečnoje Vasilij Nikitič Prudnikovič (nar. 1913), pokladník - obyvatel vesnice Vygoloviči Lidia Iosifovna Baslyk (narozena v roce 1927), byli jednomyslně zvoleni do kontrolní komise: Nikolaj Markovič Lakutsevich (nar. 1893), obyvatel vesnice Vygolovichi, byl zvolen předsedou, Evfrosinya Lukyanovna Pribylskaya, obyvatel vesnice Knyaginin, rezident D. Staro-Knyaginin Pavel Kondratievič Gerasimovič. Protokol podepsalo 17 členů zakládající G20.
10. dubna 1964 Vera Ivanovna Semashkevich ze zdravotních důvodů odstoupila z funkce církevního žalmisty.
Dne 13. dubna 1964 v dopise č. 93 arcikněz 2. děkan A. Mayevskij z Minska informoval kněze Knyagininské církve Nikifora Mitrofanoviče Pyska, že Jeho Eminence, Jeho Eminence Sergius, arcibiskup z Minska a Běloruska žehná Valentinu Semjonovnu Chotyanoviče na pozici církevního žalmisty. Sama Valentina Semenovna Khotyanovich, narozená v roce 1925, žila u sv. Budslava a působil od 15. března 1964 jako předčítač žalmů. Knjagininská církevní rada zastoupená předsedou Jakovem Lukjanovičem Ljachem, zástupcem Vasilijem Nikitičem Prudnikovičem, předsedou kontrolní komise Nikolajem Markovičem Lakucevičem, pokladníkem Lidií Iosifovnou Baslykovou, členkou kontrolní komise Gerasimovičem, 29. března 1964 uzavřela dohodu. žalmista V. S. Chotyanovič a určil jí pevný měsíční plat 30 rublů.
Dne 19. února 1967 požádala pokladnice Lidia Iosifovna Baslyk z Vygolovyče výkonný orgán knjaginského kostela Nejsvětější Trojice o uvolnění z práce z důvodu, že rektor Nikifor Pysk předal klíče od kostela pastorovi Pavlu Nikiforoviči Kremzovi.
Dne 26. května 1967 zvolil zakládající orgán G20 Knyagininské církve místo pokladnice Lydie Iosifovny Baslyk, která odešla na osobní žádost, člena G20, Josepha Kondratyeviče Baslyka. Usnesení podepsal náměstek církevní dozorce Ja. A. Ljach, předseda revizní komise N. M. Lakucevič, člen „dvacítky“ V. N. Prudnikovič.
V červenci 1967 byl pod vedením Nikifora Pyska opraven Knyagininskaya kostel: kříže, kopule a stěna chrámu byly vymalovány, strop, část stěn, ikonostas, podlaha, podřezy atd. chrám.
V roce 1969 byl rektorem kostela Knyagininskaya arcikněz Georgy Alexandrovsky. Byl pokročilého věku a zemřel 5. února 1972 ve Vileyce.
30. prosince 1969 byl předsedou církevní rady K. T. Jasyukevič, předsedou revizní komise P. I. Klemjatich a členem revizní komise N. F. Kremza.
V roce 1970 byl rektorem kostela Georgij Pavlovič Alexandrovskij, žalmista - Nadezhda Vikentievna Antonovich, pokladník - Lidia Iosifovna Baslyk, ředitel - Konstantin Timofeevich Yasyukevich, sexton - Vladimir Markovich Lukatsevich.
V letech 1972 - 1974 _ rektorem byl kněz Nikolaj Vasilievič Sokolovskij. Jeho žena se jmenovala Taťána. Dcera žila v Minsku, syn byl knězem v Rechki. Podle vyjádření rektora Knyagininské církve arcikněze N. Sokolovského ze dne 30. června 1972 požádal výkonný orgán Knyagininské církve o přidělení měsíčního platu od 1. července 1972 ve výši 150 rublů.
