Stryikovsky, Matey
Matej Stryjkowski ( Matvej; Maciej ; pol . Maciej Stryjkowski , lat. Matthias Strycovius ; 1547 , Strykov , Mazovsko - mezi 21. říjnem 1586 a 1593 ) - polský historik, básník a spisovatel a diplomat, katolický kněz ( kaplan ). První historiograf Litevského velkovévodství [1] .
Životopis
Pocházel z chudé šlechtické nebo měšťanské rodiny. Narodil se ve městě Strykow nedaleko Lodže v Mazovsku. Datum narození - 1547 - je známo z popisku k portrétu autora, umístěného v prvním vydání jeho kroniky. V důsledku úderu zvonem do hlavy v dětství Matei Stryikovsky koktal - tato okolnost komplikovala komunikaci s ostatními a způsobila mnoho komplexů. Jeho otec, Yakub, byl pravděpodobně dvořan . V roce 1553 byl poslán na studium na farní školu v Brzezinech , kde studoval devět let [1] . Po absolvování farní školy odešel Matei Stryjkowski studovat na univerzitu v Krakově , kterou absolvoval v roce 1569 .
V roce 1563 dorazil do Litevského velkovévodství , v jehož armádě sloužil pravděpodobně až do roku 1573. V armádě byl „ryskun“ (zvěd), možná se podílel na zajetí Ully (srpen 1568) a obraně Vitebska (září 1568). Stryikovského šéfem byl kapitán Alexander Gvagnini z Verony – Matei se od něj musel naučit dělat plány a nákresy hradů a pevností. Na svých cestách vojáků po rozsáhlém území Litevského velkovévodství sbíral materiály pro svá budoucí díla, navštěvoval památky minulosti: zříceniny hradů, mohyly , bojiště a ve svých dílech je popsal.
Stryikovského rukopis - historický a zeměpisný náčrt Litvy , Pruska , Livonska a ruského státu , připravený k tisku, Alexander Gvagnini vzal k přečtení a nevrátil. Kniha vyšla roku 1578 v Krakově , ovšem pod názvem Gwagnini, a v Evropě zaznamenala velký ohlas . Poté Stryikovskij podal u krále protest, ve kterém usiloval nejen o soud s viníky, ale také o veřejné uznání svého vlastního autorství. Král to uznal v listině ze 14. července 1580 , ale i poté byla kniha opakovaně přetištěna pod italským jménem - v roce 1581 ve Spire , o rok později v Basileji a poté ve Frankfurtu . Existovala i pozdější vydání.
V letech 1572-1574 Matei Stryikovsky, který se navždy rozloučil s vojenskou službou, několikrát navštívil Polsko - v Lublinu a poté v Krakově . V letech 1574-1575 byl součástí velvyslanectví A. Taranovského v Istanbulu jako umělec, tajemník, možná dostával tajné příkazy ke shromažďování informací a po návratu z Istanbulu se přestěhoval do Litvy , kde našel opatrovnictví u soudu Princ Slutsky Jerzy Olelkovich . Spisovatel strávil několik let (od konce roku 1575 do roku 1579) na dvoře knížat Olelkoviče ze Slutska a tentokrát se stal nejplodnějším v celé jeho tvorbě. Zde pracoval s historickými materiály, které nashromáždil několik let. Tak se objevila Stryikovského práce „Na počátcích...“, inspirovaná Olelkovičem . Stryjkowski pokračoval ve studiu polských kronik a ruských kronik . V roce 1578 dokončil první verzi své nové knihy - " Letopisy polské, litevské, Žmudské a celé Rusi ". Hlavní pozornost v „Kronice“ je věnována rekonstrukci historie Litvy . Události ruských dějin kyjevského období vyčleňuje Stryikovsky ve zvláštní sekci.
Stryikovsky, typický představitel historiografie 16. - 17. století , hojně využíval lidové pohádky, které se snažil bezprostředně propojit s Biblí a výroky autoritativních vědců starověku. K sepsání knihy čerpal z archeologických dat , použil velké množství ústních i písemných pramenů polského, litevského, byzantského, západoevropského původu a doplnil je o vlastní pozorování. Mezi těmito zdroji byli ruští kronikáři. " Kronika " Stryjkowski byla poprvé vydána v roce 1582 v polštině v Königsbergu a sestávala z 25 knih, rozdělených do kapitol.
Kronikář 16. století Matej Stryjkowski byl první, kdo začal používat antické památky jako seriózní historický pramen a pomocí tohoto pramene se pokusil vysvětlit některé ne zcela jasné momenty historie (místo bitvy apod.). Tak prozkoumal Rogvolodovský kámen , kostely a kláštery v Polotsku , Druya . Cestoval po Bělorusku , studoval budovy Olgerdu a sbíral informace o těch, které se nedochovaly. Studoval Stryikovského a Borisovské kameny - obrovské balvany s nápisy polotského knížete Borise Vseslaviče ; své vysvětlení nálezu považoval za nutné podat v Kronice [2] .
V roce 1579 se stal kanovníkem Samogitie pod patronací biskupa Melchiora Gedroitse .
