| Problémy v Kokand Khanate | |||
|---|---|---|---|
| datum | 1842-1876 | ||
| Místo | Khanate of Kokand | ||
| Změny | Likvidace Kokand Khanate, vytvoření oblasti Fergana | ||
| Odpůrci | |||
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
Soubojnicový boj v Kokand Khanate je sérií vnitřních konfliktů na území Kokandského státu o moc mezi kočovnou a usedlou zemědělskou šlechtou, které skončily až dobytím Kokandu Ruskou říší . Boj o moc v Kokand Khanate měl do jisté míry etnický přesah – celá pozdní historie státu Ferghana Valley spočívá především v krvavém boji mezi Sarty a Kipčaky [1] , ke kterým se později připojili i tzv. Kirgizština [2] . Usazenou zemědělskou aristokracii představovali především Sarti (tj. Uzbeci a Tádžici), a nomádští - Ferghana Kipčakové .
Od samého vzniku chanátu se rozvinul boj o politickou hegemonii mezi feudálně-klerikální a vojensko-kmenovou aristokracií. Uchazeči o trůn se snažili využít etnický faktor v boji o moc, což vedlo k nejednotnosti a oslabení kokandské společnosti a v konečném důsledku byl v rukou vnějších sil usilujících o úplné dobytí chanátu [2] .
V první polovině 19. století dosáhl Kokand Khanate svého vrcholu [3] . Jestliže byl na počátku Kokandský chanát roztříštěn na řadu osudů, pak za Alim chána a Umar chána zesílil a expandoval díky sousedním územím v něm zahrnutým [4] .
Navzdory skutečnosti, že v posledních letech vlády Muhammada Alikhana se politický vliv státu ve Střední Asii výrazně zvýšil, situace uvnitř země byla extrémně obtížná. Madali, odstranění nejautoritativnějších lidí [5] (Fergana Khodjas, z velké části [6] ) z účasti na vládě státu, otevřel cestu pro své nevědomé činy a vedl stát k smrti [7] . Poté, co byli vlivní lidé vyloučeni, popraveni nebo zbaveni funkce, začal Muhammad Ali vládnout státu svévolně. Obklopoval se lidmi, kteří měli k politice a vládě daleko a v jejich společnosti se také stahovali z věcí veřejných. To vše oslabovalo stát a mělo negativní dopad na autoritu samotného chána. Nespokojená strana toho využila a obrátila se na bucharského emíra Nasrulláha s prosbou, aby pomohl obnovit pořádek a osvobodit zemi od zločinného chána - Madali Khan se údajně oženil se svou nevlastní matkou , což je podle šaría velký zločin [1 ] .
Využil vnitřních rozporů, Nasrulláh proti němu zahájil válku a v květnu 1842 obsadil hlavní město, město Kokand , a chanát se změnil na provincii Buchara. Poté, co emír dobyl Kokand, zorganizoval krvavý masakr, ve kterém bylo vyhlazeno mnoho aristokratické šlechty - ve skutečnosti pilíře centralizované moci [8] . Sám Madali Khan byl také zabit spolu se svými bratry a dvěma syny (nasrulláh, aby ospravedlnil svůj čin, nařídil šířit fámu, že si Khan vzal jeho matku a že ho za to popravil) [9] .
Lidé z Kokand, kteří zvolili Šir-Aliho , bratrance Omara Chána, který se skrýval u Talas Kirgizů , jako chána , brzy vyhnali bucharské jednotky z města. Emirův pokus o návrat Kokanda skončil neúspěchem.
Sherali, který nesl přezdívku „hloupý“ [10] , se ukázal být laskavým a pokorným vládcem, ale pod ním zesílilo nepřátelství mezi kočovnými Turky a usedlými Sarty , které existovalo od pradávna a často vedlo ke střetům. před [1] .
Během války s Bucharou postoupil Kulan - Kipchak Musulman -kul , který se po vraždě Mingbashi Nuzup-biy stal všemocným dočasným pracovníkem . Vyjadřoval zájmy části kipčacké šlechty, která chtěla politickou nadvládu, a veden svými vlastními ambicemi, usiloval o výlučnou vládu v Kokand Khanate a na krátkou dobu dosáhl svého cíle: za Sherali měl velký vliv na vládce. , a nezletilý syn druhého jmenovaného, Khudayar , se stal loutkou v rukou Musulmankul, který obsadil klíčový post Mingbashi a stal se atalikem (regentem) a de facto vládcem chanátu [2] .
