Solovecké klášterní vězení

Solovecká věznice  je politické a církevní vězení , které existovalo od 16. do začátku 20. století v Soloveckém klášteře . Kvůli odlehlosti a nepřístupnosti Solovek považovaly světské a duchovní úřady klášter za zvláště spolehlivé místo zadržování. Oficiálně uzavřen v roce 1883.

Budovy

Navždy ho dejte do věznice Golovlenkov a zůstaňte pro něj v jakési tiché cele po celé dny jeho žaludku a nikoho k němu nepouštějte, nikam ho nepouštějte, ale jakoby zavřete a zostřete, v tichosti čiňte pokání o půvabech jeho žaludku a živí se být slzným chlebem .

Výňatek z rozsudku [1]

Komory v klášterních věžích a zdech Soloveckého kláštera měly tvar komolého kužele , asi 3 m dlouhého, 2 m široké a 2 m vysoké a na úzkém konci 1 m. 1 m široké a vysoké. Malé okénko nesloužilo k osvětlení, ale pouze k podávání jídla. V cele se nedalo ležet, vězeň spal v napůl ohnutém stavu.

Ve věži Soloveckého kláštera, která se jmenovala Korozhnya, byly v každém patře uspořádány vězeňské cely. Byly to malé a tmavé skříně s malými otvory místo dveří, kterými vězeň dovnitř jen stěží prolezl.

Někteří z vězňů byli drženi v „pozemní věznici“. Byla to síť děr hlubokých dva metry. Po okrajích byly obloženy cihlami, střechu tvořila prkenná lávka pokrytá zeminou. V podlaze byl vyříznut otvor, kterým se vězni podávalo jídlo; sloužil i k větrání. V takových jámách krysy otravovaly vězně. Známý je případ, kdy jistý dozorce podal hůl věznici „zloději a rebelovi Ivashkovi Saltykovovi“ na ochranu před krysami, za což byl bit bičem. Císařovna Elizaveta Petrovna nastoupila na trůn v roce 1742 a nařídila, aby tato „zemská vězení“ v klášteře již nebyla používána a zaplňována, ale stalo se tak mnohem později [2] .

Vězni dostávali jen chléb a vodu; pouze těm, jejichž víno bylo považováno za lehké, byla povolena další zelná polévka a kvas, přičemž pravidla stanovila: „nikdy nedávat ryby“ (nemluvě o mase). Teprve za dob Kateřiny II . se vězni začali spoléhat na příděl jídla mnicha [2] .

Vězení Soloveckého kláštera se neustále rozšiřovalo. V roce 1798 byla dříve postavená budova adaptována na věznici. V roce 1826, po povstání děkabristů , se v klášteře začala stavět nová budova věznice (nakonec však byli děkabristé posláni na těžké práce na Sibiř, nikoli do Soloveckého kláštera). Stavba byla dokončena v roce 1830, nová věznice měla 27 cel [2] .

V roce 1842 byly postaveny speciální baráky pro vězeňské stráže a speciální třípatrová budova pro vězně. V nové věznici v polopodzemním spodním patře byly malé šatny bez lavic a oken, kam byli umisťováni zvláště významní zločinci.

Pozoruhodní vězni

Podle různých odhadů prošlo od dob Ivana Hrozného až do roku 1883 věznicí Soloveckého kláštera 500 až 550 vězňů.

Jedním z prvních Solovských vězňů byl stoupenec nemajetnického hnutí Silvan, který zemřel v klášteře na konci 20. let 16. století. V polovině 16. století byl bývalý opat kláštera Trinity-Sergius, nevlastní Artemy, vyhoštěn do Solovek.

V roce 1554 byli členové reformního hnutí vedeného Matveyem Bashkinem uvrženi do Soloveckého vězení . Církevní rada z roku 1554 odsoudila Baškina a jeho komplice k uvěznění v „tichých celách“ s „velkou pevností“.

