Boris kameny

Kameny Dvinského nebo Borisova [3] [4] [1] ( bělorusky. Barysava kamyanі ) - obrovské (až několikametrové) balvany s vytesanými kříži a nápisy , které se nacházejí (nacházejí se) převážně v povodí Západní Dviny , na severu moderního Běloruska . Nápis na kameni Rogvolod , datovaný rokem 1171, nám umožňuje poměrně sebevědomě identifikovat jeho zákazníka jako drutského prince Rogvoloda Borisoviče . Kameny, na kterých nápisy obsahují text „Pane, pomoz svému služebníku Borisi“ , většina vědců koreluje se jménem otce Rogvoloda - prince Polotsk Boris Všeslavič . Připisování ostatních kamenů v této skupině je kontroverznější.

Historie objevů a studia

První, kdo na jeden z Borisovských kamenů upozornil, byl Matei Stryikovsky , který žil ve Vitebsku ve druhé polovině 16. století. Ve své „Polské kronice...“ píše: „ Každý najde jasný důkaz (o zbožnosti Borise , knížete Polotského ) i nyní: jedná se o kámen tyčící se z Dviny , jednu míli od proudu, podle našeho paměť, město Disna a sedm mil od Polotsku , mezi Drissou a Disnou , pokud poplujete do Rigy; na tomto kameni je kříž, vytesaný do ruského vzoru, pod ním je ruským písmem nápis tohoto knížete Borise: „Pomoz, Pane, tvůj služebník Boriss, syn Ginvilov“ [5] . Stryjkovskij nepochybně viděl kámen samotný, ale neznaje ruštiny, nemohl nápis přečíst a přinesl jej ze slov obchodníka z Disny ( polsky „s mnie ukazowal jeden kupiec z Dzisny“ ).

Nápis na kameni ( polsky „Wspomozy Hospody raba swojeho Boryssa syna Ginwilowego“ ) předal polský historik chybně: slova v něm jsou přeskupena, písmena jsou změněna a navíc dodatek „syn Ginwilowego“, který ano v originále neexistuje ( polsky „ syna Ginwilowego “ ). Podle jiných badatelů ( Tyškevič , Plyater ) je přidání těchto slov způsobeno tím, že polský historik chtěl čtenářům svých „Kroniky...“ poukázat na to, že Boris byl synem polotského knížete Ginvila , litevského původu. Tento dodatek o „synu Ginvilova“ byl po několik století opakován bez ověření a kritiky mnoha polsko-litevskými historiky, včetně Stebelského [6] , Koyaloviče [7] , Sventsitského a dalších. [osm]

Další zmínka o Borisovských kamenech je obsažena v materiálech akademika I. I. Lepekhina o výpravě, kterou vedl v Bělorusku v letech 1773-1774 . V jedné ze zpráv zaslaných z Rigy 28. srpna 1773 je tato zpráva: „Devět mil od Polotska, poblíž vesnice Bolotki, uprostřed samotné Dviny, jsou dva velké kameny, na kterých je kříž. řez a nápis ruskými písmeny, vyjadřující památnost, že Polovci jsou posvátní Křest byl přijat od Rusů prostřednictvím Gindivila, prince z Polotska, který se oženil s princeznou Marií, dcerou velkovévody Borise z Tveru . [9] Podle moderních badatelů Lepekhin nejenže nečetl nápis na kameni, ale neviděl ani kameny samotné, protože z Polotska do Rigy necestoval po Dvině, ale po polních cestách, a proto reprodukoval text nápisu na nich z cizích slov ve zcela libovolné podobě. [osm]

Dalším objevem byl Rogvolodovský kámen s nápisem: „V létě května 6679 , 7. dne , byl tento kříž dokončen. Pane, pomoz svému služebníku Vasiliji při křtu jménem Rogvolod, syn Borisova . První zmínka o něm je obsažena v knize Timofeye Malgina „Zrcadlo ruských panovníků“, vydané v roce 1774. [10] Malgin citoval text nápisu na kameni ve zcela zkreslené podobě: vzal konec slova „Rogvolod“ za první dvě slabiky slova „Volodimer“ a Malgin se domníval, že kámen je náhrobek prince. Vasilij Svjatoslavič, hypotetický vnuk Vladimíra Monomacha . Poté byly Borisovské kameny na téměř čtvrt století zapomenuty.

Díky úsilí slavného petrohradského filantropa a sběratele hraběte N. P. Rumjanceva a generála E. F. Kankrina bylo v roce 1818 objeveno a prozkoumáno pět historických kamenů Dvina: Borisovský kámen v Polotsku , dva Borisovské kameny v Disně , „ Sulibor Khrst “ a „Svyatopolk“. -Alexander“, a ten byl ve stejném roce vyhozen do povětří, aby vyčistil koryto řeky a usnadnil plavbu.