Muslim-Kul dal všechny prominentní posty Kipchakům, kteří začali řídit zemi a utlačovali Sarty [11] . Pro Sarty, kteří byli vzdělanější a rozvinutější (v muslimském smyslu), bylo to nejsilnější ponížení, vidět se na milost a nemilost „nevzdělaných“ nomádů. Využili přítomnosti muslim-kul v Osh , zaneprázdněných potlačováním tamního povstání , Alajové povolali Murad-beka , syna Alimkhana, do chanátu a zabili Sheraliho (1845). Muslimkul se svými Kipčaky spěchal do Kokandu, zabil Murada Chána, který vládl pouhých 11 dní, a dosadil na trůn 16letého Khudoyara, nejmladšího z 5 Sheraliho synů [1] .
Vláda Musulmankulu se vyznačovala nadvládou Kipčaků ve všech sférách života Kokand Khanate [2] . Avaz Muhammad „Attar“ Khukandi, autor „ Tarikh-i jahannam-yi “ (světová historie), poznamenává, že muslimkul a elita Kipchak si mezi sebou rozdělili celou zemi. Kipčakové se svými rodinami přišli do Kokandu a vyhnali měšťany a zmocnili se jejich majetku. Na venkově, když Kipčakové získali nejlepší pozemky v chanátu a odebrali je jejich bývalým majitelům, uzurpovali si také právo na vodu. Podle V.P. Nalivkina se „ příkopy staly soukromým vlastnictvím Kipčaků; Sart, který potřeboval zavlažovat své pole, dostal vodu pouze tehdy, když vzdal nějakou poctu tomu Kipčakovi, který se prohlásil za majitele ( dzhuydar ) tohoto aryka“ [12] .
Mirza Alim Tashkandi ve svém díle „ Ansab us-salatin va tavarikh ul-khavakin “ poukázal na to, že ne všichni vůdci Kipčaku sdíleli ambiciózní aspirace muslima Kula a pod tlakem některých jeho ušlechtilých spoluobčanů byl odvolán z pozice Mingbashiho. , načež byl jmenován z hlavního města jmenován místodržitelem Chustem . Všemocný atalyk se však s takovým vývojem událostí nesmířil a spoléhal se na lidi věrné jemu samotnému a donutil Mingbashiho znovu dosadit a znovu získat dominantní postavení v chanátu (1849).
Převaha Kipčaků přirozeně vyvolala protesty usazeného obyvatelstva chanátu, mezi nimiž sílily protikipčacké nálady. Mezi zemědělskou a městskou šlechtou chanátu se postupně vytvořila síla krajně nespokojená s mocí kipčacké elity, o kterou se opíral Khudayar jako hlava státu. To bylo do značné míry usnadněno vážnou porážkou skupiny Muslimkul v Taškentu , kde místní feudální šlechta nebyla Kipčaky zasazena tak těžkým úderem jako v Kokandu.
Khudojar-chán, zatížený poručnictvím muslima-kul, se stal oporou feudálně-klerikální šlechty, která vzešla z řad Sartů, a po vítězství u města Balyklam (nebo Bilkylam) u vesnice Balykchi (nedaleko Namangan ), svrhl a popravil ho (1852), načež zorganizoval skutečnou Kipchakovu genocidu. Do všech osad Kipchaků byly poslány oddíly jednotek a blízcí chánovi spolupracovníci, kteří rozdělili celý chanát na sekce, pečlivě vyhladili každého muže Kipchak v jeho sekci bez výjimky [11] . Turkestan Collection uvádí, že za tři měsíce bylo zabito asi 20 000 Kipchaků [ 2] . Poté, co se Khudayar Khan osvobodil od Kipčaků, obklopil se Sarty, které jmenoval beky do různých měst.
Další boj o moc tedy nakonec získal etnickou konotaci, protože v následujících letech Malla Khan , Shahmurad Khan , Sultan Said Khan , Nasriddin Khan a další žadatelé spoléhali především na kipčaksko-kyrgyzskou šlechtu, v jejíchž rukou se sami někdy stávali politickými loutkami. . V tomto bratrovražedném boji o moc získali často převahu uchazeči, v důsledku čehož, jak známo, byl Khudayar Khan nucen třikrát postoupit trůn svým nejbližším příbuzným. To naznačuje, že boj o moc v Kokand Khanate byl nelítostný a nesmiřitelný. Stále více se tak vyostřoval boj o moc mezi chánem a příslušníky chánské dynastie, konkrétními panovníky, zástupci vyšších vrstev, docházelo k častým střetům mezi usedlým a kočovným obyvatelstvem; národy Střední Asie se postavily proti chánově despotismu .
