| Tagyl | |
|---|---|
| alt. Tagyl | |
| Země | Rusko |
| Kraj | Altajská republika |
| Materiál | kámen / dřevo |
| Postavení | aktivní |
Tagyl je oltář [1] , artefakt postavený z plochých kamenů domorodým obyvatelstvem Altaje během kalendářních rituálů, lidových svátků, na zvláštních významných posvátných místech. Zařazeno na seznam nehmotného kulturního dědictví Altajské republiky [2] .
Altajské slovo tagyl je etymologicky příbuzné s mong. tahil — oběť, obětní obřad; mong. tahil tabiha - obětovat, nabízet dary [3] . V procesu vzájemné kulturní výměny došlo k posunu lexikálního významu. V altajštině toto slovo nyní znamená nikoli obětní dary, ale samotné oltáře, postavené pro kolektivní obřady, které jsou symbolem místa, kde žije mistrovský duch určitého území [4] .
Je třeba poznamenat, že významy termínu popsaného v literatuře mají různé nuance, vzhledem k době psaní textu a místu, které je popsáno. Místní rozdíly se týkají formy, pořadí obřadu. Starověký šamanský obřad zaznamenal v některých oblastech a skupinách obyvatelstva silný vliv burchanismu , který také zanechal své stopy.
Dnes má výraz tagyl několik významů:
Stůl z březových klád se umisťuje u vjezdu do obce [6] nebo uvnitř od vjezdu zprava, lze jej instalovat i do předního rohu pod ak-yaik, na tyto klády se pálí větve vřesu nebo archy . Může zde být i pohár - adyakh, ze kterého se speciální lžičkou provádí rituál úlitby a polévání mlékem a arakou [7] . Tagyl může obsahovat figurky obětních zvířat ze sýra tolkan nebo kurut [7] . Ve sbírce Kunstkamera je ukázka obětního stolu s vyřezávanou symbolickou kresbou. V roce 1915 byl přivezen ze středního Katuně. Obětní stůl má 4 nohy a desku stolu o rozměrech 17 cm x 14,5 cm, popsány jsou oltáře v podobě skříně vysoké až 110 cm [8] .
Mohou být jedinou konstrukcí, ale častěji jsou instalovány ve skupinách jako součást kultovních komplexů - kure [7] . Je vyroben z divokého kamene, obvykle ve formě věžičky správného čtvercového, obdélníkového nebo válcového tvaru. Počet tagylů na jednom místě může být různý, popsány jsou konstrukce v 6, 7, 10 a 12 oltářích. Každý komplex má svou vlastní architekturu a soubor artefaktů. Tagylové oltáře jsou zasvěceny uctívaným horám Altaj, kameny odebrané z těchto hor jsou umístěny na úpatí takových tagylů.
Atributem každého tagylu je - sakh-taš (obětní kámen). Pokládá se na něj bílé jídlo obětované duchům (mouka a/nebo mléko), pálí se na něj větvičky jalovce.
Před začátkem modlitby si účastníci umyjí ruce a obličej svěcenou vodou s jalovcem. Přinesené obětní větvičky se přivazují na větve břízy nebo jiných stromů, poté po vykonavateli obřadu ( jarlykchy ) několikrát se sepjatýma rukama obcházejí tagyl na slunci a modlí se [9] .
Tagil je typologicky podobný strukturám typu Obo , které jsou široce zastoupeny v celé Střední Asii . Rozdíly spočívají v představách o rozdělení funkcí. Obo je instalováno na významných, zvláštních místech: silnice, průsmyk atd. Tagyl je naproti tomu spojen s rituálem uctívání Altaj dvakrát ročně. Jaro - jzhyl bojar a podzim - sary bojar [10] .
Podoba svatyně se může měnit v závislosti na krajině oblasti a na historicky založené kulturní komunitě. Na severu Altaj jsou to často stavby v podobě chýše z klestu, v jižních oblastech jde většinou o stavbu z jejich kamene.
Tagyl v tomto kontextu není jen sbírka oltářů, ale celá hora, celé místo, kde se svatyně nachází. Jednotícím prvkem svatyní různého provedení je zpravidla tyč s vlajkou (maany) zapíchnutou do centrálního tagylu. V severní části je vždy instalován závěsník (chaky) [10] .
Skupina Tagylů v komplexu. Jižní Altaj. Montážní sloupek na severní straně.
Malý jediný tagyl na skále. Údolí Boro-Burgazy
Kamenný oltář. s Ortolykem
Velký jednoduchý tagyl se čtyřmi sak-tash na světových stranách a jedním uprostřed
Malé tagyly v komplexu
Dravý pták na tagyl poblíž hnízda
| Seznam nehmotného kulturního dědictví Altajské republiky | ||
|---|---|---|
| ||