Palemonovichi

Palemonovichi nebo Palemons  - podmíněné jméno mýtické knížecí rodiny v Litevském velkovévodství , považované za potomky prince Palemona . Legenda o Palemonovichi je pozdního původu (sahající až do 16. století) a nenachází žádné potvrzení ve spolehlivých zdrojích.

Historie

O raných litevských knížatech je známo velmi málo, protože počáteční období historie litevského státu je nedostatečně pokryto spolehlivými dokumenty a je známo především z legend. Některé historické dokumenty obsahují jména různých litevských knížat, kteří žili v 10.–12. století. V řadě zdrojů se zachovala legenda o princi Palemonovi, která vyprávěla o původu Litevců a také o původu některých klanů. Tato legenda se zmiňuje o princích, kteří byli potomky Palemona, kteří jsou podmíněně sjednoceni v dynastii Palemonovičů. Informace o těchto princích však často hřeší chronologickými nesrovnalostmi a v moderní historiografii je jejich existence zpochybňována.

Původ legendy o původu Litevců

Jan Długosz (1415-1480) také napsal, že Litevci mají římské kořeny, ale nezacházel do podrobností. Vůdcem osadníků nazývá prince Willyho, po němž bylo podle jeho názoru pojmenováno město Vilna . Długosz datuje přesídlení do doby Julia Caesara , protože věřil, že předci Litevců prchali před občanskými válkami. Dlugoshovu verzi také převyprávěl Matvey Mekhovsky , dovoluje pouze drobné odchylky. Již Martin Bělský však o pravosti této legendy pochyboval. On, spoléhat se na práce Ptolemaia , navrhl, že předkové Litevci se přestěhovali z míst kde Heruli a Alans žili , žít vedle Němců a Řeků [1] .

Legenda o Palemonovi a založení Litvy přistěhovalci z Říma byla poprvé zmíněna ve druhém vydání bělorusko-litevských kronik , vytvořených ve 20. nebo 30. letech 16. století [2] .

V současné době existuje 6 seznamů kronik obsahujících legendu: Archeologická společnost , Krasinskij , Rachinskij , Olševskaja , Rumjancevskaja , Evreinovská kronika . Kromě toho je legenda přítomna i ve třetím vydání bělorusko-litevských kronik - " Kronika Bychovců " [3] . Legenda je také přítomna v Maciej Stryikovsky , který aktivně používal bělorusko-litevské anály, které se k nám nedostaly.

Legend of Palemon

Podle legendy byl zakladatelem klanu jistý římský Palemon, příbuzný císaře Nerona , který na útěku před krutostí císaře s pěti sty šlechtickými rody doplul k ústí Nemanu a podél Nemana dosáhl řeky Dubysa a Yura . Zde se usadili a nazývali tuto zemi Samogitia (nízká země). Tuto legendu mírně rozvinul Stryikovsky, který přesunul přesídlení na rok 401 a vysvětlil to tím, že předci Litevců utíkali před zvěrstvy Attily [3] . Obecně se má za to, že tato legenda byla vynalezena v 15. nebo 16. století , aby dokázala původ nejvyšší litevské šlechty od Římanů a litevské státnosti od Římanů [4] .

Autoři legendy znali zeměpis Litvy a Běloruska dost špatně, takže je v ní mnoho zeměpisných chyb a nesrovnalostí. Kromě toho se vyskytly četné chronologické problémy a také nesrovnalosti s některými jinými zdroji. Jelikož se většina textu týká okolí města Novogrudok , legenda s největší pravděpodobností vznikla v tomto městě [5] .

Legenda o Palemonovi byla široce zvažována v historiografii. Před vydáním kroniky Bychovets si mnozí byli jisti, že legendu složil Stryikovsky, ačkoli V. N. Tatishchev upozornil na skutečnost, že řada dřívějších historiků měla některé prvky legendy [6] . O historicitě legendy se pochybovalo již v 18. století . A N. M. Karamzin napsal, že zprávy o původu Litevců jsou „báječné a jasně založené na dohadech“ [7] .