Na počátku 17. století strávil v klášteře šest let pokřtěný tatarský princ, služebník Ivana Hrozného a svého času i jeho spoluvládce, kníže Simeon Bekbulatovič .

Nějakou dobu zde byl jako vězeň autor slavné "Pohádky" o událostech z Času nesnází Abraham (Palitsyn) . Odpuštěno, byl se ctí pohřben v katedrále Proměnění Páně.

Ve druhé polovině 17. století sem byli za nesouhlas s Nikonovými reformami vyhnáni kníže Michail Lvov , ředitel tiskárny , a bývalý královský oblíbenec , Archimandrita z kláštera Savvino-Storozhevsky , Nikanor , který později přijal aktivní účast v Soloveckém povstání .

V roce 1691 byl v hliněné věznici Solovki uvězněn podvodník Ivaška Saltykov [3] .

V 18. století začali do kláštera vstupovat vězni z rozhodnutí synody a tajné kanceláře : od roku 1701 byli v Golovlenkovské věži kláštera drženi stejně smýšlející lidé Grigorije Talického - tambovský  biskup Ignatius , kněz Ivanov a další; v roce 1721 byl Fedot Kostromin uvězněn v Soloveckém hliněném vězení, obviněn z pronášení „obscénních slov“ proti caru Petru I. (zemřel ve vězení); z Petrových společníků zde ukončil svůj život první hrabě Tolstoj , devět let exilu zde strávil člen Nejvyšší tajné rady kníže Vasilij Dolgorukij .

V roce 1752 byl rolník Vasilij Ščerbakov navždy vyhoštěn za „důležitou vinu“ proti carské vládě v Soloveckém vězení.

V Solovecké věznici ukončil svůj život podvodník Timofey Kurdinov, který si říkal princ John a snažil se vzbudit lidové rozhořčení .

V roce 1744 skončil Afanasy Belokopytov, obviněný z „neposlušnosti“ pravoslavné církvi, v Soloveckém vězení.

V roce 1786 byli mezi vězni Soloveckého vězení Žid Pavel Fedorov a Peršan Alexandr Michajlov, kteří konvertovali k pravoslaví. V obavě, že se nově obrácení nevrátí k víře svých otců, posvátný synod nařídil, aby byli až do smrti uvězněni v klášterním vězení.

Ve druhé polovině 18. století začal počet vězněných v klášterech klesat. Podle prohlášení z roku 1786 bylo v Solovecké věznici drženo pouze 16 vězňů. Od poslední čtvrtiny 18. století byla většina vězněných již „zločinci pro věc víry“: starověrci různého přesvědčení (tzv. „osoby oddané schizmatu“), eunuši , biči , subbotnikové a ostatní.

V roce 1776, po zničení Zaporizhzhya Sich , byl její poslední ataman Pyotr Kalnyshevsky poslán do Soloveckého kláštera . Strávil asi 26 let v chladné cele o rozměrech 1 × 2 m. Po omilostnění císařem Alexandrem se Petr Kalnyševskij v odhadovaném věku 110 let, prakticky slepý, nechtěl vrátit do vlasti a zůstal v klášteře. kde o dva roky později (r. 1803) zemřel .

V roce 1815 byl v klášteře uvězněn agent napoleonské rozvědky August Turnel . V roce 1820 byl převelen do Archangelska .

V roce 1812 byl Semjon Shubin, rolník z provincie Vyatka, umístěn do vězení Soloveckého kláštera. Ve vězení strávil 63 let a přes nabádání mnichů své názory nezměnil. V roce 1874, když mu bylo 88 let, ochrnul a v následujícím roce zemřel. V roce 1818 byl eunuch Anton Dmitriev umístěn do vězení, kde vykastroval sebe i svého statkáře. Ve vězení byl 60 let. V roce 1878 byl omilostněn, ale požádal úřady, aby ho nevyháněly z kláštera. Až do své smrti v roce 1880 bydlel v klášteře v hotelu pro poutníky.

