Zephaniah (Sokolský)

Arcibiskup Sophonia (ve světě Stefan Vasilievich Sokolsky , u narození Bulanova ; 26. listopadu 1799 , vesnice Esko , Tverská gubernie , Ruská říše  - 26. listopadu 1877 , Verny , Turkestánské území , Ruská říše ) - biskup Ruské pravoslavné církve Church , první arcibiskup Turkestánu a Taškentu .

Životopis

Narozen 26. listopadu 1799 ve vesnici Esko v provincii Tver v rodině kněze. Příjmení jeho rodiny bylo Bulanovy. Když Vasilij, Stefanův otec, vstoupil do tverského semináře , rektor semináře Archimandrita Pavel mu dal příjmení Sokolský, vzhledem k hezkému vzhledu a živé povaze chlapce. Po dokončení domácího vzdělávání vstoupil Stefan Sokolsky nejprve do Bezhetské teologické školy a v roce 1817 do Tverského teologického semináře.

V roce 1823 vstoupil Stefan Sokolsky na Petrohradskou teologickou akademii , kterou v roce 1827 ukončil s magisterským titulem .

6. září 1827, po absolvování akademie, složil Stefan Sokolský mnišský slib se jménem Sofoniáš na počest jednoho z dvanácti menších proroků . 8. září byl vysvěcen na hierodiakona a 11. září na hieromonaka . 16. září byl Hieromonk Sophaniah přidělen do Tverského teologického semináře.

16. února 1829 získal místo inspektora a profesora filozofických věd na vologdském semináři . Během své služby ve Vologdě otec Zephanius dočasně spravoval klášter Spaso-Kamenny a klášter Lopoto . Od 7. prosince 1830 působil jako rektor vologdského teologického semináře a cenzor kázání . V témže roce byl pověřen revizí vologdských škol. 28. června 1831 Hieromonk Zephanius připravoval Dimitriho Bryanchaninova , pozdějšího kavkazského biskupa Ignáce, na tonzuru jako mnicha. V budoucnu byli přáteli a povídali si mnoho let.

29. listopadu 1831 byl otec Zephanius přeložen do inspektorátu a profesora v Archangelském semináři .

10. května 1835 byl otec Zephanius přeložen do Orla na místo rektora a profesora teologie na semináři v Oryolu . Dne 28. června jej posvátný synod „za vynikající a pilnou službu“ povýšil do hodnosti archimandrity a jmenoval jej vikářem kláštera Mcsensk Peter and Paul . 28. srpna byl jmenován do Oryolské duchovní konzistoře .

5. května 1839 byl přeložen do města Kamenetz-Podolsky na post rektora a profesora teologie Kamenetz-Podolského teologického semináře se jmenováním rektorem kláštera Nejsvětější Trojice Kamenec .

Dne 11. prosince 1843 byl otec Zephanius povolán do Petrohradu , kde pobýval až do srpna 1844 a byl členem konzistoře. Byl také jmenován členem bývalého výboru Akademie pro posouzení průběhu seminárních věd.

20. srpna 1844 byl Archimandrite Zephanius jmenován rektorem a profesorem teologie na Jaroslavském teologickém semináři a rektorem prvotřídního Avraamievského kláštera v Rostově .

21. září 1845 byl otec Zephanius jmenován rektorem a profesorem teologie v rodném Tverském semináři.

Dne 13. února 1847 byl znovu přeložen do stejných funkcí (rektor a profesor teologie) v Mogilevském teologickém semináři a jmenován rektorem Mogilevsko-Bratského prvotřídního kláštera .

11. února 1848 byl Archimandrite Sophaniah jmenován do Konstantinopole jako rektor kostela na ruském velvyslanectví . Zde končí služba otce Sofoniáše na pozicích v duchovním a výchovném oddělení, služba, která trvala 21 let. Během této doby zastával mentorské a vedoucí pozice v sedmi seminářích (dvakrát z nich v Tverské) a během tohoto období řídil sedm různých klášterů. V květnu 1853 odjel Archimandrite Sophaniah na krátký čas do Ruska na oficiální úkol, ale rusko-turecká válka , která začala poté, mu zabránila v návratu. V tomto ohledu byl až do roku 1855 Archimandrite Zephanius v Petrohradě v Lávře Alexandra Něvského .