Práce
- "Posel ctnosti" ("Goniec cnoty ..."; Krakov , 1574). Genealogická báseň věnovaná panovníkům Polska a Litevského velkovévodství.
- „O počátcích, původu, skutcích slavného rytířského lidu litevského, polského, žmudského, ruského...“ ( polsky „O początkach ... sprawach rycerskiego sławnego narodu litewskiego ...“ ). 1577 rukopis; publikováno v roce 1978. Epická báseň. Popisuje události v Litevském velkovévodství.
- „Popis evropské Sarmatie“ ( lat. „Sarmatiae Europaeae descriptio“ ; 1578). Stryjkovského autorství vyšlo pod jménem Alexander Gvagnini , bylo potvrzeno královským dvorem, dílo však nadále vycházelo jako dílo Gvagniniho.
- " Kronika polské, litevské, Žmojtské a celého Ruska " ( polsky "Kronika Polska, Litewska, Żmudzka i wszystkiej Rusi" ; Koenigsberg , 1582). Nejslavnější dílo Stryjkowského popisuje události v Commonwealthu do roku 1581. Obsahuje rýmované úvody v polštině, kterou složil Stryjkowski. Jde o kreativní sestavení kronik Dlugoše , Mechovského a dalších.
- Stryjkowski M. Slavné vítězství Litvy a Ruska pod vedením Orshay z dapamogay palyakau nad 80 000 maskovanými vojáky v roce 1514// Slavyanamoўnaya paeziya Vyalіkaga z Litevského knížectví XVI.–XVIII. století. - Mn., 2011.
Poznámky
- ↑ 1 2 Semjančuk A. Bělorusko-litevské kroniky a polské kroniky. - Grodna: GrDU, 2000. - 163 s. - S. 69-70. ISBN 985-47-206-6.
- ↑ V. P. Šamov. Místní historie Běloruska / V. P. Šamov. - Tutorial. - Minsk: RIPO, 2014. - 302 s. - ISBN 978-985-503-419-4 .
Literatura
Knihy
- Kavalёў S. Shmatmoўnaya paeziya Vyalіkag z knížectví litevské éry renesance. - Minsk: Knigazbor, 2010. - 376 s. (běloruština)
- Pypin A. N., Spasovich V. D. Dějiny slovanské literatury. - Petrohrad: Typ. M. M. Stasyulevich, 1881. - T. II. - 700 s.
- Rogov A.I. Rusko-polské kulturní vazby v renesanci (Stryikovsky a jeho kronika). — M.: Nauka, 1966. — 311 s.
- Semjančuk A. A. Bělorusko-litevské kroniky a polské kroniky. - Grodno: Univerzita Grodzensky Dzyarzhauny, 2000. - 163 s. (běloruština)
- Dynowska M. _ _ — Warszawa: Nakł. Gebethnera i Wolffa, 1912. - 44 s. (Polština)
- Plokhy S. Počátky slovanských národů: Předmoderní identity v Rusku, na Ukrajině a v Bělorusku. - New York: Cambridge University Press, 2006. - 400 s. (Angličtina)
- Wojtkowiak Z. Maciej Stryjkowski - dziejopis Wielkiego Księstwa Litewskiego. Kalendárium życia a działalności. — Poznań: Adam Mickiewicz University Press, 1990. — 248 s. (Polština)
Články
- Grytskevič A. Bitva u Oršaje 8. dubna 1514 ў „Kronitsy“ od M. Stryikovského// Naše slova. - č. 34 (573). — 4. září 2002
- Glinsky Ya. S. Kanstruyavanne si představuje minulag v dílech Macieje Stryykovského // Studia Historica Europae Orientalis: Studie z dějin východní Evropy: Vědecká sbírka. - Minsk: Republikánský institut vysokého školství, 2009. - Vydání. 2. - S. 244-251. (běloruština)
- Dzyarnovich O. I. Poem by Matej Stryikovsky “The Battle of Ula” (1564): Imagery and event specifics // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. - 2010. - č. 2 (8). - S. 127-134.
- Dzyarnovich A.I. "Nevyadomy Stryikovsky": Historický rukopis básně "Bitva u Ulay" (1564) ze sbírky Puškina do domu sv. Petsyarburze // Studia Historica Europae Orientalis: Studie z dějin východní Evropy: Vědecká sbírka. - Minsk: Republikánský institut vysokého školství, 2010. - Sv. 3. - S. 221-244. (běloruština)
- Kavalёў S. Shmatmoўnastové literatury Vyalakaga z Litevského knížectví v době renesance // Cyryl i Methody w duchowym dziedzictwie słowian. - Biała Podlaska: Wydawnictwo Podlaskiej Fundacji Wspierania Talentów, 2009. - S. 253-259. (běloruština)
- Karnaukhov D. V. Historický obraz Muscovy v polské chronografii renesance // Bulletin Ruské státní univerzity pro humanitní vědy. Řada „Kulturologie. Historie umění. muzeologie. - 2008. - č. 10. - S. 101-114.
