Chodkeviči

Chodkeviči

Chodkevič
Popis erbu: viz text
Svazek a list General Armorial XIV, 23
Titul grafy
Předek Chodko (Fjodor) Jurijevič  Chodko Jurewicz
Státní občanství
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Khodkevichi  - šlechtický rod Litevského velkovévodství .

Původ

Raná historiografie vytvářela předpoklady o původu rodu na základě legendárních zpráv [1] . Takže v XVI-XVII století byl rod obvykle považován za rod z Litvy. Poprvé se tento úhel pohledu objevuje v polemickém díle „Rozhovor Poláka s Litvinem“ (1564 nebo 1565), připisované vilenskému voit Augustinu Rotundusovi . Podle „Rozhovoru“ jsou Chodkevičové starověká litevská rodina, pocházející z jistého Khotského [2] . Historik druhé poloviny 16. století Matei Stryikovsky odvodil původ Chodkevičů od samogitského bojara Borejky [3] . Podobnou verzi uvádí také jezuitský historik Albert Viyuk-Koyalovich ze 17. století a doplňuje ji o informaci, že Boreyko byl dvořanem litevského knížete Vitena a proslul svou silou, odvahou a rychlostí chůze, z čehož byla jeho rodina přezdívaný Chodki [4] . Legendární verzi o původu rodu podali také polští genealogové 19. století Stanislav Kossakovsky a Theodor Zhykhlinsky [5] .

První pokus o kritické prozkoumání původu Chodkiewicze učinil polský heraldik konce 19. a počátku 20. století Adam Bonetsky , který upozornil na zmínku v listině z roku 1436 o jistém Chodkovi Juržovičovi, jakož i na dopis knížete Ivana Dmitrieviče Belského Grigoriji Chodkevičovi z roku 1567, který zmiňuje, že Chodkevičové pocházeli z kyjevských bojarů [6] [7] . Moderní litevský historik Genute Kirkene však poznamenává, že v dopise se sami Chodkevičové nazývají kyjevští bojaři, to znamená, že se o jejich původu nemluví [5] . Předložila verzi o původu Chodkevičů z bojarů ze země Grodno .

Ve vědecké historiografii 19. století byl původ Chodkevičů pevně spojen s kyjevskými bojary. Ruský historik Matvej Ljubavskij už Chodku Jurijeviče sebevědomě nazývá bojarem z Kyjeva a jeho vzhled mezi vládnoucími bojary spojuje se jménem velkovévody Svidrigailo [8] . Teze o kyjevském původu Chodkevičů je dominantní i v historiografii 20. století, což je potvrzeno v encyklopedických publikacích [9] [10] [11] [12] [13] .

Polský historik 20. století Oskar Halecki upozornil na skutečnost, že Chodka Jurijevič se podílel na uzavření Kristmemelské smlouvy z roku 1431, podle níž jeho pečeť s erbem „Kosciese“ byla uzavřena ještě před zveřejněním Trockého privilegia z roku 1434, podle kterého bylo právo vlastnit erby rozšířeno na bojary ruských zemí. V tomto ohledu se Khaletsky domníval, že Chodka nepochází od kyjevských bojarů, ale od ruských bojarů z „Poblíž Litvy“ ( polsky Litwa ściślejsza ) [14] , aniž by upřesnil, co si pod tímto pojmem myslel [15] . Heinrich Lovmyansky navrhl, že Chodka pocházející z Kyjeva by mohl vlastnit erb, protože mohl pocházet z litevských bojarů, což podle jeho názoru potvrdily legendární zprávy o původu Chodkevičů z rodu Borejků [ 16] .

Jediná studie 20. století specificky věnovaná otázce původu rodu Chodkiewiczů patří polskému historikovi Sigismundu Radziminskému. Po přijetí stanoviska Bonetského o původu rodiny od kyjevských bojarů a o tom, že Chodka Yuryevich byl předkem Chodkevičů, si Radziminsky všiml, že ve zdrojích z konce XIV. století existují odkazy na mnoho lidí, kteří se jmenovali Khodka. , a zároveň nebyli příbuzní s Chodkou Jurijevičem [ 17] . Jejich synové se v pramenech nazývají Khodkovichi nebo Khodkevichi, přičemž stupeň jejich vzájemného vztahu není znám, což představuje další problém [18] .

Popis erbu

Štít je rozbitý. V pravé šarlatové části je stříbrný hrot ze šípu s břevnem uprostřed a dole rozeklaným (polský erb Kosciesz). V levé šarlatové části je stříbrný stojící sup s černým zobákem a drápy, držící v pravé tlapce azurový meč.

Štít je korunován ušlechtilou korunovanou přilbou. Hřeben: Stoupající sup s černým zobákem a drápy, držící v pravé tlapě azurový meč. Název: šarlatový se stříbrem.

Erb rodu Chodkevičů je obsažen ve 14. části Všeobecné zbrojnice šlechtických rodů Všeruské říše, strana 23 .

Domény

Po smrti Alexandra Chodkeviče bylo jeho dědictví (1550) rozděleno mezi jeho tři syny:

Při dělení majetku shklovské linie Chodkevičů po smrti Jana Ieronimoviče (1592):

Zástupci


Poznámky

  1. Genute Kirkiene. Korzenie rodu Chodkiewiczow . — S. 34.
  2. Rotundy A. Rozmowa Polaka z Litwinem. / Wyd. J. Korzeniowski. - Krakov, 1890. - S. 47.
  3. Stryjkowski M. O początkach, wywodach, dzielnościach, sprawach rycerskich i domowych sławnego narodu litewskiego, żemojdzkiego i ruskiego… / Oprac. J. Radziszewska. - Warszawa, 1978. - S. 239-243.
  4. Kojałowicz-Wijuk W. Herbarz rycerstwa wx litewskiego. - Krakov, 1897. - S. 62.
  5. 1 2 Genute Kirkiene. Korzenie rodu Chodkiewiczow . — S. 35.
  6. Boniecki A. Poczet rodow… - Warszawa, 1887. - S. 20.
  7. Boniecki A. Herbarz polski. - 3. - Warszawa, 1901. - S. 22.
  8. Ljubavskij M. K. Litevsko-ruský Seim. - M. , 1900. - S. 66-68.
  9. Polski slownik biograficzny. — III. — Krakov. — S. 354.
  10. Lietuviškoji enciklopedija. - 5. - Kaunas, 1937. - S. 361.
  11. Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. - 2. - Vilnius, 1977. - S. 408.
  12. Tarybų Lietuvos enciklopedija. - 1. - Vilnius, 1985. - S. 326.
  13. (bělorusky) Grytskevich A. Khadkevichy // Litevské knížectví Vyalikae . Encyklopedie ve 3 tunách . - Mn. : BelEn , 2005. - Vol. 2: Akademický sbor - Yatskevich. - S. 709-711. — 788 s. ISBN 985-11-0378-0 . 
  14. Halecki O. Litwa, Ruś i Żmudź jako części składowe wielkiego księstwa litewskiego // Rozprawy historyczno-filozoficzne Akademii Umiejętności. - č. 59. - Krakov, 1916. - S. 19-21.
  15. Genute Kirkiene. Korzenie rodu Chodkiewiczow . - S. 35-36.
  16. Łowmiański H. Uwagi w sprawie podłoża społecznego i gospodarczego unii Jagiellońskiej. - Vilno, 1934. - S. 67.
  17. Radzimiński ZL Sprawa odrębnego pochodzenia Chodkiewiczów litewskich i białoruskich // Rocznik Polskiego Towarzystwa Heraldycznego we Lwowie. — VIII. - Krakov, 1928. - S. 1-28.
  18. Genute Kirkiene. Korzenie rodu Chodkiewiczow . — S. 37.
  19. 1 2 G. Kirkene . Nový pohled na Khadkevichau - grafau na Shklov i Myshi // Arche č. 6 (127), 2014.

Literatura