12. července 1855 byl archimandrita Sofoniáš poslán do Říma jako rektor misijní církve Ruské pravoslavné církve . Dne 8. května 1860 otec Sofoniáš opustil Řím v souvislosti se svým propuštěním ze služby na základě své vlastní petice.

22. září 1861 se Svatý synod, který projednával otázku touhy nestoriánů žijících v perských provinciích připojit se k pravoslaví, rozhodl vyslat archimandrita Zephania do Erivanu , kde zůstal asi dva roky.

Biskup Novomirgorod

28. února 1863 se na Svatém synodu konalo jmenování archimandrity Zephania biskupem Novomirgorodu, vikářem Chersonské diecéze .

3. března byl Archimandrite Zephanius vysvěcen v katedrále Nejsvětější Trojice Lávry Alexandra Něvského do hodnosti biskupa. Vysvěcení provedli: metropolita kyjevsko-haličský Arsenij , arcibiskupové pskovští Feognost (Lebeděv) , Tver Philotheus (Uspensky) , Riga Platon (Gorodetsky) , Mogilev Eusebius (Orlinskij) a biskup Ioanniky (Rudnev) z Vyborgu .

17. června 1864 byl biskup Zephaniah znovu poslán do Gruzie . Biskup Zephaniah zůstal v Tiflis od září 1864 do března 1865.

Arcibiskup Turkestánu a Taškentu

Rozhodnutím Posvátného synodu byl 12. listopadu 1871 biskup Zephanius jmenován do nově zřízené diecéze Turkestán a Taškent a stal se prvním světcem rozlehlého turkestanského regionu . Generální guvernér Konstantin von Kaufman si nepřál, aby byl diecézní biskup v Taškentu , a na jeho žádost byla biskupská rezidence určena v krajském městě Semirechenské oblasti  - městě Verny [1] .

Před příchodem arcibiskupa Sofoniáše na Turkestánský stolec byli ve městě Verny pouze 3 kněží . V obou regionech Turkestánu bylo dvacet šest všech kostelů. Z toho je 13 kostelů v regionu Syrdarja a stejný počet v Semirechensku. Kostely prvního regionu tvořily jeden taškentský děkanství, přes 1200 mil na délku a asi 1000 mil na šířku. Kostely druhého náležely ke dvěma menším děkanům, z nichž jeden, Za-Ili, sestával z 8 kostelů a druhý, Lepšinský, z 5 kostelů. V obou oblastech byly navíc rozestavěny 4 chrámy.

16. září 1877, na počest 50. výročí jeho služby, byla Jeho Milost Sofoniáš povýšena do hodnosti arcibiskupa . Do této doby počet kostelů v Turkestánu již dosáhl 42.

Arcibiskup Zephanius zemřel 26. listopadu 1877 ve městě Verny ve věku 78 let. Pohřben ve Verny.

Ocenění

• Řád svaté Anny 2. třídy (duben 1841).
• Řád svaté Anny , 1. třída (duben 1865).
• Řád sv. Vladimíra 2. stupně většího kříže (1874).

Sborník

Arcibiskup Zephanius uměl mnoho jazyků, zejména ovládal italštinu a francouzštinu, překládal z řečtiny, syro-chaldejštiny.