Po objevení kroniky Bychovets ji prozkoumal Teodor Narbut . Byl si jistý pravostí legendy, ale odmítl verzi římského původu Litevců a považoval je za potomky Herulů. Později však I. Jaroševič, který vydal souhrnné dílo o dějinách Litvy, ačkoli přijal mnohá ustanovení Narbutu, označil legendu o přesídlení Litevců z Itálie za „skutečnou bajku“ [8] .

V sovětské historiografii se kronika Bychovets začala studovat po jejím vydání v ruštině v roce 1966. Podle jednoho z badatelů B. N. Flori vznikla legenda o původu Litevců z iniciativy Gashtoldů [9] . Podle dalšího badatele A. A. Chemeritského byla tato legenda vytvořena proto, aby dokázala nadřazenost Litvy nad Ruskem [10] . S touto tezí však nesouhlasí N. N. Ulaščik, který se domnívá, že tato teze je vyvrácena prosazováním Novogrudokského knížectví , tedy Ruska.

Princes Palemonovichi

Podle legendy byl Palemon předkem dynastie litevských knížat. Má tři syny: Bork, Kunos a Spera. Stryikovsky také nazývá Dosprongus synem Palemona a nazývá ho princem Devyaltovsky. Bork podle legendy založil město Jurbork , Kunos - město Kunas ( Kaunas ?). Spera se usadil mimo Samogitii na území budoucí Litvy. Z nich po sobě zanechal potomka pouze Kunos, který má dva syny: Kernuse , který založil litevsko-zavilské knížectví, a Gimbuta , který vládl v Samogitii. Kernus po sobě zanechal dceru Poyatu, kterou provdal za prince Živibunda II ., který zdědil litevsko-zavilské knížectví. Gimbut byl následován jeho synem Montivil [11] .

Počínaje syny Montivila se kroniky ve zprávách liší. Podle židovské kroniky, Montivil byl následován Nemonos v Samogitia. Dalšího syna Skyrmonta (Skilmont) poslal jeho otec mimo Samogitii. Poté, co překročil řeky Viliya a Neman, založil město Novogrudok, které se stalo centrem Novogrudokského knížectví . V některých jiných kronikách je však zmatek se syny Montivila. Kronika Krasinského ukazuje, že synové Montivilovi byli Nemonos a Skyrmont nebo Vikint (Vykynt) a Erdivil (Erdivil). Erdivil a Krimunt (Skirmunt) jsou zmíněni v Olševské kronice, ale později se místo Skirmunt objevuje Vykynt. V kronice Bychovets jsou zmíněni pouze Erdivil a Vykynt. Stryikovsky také naznačuje, že Montivil měl tři syny - Erdivila, Nemana a Vykynta. Poukazuje také na to, že Vykynt a Neman šli na kampaň do Polotsku , během níž byl Neman zabit. V kronice litevské a Jomoytské se Erdivil nazývá Radivil. Viyuk-Koyalovich naznačuje, že Vykynt vládl v Samogitii, Erdivil v Novogrudoku, kde neuvádí pravidla Nemanu. Navíc upozorňuje, že Vykynt a Neman nezanechali potomky [11] .

Jedna z větví, potomci prince Ginvila , podle litevských zdrojů posílila v Polotském knížectví , nicméně tato informace je v rozporu s mnohem spolehlivějšími údaji z ruských kronik. Starší větev se etablovala v Novogrudoku .

Více či méně spolehlivé informace o litevských princích se objevují ve století XIII . Některé z nich jsou zmíněny ve smlouvě z roku 1219 mezi litevskými a haličskými knížaty. Jeden z tam uvedených knížat, Mindovg († 1263), se stal zakladatelem litevského velkovévodství.

Genealogie

Genealogie klanu byla rekonstruována na základě litevských kronik a hříchů s nepřesnostmi a chronologickými nesrovnalostmi. Existence naprosté většiny knížat není doložena.

                  Palemon
princ ze Samogitie
                   
                                           
           
              Spera Kunos
princ z Kunas
 Borgský
princ z yurborgu
               
                                          
     
                  Gimbut
princ z Kunos a Yuborg
 Kernus
princ Kernov
               
                                           
     
                  Montivil
princ ze Samogitie
 Živibund
princ Kernov
 Manžel Poyata
: Litevský princ Živibund II - Zavileysky

           
                                            
           
              Nemonos
princ ze Samogitie
 Vikint
princ ze Samogitie
 Erdivil
princ
 Dovsprungi           
                                         
                      Mingailo
(† 1192),
kníže Novogrudok
               
                                           
              
                  Skirmunt
(† 1175),
kníže Novogrudok
         Ginvil
(† asi 1199)
princ z Polotsk (?)
manželka: Maria
       
                                            
           
              Troynat
(† asi 1194)
kníže Novogrudskij
 Lubart
princ z Karačevského (?)
 Pisimont
kníže z Turova (?)
     Boris
(† 1206)
princ z Polotsk
        
                                          
              Algimunt
(† asi 1226)
kníže Novogrudský
             Rogvolod-Vasily
(† asi 1223)
princ z Polotsk (?)
       
                                             
                        
          Ringolt
(† asi 1226)
kníže Novogrudskij
 Steg
(† asi 1212)
         Davil Gleb Paraskeva
(† 1239)
kanonizována v roce 1273
   
                                             
                             
  dcera
manžel: vévoda ze Samogitie
Erdivil
(† asi 1242)
nebo Vikint
 dcera
manžel: N
     Dowsprunk
(z. před 1238)
     Mindovg
(asi 1200 - 1263)
první
litevský velkovévoda

manželka: Marta
 Gerden
(† 1267)
Kníže Nalšanskij
Kníže Polotský od 1263
 Vitovt (Zobrazit)       
                                                
           
  Troynat
(† 1264)
2.
litevský velkovévoda
 Lugveny
(† po 1260)
kníže z Nal'shansky
 Tovtivil
(† 1263)
kníže Polotský
 Yedivid
(† po 1253)
 dcera
manžel: Daniel
(† 1264)
princ z Haliče
      Andrej
(† 1323)
biskup z Tveru
1289-1315
 dcera
manžel: od roku 1266
Vasilij Jaroslavič
(† 1276)
princ z Kostromy ,
velkovévoda
vladimirský
       
                                             
                     
          Konstantin [12]
kníže z Vitebska
 Aigus [12]
(† 1299)
kníže ze Pskova
 Voyshelk
(† 1267)
3. velkovévoda
litevský
 Rukli
(† 1263)
 Řepek
(† 1263)
 dcera
manžel: od 1255
Shvarn Danilovich
(† 1268)
princ haličský
4. velkovévoda
litevský
       

Viz také

Poznámky

  1. Ulaschik N. N. Úvod do studia bělorusko-litevské kroniky. - S. 135-136.
  2. Ivinskis Z. Palemonas // Lietuvių enciklopedija. — Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla, 1953–1966. — Sv. 21. - S. 400-401.
  3. 1 2 Ulaščik N. N. Úvod do studia bělorusko-litevských letopisů. - S. 130.
  4. Rowell, SC Litva Vzestupně : Pohanská říše v rámci východní a střední Evropy, 1295-1345  . - Cambridge University Press , 1994. - S. 41. - (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series). — ISBN 9780521450119 .
  5. Ulaschik N. N. Úvod do studia bělorusko-litevské kroniky. - S. 158-159.
  6. Tatiščev V.N. Ruské dějiny. - M. , L. , 1962. - T. I. - S. 290.
  7. Karamzin N. M. Historie ruského státu. - Petrohrad. , 1842. - T. II, kap. II. - S. 17, poznámka 35.
  8. Ulaschik N. N. Úvod do studia bělorusko-litevské kroniky. - S. 171-172.
  9. Florya B.N. O kronikáři Bychovets // Prameny a historiografie slovanského středověku. - M. , 1967. - S. 135-164 .
  10. Chamarytsky V. A. Běloruské kroniky jako připomínka literatury. - Minsk, 1969. - S. 144-148.
  11. 1 2 Ulaščik N. N. Úvod do studia bělorusko-litevských letopisů. - S. 139-140.
  12. 1 2 Je možné, že Konstantin a Aigust jsou jeden princ.

Literatura