Srbská filozofie představuje intelektuální tradici Srbska.
Stejně jako ostatní filozofické tradice Balkánského poloostrova se dělí na dvě etapy: předtureckou a nejnovější [1] . V předtureckém období se duchovní život Srbska rozvíjel pod silným byzantským ( srbský křest ) a bulharským vlivem ( bogomilové ).
Nejnovější období je z velké části spojeno se vznikem Bělehradské univerzity, kde se roku 1838 objevuje Filosofická fakulta ( Srb. Filosofická fakulta ). Vznik samotné univerzity však byl možný díky myšlenkám osvícenství, které na srbské půdě zavedl Dosifey Obradovic .
V 19. století se v Srbsku rozšířily revoluční demokratické a socialistické myšlenky ( Svetozar Marković ). Nikola Pasic předkládá koncept Velkého Srbska a Iliya Garashanin působí jako dirigent myšlenky srbské monarchie, která má vést jižní Slovany na Balkáně. Srbským přívržencem jugoslávství byl také Vladimir Corović . Ale Stevan Molyevich je považován za zakladatele hnutí Četnik a autora myšlenky "Homogenní Srbsko"
Ve druhé polovině 20. století bylo srbské myšlení v rámci sjednocené jugoslávské tradice ve stínu chorvatské filozofie . Během tohoto období byli srbští filozofové pod vlivem západního marxismu ( Zoran Djindjic ). Srbským představitelem jugoslávské školy praxe byl Mihailo Marković . Důležité místo v srbské filozofii zaujímají myšlenky mírového soužití různých národností ( Vasa Stajic ). Myšlenky byzantismu přitom získávají oblibu v konzervativních kruzích ( Iustin Popovich [2] , Zharko Vidovic [3] ). Filozofie Seifa Karfoshta stojí stranou , jejíž koncepty jsou postaveny na východních idejích a nietzscheanismu [4] .