1. ledna 1973 byl předsedou výkonného orgánu Knjagininské církve K. T. Jasjukevič, místopředsedou V. N. Prudnikovič, církevním pokladníkem L. I. Baslyk, předsedou revizní komise N. F. Kremza, 2. člen revizi komise - A. N. Antonovič.
Dne 24. března 1974 valná hromada členů zakládající dvacítky Knjagininského sboru za přítomnosti předsedy Rady obce Knjagininskij S. D. Zimnitského jednomyslně zvolila novým předsedou obce Nikodima Ianoviče Petrovského, narozeného v roce 1928. výkonný orgán Knyagininského církve. z města Krivichi, předseda kontrolní komise Ivan Fedorovich Krutko, narozen v roce 1909 z vesnice Koniki.
Dne 1. září 1974 uzavřel Ivan Fedorovič Krutko s předsedou církevní rady Nikodim Ivanovičem Petrovským a pokladní Lidií Iosifovnou Baslyk dohodu o opravě plotu kostela (obložení plechem a nátěr barvou). Dne 8. září 1974 zaslala církevní rada výkonnému výboru Knyagininského žádost s žádostí, aby mohl být kostel Knyagininsky pokryt střešním plechem, k čemuž bylo přijato kladné usnesení.
Dne 26. ledna 1975 byla usnesením valné hromady členů zakládající dvacítky zvolena novou církevní pokladnicí Galina Semjonovna Baslyk z obce Knyaginin. Dne 1. února 1975 byl výkonný orgán Knjagininské církve ve složení 7 osob: předseda N. I. Petrovský, místopředseda V. N. Prudnikovych, pokladník L. I. Baslyk, předseda revizní komise I. F. Krutko, členové revizní komise N. F. Kremza. a A. N. Antonovič, člen dvacítky M. Baslyk uzavřel dohodu se žalmistou V. S. Chotyanovičem. Smlouva stanovila, že všechny prostředky z opravy požadavků jdou do církevního fondu, za který byl výkonný orgán povinen zaplatit žalmistovi po 50 rublech. měsíční.
V letech 1974 - 1996 _ Mitred Archpriest Nikolai Grigorievich Bashko (03/29/1927 - 02/28/1996) byl rektorem Knyagininskaya Church . Narodil se ve vesnici Zagorye-Delyatichskoye (okres Ljubcha, oblast Baranoviči, nyní okres Novogrudok, oblast Grodno). Od dětství sloužil v místním podlipském kostele (na lípě se zjevovala Matka Boží). Poté studoval hudbu u kněze v Ljubči . Poté absolvoval seminář v Žiroviči . Podle definice ze dne 6. listopadu 1947 č. 1644 metropolita Minska a Běloruska Pitirim schválil N. G. Baška jako žalmistu kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici. Podlipki, děkanství Novogrudok, oblast Baranovichi. Dne 17. května 1948 podepsal minský a běloruský arcibiskup Pitirim dekret č. 768 o přemístění N. G. Baška do kostela Narození přesvaté Bohorodice s. Polbereg, děkanství Novogrudok, region Baranovichi . Rozhodnutím minského a běloruského arcibiskupa Pitirima N. G. Baška byl převelen na stejnou pozici do kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici Podlipka, děkanství Novogrudok, oblast Baranoviči (dekret ze dne 22. února 1952 č. 291). Podle dekretu biskupa z Bobruisk, vikáře Minské diecéze Mitrofana ze dne 17. září 1954 č. 1804, byl N. G. Bashko přeložen do funkce žalmisty kostela Svaté přímluvy ve stanici metra Palác, děkanství Dyatlovský, oblast Grodno. . Dne 10. října 1954 byl N. G. Bashko vysvěcen na jáhna biskupem z Bobruisk, vikářem minské diecéze Mitrofanem v Minské katedrále. Rozhodnutím arcibiskupa Minska a Běloruska byl Pitirim N. G. Baško jmenován rektorem