Sto tisíc mučedníků z Tbilisi

Sto tisíc mučedníků z Tbilisi

Most Metekhi ve Starém Tbilisi , tradičně považovaný za místo vraždy křesťanů v roce 1226 Vlevo je katedrála Sioni
Zemřel 9. března 1226 Tbilisi( 1226-03-09 )
ctěný Gruzínská pravoslavná církev
Den vzpomínek 13. listopadu (starý styl 31. října)

Sto tisíc mučedníků ( Cargo . _ _ Gruzínská pravoslavná církev , která byla popravena podle anonymní gruzínské „Kroniky století“ XIV. století za to , že se nezřekli křesťanství po dobytí hlavního města Gruzie, Tbilisi , chórezmidským sultánem Jalal ad-Dinem v roce 1226. Zdroj tvrdí, že mrtvých bylo 100 tisíc lidí. Gruzínská církev si je připomíná 13. listopadu (31. října, starý styl) [1] .

K prvnímu střetnutí Džalala ad-Dína s Gruzínským královstvím došlo v roce 1225, kdy jeho armáda uštědřila Gruzíncům drtivou porážku u Garni a ukončila tak středověký rozkvět Gruzie. Následující rok postoupil Jalal ad-Din do Tbilisi a donutil Rusudan , královnu Gruzie a její dvůr k útěku. Gruzínská vojska odešla bránit hlavní město kladla tvrdý odpor, ale Jalalovy síly nakonec 9. března 1226 s pomocí místních muslimů pronikly do města. Vítězní Khorezmidští vojáci vyplenili Tbilisi a vyhladili jeho křesťanské obyvatelstvo. Anonymní gruzínská kronika ze 14. století, známá jako „Kronika století“, naříká: „Slova jsou bezmocná, aby vyjádřila zkázu, kterou přinesl nepřítel: trhají nemluvňata z prsou svých matek, mlátí hlavami o most, dívat se, když jim oči spadly z lebek…“ [1 ] . Muslimští historici Ibn al-Athir a An-Nasawi , posledně jmenovaný Jalalův tajemník a životopisec, potvrzují zabíjení křesťanů, kteří nekonvertovali k islámu na příkaz sultána [2] [3] .

Podle gruzínského zdroje Jalal strhl kopuli katedrály Sioni a nahradil ji trůnem pro sebe. Na jeho příkaz byly ikony Krista a Panny Marie vyjmuty z katedrály a umístěny na most přes řeku Mtkvari , aby křesťany donutily šlápnout na ně. Ti, kteří odmítli znesvětit ikony a dopustit se odpadnutí od islámu, byli sťati [1] [4] .

Středověký gruzínský kronikář uvádí počet zabitých jako ათნი ბევრნი ( at'ni bevrni ) [4] . První část tohoto čísla, at'ni , znamená „deset“. Druhá část, bevrni , znamená v moderní gruzínštině „mnoho“, ale má také dnes již zastaralý význam „deset tisíc“, který je nakonec odvozen ze staroperštiny * baiwar/n znamená „deset tisíc“ [5] .

Poznámky

  1. 1 2 3 arcikněz Zakaria (Machitadze) . Sto tisíc mučedníků z Tbilisi (†1227) Archivováno 21. července 2017 na Wayback Machine // The Lifes of the Georgian Saints . - 2006. Archivováno 14. června 2008. .
  2. Minorsky, Vladimir , "Tiflis", in: M. Th. Houtsma, E. van Donzel (1993), EJ Brill's First Encyclopaedia of Islam , 1913-1936 , s. 756. Brill, ISBN 90-04-08265-4 .
  3. Boyle, JA (1968), The Cambridge History of Iran , sv. 5, str. 328. Cambridge University Press , ISBN 0-521-06936-X .
  4. 1 2 (Georg.) Metreveli, Roin (ed., 2008), Kartlis Tskhovreba Archivováno z originálu 1. dubna 2012. , str. 541. Artanuji, ISBN 978-9941-10-086-4 . 
  5. Gvozdanović, Jadranka (1992), Indoevropské číslovky , str. 315. Walter de Gruyter, ISBN 3-11-011322-8 .