Metropolita Sergius (ve světě Dmitrij Nikolajevič Voskresenskij ; 26. října 1897, Moskva - 29. dubna 1944 , poblíž Kruonis ) - biskup Ruské pravoslavné církve , metropolita Vilny a Litvy , od 24. února 1941 patriarchální exarcha pobaltských států .
Vystudoval Moskevskou teologickou školu Zaikonospasskoye (1913).
V letech 1918 až 1922 sloužil ve státní službě.
V roce 1922 vstoupil do moskevského Danilovského kláštera . Byl novicem opata kláštera, biskupa Theodora (Pozdeevského) , bývalého rektora Moskevské teologické akademie .
V roce 1923 byl odsouzen za „protisovětskou agitaci a propagandu“.
V roce 1925 byl tonsurován mnichem jménem Sergius, povýšen do hodnosti hierodiakona a poté do hodnosti hieromonka .
V roce 1930 byl rektorem katedrály v Orekhovo-Zujevu . Zároveň vykonával úkoly jménem zástupce patriarchálního Locum Tenens za Moskevský patriarchát, zejména prováděl práce „na právních otázkách církevního života“.
Redaktor „ Věstníku moskevského patriarchátu “ od čísla 4 (1931) až do zastavení vydávání v roce 1935.
V letech 1932-1933 byl rektorem kostela Vzkříšení v Sokolnikách .
29. října 1933 byl v kostele Vzkříšení v Sokolniki vysvěcen na biskupa z Kolomny , vikáře Moskevské diecéze . Obřad vysvěcení provedli: metropolita Sergius (Stragorodskij) z Nižního Novgorodu, metropolita Serafim (Chichagov) , arcibiskup Pitirim (Krylov) z Dmitrova, biskup Jan (Sokolov) z Orechova-Zuevského , biskup Jan (Shirokov) a Volokolam biskup Innokenty (Klodetsky) z Kaširy [1] .
Od 10. května 1934 - biskup Bronnitskij , vikář moskevské diecéze .
Podle některých zpráv byl v roce 1935 zatčen, ale poté propuštěn díky petici své matky.
Od poloviny roku 1936 - biskup Dmitrovský , vikář moskevské diecéze .
Podle arcikněze Stefana Lyashevského patriarcha Locum Tenens metropolita Sergius nedůvěřoval biskupovi Sergiovi z Dmitrovského (Voskresensky): „Jeho Blaženost byla upřímná pouze k lidem jemu blízkým a ani budoucí exarcha Sergius nemohl všemu věřit a bál se ho. v posledních letech." Anatolij Sventsitsky připomněl, že „o biskupu Sergiovi [Voskresenském] kolovaly špatné zvěsti“ a moskevští duchovní o něm mluvili jako o provokatérovi [2] .
8. října 1937, po zatčení arcikněze Alexandra Lebeděva , byl jmenován správcem záležitostí Moskevského patriarchátu s povýšením do hodnosti arcibiskupa .
V roce 1939 zůstal mezi čtyřmi biskupy Moskevského patriarchátu v SSSR, kteří byli registrováni jako „duchovní“. Asi 10 dalších biskupů bylo penzionováno nebo byli v exilu. Jiní byli zastřeleni nebo zůstali mimo SSSR.
V roce 1940 zajistil znovusjednocení s Moskevským patriarchátem biskupů území, která se stala součástí SSSR na základě Smlouvy o přátelství a hranic mezi SSSR a Německem : nejprve Polska , poté vyslána za stejným účelem do republik SSSR. „sovětské Pobaltí“ (Lotyšsko a Estonsko).
Aby sloužil v Moskvě, dostal arcibiskup Sergius kostel Proměnění Páně na Preobraženské náměstí , který „plně pokryl všechny náklady na služební cestu Jeho Milosti do pobaltských států“ [3] .
24. února 1941 byl jmenován metropolitou Vilna a Litvy , exarchou Lotyšska a Estonska. Když německá armáda obsadila pobaltské státy, zůstal s hejnem, aniž by utekl z Rigy, kde byl na konci června 1941, před jeho obsazením. Podle arcikněze Georgije Mitrofanova „Metropolita Sergeje Voskresenského, který dorazil do Pobaltí v březnu 1941, <...> nejprve představitelé místního kléru vnímali jednoduše jako bolševického agenta. A už v době okupace ho stálo důsledné protikomunistické postavení, aby si získal důvěru tohoto kléru i německých okupačních úřadů .
Na území Reichskommissariat Ostland posílil strukturu moskevského patriarchátu v pobaltských státech: vysvětil dva energické biskupy ( Daniila (Juzvyuk) a Jana (Garklavy) ), otevřel teologické a pastorační kurzy ve Vilně. Vzhledem k tomu, že dokonale znal postavení náboženství a věřících v SSSR, okamžitě vzal „pod svůj arcipastýřský patronát“ oblasti obsazené skupinou armád Sever . V srpnu 1941 zorganizoval a vyslal do Pskova pravoslavnou misi – skupinu kněží, která vedla obrodu náboženského života na těchto územích. (Sovětské represe vedly k tomu, že v Pskovské a Novgorodské diecézi bylo zničeno téměř všechno duchovenstvo).