kostela Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Staro-Yelnya, děkanství Djatlovo, oblast Grodno (dekret ze dne 30. prosince 1954 č. 2588). V dopise ze dne 29. července 1955, č. 1414, z kanceláře minského a běloruského metropolity, že na žádost N. G. Baška datoval ke stejnému datu stavbu ikonostasu ve Staroselském modlitebně a v přenesení sv. Trůn a oltář, po němž následuje usnesení Jeho Eminence, Jeho Milosti biskupa Mitrofana : „1955.29.VII. žehnám. biskup Mitrofan. V dopise ze dne 8. prosince 1956, č. 25/72 úřad metropolity Pitirim oznámil odmítnutí jmenovat N. G. Baška rektorem kostela Svaté přímluvy s. Nikolaev, juratský děkanství, oblast Molodechno vzhledem k tomu, že místo bylo obsazeno. Podle definice metropolity Pitirima z Minsku a Běloruska z 2. října 1958 byl N. G. Bashko podle petice převeden na post rektora kostela sv. Jiří v obci. Ostrovka, děkanský obvod Nesviž, Minská oblast (dekret biskupa z Bobruisk, vikáře minské diecéze Leontyho ze dne 4. října 1958 č. 2392). V dopise ze dne 27. dubna 1959, č. 924, kancelář metropolity Minska a Běloruska oznámila, že na petici N. G. Baška ze 16. dubna za opravu Ostrovkovského kostela byla Jeho Eminence podána rezoluce s hl. následující obsah: „24.VI.-1959. Bůh žehnej. biskup Leonty. Podle definice metropolity Minska a Běloruska Guriy připisované farnosti svatého Jiří s. Kostel Nanebevzetí ostrovů ve vesnici Bolshaya-Medvedevka, okres Nesvizh, spolu s vesnicí Malaya-Medvedevka, z důvodu změny správních hranic a petice věřících, jsou uvedeny ve farnosti Svatého Baptisty s. Malye Zhukhovichi , děkanský obvod Korelichi, s pověřením obsluhovat náboženské potřeby knězi Macarius Meleshko (dekret z 19. března č. 592). Definice biskupa z Bobruisk, vr. Dne 2. prosince 1960 byl guvernér Minské diecéze Leonty N. G. Bashko pověřen službou pro náboženské potřeby farnosti Povýšení kříže s. Lysits, děkanský obvod Nesviž, Minská oblast. Rozhodnutím metropolity Antonína z Minsku a Běloruska ze dne 25. května 1961 byl N. G. Bashko přeložen od 1. června 1961 na post rektora kostela Nejsvětější Trojice v obci. Soltanovshchina, děkanský obvod Nesvizh, Minská oblast. V souvislosti se znovusjednocením farnosti Nejsvětější Trojice s. Soltanovshchina s farností svatého Jiří v Nesviži, odhodlání arcibiskupa Minska a Běloruska Varlaama N. G. Baška bylo požehnáno sloužit v kostele Svaté přímluvy s. Uzlyany, Minský děkanský obvod a kraj (výnos ze dne 25. července 1962 č. 194). Od 15. října 1964 pracoval N. G. Bashko jako mistr v Nesvizh Mezhkolkhozstroy. Rozhodnutím metropolity Antonína z Minsku a Běloruska ze dne 10. prosince 1974 byl N. G. Bashko jmenován do funkce rektora kostela Nejsvětější Trojice v obci. Knyaginin , okres Myadel , oblast Minsk (výnos z 11. prosince 1974). Dne 11. prosince 1974 byl N. G. Bashko zapsán jako kněz Ruské pravoslavné církve ve vesnici Knyaginino, pověřen Radou pro náboženské záležitosti pod Radou ministrů SSSR pro Minskou oblast Logvinenko (vysvědčení ze dne 16. 