1. „O nesouhlasu arménské církve s ekumenickou pravoslavnou. Sestavil jeden ortodoxní křesťan a vytiskl s dodatky a poznámkami. Překlad z řeckého Sofoniáše, biskupa Novomirgorodského. Oděsa, 1867
2. "Pár slov a proslovů s doplněním podobenství o nesprávném správci." Cherson, 1870
3. "Slova a řeči". Svazky I a II Petrohrad, 1876. Patří sem „Slova a řeči“ vydané v roce 1870 s vysvětlením podobenství o nespravedlivém správci.
4. „Moderní život a liturgie nepravoslavných křesťanů, jakobitů a nestoriánů, se stručným nástinem jejich hierarchického složení, církevnosti, bohoslužeb a všeho, co patří ke správě jejich církevních bohoslužeb, zejména jejich liturgie. S doplněním přeložené poznámky o nesouhlasu arménské církve s ekumenickou pravoslavnou. Petrohrad 1876
5. "Z deníku služby na Východě a Západě." Petrohrad, 1874
6. "Modlitba a řeč 8. července 1875 ve městě Verny." Omsk, 1875
7. „Pohled pravoslavných na papežskou slavnostní mši v den Narození Krista, v bazilice sv. Petr." Petrohrad, 1863
8. „Informace o Jakobitech“ . (Článek v časopise "Wanderer" za rok 1863, m. července, oddíl II, str. 1.).
9. „O liturgii jakobitů“. (Tamtéž, pro rok 1863, m. srpna, odd. II, str. 39.).
10. „Nestoriánská hostina na počest tří řeckých učitelů“. (Článek v časopise „Církevní seznam“ v „Duchovní rozmluvě“ za rok 1866, str. 83.)
11. Tři dopisy od něj pravému reverendu Innokentymu z Chersonu. (V křesťanských čteních, 1887).
12. Gramatika syro-chaldejského jazyka a rozsáhlý rusko-syrský slovník.
13. Dva dopisy biskupa Sofoniáše metropolitovi Isidorovi o jeho studiích v Tiflis ohledně přistoupení nestoriánů k pravoslaví a překladů dopisů nestoriánských metropolitů.
14. „Liturgie sv. aplikace. Jacob (hodnost). Překlad z řečtiny s předběžným rozsudkem o liturgii sv. Jacob“ a tak dále.
15. "O Jakobitech" - tato poznámka byla sestavena v roce 1853 a poté v opravené a doplněné podobě vyšla v "Wanderer" za rok 1863. III, odd. II strana 39.
16. Syrská liturgie sv. Jakuba, bratra Božího, v podobě, v jaké byl v roce 1503 redukován katolíkem Mar-Gregorym.
17. Přeložil a přepsal do syro-chaldejského jazyka: „Krátký katechismus“ a „Posvátná historie“.
18. Ze starověkého syro-chaldejského jazyka přeložil do ruštiny: „Dvanáct Nestoriových slov, obsahujících výklad jeho víry o Bohu a vtělení Božího Syna, kterou napsal na přání mnichů“ a „Rozprava mezi Nestorius a Cyril, Čtení každoročně v nestoriánských církvích na svátek tří ekumenických učitelů (Theodora, Diodora, Nestoria).

Literatura

1. Putincev M., arcikněz. Vzpomínky na Sofoniáše, biskupa Turkestánu // Oduševnělé čtení. - listopad 1884.
2. Kirion (Sadzagelov) , biskup. Církevně historický náčrt založení vikariátu v Chersonu a jeho životní činnosti (u příležitosti jeho padesáti let 1853-1903). - Oděsa, 1905.
3. Tolstoy Yu Seznamy biskupů a biskupských oddělení všeruské hierarchie od ustavení Svatého řídícího synodu (1721-1871). - M., 1872, č. 377.
4. Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův: ve 41 svazcích - Petrohrad, 1890-1907.

Paměť

Pravoslavná církev v Kazachstánu založila řád a medaili sv. Sofoniáše (Sokolského).

Poznámky

1. ↑ Stručné informace o církvích Turkestánské diecéze pod dohledem diecézních úřadů . // Turkestánský diecézní věstník. 1916, č. 24, Úřední část, s. 326.

Odkazy

• Taškentská a uzbecká diecéze ruské pravoslavné církve.