| Metropolita Stefan | ||
|---|---|---|
| Metropolita Stefan | ||
|
||
| 26. května 1965 – 27. prosince 1969 | ||
| Předchůdce | Metropolita Timothy | |
| Nástupce | metropolita Vasilij | |
|
||
| 5. května 1961 – 26. května 1965 | ||
| Předchůdce | Timofey (Schrötter) | |
| Nástupce | Nikanor (Neslukhovsky) | |
|
||
| 22. března 1953 – 5. května 1961 | ||
| Předchůdce | Macarius (Oksiyuk) | |
| Nástupce | Vasilij (Doroshkevich) | |
| Jméno při narození | Štěpán Petrovič Rudyk | |
| Narození |
27. prosince 1891 Majdan Lipovetsky , okres Przemyshlyansky , království Galicie a Lodomeria , Rakousko-Uhersko |
|
| Smrt |
27. prosince 1969 (78 let) Varšava |
|
| pohřben | ||
| Biskupské svěcení | 22. března 1953 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Metropolita Stefan ( polsky Metropolita Stefan , ve světě Stepan Petrovič Rudyk , polsky Stepan Rudyk ; 27. prosince 1891 , Majdan Lipovetsky , okres Przemyshlyansky , Království Galicie a Lodomeria - 27. prosince 1969 , Varšava ) - biskup Polské pravoslavné církve v letech 1965-1969 - jeho primas s titulem " Metropolita Varšavy a celého Polska ".
Bratranec arcibiskupa Panteleimona (Rudyk) .
Narodil se 27. prosince 1891 ve vesnici Majdan Lipovetsky , okres Przemyshlyansky v Haliči [1] v řeckokatolické rolnické rodině Petra a Anny Rudykových. Jeho otec byl rusofil , a proto byl během první světové války internován rakouskými úřady v táboře Talerhof poblíž Grazu , kde zemřel [2] .
V květnu 1911 absolvoval gymnázium ve Lvově , poté odešel do Ruska a vstoupil do Volyňského teologického semináře v Žitomyru , který byl v souvislosti s vypuknutím války v roce 1914 evakuován do Orla . V roce 1915 absolvoval teologický seminář [3] .
Dne 3. května 1915 byl vysvěcen na kněze biskupem Dionýsem (Valedinským) z Kremenec [4] a byl jmenován pomocným rektorem farnosti sv. Mikuláše v Kremenci . Ve stejném měsíci se také ujal funkce rektora v Ponikovitsa Malaya v okrese Brodsky jako jeden z pravoslavných misionářů biskupa Evlogije (Georgievského) z Kholmského. Po evakuaci ruských vojsk v říjnu 1915 vykonával kněžskou službu mezi uprchlíky v kolonii Novyny v Novogradsko-volynském okrese . V srpnu 1918 byl jmenován rektorem v Moskalevce v okrese Proskurov , odkud se v říjnu 1921 přestěhoval do Podzamche v okrese Kremenec [1] .
Od 25. srpna 1922 působil jako kaplan pravoslavných vojáků Polské armády [3] . Jeho první farností byla Nikolská vojenská farnost ve městě Toruň . Stefan Rudyk se podílel na jeho vzniku, stejně jako na životě místní ruské komunity. Jeho činnost ve prospěch Rusů vzbudila námitky polských vojenských úřadů a vedla v roce 1927 k jeho přesunu do Grudziadz [5] . Poté sloužil v pravoslavných vojenských farnostech v Katovicích (1927-1936) a Krakově (1936-1939) [6] .
Po vypuknutí druhé světové války v září 1939 byla jeho žena zabita při náletu na vojenskou nemocnici ve Varšavě . S polskými jednotkami ustoupil do Rumunska a tam byl internován. Byl v táborech Calimaneshti a Targu Jiu . V roce 1941 byl vydán do Německa a převezen do zajateckého tábora ( Oflag ) VI E v Dorstenu ve Vestfálsku jako kaplan. Díky intervenci svých synů, s podporou Mezinárodního červeného kříže , získal v únoru 1942 souhlas k opuštění tábora a povolení žít v Berlíně jako asistent rektora farnosti v katedrále Vzkříšení Krista v Berlíně . , patřící do Berlínské a německé diecéze Ruské pravoslavné církve mimo Rusko [7] . Do Varšavy, na území generálního guvernéra, se jako bývalý kněz v polské armádě vrátit nemohl [6] .