1974 č. 32). V den Svatých Velikonoc 1960 byl knězi kostela sv. Jiří z Ostrovky, děkanský obvod Nesviž v Minské oblasti, N. G. Bashko vyznamenán skufií (certifikát ze dne 12. dubna 1960 č. 743 metropolity Gury z Minska a Běloruska ). Na svátek Narození Krista v roce 1955 metropolita Pitirim z Minska a Běloruska udělil rektorovi kostela Nanebevzetí Panny Marie cuisse . Staroyelnya, Dyatlovský děkanský obvod (osvědčení ze dne 31. prosince 1955 č. 2358). V den Svatých Velikonoc 1976 udělil metropolita Antonín z Minska a Běloruska rektorovi kostela Knyagininskaja kamilavku (certifikát z 15. dubna 1976 č. 139). V den Svatých Velikonoc 1980 byl knězi udělen pektorálním křížem minským a běloruským metropolitou, patriarchálním exarchou západní Evropy Filaretem (vysvědčení ze dne 6. dubna 1980). Ke dni Svatých Velikonoc 1986 byla N. G. Bashkovi udělena hodnost arcikněze minským a běloruským metropolitou Philaret (osvědčení ze 4. května 1860 č. 230/17). Na dopis Olgy Fominichny Antonovičové z vesnice Knyaginin o poskytnutí pomoci arciknězi. Nikolaje Baška, po němž následuje usnesení jeho Eminence: „Děkuji Fr. Mikuláše za pastorační horlivost, laskavost a vstřícnost. Metropolitní Filaret. 6. prosince 1986" V den Svatých Velikonoc 1990 byl arcikněz vyznamenán křížem s vyznamenáním od metropolity Minska a Grodna, patriarchálního exarchy celého Běloruska Philareta (osvědčení ze dne 15. dubna 1990 č. 300/7). Vladyka zároveň navštívil kostel Knyagininskaya a osobně předal cenu. 22. května 1994 vladyka Filaret znovu navštívil Knyaginin a ocenil N. G. Baška mitrou (pozlacenou pokrývkou hlavy, kterou používali zástupci vyššího kléru při bohoslužbách).
Manželka - Sofya Nikolaevna Bashko (Tikhonovič), se narodila 12. února 1928 ve vesnici Zagorye-Delyaticheskoe. V mládí byla zahnána na nucené práce do Breslau, Dessau, Lipska. Bylo osvobozeno americkými vojsky [28] . Děti: Nikolaj (3/03/1950 - 17/10/1987), Georgy (27/09/1952), Dmitry (18/05/1960), Marina (31/07/1962). Arcikněz Georgij Nikolajevič Bashko je rektorem kostela sv. Eliáše ve městě Okres Ilya Vileika. Dmitrij Nikolajevič Bashko sloužil v sovětské armádě v Mongolsku. Poté vystudoval Divadelní a umělecký institut v Minsku. Ženatý. Vstoupil do moskevského semináře a za 2 roky absolvoval. Sloužil v Minské katedrále, poté byl knězem běloruské pravoslavné církve sv. Jiří v Chicagu [29] . Kromě duchovní služby rád maloval. V září 2002, během Unity Month, byla jeho práce vystavena na chicagském letišti O'Hare: Fern Flower, Pegasus, Muse of the Night, Night, malované akrylem . Měsíc. Storm", "S hudbou", "Běloruské dívky", "Visual in Knyaginino" . Zemřel 2. února 2014 na selhání srdce. Jeho manželka Irina Bashko spolu s Elenou Stupakevich vedla mládežnický hudební soubor "Lyanok". Dcera Marina Nikolaevna se provdala za rektora kostela sv. Eliáše v Narochu Georgije Ivanoviče Mitka. V současné době žije se svými dvěma syny v Chicagu [30] .
Dne 11. prosince 1974 tvořilo výkonný orgán Knyagininské církve 6 osob: předseda N. I. Petrovský, místopředseda V. N. Prudnikovych, pokladník L. I. Baslyk, předseda revizní komise I. F. Krutko, členové revizní komise N. F. Kremsy a A. N. Antonovič uzavřel dohodu s rektorem kostela Knyagininskaya N. G. Bashko. Smlouva stanovila, že všechny prostředky z opravy požadavků jdou do církevního fondu, za který byl výkonný orgán povinen platit knězi 150 rublů měsíčně.