- Karnaukhov D.V. Mytologie původu východních Slovanů v interpretaci polské osvícené elity 16. století // Bulletin Eurasia. - 2000. - č. 3. - S. 61-78.
- Karnaukhov D.V. Polská historická kniha v intelektuální kultuře renesance // Humanitní vědy na Sibiři . - 2008. - č. 3. - S. 34-37.
- Karnaukhov D. V. Problém ruských kronikových pramenů Jana Dlugoshe a Macieje Stryikovského v domácí a zahraniční historiografii // Bulletin Tomské státní univerzity. - 2011. - č. 346. - S. 69-73.
- Karnaukhov D. V. Formování historického obrazu Ruska v polské chronografii XV-XVI století. (Zdroje a historiografie studie) // History and Historians: Historiographic Bulletin. - 2005. - č. 1. - S. 53-83.
- Lipatov A.V. Polská literatura // Dějiny literatury západních a jižních Slovanů. - M .: Indrik, 1997. - T. I. Od počátků do poloviny 18. století. - S. 415-603.
- Nikolaev S. I., Salmina M. A. Kronika Macieje Stryikovského // Slovník písařů a knihkupectví starověkého Ruska . Problém. 3 (XVII století). Ch 4. T-Z. Dodatky. - Petrohrad: Ruská akademie věd, Ústav ruské literatury (Puškinův dům), 2004. - S. 215-218.
- Ptašitskij S. L. Západoruské překlady kronik Belského a Stryjkovského (Bibliografická poznámka) // Nová sbírka článků o slavistice na počest V. I. Lamanského. - Petrohrad, 1905. - S. 372-384.
- Savyanok V. Pradmova a "Kroniky ..." od Macieje Stryikovského jako literární autogram // Pratsy z katedry historické běloruské literatury univerzity Beldzyarzharzh. - Minsk, 2004. - Vydání. 5. [1] (běloruština)
- (bělorusky) Semjančuk A. Maciej Stryikovsky // Litevské knížectví Vyalikae. Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. - S. 638. - 788 s. — ISBN 985-11-0378-0 .
- Starostina I.P.M. Stryikovsky o pohanství starých Litevců // Východní Evropa ve starověku a středověku. Pohanství, křesťanství, církev: Abstrakta. Čtení na památku V. T. Pashuto. Moskva, 20.-22. února 1995 - M .: Ústav ruských dějin Ruské akademie věd, 1995. - S. 79-80.
- Toločko O. P. Ukrajinský překlad „Kroniky…“ od Macieje Strijkovského ze sbírky O. Lazarevského a historiografických memoárů 17. století (Ukrajinský chronograf a „Synopsi“) // Poznámky Ševčenkova vědeckého sdružení. - Lvov, 1996. - T. CCXXXI (231). - S. 158-181. (ukr.)
- Ulaschik N. Bílé a černé Rusko v "Kronice" od Matvey Stryikovsky // Jmenujete se Belaya Rus. - Minsk: Polymya, 1991. - S. 101-106.
- Ulashchik N. N. „Litevská a Zhmoytskaya kronika“ a její vztah ke kronice Bychovets a M. Stryikovsky // Slované a Rus. - M.: Nauka, 1968. - S. 357-366.
- Uljanovskij V.I., Jakovenko N.M. Ukrajinský překlad kroniky Strijkovského kintsje 16. - počátek 17. století // Rukopisy této brožury recese Ukrajiny. - K., 1993. - VIP. 1. - S. 5-12. (ukr.)
- Dąbrowski D. Romanowicze w Kronice polskiej, litowskiej, żmudzkiej i wszystkiej Rusi Macieja Stryjkowskiego (ze szczególnym uwzględnieniem kwestii genealogicznych) // Senoji Lietuvos Literatūra. - 2006. - Kn. 22. - S. 143-183. (Polština)
- Das DH The Margin is the Message: Andrej Lyzlovův překlad Stryjkowského Kronika // Europa Orientalis. - 1986. - Sv. 5. - S. 345-350. (Angličtina)
- Karpluk M. O językowych środkach ekspresji w wierszowanych opisach bitew przez historyka Litwy i Rusi Macieja Stryjkowskiego // LingVaria. - 2010. - Rock. V. - č. 2 (10). - S. 121-139. (Polština)
- Kowalow S. Maciej Stryjkowski jako poprzednik Alberta Wijuka Kojałowicza: Spojrzenie białoruskie // Senoji Lietuvos Literatūra. - 2009. - Kn. 27. - S. 215-241. (Polština)
- Radziszewska J. Maciej Stryjkowski: La Poesia e la Storia // Europa Orientalis. - 1986. - Sv. 5. - S. 147-156. (Italština)
- Semianczuk A. Maciej Stryjkowski a jeho wpływy na historiografię Wielkiego Księstwa Litewskiego w XVII wieku // Senoji Lietuvos Literatūra. - 2009. - Kn. 27. - S. 243-271. (Polština)
- Watson C. Den ryska översättningen av Maciej Stryjkowskis Kronika Polska: en del av den ryska kröniketraditionen? // Slovo. - 2010. - č. 51. - S. 83-93. (Tuřín.)
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|