Od roku 1943 žil v Lodži , kde do roku 1953 sloužil ve farnosti kostela Alexandra Něvského [7] . V roce 1943 zachránil katedrální zvony před konfiskací tím, že je ukryl na věž kostela. Po osvobození Lodže byli vráceni na své místo [8] .
Jako ovdovělý kněz byl v roce 1948 tonsurován mnichem a byl povýšen do hodnosti archimandrity [9] . Aktivně se podílel na životě ruské komunity ve městě Lodž [10] . 27. října 1948 podepsal závazek spolupracovat s Radou bezpečnosti jako tajný spolupracovník „Fedelis“ [11] .
9. prosince 1952 metropolita Macarius (Oksiyuk) z Varšavy představil Radě biskupů Polské pravoslavné církve tři kandidáty na biskupské svěcení, které nahradily ovdovělý Vratislavský a Štětínský stolec: kněz Nikolaj Nesluchovský , kněz Jan Leviazh a archimandrita Stefan (Rudyka). Biskupové zvolili Archimandritu Stefana [6] .
22. března 1953 se ve varšavské katedrále konalo jeho biskupské vysvěcení, které provedli: metropolita varšavský a celého Polska Macarius (Oksiyuk) , arcibiskup bialystoku a gdaňsku Timofey (Schrötter) a biskup z Lodže a Poznaně Georgij (Korenistov). ) [12] . Biskup Stefan při hodnocení stavu své diecéze v témže roce označil situaci za obtížnou, především kvůli nedostatku dostatečného počtu duchovních [13] .
V roce 1958 vedl biskup Stefan Misijní výbor, který byl zároveň vytvořen v Polské pravoslavné církvi a jehož účelem bylo převést ukrajinské řeckokatolíky vyznání na pravoslaví [14] . Zvláštní úsilí je věnováno také organizaci náboženské výchovy pro děti a mládež v různých farnostech [15] . Podle Petera Gerenta by se velikost této mise neměla přehánět. V tehdejší politické realitě měla ukrajinská a lemkovská populace v západním Polsku na výběr pouze mezi katolicismem latinského ritu a pravoslavím [16] . Akce Misijního výboru zahrnovala Karpatskou oblast , kde Úřad pro náboženské záležitosti rozhodl o převodu starých řeckokatolických kostelů na pravoslavné, a také osady, do kterých se řeckokatolíci po roce 1956 vrátili. Věřící by podle plánu polských úřadů měli chodit do polské pravoslavné církve. Kněz Ioann Levyazh [17] měl na starosti koordinaci činnosti Misijního výboru v Karpatech .
V roce 1961 byl převelen na Belostotsk-Gdaňský stolec s povýšením na arcibiskupskou důstojnost [18] .
V roce 1964, v den 20. výročí Polské lidové republiky, byl vyznamenán Rytířským křížem řádu „ Polonia Restituta “ [19] .
Zúčastnil se tří panortodoxních setkání na ostrově Rhodos (1961, 1963, 1964). V roce 1962 byl zvolen místopředsedou Polské ekumenické rady církví [19] .
26. května 1965 byl zvolen metropolitou Varšavy a celého Polska . Tyto volby byly provedeny tři roky po smrti jeho předchůdce, metropolity Timothy z Varšavy . To, že Polská pravoslavná církev tři roky neměla metropolitu, bylo způsobeno postojem státních orgánů, které neumožnily vysvěcení čtvrtého hierarchy a tím získat potřebný počet biskupů v autokefální církvi. Teprve v roce 1964 úřady povolily vysvěcení čtvrtého biskupa, kterým se stal kněz Nikolaj Neslukhovsky, který se stal mnichem jménem Nikanor [20] . Výběr arcibiskupa Stefana na post primasa Polské pravoslavné církve byl podle listu Rzechipospolita dán podporou jeho kandidatury ze strany státních orgánů, které až do roku 1965 neumožnily v roce 1962 zvolit arcibiskupa Jiřího (Korenistova) do této funkce. kvůli jeho protikomunistickým názorům. Arcibiskup Stefan (Rudyk) byl uznán za jediného možného kandidáta komunistů v hlavním městě, protože měl zkušenosti s církevní prací a byl naprosto loajální k úřadům [21] [22] . Jeho zvolení bylo kladně přijato věřícími Polské pravoslavné církve [23] Intronizace metropolity Stefana proběhla 18. července téhož roku [24] .