Khudoyar se ukázal jako extrémně chamtivý muž, prostě podvodník (jak se později prohlásil v Orenburgu, kde se proměnil v obchodníka s koňmi) [1] . Nelegální těžké vymáhání se opět stalo správním systémem. A nejen nomádi byli vystaveni útlaku, ale chán uvalil na usazené obyvatelstvo deprivaci: zavedl výplatu pro tržní obchody, zavedl přemrštěné daně na zásoby potravin, na veškerý majetek, dokonce i na trní sbírané jako palivo.
Neúnosné vydírání Khudoyar Khan přispělo k posílení strany Kipchak. Po událostech roku 1853 byli Kipčakové zbaveni krve a na několik let byl v chanátu relativní klid, rozbitý Kipčaky a Kara-Kyrgyzy vedenými Mallou Khanem (1858) proti Khudayar Khanovi.
Armády dvou válčících bratrů se setkaly u Samanchy . Khudoyar byl poražen a uprchl do Buchary a Molla Khan byl prohlášen chánem Kokandu. Ve snaze posílit svou osobní moc Malla Khan vládl krutě [13] a prováděl represivní politiku, což vedlo ke vzniku opozice, jejíž členové ve čtvrtém roce jeho vlády provedli palácový převrat a zabili chána a syn Sarymsaka, 15, byl dosazen na trůn Kokand Shahmurad [13] , pod ním se stal kyrgyzsko- kipchak Alimkul atalyk .
Brzy si však obyvatelé Kokand Taškentu vzpomněli na svého bývalého vládce Khudayara a povolali ho z Buchary na trůn. Tentokrát ho provázelo štěstí – porazil nepřátelskou armádu, zajal Kokand a Šachmurad byl na jeho rozkaz odveden do Taškentu a zabit. Po nějaké době se Alimkul postavil proti Khudoyarovi a 9. července 1863 prohlásil syna Malla Khana, sultána Sayyida , který byl jím zachráněn, za kokandského chána , který okamžitě zahájil rozhodnou akci. Ten byl opět nucen uprchnout do Buchary. Nastal čas, aby se Alim-kul (Alikuli) stal suverénním vládcem celého Kokandu [2] .
Když Alim-kul zemřel poblíž Taškentu (1865), bucharský emír Muzaffar přišel s armádou do Kokandu, vysadil Khudoyar bek , ale na zpáteční cestě byl poražen ruskými jednotkami poblíž Irjaru , následné okupace Ura-Tyube a Dzhizak. odřízl Kokandský chanát od Buchary a pokračující nepokoje pouze usnadnily nastolení ruské moci v té části Turkestánu , která byla součástí Kokand.
Ani poté, co se Rusko zmocnilo části území chanátu a byla uzavřena rusko-kokandská dohoda z roku 1868, Chudajar chán nejenže neumírnil krutost ve vládě, ale naopak využil své nové pozice pro své despotické účely. . Záštita Rusů mu sloužila jako ochrana před neustálými nároky a na druhé straně jeden z prostředků, jak zastrašit své poddané.Taková krutost a nespravedlnost přiměla kočovníky jižního Kyrgyzstánu ke vzpouře v roce 1873. Důvodem vzrušení byla daň zakátu zvýšená proti obvyklé výši, což přebilo trpělivost zničených Turků.
Vražda na Khudoyarův rozkaz 40 starších, kteří k němu přišli na znamení usmíření, vyvolala ještě větší lidovou nenávist a povstání nabylo širšího rozsahu a dokonce i usedlí poddaní chána začali přecházet do straně povstání. Poslední myšlenku potvrzují i místní zdroje. Materiály umístěné ve sbírce Turkestan svědčí o tom, že povstání dalo nový impuls boji o moc v Kokand Khanate. Ve snaze zmocnit se trůnu na vlně lidového hněvu si na trůn začali činit nároky žadatelé z řad chánovy rodiny z vlastní iniciativy nebo s podporou některých vůdců povstání [2] .
Pod náporem rebelů byl Khudayar Khan nucen uprchnout z Kokand v červenci 1875. S podporou Abdurakhmana-avtobachiho , který přešel na stranu rebelů, byl nejstarší syn Khudayar Khan, Nasriddin , prohlášen za chána . Jeho vláda však netrvala dlouho: po uzavření mírové dohody s generálem Kaufmanem v září 1875, která stanovila převod severní části Ferganského údolí do Ruské říše jako okres Namangan (nyní oblast Namangan ), byl rebely svržen a uprchl do Taškentu za svým otcem. Konečně přišel na řadu samozvaný Pulat Khan . Carská vojska však povstání potlačila, falešný pulatský chán byl popraven, samotný Kokandský chanát byl zrušen a jeho území bylo zahrnuto do tureckého generálního guvernéra . Dlouhý boj o moc v Kokandském chanátu tak skončil nakonec likvidací tohoto státu a předáním jeho území pod jurisdikci „Bílého cara“.