Siyské evangelium


„Posílání apoštolů ke kázání“
Siyské evangelium . 1340
Pergamen, rukopis. Rozměr 31,7×25 cm
Knihovna Ruské akademie věd , St. Petersburg
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Siyské evangelium  je rukopisné evangelium - Aprakos , napsané v roce 1339 ( 1340 ). Známý pro svou miniaturu „Posílání apoštolů ke kázání“.

Historie

Evangelium bylo napsáno v Moskvě za velkovévody Ivana Kality jako příspěvek do Ljavlenského kláštera Nanebevzetí Panny Marie (nachází se ve vesnici Ljavlja , 35 kilometrů jižně od Archangelska ), který byl v roce 1633 připojen k Sijskému klášteru, v jehož knihovně se dostalo. Pamětní list obsažený na konci rukopisu ukazuje na svého zákazníka - “ napsal (t) si Eua (n) g (ate) e ve městě Moskvě na Dvina k s (vya) tei B (plot) qi na příkaz otroka b (živě) im Black Ananias ." Tento záznam také ukazuje na jména písařů “ napsal nejhříšnější dyatsi Melentie | ano Prokosha, bl (a) g (o) -s (lo) v (i) těch a | x, a neproklínejte .

Pokud jde o datum sepsání evangelia, pamětní záznam říká: „ V letech (asi) 6000 800 47. [1339], inidict 12, mírotvorný a (o)ln (e) mužský kruh ve 4. letech (asi ) viskózní, Židovský iruk ve věku 7 (o), epacta 18 let (o), na 5. kaland m (e) z (i) března . Přes úplnost záznamu vyvolává určení přesného data sepsání Siyského evangelia kontroverze. Takže na začátku roku v září tento záznam označuje 25. únor 1339 a počátkem března tentýž den, ale v roce 1340.

V červnu 1829 bylo evangelium objeveno v klášteře Antoniev-Siysky archeologem P. M. Stroevem . Podle místa nálezu dostal své jméno - Siyskoe. V roce 1903 vstoupil do starověkého úložiště Archangelské diecézní církve a archeologického výboru. Podle inventáře z roku 1922 bylo Siyské evangelium v ​​oddělení ručně psaných a raně tištěných knih Archangelské veřejné knihovny, ale ve skutečnosti bylo uloženo ve skladech archangelských celnic. V roce 1927 byla převedena do archivu Historicko-archeografické komise ( Leningrad ) a v roce 1932  do oddělení rukopisů Knihovny Akademie věd .

Popis

Evangelium je psáno na pergamenu , obsahuje 216 nečíslovaných listů. Text je psán v listině ve dvou sloupcích po 24 řádcích (listy byly linkovány podle šablony ). Na okrajích jsou dovětky provedené autorizovanou kurzívou. Rukopis se zachoval celý, s výjimkou prvního folia (o něm viz níže) a folia vystřiženého ze sešitu 22, který následoval po foliu 172v. Evangelium je uzavřeno v hladké vazbě potažené pergamenem, bez ozdob.

Na začátku textu je v knize jediný spořič obrazovky ve tvaru čtyřúhelníku zobrazující hadí hlavy a dva draky . Jsou nakresleny rumělkou a prostor mezi těmito postavami je přemalován zelenou a modrou barvou. V Siyském evangeliu jsou dvě celostránkové miniatury: „Vyslání apoštolů ke kázání“ a „ Klanění tří králů “.

Na miniatuře „Posílání apoštolů ke kázání“ je Ježíš Kristus zobrazen ve žlutém chitónu a modrém rouchu. Stojí u vchodu do chrámu, korunovaný kupolí s křížem. Pravá ruka je složena v žehnajícím gestu a směřuje k apoštolům stojícím před ním, v levé je umístěn svitek. Jednotlivé rysy mají tváře a postavy každého z nich (např. apoštol Petr je zobrazen jako první mírně skloněný a s rukou přitisknutou k hrudi , poslední v podobě mladého bezvousého mladíka Jana Teologa ) . Hlavu Ježíše obklopuje zlatá svatozář , zatímco apoštolové jsou zobrazeni bez ní. Jméno autora této miniatury Jana je známé z jednoho ze záznamů na stránkách Siyského evangelia.

Miniatura „Klanění tří králů“ byla původně prvním listem rukopisu, ale poté, pravděpodobně v roce 1829, byla vystřižena P. Stroevem, který rukopis objevil, a je uložena v Ruském muzeu v Petrohradě. , kam dorazila nejpozději v roce 1934 . Příslušnost této miniatury k Siyskému evangeliu byla potvrzena O. Ju. Popovou a poté potvrzena členem korespondentem Ruské akademie věd G. I. Vzdornovem .

Viz také

Odkazy