26. ledna 1975 byla usnesením shromáždění členů zakládající dvacítky Knyagininské pravoslavné církve odvolána z práce pokladníka Lidia Iosifovna Baslyk. Novou pokladnicí byla zvolena Galina Semjonovna Baslyk, narozená v roce 1932. z vesnice Knyaginino.
V říjnu 1978 byl rektorem Nikolaj Grigorjevič Bashko, žalmistkou Valentina Semjonovna Chotjanovičová, starší sboristkou Sofia Nikolajevna Bashko, pokladnicí Galina Semjonovna Baslyk, prosforistkou Maria Tichonovna Baslyk.
Během let perestrojky vstoupili zločinci do kostela Knyagininskaya a ukradli dvě ikony. Když přijela policie sepsat protokol, N. G. Bashko řekl, že strážci zákona únosce určitě najdou. V platu jedné z ikon byly částice světcových relikvií. Ateističtí policisté byli ohromeni, když byli lupiči skutečně zadrženi spolu s ikonami.
V roce 1993 byla správcem kostela Ljudmila Jakovlevna Griškevič, šestinedělí Aleksandr Vasiljevič Kremza a pokladníkem Irina Lukinichna Budko.
Z iniciativy Fr. Nikolaje Baška a za podpory farníků byl na masovém hrobu ruských vojáků z první světové války postaven mramorový pomník .
28. února 1996 N. G. Bashko zemřel a byl pohřben poblíž kostela Knyagininskaya.
V lednu 1997 se rektorem kostela stal vnuk Nikolaje Grigorieviče Baška, mladý kněz Dmitrij Georgijevič Baška.
Dne 26. března 2010 metropolita Filaret z Minska a Slutska , patriarchální exarcha celého Běloruska, jmenoval rektorem Knyagininské církve Konstantina Nikolajeviče Jaromiče.
V letech 2010 - 2012 _ - kostel prošel generální opravou: ze starého kostela zbyla pouze dřevěná kostra. Díky práci kněze získal chrám moderní podobu. Dne 23. září 2012 byl nový kostel vysvěcen Jeho Milostí Veniaminem, biskupem z Bobruisk, vikářem z Minsku. Otec Konstantin byl povýšen do hodnosti arcikněze. Matushka Galina získala medaili Eufrosyne z Polotsku. Církevní řády byly uděleny Igoru Vladimiroviči Baslykovi, Bogdanu Georgieviči Makarenkovovi a Vitalymu Olegoviči Lakuceviči. Diplomy byly předány Světlaně Aleksejevně Klimovičové, Leonile Jakovlevně Griškevičové, Leonile Pavlovně Posledové, Ivanu Petroviči Trukhanoviči a Nikolaji Zinonoviči Monchinovi [18] .
Konstantin Yaromich se narodil 18. ledna 1968 ve vesnici Luchitsa poblíž vesnice Gorodnaya , okres Stolin , oblast Brest . V letech 1988-1990. - služba v Afghánistánu. Dne 15. dubna 1990 byl jmenován rektorem kostela sv. Demetria s. Shchorsa , okres Novogrudok , region Grodno , kde musel obnovit zchátralý chrám. V letech 1991 - 1995 _ - Minský teologický seminář . Od 14. října 1994 - rektor kostela sv. Alexandra Něvského v Ag. Vertilishki , oblast Grodno. Manželka Galina Nikolaevna Yaromich (Peshko) je regentkou kostelního sboru Knyagininsky. Organizovala mládežnické a dětské sbory v kostele Vertilish. Pravidelně se účastnila mezinárodního festivalu pravoslavných chorálů „Kalozhsky Blagovest“. Tři děti: Nikolai (1991), Maria (1993), Alexander (1999).