Seznam předmětů nehmotného kulturního dědictví Altajské republiky zahrnuje všechny předměty státního rejstříku [1] schváleného vládou Altajské republiky v roce 2014 v souladu s přijatým zákonem Altajské republiky č. 120-RZ [2]
| č. p / p | název | název | Stručný popis |
|---|---|---|---|
| jeden | Kai | Altajský hrdelní zpěv | Hrdinské příběhy o hrdinech. Dvoutónový zpěv, který předvádí kai, je považován za jazyk patrona, jehož jménem vypravěč hrdelním zpěvem provádí posvátný text legendy a maskuje tak svůj přirozený hlas. |
| 2 | Kai chorok | Altajské hrdinské příběhy | Soubor ústních, monumentálních děl, která zahrnují jak archaické zápletky starověké mytologie turkicko-mongolského obyvatelstva Střední Asie, tak pozdější díla odrážející reálie historických událostí, které se odehrály v pohoří Altaj. Celkový objem zaznamenaných pověstí je více než 500 tisíc poetických řádků. |
| 3 | Kaichy | vypravěč | Kaichy je performer vybraný mistrovskými duchy pohoří Altaj, který lidem zprostředkovává jejich příběhy. Obzvláště nadaní umělci - Eelu Kaichy - mohou, reinkarnovaní jako baatyr, jít do Dolního světa a po návratu přenášet přijaté epické příběhy od začátku do konce, což může trvat mnoho hodin. Budoucí Kaichové se na to začínají připravovat od dětství a ve věku 6 až 9 let si zapamatují obrovská plátna textu. |
| čtyři | Bai Terek | Topol posvátný / Topol železný | Posvátný strom, jehož prostřednictvím se uskutečňuje spojení mezi světy: horní , střední a dolní . Svět nejvyššího božstva Tengri se staví proti podzemnímu světu Erlika a blaho středního světa závisí na výsledku této interakce. Nejstarší model trojrozměrného vesmíru je postaven v podobě posvátného topolu, oblíbeného ve folklóru všech turkických národů. |
| 5 | Topshuur | tradiční altajský hudební nástroj | Topshuur je především nástroj, jehož hra doprovází provedení hrdinských eposů o Kai. Uctivý postoj k nástroji je vyjádřen tím, že před provedením textů legend je úvodní část věnována požehnání topshuur. Nástroj je přirovnáván k válečnému oře vypravěče doprovázejícího batyra při jeho vojenských úskocích. |
| 6 | Ikili | tradiční altajský lidový nástroj | Smyčcový hudební nástroj, který doprovází provedení dyanaru a lidových melodií. |
| 7 | JaDap-Dyanar | rozmanitost žánru altajské lidové písně | Prastará forma hudební a verbální kreativity, synkretická jednota práce, rituálu, hry, tance, hudby, vyprávění a obrazových forem. Je považováno za povinné provádět dyanar během rituálních modliteb, kalendářních lidových svátků, svatebního obřadu, ale lze jej provádět i v každodenním životě. |
| osm | TePerini jaPdagani | tengrismus | Kult věčného nebe - Tengri (TePeri), základ starověké víry předků Altajů. V moderních obřadech uctívání Altaje jsou přání dobra božstvu TePeri adresována spolu s modlitbami ke svatému patronovi Altaje - Altai-Kudayi. |
| 9 | Kam jaD | Altajský šamanismus | Tradiční animistický obraz světa Altajů zahrnuje zvláštní prostředníky mezi lidmi a duchy (eezi), spojenými s božstvy (kudai) přírody. Kams (šamani) jsou vybíráni, cvičeni a vytvářeni samotnými duchy jako lidé zvláštního druhu. Povinností šamanů je sloužit duchům a uchýlit se k jejich pomoci chránit své spoluobčany před problémy. |
| deset | Ak jaD (burkan jaD) | Bílá víra (burchanismus). | Náboženský fenomén, který vznikl na Altaji na začátku 20. století, absorboval tradiční přesvědčení, šamanismus a základy buddhismu, dal mocný impuls k růstu etnického sebeuvědomění a systematizaci starověkých náboženských přesvědčení, což vedlo k obnově o duchovních a holistických směrnicích altajského lidu. |