Počátkem roku 1830 byl na základě tajného příkazu Alexandra Benckendorffa umístěn Hieromonk Jerome do Solovecké věznice. Oficiálně nebyl z ničeho obviněn a bylo oznámeno, že odešel na poutní misi do Svaté země , do Jeruzaléma . Více než dva roky strávil v Solovecké věznici, přezdívané „Calancha na Golgotě“. Pronásledování Jeronýma úřady bylo způsobeno intrikami „zednářské strany“ na císařském dvoře, která se snažila izolovat Archimandrite Fotia , opata Yurievského kláštera . Na přímluvu Fotia byl Jeroným v roce 1832 propuštěn z vězení. Ale obdivoval krásu severní přírody, rozhodl se usadit v Solovkách, kde žil až do své smrti v roce 1847.

V roce 1821 byl v Solovecké věznici na 15 let uvězněn voják Ivan Kuzněcov za podporu rozkolu mezi vojáky.

V roce 1830 byl v Solovkách uvězněn poddaný filozof Fjodor Podshivalov za sestavení „výzvy k lidu“ .

V roce 1827 byl uvězněn bratranec Alexandra Puškina , penzionovaný podplukovník Pavel Gannibal . Vydáno v roce 1833.

V roce 1831 byl decembrista Alexander Gorozhansky poslán do klášterního vězení , kde zůstal uvězněn až do své smrti v roce 1846.

V letech 1828 až 1835 byli v Soloveckém vězení drženi členové tajné společnosti, studenti Moskevské univerzity Nikolaj Popov a Michail Krický, kteří sympatizovali s děkabristy [4] .

V roce 1834 byl v Solovkách pod dohledem vojenských stráží za vytvoření heretické sekty v Transbaikalii vyhoštěn opat kláštera Nejsvětější Trojice Selenginský klášter Izrael (Fedorov) , který po 28 letech zemřel ve vězení.

Poslední vězni

Režim v Solovecké věznici byl tak tvrdý, že v roce 1835 vláda jmenovala zvláštní revizi této věznice, protože společnost hodně mluvila o nelidských podmínkách vězňů v ní. Četnický plukovník Ozeretskovsky, který audit prováděl, byl nucen přiznat, že vězni Solovecké věznice byli potrestáni, což výrazně převyšovalo jejich vinu. V důsledku revize byli někteří vězni propuštěni, jiní byli přemístěni z klášterního vězení do běžných cel. Uvolňování režimu pokračovalo, ale ne na dlouho. Cely Solovecké věznice se brzy opět zaplnily vězni:

Solovecká věznice existovala až do roku 1883, kdy z ní byli vyvedeni poslední vězni, ale až do roku 1886 zde byli drženi strážní vojáci. Po oficiálním uzavření věznice Solovecký klášter nadále sloužil jako místo vyhnanství pro vinné duchovní církve.

Od počátku 16. století do roku 1883 bylo zajatci Soloveckého kláštera asi 600 lidí [2] .

Viz také

Poznámky

  1. Grekulov E.F. Ortodoxní inkvizice v Rusku. - Věda, 1964. - S. 73.
  2. 1 2 3 4 Přísný režim Pokání . Získáno 21. února 2022. Archivováno z originálu 21. února 2022.
  3. SOLOVKI V DĚJINÁCH RUSKÉ KULTURY . Získáno 21. února 2022. Archivováno z originálu 21. února 2022.
  4. Vězni Soloveckého kláštera
  5. Náčrtky Ústavy republiky zabavené Georgiji Andruškému při prohlídce v březnu 1850 . Získáno 6. dubna 2013. Archivováno z originálu 26. dubna 2014.
  6. Ústavní shromáždění . Získáno 6. dubna 2013. Archivováno z originálu 26. dubna 2014.
  7. Shusterman S. S. O osudu revolučního dělníka Ya. S. Potapova  // Otázky historie. - 1960. - č. 11 . - S. 213-215 . Archivováno z originálu 6. prosince 2021.

Literatura