V roce 1867 publikoval K.P. Tyshkevich zprávu o kameni Vileika („ Vorotishinský kříž “), ale bez zmínky o povaze nápisů na něm [11] . V roce 1886 napsal E. R. Romanov zprávu o Borisově kameni ve vesnici High Gorodets . [12]

Konečně v roce 1896 publikoval A.P. Sapunov informace o posledním Borisovově kameni, který objevil v Druya , a také údaje o jeho studiu kamene Vileika ao čtení nápisu na něm [13] . Monografie „Dvinské nebo Borisovské kameny“ vydaná tímto historikem v roce 1890, která shromáždila informace o všech v té době známých Borisových kamenech a obsahuje také řadu vysoce kvalitních obrázků těchto kamenů, z nichž mnohé byly následně ztraceny. tento den slouží jako výchozí bod pro badatele zabývající se touto problematikou [1] .

V 60. letech 20. století studoval známý historik B. A. Rybakov materiály související s Borisovskými kameny , přičemž mimo jiné vycházel ze zajímavé domněnky, že se jedná o posvátné kameny , na nichž byly vytesány nápisy v letech hladomoru v naději, že přijmou Boží pomoc v r. forma dobré úrody chleba [14] .

Borisovy kameny

V přísném slova smyslu zahrnují Borisovy kameny kameny nacházející se (nacházející se) na severu moderního Běloruska s vyřezanými kříži a nápisem „Pane, pomoz svému služebníku Borisi“ . V horní části po stranách kříže jsou na nich také vytesána písmena: "IC XC NIKA" , což znamená "Ježíš Kristus vítězí" . Kříže jsou vyobrazeny stojící na podstavci symbolizujícím Golgotu . Podle zavedené verze byly nápisy vyrobeny na příkaz polotského prince Borise Vseslaviče . Celkem je takových kamenů známo šest [15] .

Borisovský kámen v Polotsku

Polotský Borisovský kámen (také „1. Borisovský kámen“, „Boris“, „Boris-Gleb“ [16] , „Boris-Khlebnik“ [17] ) se původně nacházel asi 5 kilometrů od Polotska , po proudu od Západní Dviny , blíže k na levém břehu, naproti vesnici Podkosteltsy (stal se součástí moderního Novopolotsku ). Vzhledem k tomu, že proud řeky odnesl základ kamene, došlo k jeho převrácení tak, že vrchol kříže byl nakloněn k vodě.

První pokus vytáhnout kámen z řeky se uskutečnil v roce 1889 a skončil neúspěchem. Téměř o sto let později, v roce 1981, byl kámen přesto vyzdvižen z Dviny a instalován v Polotsku naproti katedrále sv. Sofie , kde se nachází dodnes.

Kámen je balvan z načervenalého živce , nepravidelného tvaru a asi 3 metry v průměru. Má čtyřhrotý kříž na stupňovité noze a nápis tradiční pro Borisovy kameny. Vlivem přirozeného zvětrávání živce je povrch kamene zrnitý a nerovný a nápis na něm je špatně čitelný.

Podle A. M. Sementovského dostal jeden z názvů tohoto kamene – „Boris-Khlebnik“ – proto, že byl zcela viditelný, lidově „vylézající z vody“  – kolem dne oslavy sv . . princi Boris a Gleb , tedy 24. července. Zhruba ve stejnou dobu obvykle začíná sklizeň chleba, což si lidé všimnou rčením: „Glebu Borisovi, vezmi to na chleba“ [17] . Pokud jde o název kamene "Boris-Gleb" , A.P. Sapunov samostatně poznamenává, že "... písmeno" g "Běloruci vyslovují velmi jemně, téměř jako" x "(nebo spíše jako latina" h "); proto naši lidé vyslovují „Boris-Bread“…“ [16] .

Borisovský kámen v Disney (první)

První z kamenů Disna (též "2. Borisovský kámen", "Pisanik", "Borisoglebsky" [18] , "Boris" [19] ) se nacházel asi 5 kilometrů od města Disna , po proudu Západní Dviny, naproti vesnice Nakovniki . Kámen byl nepravidelně tvarovaný šedý žulový balvan o průměru přes 3 metry. Na něm byl vyřezán čtyřcípý kříž s dalšími ozdobnými prvky, upevněný na stojanu ve formě širokého písmene „P“ a nápisu společného pro Borisovy kameny.

Studium Borisovských kamenů začalo tímto kamenem. Zřejmě o něm mluvil Matej Stryjkowski ve své „Polské kronice…“. První dochovaná kresba kamenů byla od něj převzata v roce 1818, připojena k dopisům E.F.Kankrina a zveřejněna ve Scientific Notes of the Imperial Academy of Sciences.