| jedenáct | Altai ködÿrgeni, Jer takygans | Obřad chvály, uctívání božstev, duchů - majitelů Altaj, oblasti. | Rituál nasycený náboženskými a magickými prvky, během kterého se modlí a blahopřání božstvům a duchům Altaje, s obětováním nevyzkoušeného bílého a masitého jídla. Obřady se konají s cílem získat přízeň od Altai-Kudaye a jiných duchů, jejichž příznivým výsledkem bude dobré potomstvo dobytka, blahobyt a nepřítomnost protivenství. |
| 12 | Ajulard jaPdagans | Obřad uctívání duchů pasů. | V podmínkách pohoří Altaj je překonání průsmyku často odpovědným úsekem cesty spojeným s obtížemi a nebezpečími. Při plánování cesty si cestovatel předem připraví speciální stuhy dyaloma/kyir, které by měly být předloženy duchům průsmyku přivázáním na větve stromů nebo kamenné obo. Pro uklidnění duchů průsmyku se také posypávají čajem, mlékem a jako pamlsky se rozhazují kousky mléčných výrobků. Součástí rituálu uctívání duchů průsmyku je také „společné“ jídlo s duchy. |
| 13 | Arzhan suuny jaPdagans | Obřad uctívání duchů
posvátné zdroje. |
Podle Altajů není léčivá síla pramene dána ani tak kvalitativním složením vod, jako spíše patrony této oblasti. Proto se před zahájením používání vody provádí obřad uctívání ducha ohně a kropení duchů Arzhanu, s vyslovením dobrých přání a předáním darů v podobě mléka, čaje, sýra, vázání stuh a pálení. jalovec. |
| čtrnáct | Altaj - Kudaj | Božstvo, duch, patron Altaje. | Dnešní obrázek Altai-Kudai kombinuje charakteristické rysy hostitelských duchů oblastí - jer eezi , posvátné hory yik tuu , stejně jako nebeské božstvo Tengri. Altai-Kudai je moderními umělci nejčastěji zobrazován jako bělovousý stařec se zlatou holí v bílém hermelínovém plášti, jedoucí na bílém koni. |
| patnáct | Archyndy baylagany | Rituální uctívání jalovce | Jalovec je zvláště uctívaná a významná rostlina. Je obdařen posvátnou silou, přináší očistu a dává uzdravení. Zapálená větev archyn je přinesena nemocnému, dům, kolébka, ohniště jsou očištěny jeho kouřem. Jako posvátný atribut se jalovec používá v různých kalendářních a rodinných rituálech. |
| 16 | Jalama / Kyira | Rituální posvátné stuhy | Látkové stuhy bílé, žluté, světle modré, světle zelené barvy a 3-4 cm široké o délce 70-90 cm jsou obvykle vyrobeny z bavlněné látky. Předem připravené a fumigované jalovcovým kouřem jako rituální obětina jsou prezentovány Altai-Kudai a duchům oblasti. K tomu jsou přivázány k větvím stromů a keřů a v případě jejich nepřítomnosti k dřevěným sloupům. |
| 17 | Oboo tash | velká kuželovitá stavba z kamenů | Hoboj je tvořen kameny, které účastníci obřadu navštívili duchové průsmyků, posvátných hor, řek a léčivých pramenů. Samotný hoboj a oblast po obřadu jsou považovány za posvátné. Kolemjdoucí cestovatelé se zastavují u Obo, přinášejí oběti duchům a také pokládají kameny na kamennou konstrukci nebo je přivazují k tyči dyalomy. |
| osmnáct | kuree tash | rituální artefakt naskládaných obdélníkových plochých kamenů | Kuree tash je tvořen plochými obdélníkovými kameny, v místech, kde se konají rituální modlitby, se obecně významově blíží Obo. Zpravidla je velikostí nižší než Obo. |
| 19 | Tagyl | Oltář | Také stavba z plochých kamenů, postavená při kalendářních obřadech a lidových svátcích. Tygyl se staví několik dní před obřadem, navrch je instalován široký plochý kámen - san ( oltář ), na který se ukládají obětiny duchům. |
| dvacet | Zeť tashtyP jaDbi | Obřad s kamenným jedem tash | Prastarý magický obřad ovlivnění počasí. Obřad, prováděný pomocí magického kamene - Jady , může změnit počasí, způsobit bouři, nebo naopak vyčistit oblohu od mraků, zastavit sněžení a způsobit déšť. |
| 21 | Altai jyldyk taky | Altajská chronologie | Lunární-sluneční kalendář 12letého živočišného cyklu, vytvořený ve střední Asii koncem 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. vzdálených předků mnoha moderních, včetně Altajských národů. |
| Seznam nehmotného kulturního dědictví Altajské republiky | ||
|---|---|---|
| ||