Kronika polštiny, litevštiny, Žmudu a celé Rusi

„Kronika polštiny, litevštiny, Žmudu a celého Ruska“ ( polsky Kronika Polska, Litewska, Żmudzka i wszystkiej Rusi ) je památník polské historiografie 16. století , nejslavnější dílo Mateje Stryjkowského , vytvořené v 70. letech 16. století [ 1] . Poprvé vyšla v polštině v Korolevets (nyní Kaliningrad ) v roce 1582, sestávala z 25 knih rozdělených do kapitol [1] [2] [3] (podle V. A. Belozoroviče vyšla v latině [4] , což v rozporu se skutečností ). Toto je první tištěná historie Litevského velkovévodství .

Popis

Kronika je věnována králi Stefanu Batorymu , biskupu Radziwillovi z Vilny a také dětem Jurije Olelkoviče-Slutského . Dílo se skládá z pěti částí: rýmovaná autobiografie Stryjkovského, předmluva s apelem na šlechtu , samotná kronika (25 knih rozdělených do kapitol), seznam tiskových chyb a rejstřík vlastních jmen [4] .

„Kronika...“ se vyznačuje šířkou záběru událostí (od biblických dob do roku 1580 včetně) [1] . Stryjkovský v kronice nevystupuje jako středověký kompilátor , ale jako badatel, hojně využívající historické prameny . Zejména se opírá o díla starověkých historiků Hérodota , Tita Livia , Claudia Ptolemaia , Strabóna , polských kronikářů Jana Dlugoše , Matveje Mechovského , Martina Kromera , Marcina Belského , kronikáře Řádu německých rytířů Petra z Doesburgu , „ Příběh minulých let “, bělorusko-litevské kroniky a další dokumenty z archivů jejich patronů, magnátů Chodkeviče a Olelkoviče [5] .

Stryikovsky popisuje politické dějiny Polska , Litevského velkovévodství a Ruska , dotýká se problémů etnogeneze Slovanů , tvrdí jednotu jejich původu, vysoce oceňuje historickou minulost východoslovanských národů a Litevců [1] .

Stryikovsky odhaluje dostatečně podrobně historii Litevského velkovévodství od Palemona po Stefana Batoryho [1] , především podle " Kroniky litevského velkovévodství a Žomojckého " a kroniky Bychovců , které byly autorovi známy v r. 15 seznamů a používá je svědomitě, ale ne kriticky. Kronika obsahuje značné množství nepřesností a gagů [1] , některé informace v ní uvedené jsou vyloženě fantastické [4] .

Autor se snažil spojit dva historické mýty o šlechtě Commonwealthu : polský „sarmatský“ (o původu šlechty od Sarmatů ) a litevský „ římský “ (o příchodu samogitské šlechty z Říma ). Ke spojení došlo následovně: podle autora se skupina šlechty, která dorazila z Říma, setkala s místním sarmatským obyvatelstvem a byla jimi asimilována [5] .

Při popisu litevských velkoknížat Stryjkovskij nesouhlasil s polskými kronikáři o „nízkém“ původu Gediminas (ženich Viten ). Tvrdil také, že Olgerd měl dvě manželky: princeznu Marii z Vitebska a Ulianu z Tveru . Je předložena důkladná analýza zahraničněpolitických akcí Litevského velkovévodství [4] .

"Kronika ..." obsahuje informace o historii běloruské kultury, archeologických památkách, architektuře , malířství Běloruska středověku [1] .

Charakteristickým rysem pomníku je přítomnost značného počtu poetických vložek o jednotlivých událostech bitevní tematiky - zejména o bitvách s Tatary u Kletska v roce 1506 , s ruskými vojsky u Orshe v roce 1514 , za Chashniki v roce 1564 a další, stejně jako autorova věnování různým bělorusko-litevským patronům [1] [4] .

Dění v díle je pokryto z národních a šlechtických pozic. S. A. Podokšin a A. A. Semenčuk považují] kroniku za model ušlechtilé historie a N. I. Ermolovič nazývá Stryikovského „vědomým falzifikátorem dějin “ ve prospěch Melchiora Gedroitse [4] . Dílo se vyznačuje „litevským“ patriotismem, poetizací a glorifikací minulosti běloruských a litevských národů [1] , ale i dynastie Jagellonců [4] .

Svým kompilačním charakterem, zvláštnostmi podání a žánrovou formou připomíná „Kronika...“ kroniku, zpracovanou pod beletrizovaným historickým příběhem . Velké oblibě a autoritě se těšila v Bělorusku , na Ukrajině a v Litvě , byla známá v Rusku , kde byla opakovaně překládána [1] .

Vliv

Kronika sloužila jako přímý zdroj pro následující díla:

Kronika byla přeložena do běloruštiny koncem 16.  - začátkem 17. století a stala se základem " Kroniky litevské a Žmoitské " , 2. a 3. dílu bělorusko - ukrajinského chronografu " Velká kronika " [ 1] .

Reflexe v kultuře

Edice kroniky

Literatura

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Chamyarytsky V. A. Kronika polské, litevské, Zhamoytska a ўsyae Rusі // Běloruská encyklopedie : .U 18 sv  G. P. Pashkov a insh. - Mn. : BelEn , 2003. - S. 63. - 10 000 výtisků.  — ISBN 985-11-0279-2 .
  2. Rogov A. I. Rusko-polské kulturní vazby v renesanci: Stryikovsky a jeho kronika. - M., 1966. - S. 32.
  3. Nikolaev S.I. , Salmina M.A. Kronika Macieje Stryikovského // Slovník písařů a knihomolství starověkého Ruska . - SPb., 2004. - Vydání. 3 (XVII století). - Část 4. T-Ya. Dodatky. - S. 215.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Belazarovič V.A. Maciej Stryjkowski - první historiograf Vyalikag z litevského knížectví.
  5. 12 _ _ Kap. 78: Maciej Stryjkowski – první historiograf Litevského velkovévodství“
  6. Galerie Clio. Maciej Stryjkowski (nepřístupný odkaz) . Získáno 2. července 2017. Archivováno z originálu 1. srpna 2016. 

Odkazy