Na počátku jeho působení se vztahy mezi katolickou a pravoslavnou církví v Polsku výrazně zhoršily [25] . Během pravoslavných oslav tisíciletí polského státu 22. července 1966 v katedrále Máří Magdalény pronesl projev, ve kterém poděkoval orgánům PPR za to, že přinesli polským pravoslavným skutečnou svobodu [26] . V období jeho vedení Polské pravoslavné církve se udržoval negativní postoj ve vztahu k možnosti navázání užšího ekumenického dialogu s římskokatolickou církví a skepticky byly hodnoceny dopady deklarace 2. vatikánského koncilu [27 ] .
Jak Metropolita vytvořil sociální fond pro duchovenstvo. Zásluhou metropolity Štěpána byla jeho starost o starší duchovenstvo, vdovy a sirotky duchovenstva. Podařilo se mu upravit postavení pravoslavné církve v Polské lidové republice z hlediska právních norem jejího vnitřního uspořádání. Přestože tato otázka byla vznesena již v minulosti, nebyla vyřešena, vytvořil komisi, která vypracovala návrh Statutu a předložila jej Biskupské radě, která provedla vlastní úpravy [19] . Práce na něm byly dokončeny po jeho smrti, v 70. letech 20. století [28] . Inicioval rekonstrukci katedrály ve Varšavě [29] , ale i desítek dalších pravoslavných kostelů v Polsku [28] . Pokračovaly aktivity v rozvoji pravoslavných struktur v Řešovském vojvodství , nepodařilo se mu však převzít převod bývalé řeckokatolické katedrály v Przemysli ani vytvoření samostatné diecéze pro Karpaty pod polskou pravoslavnou církev . Tyto akce, kromě poskytování pastorační péče pro pravoslavné obyvatelstvo, také navazovaly na jeho předchozí pokusy přesvědčit místní řeckokatolíky ke konverzi k pravoslaví [23] . Centrem pravoslavné mise v Rzeszowshchina zůstal Sanok . V roce 1966 metropolita Stefan v rámci zefektivnění personálních záležitostí odvolal místní farnost Nejsvětější Trojice, která ji řídil osm let, kněze Johna Leviazh, uložil mu řadu organizačních a osobních povinností a neodmítl i když za to, že ho nechal v Rzeszowshchina, Úřad pro záležitosti náboženství [30] .
Zvláštní pozornost věnoval pozorování farního života; pravidelně navštěvoval farnosti, pořádal děkanské a diecézní konference kléru, které měly pozvednout jeho duchovní úroveň a kázeň. Zavedl také povinnost vykonávat pastorační praxi v katedrále ve Varšavě [31] po přijetí svěcení .
Během jeho předsednictví byly obnoveny rozsáhlé kontakty s dalšími autokefálními pravoslavnými církvemi. Podnikl mnoho cest do zahraničí, působil také jako předseda polské ekumenické rady [23] . V roce 1968 se jako vedoucí delegace Polské pravoslavné církve podílel na práci IV. valného shromáždění WCC v Uppsale .
Ráno 25. března 1969 slavil liturgii v katedrále ve Varšavě na svátek Zvěstování, ale večer si začal stěžovat na bolest. Druhý den ráno se cítil lépe a dal se do práce v kanceláři Metropolie, načež šel do nemocnice, kde byl poslán na operaci k odstranění kýly. Při přípravě na to dostal infarkt a i přes okamžitou lékařskou pomoc zemřel v nemocnici na ulici. Brestskaya ve Varšavě [32] . Byl pohřben na pravoslavném hřbitově ve Varšavě [4] .