Protože se kámen nacházel téměř uprostřed řeky a během recese značně překážel plavbě, pokusili se jej v roce 1818 vyhodit do povětří. Tento pokus však skončil neúspěchem. Z horní části balvanu, včetně horní části kříže, se odlomilo několik kusů, ale v podstatě to přežilo. A. M. Sementovský při této příležitosti ironicky poznamenává: „Lidé, kteří ve všem vidí zázrak, vyjádřili selhání výbuchu kamene slovy:“ Boris nepodlehl . M. F. Kustsinsky využil mělké vody z roku 1858 a našel kusy, které spadly z balvanu, včetně jednoho z nich, na kterém se zachovala písmena „IC“ a část horního konce kříže [20] .

Další osud kamene není znám. Do dnešních dnů se nedochovala.

Borisovský kámen v Disně (druhý)

Druhý kámen Disna (také „3. Borisovský kámen“ [21] ) se nacházel dva kilometry po proudu od prvního, naproti vesnici Bolotki. Byl to šedavý žulový balvan, větší než ostatní borišovské kameny (více než čtyři metry v průměru). Na něm byl na půlkruhovém podstavci vytesán šesticípý kříž a stejný nápis: "Pane, pomoz svému služebníku Borisi." Vědci poznamenávají, že uvnitř úpatí kříže byl nějaký nejasný obraz, zřejmě - lebka , která je často zobrazována u paty kříže. Nápis byl proveden pečlivěji než na jiných kamenech a až na pár poškozených míst byl dobře čitelný [22] .

Další osud kamene není znám. Do dnešních dnů se nedochovala.

Borisovský kámen v Druji

Čtvrtý Borisovský kámen našel A.P. Sapunov v polovině 90. let 19. století v Druya . Do té chvíle byl prakticky neznámý díky tomu, že byl většinu roku zcela skryt pod vodou [13] . Po otevření na to dlouho zapomněli. Zřejmě někde v polovině 30. let 20. století byla stržena po proudu silným ledovým závějem , rozštípnuta a zasypána pískem.

V letech 1982-1984, po instalaci Polotského kamene v centru Polotsku, probíhalo pátrání po Druyském kameni pod vedením archeoložky Lyudmila Duchits , ale bylo neúspěšné. V roce 2002 se v důsledku abnormálně horkého léta Západní Dvina stala tak mělkou, že se z vody vynořil balvan. Rozštípaný kámen byl za pomoci těžké techniky odstraňován kus po kusu z řeky a ukládán na břeh, nedaleko od původního místa. V roce 2011 byl kámen přemístěn z břehů Dviny na centrální náměstí Druya ​​​​[23] .

Kámen je načervenalý balvan, na kterém je vytesán šesticípý kříž s rozšiřujícími se konci a nápis podobný nápisům na jiných Borisovských kamenech.

Kámen "Vorotishinský kříž"

Kamenný kříž Vorotishin se nachází ve vesnici Kameno , okres Vileika , Minsk region , na břehu řeky Vilija . Je to původní blok tmavé kuželovité žuly vysoký asi tři metry. Na kameni je vytesán šesticípý kříž a nápis „Vorotishin Christ“ . Stejně jako Borisovské kameny je i v horní části po stranách kříže nápis „IC XC NIKA“. Na opačné straně kamene, než je kříž, lze vysledovat pozůstatky tradičního textu pro kameny této skupiny: „Pane pomoz služebníku svému...“ .

K.P. Tyshkevich uvádí jednu legendu o tomto kameni, která říká, že „...jako by mnoho staletí před námi rolník, který zde žil, první den Svaté neděle Kristovy , oral své pole na tomto místě pluhem zapřaženým dva býci. Pán, který ho chtěl potrestat za porušení slavnostního svátku, proměnil rolníka a býky zapřažené do pluhu v tento kámen .

Tento kámen se jako jediný z Dvinských nebo Borisovských kamenů zachoval na svém původním místě.

Borisovský kámen ve vesnici High Gorodets

V roce 1889 oznámil etnograf a archeolog E. R. Romanov nález dalšího Borisova kamene ve vesnici Vysokij Gorodets , okres Senno, provincie Mogilev (moderní okres Tolochin , oblast Vitebsk ).

Podle E. R. Romanova se kámen nacházel jihovýchodně od vesnice na silnici do vesnice Petrashi a byl to blok červené žuly, téměř čtvercového tvaru, o velikosti 4¼ × 4¼ arshin (přibližně 3 × 3 metry) a 1½ arshin na výšku (asi 1 metr). Na kameni byl vytesán osmihrotý kříž a nápis , z nichž většina byla nečitelná. Nicméně v něm byl obvyklý text pro Borisovské kameny docela uhodnutý: "Pane, pomoz svému služebníku Borisi." Badatel poznamenává, že kámen byl poměrně přesně orientován ke světovým stranám, s vrcholem kříže na východ a základnou kříže na západ. Severní okraj kamene byl štípaný, aby se nezachoval nápis na něm.