Podařilo se mu udržet si svůj vliv, navzdory pokusům národních elit pobaltských zemí dosáhnout jmenování nacionalističtějších hierarchů a rozšířit jej téměř na všechna území Reichskommissariat Ostland ; podle historičky Olgy Vasiljevové „Rozhovor mezi Rosenbergem a biskupem Sergiem (Voskresenským) byl velmi jasný. Podporovali ho Němci, nikoli Augustine Peterson , který po německé okupaci Lotyšska požadoval vyhnání metropolity Sergia jako „rudého“ metropolity [6] . Přesto byl v únoru 1942 převezen z Rigy do Vilniusu, odkud pro něj bylo obtížnější udržovat kontakt s duchovní misí Pskov . Sergius byl Němci podezřelý ze zpronevěry finančních prostředků duchovního poslání; podle zprávy Einsatzgruppen připadla polovina všech darů od farníků misie exarchovi [7] .
Zachoval si nominální kanonické podřízení moskevskému patriarchátu (v čele s patriarchálním Locum Tenens metropolitou Sergiem (Stragorodským) , od září 1943 patriarchou ), navzdory nelibosti německých úřadů. července 1942 svolal biskupskou schůzi exarchátu v Rize, která poslala pozdravný telegram Hitlerovi , vydal prohlášení, v němž se distancoval od postoje zaujatého patriarchátem, a rozhodl se přestat zvyšovat jméno patriarchálního locumu. Tenens Sergius (Stragorodsky) při běžných bohoslužbách, tedy ve farnostech se jméno patriarchálního Locum Tenens nepřipomínalo, jeho připomínka se konala pouze při biskupských bohoslužbách - podobná praxe fungovala v ruské církvi před patriarchou Tichonem (tehdy sv . byla připomenuta synoda ). Po zvolení Sergia (Stragorodského) patriarchou v roce 1943 veřejně vystoupil proti formálnímu protestu proti jeho jmenování s odkazem na skutečnost, že v tomto případě by on sám a jeho biskupové vypadali jako německé loutky, a navrhl místo toho zdůraznit v propaganda, že a sovětská vláda je nucena hledat podporu v církvi, což znamená ideologický bankrot bolševismu, stejně jako „hrát kartu moskevského patriarchy proti Stalinovi“ [7] .
Projevy exarchy-metropolity Sergia představovaly nebezpečí pro sovětskou propagandu a rozhodnutím z 22. září 1942 patriarchální Locum Tenens „teď“ požadoval vysvětlení od metropolity, který byl za frontovou linií, o jeho činech, “ odložení rozhodnutí o této věci do vyjasnění všech podrobností“ [ 8] .
Na konci listopadu 1942 uspořádal exarcha ve městě Dno setkání pravoslavných duchovních obrozených farností Leningradské oblasti, které rovněž odsoudilo prosovětský postoj patriarchátu [9] .
Paschální bohoslužby v roce 1943 celebroval exarcha v Pskově, kde od konce 30. let nebyly žádné hierarchické bohoslužby. V srpnu téhož roku odešel sloužit do kláštera Pskov-Jeskyně . Tam uspořádal další setkání biskupů exarchátu, kterého se zúčastnil i biskup Macarius (Vasiliev) , který byl ve 30. letech 20. století „biskupem katakomb“ v SSSR.
V dubnu 1943, v reakci na rozkaz německých okupačních úřadů zajistit, pod trestem vyslání členů litevské samosprávy do koncentračního tábora, sestavení seznamů mužů ve vojenském věku pro vytvoření jednotky SS, Sergius zaslal biskupům dopis, ve kterém je vyzval, aby splnili požadavky úřadů a vysvětlili obyvatelstvu možné důsledky neposlušnosti, přičemž zároveň trval na tom, aby tuto činnost vykonávali oni jako vedoucí komunity, a nikoli jako církevní hodnostáři [7] .
Podle poválečného anonymního svědectví jednoho ze Sergiusových spolupracovníků, který emigroval do USA, exarcha Němce nenáviděl, nikdy se o nich nezmiňoval ve svých kázáních (která měla často politický přesah) a byl zarytým ruským vlastencem [7] .
Koncem roku 1943 ztratil metropolita Sergius podporu okupačních úřadů díky své poměrně nezávislé politice. V říjnu 1943 sepsal závěť se jmenováním tří kandidátů na náměstky ředitele Baltského exarchátu a s pokynem, „aby co nejdříve předložil podle uvážení patriarchátu zprávu o záležitostech a celém životě exarchátu. Exarchate“ [10] .
Zabit 29. dubna 1944 [11] na silnici z Vilniusu do Kaunasu. Podle většiny známých zdrojů vraždu spáchali nacisté [11] ; taková verze byla zavedena v sovětské, západoevropské a moderní ruské historiografii [12] . Verze o vraždě exarchy partyzány nemá žádné listinné důkazy a je založena pouze na jediném svědectví rižského kněze Nikolaje Trubetskoye s odkazem na příběh bývalého partyzána, s nímž se setkal ve vazbě [13] . Existuje názor, že metropolita Sergius byl zabit válečníky bývalého lotyšského prezidenta Karlise Ulmanise [13] .
Smuteční obřad za exarchu Sergia se konal 4. května v katedrále Narození Krista v Rize . Byl pohřben na hřbitově na přímluvu v Rize, na levé straně kostela na přímluvu [14] .
Obraz metropolity Sergia, jako iniciátora mise na okupovaných územích Pskovské oblasti a pobaltských států, byl zachycen v celovečerním filmu " Pop " (2009). Roli metropolity Sergia ztvárnil herec Yuri Tsurilo .
| Biskupové z Kolomny | |
|---|---|
| 14. století | |
| 15. století |
|
| 16. století | |
| 17. století | |
| 18. století | |
| 20. století | |
| XXI století | |
| Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. | |
| Biskupové z Bronnitsa | ||
|---|---|---|
| 20. století |
| |
| XXI století |
| |
| Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . | ||