Spahbed

Spahbed ( Pehl. spāhbed  : spāhpat < OE * spāda -pati- > Parth. spāδpat  : spāδbad ) je středoperský titul s významem „velitel“, používaný hlavně v Sasanské říši . Zpočátku, tam byl jen jeden spahbed , volal Eran-spahbed ( pehl. Ērān spāhbēd ), kdo sloužil jako generalissimo Sassanid armády . Od dob Khosrowa I. (r. 531-579) byl úřad rozdělen do čtyř částí podle světových stran . Po arabském dobytí Persie se Spahbedům z Východu podařilo udržet si moc nad odlehlou hornatou oblastí Tabaristan na jižním pobřeží Kaspického moře , kde se titul často používal v islámské formě ispahbad ( persky اسپهبذ ‎ ‎; Arabsky اصبهبذ ‎ ʾiṣbahbaḏ ), který přežil jako královský titul až do mongolských výbojů ve 13. století. [1] Ekvivalentní titul perského původu, sipahsālār , se v islámském světě rozšířil v 10.–15. století.

Titul přijali také Arméni ( arménský  սպարապետ , sparapet ) a Gruzínci ( gruzínsky სპასპეტი , spaspeti ), stejně jako Choťané (spāta) a Sogdové (spʾdpt) ve střední Asii (spʾdpt) . To je také doloženo v řeckých zdrojích jako aspabedēs (ἀσπαβέδης). Titul byl oživen ve 20. století dynastií Pahlavi v moderní perské podobě sepahbod (سپهبد), což je ekvivalent tříhvězdičkového generálporučíka pod arteshbod (plný generál).

Použití v předislámském Íránu

Tento titul je doložen v Achajmenovské říši a ve formě jiných Peršanů. *spāda-pati- (od *spāda- „armáda“ a *pati- „náčelník“), což znamená „ velitel “. Titul pokračoval v používání za Arsacidů , kde se zdá, že byl dědičným postavením v jednom ze sedmi velkých domů parthské šlechty.

Sassanidská říše, která následovala Arsacidy, si udržela titul, který je doložen řadou nápisů ze 3. století zaznamenaných po Arsacidech. "𐭮𐭯𐭠𐭧𐭯𐭲𐭩" [spʾhpty] ( spāhbed ) a pehl. "𐭮𐭯𐭠𐭧𐭯𐭲" [spʾhpt] ( spāhpat ) a v Parth. "𐭀𐭎𐭐𐭀𐭃𐭐𐭕𐭉" [ʾspʾdpty] ( (а)spāδpat ) a parf. "𐭎𐭐𐭃𐭐𐭕𐭉" [spdpty] ( spāẟbed ) [2] .

Až do počátku 6. století existoval jediný držitel titulu, Eran-spahbed, který se podle seznamu seniority poskytnutého muslimským historikem 9. století Ya'qubim umístil na pátém místě v hierarchii dvora. Dva spakhbedy, oba pojmenované Rakhsh, jsou zmíněny v nápisech Shapur-KZ a Paikuli.

Byzantské a syrské zdroje se zmiňují o řadě vyšších důstojníků, kteří mohli mít tuto hodnost na počátku 6. století . Takže za íránsko-byzantského období (502-506) je jistý Bos (Bōē), který vyjednával s byzantským mistrem úřadů Flavia Celer a zemřel v roce 505, v syrských pramenech označován jako astabid (také psáno astabid, astabad, astabad). Titul držel i jeho nejmenovaný vyjednávací nástupce. Někteří moderní učenci interpretují astabed jako novou pozici odpovídající byzantskému mistrovi úřadů, údajně zřízenému Kavadem I. krátce před rokem 503, aby oslabil autoritu vuzurgů framadar. Je však pravděpodobné, že toto syrské slovo je jednoduše zkomoleniny slova spahbed (které se v syrštině obvykle píše jako aspabid), nebo možná asp(a) bid („náčelník kavalérie“), protože řecké zdroje uvádějí jméno druhá osoba jako Aspebedes (lat. Aspebedus), Aspevedes nebo Aspetios (lat. Aspetius). [3] [4] Během íránsko-byzantské války (526–532) se podle historika Prokopa z Caesareje objevuje muž jménem Aspebedes (tj. Bavi), strýc z matčiny strany Khosrow I (r. 531–579). . V roce 527 se zúčastnil jednání s byzantskými vyslanci a v roce 531 vedl spolu s Chanaranges a Mermeroes invazi do Mezopotámie. Khosrow ho popravil krátce po svém nástupu na trůn za spiknutí s dalšími šlechtici, aby ho svrhl ve prospěch jeho bratra Zamese.

Reforma Khosrow I

Aby omezil moc supermocného generalissima, Khosrow I  – i když tuto reformu mohl naplánovat již jeho otec Kavad I (r. 499-531) – rozdělil správu Shran-spahbedu do čtyř regionálních velitelství, resp. čtyři tradiční světové strany (bush, srov. Shahrestanikha a Shranshahr): „velitel armády Východu ( Khorasan )“ (kust a khvarasan spahbed), „velitel armády jihu“ (kust-i nimroz spakhbed) , „velitel armády Západu“ (kust-i kkhvarbaran spahbed) a „náčelník armády Ázerbájdžánu “ (kust-i durbadagan spahbed, kde severozápadní provincie Ázerbájdžánu nahrazuje výraz „sever“ kvůli posledně jmenovanému negativní konotace). Přesná geografická definice každého týmu byla převzata z geografie Anania Shirakatsi . Vzhledem k tomu, že tato reforma byla zmíněna pouze v pozdějších literárních pramenech, historicita tohoto rozdělení nebo jeho přetrvávání po vládě Khosrowa I. byly v minulosti zpochybňovány, ale série třinácti nedávno objevených pečetí, které dávají jména osmi spahbads, poskytuje soudobé doklady z doby vlády Khosrowa I. a jeho nástupce Hormizda IV . (r. 579-590); P. Pourshariati navrhuje, že dva z nich mohou odkazovat na vládu Khosrowa II . (r. 590-628). Osm známých postelí na spaní:

Jiné držitele tohoto titulu je obtížné identifikovat z literárních zdrojů, protože pozice spahbed byla zastávána v tandemu s jinými pozicemi a tituly, jako je Shahrawaz ("kanec říše"), které jsou často považovány za osobní jména. [5] Dalším faktorem zmatku v pozdějších literárních pramenech je zaměnitelnost hodnosti s nižšími provinčními hodnostmi marzban ("pohraniční stráž, markrabě") a peygoshban ("okresní stráž"). [5]

Islámské období

Tabaristan

Během arabského dobývání Persie se Khorasan zjevně stáhl do hor Tabaristanu . Tam pozval posledního sasanského šáha, Yazdegerda III ., aby se uchýlil, ale Yazdegerd odmítl a byl zabit v roce 651 [1] [6] . Stejně jako mnoho dalších místních vládců v bývalých sásanských dominiích, včetně těch v sousedních provinciích Gorgan a Gilan , pak Spahbed uzavřel dohody s Araby, které mu umožnily zůstat prakticky nezávislým vládcem Tabaristanu výměnou za každoroční tribut. Toto znamenalo počátek dynastie Dabuyid , která vládla Tabaristanu až do let 759-761, kdy byla dobyta Abbásovci a začleněna do Caliphate jako provincie. Časná pravítka dynastie jsou uboze doložení; razili své vlastní mince s legendami Pahlavi a datovacím systémem počínaje pádem dynastie Sassanidů v roce 651 a nárokovali si tituly Gilgilan , Padashvargarshah ("šáh z Padishkhvargara ", staré jméno pro hory Tabaristanu) a Ispahbad ( اسپهبذ ‎, novoperská forma spahbed ) z Khorasanu. [7]

Titul ispakhbad si nárokovaly i další linie místních vládců regionu, kteří se hlásili ke svému vzdálenému původu ze sásánovské minulosti: rodina Karin , která se považovala za dědice Dabuyidů a vládla střednímu a západnímu Tabaristánu až do roku 839/840, a dynastie Bavandidů ve východních horách, jejichž různé větve přežily až do mongolských výbojů ve 13. století. Titul také používali Daylemité , sousední Tabaristan. V některých pozdějších textech z této oblasti tento název znamená jednoduše místní náčelník.

Ve střední Asii

V Khorasanu byl tento titul zachován v používání místními sogdskými princi. Ispahbad Balkha je zmiňován v roce 709, al-Ishkand, Ispahbad Nasa v roce 737 a stejný název je používán v souvislosti s králem Kábulu na počátku 9. století [8] . V 90. letech 19. století se objevuje jako osobní jméno seldžuckého velitele Isfabad ibn Savtigin, který dočasně ovládl Mekku [1] .

V Arménii

Arménské království , ovládané větví parthské dynastie Arsacidů, přijalo termín nejprve v jeho staré perské formě, dávat arménský sparapet, a pak znovu, pod Sassanidským vlivem, od střední perské formy, dávat formu aspakhapet . Titul se používal, stejně jako v Íránu, pro vrchního velitele královské armády a zdědil jej rod Mamikonianů [9] .

V Gruzii

Instituce gruzínské hodnosti spaspet , stejně jako její hrubý ekvivalent sparapet v sousední Arménii, byla vyvinuta pod vlivem sasanského perského spaspetu, ale lišila se tím, že se jednalo o nedědičnou hodnost a zahrnovala nejen vojenské, ale i civilní funkce [ 10] .

Podle středověkých gruzínských kronik byla hodnost spaspet zavedena prvním králem P'arnavazem ve 3. století před naším letopočtem. Kancelář s různými úpravami přežila ve středověké a raně novověké Gruzii až do ruské anexe na počátku 19. století.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Bosworth (1978), str. 207–208
2. ↑ Windfuhr, Gernot (2013). íránské jazyky. Routledge. p. 201.
3. ↑ Chaumont (1987), str. 825–826
4. ↑ Martindale (1980), str. 169
5. ↑ 1 2 Gyselen (2004)
6. ↑ Kennedy (2007), str. 187
7. ↑ Madelung (1975), str. 198–200
8. ↑ Bosworth (1978), str. 207–208
9. ↑ Bosworth (1978), str. 207–208
10. ↑ Robert Bedrosian, "Sparapet", in: Joseph Reese Strayer (1983), Slovník středověku, str. 460.

Bibliografie

• Bosworth, C. E. (1978). "Ispahbad̲h̲". In van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek IV: Iran-Kha. Leiden: EJ Brill. str. 207-208. OCLC 758278456.
• Chaumont, M. L. (1987). ASTABED. Encyclopaedia Iranica, sv. II, Fasc. 8.pp. 825-826. Staženo 30. listopadu 2012.
• Daryaee, Touraj (2009). Sasanian Persia: Vzestup a pád říše. Londýn a New York: IB Tauris.
• Gyselen, Rika (20. července 2004). "SPAHBED". Encyclopaedia Iranica, online vydání. Staženo 30. listopadu 2012.
• Kennedy, Hugh (2007). Velké arabské výboje: Jak šíření islámu změnilo svět, ve kterém žijeme. Philadelphia, Pennsylvania: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3 .
• Madelung, W. (1975). „Malé dynastie severního Íránu“ . In Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Volume 4: Od arabské invaze k Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. str. 198-249. ISBN 0-521-20093-8 .
• Martindale, John R., ed. (1980). Prosopografie pozdější římské říše: Volume II, AD 395-527. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20159-4 .
• Martindale, John R., ed. (1992). Prosopografie pozdější římské říše: Volume III, AD 527-641. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8 .
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Úpadek a pád sásánovské říše: sásánovsko-parthská konfederace a arabské dobytí Íránu. Londýn a New York: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.