Historik poznamenal, že v této oblasti se kámen nazýval „ Kravets “ („ Kejčíř “), a citoval legendu, která o něm slyšela: „Dávno, v nepaměti měl kámen úžasnou schopnost šít šaty. Stačilo večer přinést látku nebo jinou látku a říct: „ Stepane , ušij mi zhupan !“ - a druhý den ráno se ukázalo, že jsou hotové šaty ... Ale jedna žena se rozhodla zesměšnit Kravetse: přinesla hadříkem, požádala kámen, aby jí přišil ani to, ani to. Ráno si vezme šaty, ale jsou zkažené: jeden rukáv je na správném místě a druhý je přišitý na pole níže... Od té doby Kravets přestal šít, i když stopy po bývalých nůžkách jsou stále viditelné na kameni “ [24] .

V roce 1937 byl kámen neznámými lidmi rozbit na několik částí. V roce 1941, Vitebská regionální vědecká expedice na ochranu památek revoluce, historie a umění, byl kámen vzat pod státní ochranu. Počítalo se s obnovou kamene s použitím pojiva, čemuž zabránila válka [25] .

Jiné kameny

Kromě samotných Borisových kamenů se přibližně ve stejném regionu nacházely další kameny s vytesanými kříži a nápisy. Tyto kameny s určitými výhradami uvažují různí autoři v souvislosti s kameny Dvina nebo Borisov.

Kámen "Sulibor Khrist"

Kámen "Sulibor Khrst" (také "4. Dvina nebo Borisovský kámen" [26] ) se nacházel nedaleko druhého kamene Disna, na levém břehu Dviny, u soutoku řeky Povyanushki . V roce 1879 ho jménem hraběte A.S. Uvarova přivezl M.F. Kustsinsky do Moskvy, do Archeologického muzea. Později byl přenesen do Historického muzea . Ve 20. letech 20. století byl převezen do muzejní rezervace Kolomenskoje , kde se nachází dodnes.

Je to balvan z načervenalé žuly nepravidelného tvaru o průměru asi jeden a půl metru (nejmenší ze všech Dvinských kamenů). Na kameni je vytesán kříž, který se tvarem liší od křížů na jiných Dvinských kamenech, a nápis vlevo od kříže je „Suli fight“, vpravo „Chr st“.

Podle I. A. Shlyapkina byl kámen mezníkem XIII-XIV století [27] .

Význam nápisu na kameni není jasný. A. S. Plater , M. F. Kustsinsky a někteří další historici 19. století to četli takto: „Silný, statečný Boris je svatý . Moderní historici jej obvykle vykládají takto: „Suliborovský (suliborský) kříž“ . Je zvláštní, že muzejní deska vedle balvanu v muzejní rezervaci Kolomenskoye po dlouhou dobu hlásila, že na kameni bylo napsáno: „Pane, zachraň svého sluhu Borise“ , ačkoli každý, kdo si přál, se mohl okamžitě přesvědčit o jeho omylu. při pohledu na kámen. Tato chyba dala apologetům „ nové chronologie “ další důvod pochybovat o „přiměřenosti“ moderní historické vědy [28] .

Rogvolodovský kámen

V roce 1792 byla poblíž vesnice Dyatlovo , 18 kilometrů od Orši , otevřena pro vědecké studium monumentální památka starověké ruské epigrafiky z 12. století, tzv. Rogvolodovův kámen . Na kameni byl vytesán šesticípý kříž a nápis : „V létě května 6679 , 7. dne , byl tento kříž dokončen. Pane, pomoz svému služebníku Vasilijovi ve křtu jménem Rogvolod, syn Borisova “ [30] .

Generál E. F. Kankrin , který v říjnu 1818 studoval Rogvolodovský kámen, unesen provedeným výzkumem, „učinil opatření k nalezení a prozkoumání“ dalších kamenů v severním Bělorusku. Po krátké době poslal hraběti Rumjancevovi dopis, ve kterém popsal Borisovské (Dvinské) kameny nacházející se v Západní Dvinské kotlině . Samostatně v této poznámce Kankrin poznamenává, že protože jeden z kamenů byl těžce poškozen, poté, co ho „dozorce vodních cest , poručík Debonal, roztrhal střelným prachem“ , přijal opatření k „potlačení takového vandalismu “ a kontaktoval okresního vedoucího. vodních spojů a policejního náčelníka Dvina . Nález Rogvolodova kamene pro širokou veřejnost tak posloužil jako podnět k aktivnímu studiu dalších kamenů se starověkými nápisy v regionu, jejich ochraně a uchování pro potomky [31] .

V roce 1805 byl nad kamenem postaven kostel ve jménu sv. mučedníci Boris a Gleb . Ve 30. letech 20. století na vlně militantního ateismu byl kostel rozebrán a přemístěn do samotné obce a kámen odstřelen [32] .

Jozafatův kámen

Na konci 19. století ve Vitebsku naproti katedrále Nanebevzetí Panny Marie , asi 20 metrů od břehu Dviny , byl kus kamene s hluboce vytesaným šestihrotým křížem . Podle A. M. Sementovského měl přeživší fragment největší velikost 2 arshiny 4 vershoky (asi 1½ metru). Jiné části tohoto kamene se historikovi nepodařilo najít. Po dotazu místních obyvatel badatel zjistil, že kámen se jmenuje „Josaphat“, ale nikdo mu nedokázal říci žádné legendy o době a důvodu zobrazení kříže na něm [33] .

A. G. Kirkor naznačil, že kámen může souviset s tragickou smrtí slavného uniatského kněze Josafata (Kuntseviče) [34] zde .

Kámen v Zabezhye

A.P. Sapunov ve své knize „Dvinské nebo Borisovské kameny“ mimo jiné uvádí, že našel další kámen („5. Dvinský nebo Borisovský kámen“ [35] ), ležící uprostřed řeky Západní Dviny 5 verst od Vitebska a 2 versty z kláštera Markov u vesnice Zabezhye. Na kameni je hluboce vytesán šesticípý kříž (hloubka více než 5 centimetrů) , avšak bez jakýchkoli nápisů [35] .

O tomto kameni zřejmě nejsou žádné další informace. Jeho další osud není znám.

Kámen "Svyatopolk-Alexander"

V roce 1818 byly na Západní Dvině provedeny odstřely, aby se její kanál vyčistil od velkých kamenů, aby se usnadnila plavba. Generál E. F. Kankrin , který ve stejné době zastavil ničení Borisovských kamenů, ve své korespondenci s hrabětem N. P. Rumyantsevem cituje výňatek z „Denních poznámek o práci na Dvině z města Disna do města z Dinaburgu , vyrobený vrchním plavebním důstojníkem, poručíkem Debonalem“. Obsahuje následující zajímavou zprávu:

„Pátek 25. října. Při tomto počtu byly práce provedeny vyhlazením hřebene uprostřed Dviny u města Kreslavka , kde z něj bylo vytaženo 9 kamenů, každý asi od 2½ do 3 s., Výška od 1½ do 2 aršínů; a mezi tímto dílem byl vyvrtán kámen 16 s., 1½ s. vysoký; v ploché postavě, na níž je vyryt štít dávných rytířů, na němž je vepsáno slunce a slovanská písmena: ať se dcera mého nepřítele nebojí mé kosy s pevnou, řídkou pravicí, porost Svytopolka Alexandra. , - kterému bylo dáno šest jamek, každá po šesti čtvrtkách a střílena na malé kousíčky, z nichž za 1½ s odpadly jen tři kusy." [36]

Verze o účelu kamenů

Historici nedospěli ke shodě ohledně účelu kamenů Dvina. Nejčastěji jsou uvedeny následující důvody pro vytvoření nápisů na nich:

Umístění kamenů

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Sapunov, 1890 .
  2. ↑ Taranovič, 1946 , s. 250.
  3. ↑ ESBE, 1893 .
  4. ↑ MESBE, 1907-1909 .
  5. ↑ 1 2 Stryikovsky, 1846 , str. 241-242.
  6. ↑ Stebelsky, 1881 .
  7. ↑ Koyalovič, 1850 .
  8. ↑ 1 2 Taranovich, 1946 , str. 255.
  9. ↑ Sborník, 1935 .
  10. ↑ Malgin, 1794 , str. 168.
  11. ↑ 1 2 3 Tyškevič, 1868 .
  12. ↑ Romanov, 1886 .
  13. ↑ 1 2 3 4 Sapunov Materials, 1896 .
  14. ↑ 1 2 Rybakov, 1964 , s. 33.
  15. ↑ Taranovič, 1946 , s. 249.
  16. ↑ 1 2 Sapunov, 1890 , str. 19.
  17. ↑ 1 2 Sementovský, 1890 , s. 95.
  18. ↑ Sapunov, 1890 , s. 21.
  19. ↑ Sementovský, 1890 , s. 96.
  20. ↑ Sementovský, 1890 , s. 97.
  21. ↑ Sapunov, 1890 , s. 22.
  22. ↑ Sapunov, 1890 , s. 23.
  23. ↑ Begunova, 2011 .
  24. ↑ Romanov, 1889 .
  25. ↑ Vitbych, 1941 .
  26. ↑ Sapunov, 1890 , s. 24.
  27. ↑ Shlyapkin, 1901 , str. 342-343.
  28. ↑ Nosovský, 2010 .
  29. ↑ Izvestija, 1909 , str. 23-24.
  30. ↑ ESBE Rogvolod, 1899 .
  31. ↑ Alekseev, 1991 , s. 256-265.
  32. ↑ Uskova, 2001 .
  33. ↑ Sementovský, 1890 , s. 99.
  34. ↑ Kirkor, 1882 , str. 232.
  35. ↑ 1 2 Sapunov, 1890 , str. 26.
  36. ↑ Sapunov, 1890 , s. 7.
  37. ↑ Sapunov, 1890 , s. 29-30.
  38. ↑ Sapunov, 1890 , s. třicet.
  39. ↑ Kirkor, 1882 , str. 247.
  40. ↑ Severní pošta č. 74, 1818 .
  41. ↑ Severní pošta č. 89, 1818 .

Literatura

  1. Schlozer Aug. und Gebhardi Lud Geschichte von Littanem Kurland und Liefland. - Halle, 1785. - T. II. - S. 37.
  2. Malgin T. S. Zrcadlo ruských panovníků . - Petrohrad. , 1794. - S. 168.
  3. Od Orsha dne 2. září  // Northern Post  : noviny. - Petrohrad. , 1818. - č. 74 .
  4. Ze Shklova dne 25. října  // Northern Post  : noviny. - Petrohrad. , 1818. - č. 89 .
  5. Ze Shklova 2. listopadu  // Northern Post  : noviny. - Petrohrad. , 1818. - č. 91 .
  6.  // Vilenský deník = Dziennik Wilenski : journal. - Vilna , 1818. - Č. 11 . - S. 394-395 .
  7. Karamzin N. M. Historie ruského státu . - ed. 2., použití. - Petrohrad. : V tiskárně N. Grecha, 1819. - T. II. - S. 226, projekt 386. - 586 s. Archivováno7. září 2014 naWayback Machine
  8. Köppen P. I. Seznam ruských památek, které slouží k sestavení dějin umění a ruské paleografie . - M. , 1822. - S. 45-51.
  9. Tomasz Święcki Popis starozytney Polski. -Warszawa, 1828. - T. II. - S. 279-280.
  10. Narbutt Theodor . Dzieje starożytne narodu litewskiego…. - Vilno , 1838. - S. 309-319.
  11. Kraszewski JI I. Dodatek "O Stryikowskim i iego Kronice" // Wilno od początków jego do roku 1750. - Wilno , 1840. - S. 460.
  12. Tyschkewicz Eust. Rsut oka na Zrodla archeologei kraiowej. - 1842. - S. 43, tab. VIII.
  13. Plater A. About starozytnych kamieniach z napisami znai-duacychsie w gese Dzwinie (od XIII wieku) kolo Polocka i Dzyesny // Rubon. - Vilno , 1842. - T. II. - S. 37-48.
  14. Rumjancevovy zásluhy v národních dějinách // Věstník ministerstva národního školství . - 1846. - T. 49, č. 1, odd. 5. - S. 46.
  15. Starověké kameny s nápisy v řece Dvina poblíž Polotsk a Disna. // Vitebský zemský věstník. - 1846. - T. 14. Část neoficiální.
  16. Stryikovsky M. Polotský princ Boris Ginvilovič // Kronika polské, litevské, Zhomoje a celého Ruska = Kronika polska, litewska, żmudzka i wszystkiéj Rusi. - Varšava, 1846. - S. 241-242.
  17. Drutsky-Podberesky R. O prastarých kamenech s nápisy nalezených v řece. Dvina u Polotska a Diny  // Ilustrace  : časopis. - Petrohrad. , 1847. - T. V , č. 36 . - S. 186-187 .
  18. Tyschkiewicz Eust. Popis powiatu Borysowskiego. - Vilno , 1847. - S. 32-34.
  19. Viyuk-Koyalovich A. Dějiny Litvy = Historiae Lithuanae. - Gdaňsk, 1850. - S. 74-75.
  20. Korren R. Der Rogwolodsche Stein vom Jahre 1771 und die Steinschriften in der Düna // Bull. de la classe des Sciences hist., philol. et polit. de l'Acad. — St.-Petersb.: Imp. des Sciences, 1855. - svazek III. - S. 33-44.
  21. Köppen P.I. Na kameni Rogvolod a nápisech Dvina // Uchenye zapiski Akademii nauk po I i II otd . - Petrohrad. , 1855. - T. III. - S. 59-70.
  22. Turchinovich IV Přehled historie Běloruska od starověku . - Petrohrad. , 1857. - S. 266-267, 270-271.
  23. Shpilevsky P. M. Cesta přes Bělorusko. - Petrohrad. , 1858. - S. 183-196.
  24. Govorsky K. A. Historický popis kláštera Polotsk Boris a Gleb // Vitebské provinční časopisy. - 1859. - T. 42, část neoficiální.
  25. Pamětní kniha gubernie Mogilev na rok 1861 - Mogilev, 1861. - T. IV. - S. 48.
  26. Sreznevsky I. I. Starověké památky ruského písma a jazyka (X-XIV století). - ed. 1. - Petrohrad. , 1863. - S. 20, 33-34.
  27. Kameny Borise Vsevolodoviče a Vasilije Borisoviče  // Vilensky Vestnik  : noviny. - 1864. - Č. 56 .
  28. Na kamenech Dvina a kamene Rogvolod // Sborník Moskevské archeologické společnosti. - T. I, ne. 1. - S. 40.
  29. Sementovsky A. M. Památky starověku provincie Vitebsk // Pamětní kniha provincie Vitebsk na rok 1867 - Petrohrad. , 1867. - S. 195-200.
  30. Tyshkevich K.P. O starověkých kamenných památkách západního Ruska a Podlyakhia. // Starožitnosti. Archeologický bulletin vydávaný Moskevskou archeologickou společností / ed. d. člen A. A. Kotljarevskij . - M . : Grachev Printing House and Comp., 1868. - T. 1. - S. 154-160. — 285 str.
  31. Pogodin M.P. Starověká ruská historie před mongolským jhem. - M. , 1871. - T. III. - S. 53, 156.
  32. Tyschkiewicz K. Wilija i jei brzegi. - Drežno, 1871. - S. 32.
  33. Poselství Kustsinského M.F. na I. archeologickém kongresu v Moskvě. // Sborník z I. archeologického kongresu v Moskvě 1869 - M. , 1871. - T. 1, Protokoly. - S. LXXI-LXXII.
  34. Zimin N. F. Disna a jeho starověké ruské památky  // Světová ilustrace  : časopis. - Petrohrad. , 1874. - T. 3267 , č. 105-106 .
  35. Uvarov A.S. Poznámka k Rogvolodskému kameni z roku 1171 // Sborník Moskevské archeologické společnosti. - 1876. - svazek VI, čís. 3. - S. 291.
  36. Ilovajskij D. Dějiny Ruska. - M. , 1880. - T. I, část 2. - S. 100-101, 533-535.
  37. Stebelsky Ign Zywoty ss. Ewfrosyny a Paraskewii. - Vilno, 1881. - T. I. - S. 149-150.
  38. Kirkor A.N. O kamenech Dvina, o kameni Rogvolod, o princích Ginvillu, Borisovi a Rogvolodovi // Malebné Rusko. - Edice M.O. Wolfa. - Petrohrad. , 1882. - T. III. - S. 9. - 232 s.
  39. Sreznevsky I. I. Slovansko-ruská paleografie XI-XIV století. - Petrohrad. , 1885. - S. 163.
  40. Romanov E. R. Borisov kámen v obci. Vysoky Gorodets, okres Senno, provincie Mogilev // Mogilevské provinční časopisy. - Petrohrad. , 1886. - T. 42. - S. 182-183.
  41. Starověk Sapunov A.P. Vitebsk. Materiály k historii polotské diecéze. - Vitebsk, 1888. - T. t. V, díl I, č. 2. - S. 4-5.
  42. Sapunov A.P. Katolická legenda o princezně Paraskevě z Polotsku. - Vitebsk, 1888. - S. 29.
  43. Romanov E. R. Borisov kámen ve vesnici Vysokoye Gorodets, okres Senno, provincie Mogilev // Sborník Imperiální moskevské archeologické společnosti. - M. , 1889. - T. XIII, čís. jeden.
  44. Sementovský A. M. Kapitola V. Kameny se starodávnými nápisy. // Běloruské starožitnosti . - Petrohrad. : Typo-litografie N. Stepanov, 1890. - S. 92-101. — 137 s. - 600 výtisků.
  45. Batyushkov P.N. Bělorusko a Litva. - Petrohrad. , 1890. - S. 15, 32-35, 152-154.
  46. Sapunov A.P. Dvina nebo Borisovské kameny . - Vitebsk: Tiskárna Vitebské zemské rady, 1890. - 31 s.
  47. Sapunov A.P. Řeka Západní Dvina. - Vitebsk: Type-Litography of G. A. Markin, 1893. - S. 191-192, 447-449 with Obr. — 640 s.
  48. Danilevich V. E. Eseje o historii země Polotsk až do konce XIV. - Kyjev, 1896. - 72, 92, 135 s.
  49. Materiály o historii a geografii okresů Disna a Vileika provincie Vilna. - Ed. A. Sapunová a princ. V. Drutsky-Lyubetsky. - Vitebsk, 1896. - S. 92-95, 122, 195-197.
  50. Dvinské kameny // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1893. - T. X.
  51. Rogvolod Borisovich // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1899. - T. XXVIa.
  52. Borisovský kámen // AIZ. - 1899. - S. 362-364.
  53. Kámen Šljapkin I. A. Dvinskij č. 4 // Zápisky Imperiální ruské archeologické společnosti . - 1901. - T. XII, vydání. 1-2. - S. 342-343.
  54. Shlyapkin I. A. Starověké ruské kříže. - Petrohrad. , 1906. - tab. V s.
  55. Dvinské kameny // Malý encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  56. Rogvolodovský kámen XII století. // Sborník Říšské archeologické komise. - Petrohrad. : Tiskárna hlavního ředitelství odborů, 1909. - T. 31. - S. 23-24. — 309 s.
  57. Romanov E.R. Starověké lapidární památky na západním ruském území // Poznámky severozápadního oddělení Imperiální ruské geografické společnosti . - Vilna: Tiskárna A. G. Syrkina, 1911. - T. 2. - S. 57-64. — 428 s.
  58. Romanov E. R. Borisov kámen v obci. High Gorodets, okres Senno, provincie Mogilev. - Vilna, 1912.
  59. Mikhailov M. I. Rogvolodov kámen. // Památky ruské oděvní paleografie. (Příručka pro studenty Císařského archeologického ústavu Petrohradu.) . - Petrohrad. : T-vo R. Golike a A. Vilborg, 1913. - S. 16-20. — 59 str. Archivováno 6. března 2016 na Wayback Machine
  60. Shlyapkin I. A. Ruská paleografie. - Petrohrad. , 1913. - S. 37.
  61. Kaigorodov N. N. Polotsk a jeho církevně-historické starožitnosti  // Lampa  : journal. - 1914. - č. 2 . - S. 12 .
  62. Orlov A.S. Amulets-coils of the Historical Museum // Zpráva Státního historického muzea za roky 1916-1925. - M. , 1926. - S. App. proti.
  63. Likhachev N.P. Materiály pro dějiny byzantské a ruské sfragistiky // Sborník Muzea paleografie Akademie věd SSSR. - L. , 1928. - T. 1. - S. 103-134, 123.
  64. Sborník Ústavu historie, vědy a techniky Akademie věd SSSR. - 1935. - T. V. - S. 545-568.
  65. Taranovič V.P. Expedice akademika I.I. Lepekhina do Běloruska a Livonska v roce 1773 // Archiv dějin vědy a techniky (Sborník Ústavu dějin vědy a techniky Akademie věd SSSR, řada I). - 1935. - T. 5. - S. 558.
  66. Kámen Vіtsbіch Y. Barysau (  bělorusky)  // Vіtsebskі rabochy: noviny. - Vitsebsk , 1941. - č. 29 sakavika . - S. 3 .
  67. Taranovič V.P. K otázce starověkých lapidárních památek s historickými nápisy na území Běloruské SSR // Sovětská archeologie / akademik. B. D. Grekov. - Moskva - Leningrad: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1946. - T. VIII. - S. 249-260. — 320 s. - 3000 výtisků.
  68. Orlov A. S. Bibliografie ruských nápisů XI-XV století. - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1952. - S. 26-28, 53-58. — 238 s. - 1500 výtisků.
  69. Karsky E.F. Sborník o běloruštině a dalších slovanských jazycích. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1962. - 612 s.
  70. Kámen Rybakov B. A. Rogvolodov. // Ruské datované nápisy XI-XIV století. - M . : Nauka, 1964. - 2000 výtisků.
  71. Kameny Duchyts L. U. Barysavy: (starý grafický vzhled)  (bělorusky)  // Bulletin Akademie věd BSSR. Gramatické vědy šedé. : časopis. - 1985. - č. 4 . - S. 69-73 .
  72. Alekseev L. V. E. F. Kankrin a historie objevu „Borisových kamenů“ v Bělorusku // Sovětská archeologie  : časopis. - M .: "Nauka", 1991. - č. 2 . - S. 256-265 . — ISSN 0038-5034 .
  73. Taťána Ušková. Tajemný monogram slibuje pouť ...  // Belorusskaya Niva (Selskaya Gazeta): noviny. - Mn. : "Redakce novin" Belorusskaya Niva ", 2001.
  74. Borisovské kameny  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartoloměj z Edessy ." - S. 64. - 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  75. Klimkovič Iryna. Tayamnits kamenných balvanů  (bělorusky)  // Polymya  : chasopis . - Mn. : Vydavetsky dům "Zvyazda" , 2007. - č. 10 . — ISSN 0130-8068 .
  76. Nosovský G. V. , Fomenko A. T. 6.6. Suliborův kříž v Kolomenskoje // Moskva ve světle Nové chronologie . - M. : AST, Astrel, 2010. - 544 s. - ISBN 978-5-17-060673-3 , 978-5-271-24409-4.
  77. Elena Begunová. Všechno nejlepší k narozeninám, Druyo!  // "Respublika": noviny. - Minsk, 2011. - č. 229 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie