Ivan Susanin

Ivan Susanin
Datum narození	poloviny 16. století
Místo narození	Vesnice Derevenki nebo Derevnishchi (nyní Susaninský okres, Kostromská oblast )
Datum úmrtí	1613
Místo smrti	poblíž vesnice Domnino (nyní Susaninský okres Kostromské oblasti )
Státní občanství	ruské království
obsazení	vesnický přednosta
Děti	dcera Antonida
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ivan Susanin [~ 1] (druhá polovina 16. století [?], vesnice Derevenki nebo Derevnishchi [?] - 1613 ) - ruský národní hrdina , rolník z vesnice Domnino (nyní v okrese Susaninskij v Kostromské oblasti ), který se proslavil záchranou cara Michaila Fedoroviče před polsko-litevským oddílem během rusko-polské války .

O životě Susanina a jeho záletech

O životě Ivana Susanina není známo téměř nic. Susanin byla nevolníkem Šestovských šlechticů , kteří žili ve vesnici Domnino, v centru poměrně velkého panství (asi 60 verst severně od Kostromy ). Podle legendy byla Susanin z vesnice Derevenki, která se nachází nedaleko Domnina. Arcikněz A.D. Domninsky, s odkazem na legendy, které existovaly v Domnino, byl první, kdo poukázal na to, že Susanin nebyla prostým rolníkem, ale patrimoniálním starším [2] . Později začali někteří autoři nazývat Susanin úřednicí (vesnicí), která spravovala domninské dědictví Šestovů a bydlela v Domninu u bojarského dvora [3] . Vzhledem k tomu, že jeho manželka není v listinách ani legendách zmíněna a dcera Antonida byla vdaná a měla děti, lze předpokládat, že byl v dospělosti vdovec.

Podle královské listiny z 30. listopadu  ( 10. prosince 1619 )  byli koncem zimy roku 1613 car Michail Romanov , již jmenovaný Zemským Soborem , a jeho matka, jeptiška Marfa , v Kostromě. S vědomím toho se polsko-litevský oddíl pokusil najít cestu do vesnice, aby zajal mladého Romanova. Nedaleko Domnina se setkali s patrimoniálním starším Ivanem Susaninem a „mučili ho“ místo pobytu cara Michaila Fedoroviče. Susanin byla podrobena krutému mučení, ale nedala královo útočiště a byla umučena k smrti Poláky a Litevci. Existuje verze, že se stal jejich průvodcem, ale nezavedl je ke králi, ale daleko do houštiny lesa k bažinám.

Důkazem skutečného činu Ivana Susanina je královská listina z 30. listopadu  ( 10. prosince )  1619 o udělení poloviny vesnice Susaninovi zetě Bogdanu Sobininovi „bílením “ ze všech daní a poplatků „za službu. nám a za krev a za trpělivost...“:

... Když jsme my, velký suverén, car a velkovévoda Michail Fedorovič z celé Rusi, byli loni v Kostromě a v těch letech přišli do okresu Kostroma Poláci a Litevci a Litevci zabavili jeho otce-in- práva, Bogdaškova, Ivana Susanina a mučil velkými nezměrnými mukami, ale mučili jeho, kde jsme v té době byli my, velký suverén, car a velký kníže Michail Fedorovič celé Rusi, a on, Ivan, věděl o nás, velkém panovníku, kde jsme v té době byli, snášeli jsme od těch Poláků a Litevců bezdůvodné mučení, o nás, velkém panovníkovi, těch polských a litevských lidech, kde jsme v té době byli, neřekl, a polský a litevský lid ho umučil k smrti...

- Pochvalný dopis od cara Michaila Fedoroviče dědicům Ivana Susanina. 30. listopadu 1619

Následné chvályhodné dopisy z roku 1633 a 1644 („vdově po Sabininu Antonidovi s dětmi“) a potvrzovací dopis z roku 1691 (potomkům Susanin, kteří žili ve vesnici Korobova, „a jejich dětem a vnukům a pravnoučatům). vnoučata a navždy nehybně v jejich rodině“) [4] , preferenční dekrety z let 1723 a 1724 („Andrei Semjonovovi s bratrem“), 1731 („Ivanu Lukojanovu Sabininovi“), potvrzovací dopisy z let 1741 a 1767 („“ všem potomkům Susanin, kteří žili ve vesnici Korobova”), s výjimkou posledních - 1837 let (“Korobovsky White-Pashtsam”) [5] , opakujte slova z dopisu z roku 1619 [6] . V článku o Susaninovi ve slovníku Brockhaus a Efron bylo uvedeno, že v letopisech, kronikách a dalších písemných pramenech 17. století se o Susaninovi téměř nic neříkalo, ale legendy o něm existovaly a předávaly se z generace na generaci [ 7] . Předrevoluční historik Kostroma a místní historik N. N. Vinogradov, který cíleně sbíral informace mezi Korobovovými Belopašany, potomky Susanin, zároveň upozornil, že téměř všechny legendy a tradice jsou jednoznačně knižní povahy. Jedinou publikovanou tradici lidového původu definoval také jako „příklad pověstí moderní doby“ [8] .

Memoáry litevské šlechty Samuila Maskeviče vyprávějí o podobném hrdinském činu neznámého rolníka v březnu 1612 v oblasti Mozhaisk :

Zde ve vesnici Vishenets jsme chytili starého rolníka a vzali si ho za průvodce, abychom se neztratili a nenarazili na Volok, kde stál silný nepřítel. Vedl nás jednu míli od Voloka, ale v noci se na to místo záměrně otočil. Už jsme byli jen míli od něj. Naštěstí jsme narazili na Rutského, který v té době, když vyprovodil soudruhy, kteří opustili hlavní město panu hejtmanovi, se vracel pod samotné zdi Voloka do svých bytů v Ruze, kde stál s kozáckou družinou. Od něho jsme se dozvěděli, že sami jdeme do rukou nepřítele, a spěchali jsme k návratu. Průvodce byl sťat, ale strach nám nikdo neoplatí [9] .

Oficiální kult Susanin a jeho kritika

Časy ruské říše

Návštěva Kateřiny II . v Kostromě v roce 1767 znamenala začátek oficiální tradice: zmínit Susanin jako zachránce Michaila, zakladatele dynastie Romanovců ; v této perspektivě popsal čin Susanin kostromský biskup Damaskin (Askaronskij) ve své uvítací řeči k císařovně [10] . Ve „Slovníku geografického ruského státu“ od A. M. Ščekatova (1804) vystupuje Susanin jako zachránce královské osoby a S. N. Glinka Susanin v roce 1812 přímo povýšil na ideál národní zdatnosti a sebeobětování [11] . Jako nesporný hrdina vlasti se Susanin nyní stává nepostradatelnou postavou v učebnicích dějepisu. Glinkův beletrizovaný článek se neopíral o žádné historiografické zdroje, což později N. I. Kostomarovovi umožnilo nazvat celou historii tohoto činu sžíravě „ anekdotou “, která se „ stala víceméně obecně uznávanou skutečností “.

Zájem o Susanin zvláště zesílil za vlády Mikuláše I. , během níž získalo oslavování Susanin oficiální charakter a stalo se jedním z projevů státní politiky. Osobnosti a činu Susanin byla věnována řada oper, básní, doomů, dramat, příběhů, povídek, obrazů a grafických děl, z nichž mnohé se staly klasikou. Historie činu ideálně odpovídala ideologickému vzorci „ Pravoslaví, autokracie, národnost “. Kult Susanin se navíc zformoval během potlačení polského povstání v letech 1830-1831 , kdy se stal žádaný obraz vlasteneckého rolníka, který dal svůj život za panovníka.

Ani jeden královský dům nezačal tak neobvykle jako rod Romanovců. Už jeho začátek byl dílem lásky. Poslední a nejnižší poddaný ve státě nabídl a položil svůj život, aby nám dal krále, a touto čistou obětí již spojil panovníka nerozlučně se svým poddaným.

- Gogol N.V. Pár slov o naší církvi a duchovenstvu / Vybrané pasáže z korespondence s přáteli

V roce 1838 podepsal Mikuláš I. dekret o udělení centrálního náměstí Kostroma pojmenovaného po Susaninské a postavení pomníku na něm „ na důkaz toho, že vznešení potomci viděli v nesmrtelném činu Susanin – záchranu života nově zvoleného cara ruským vojskem. zemi prostřednictvím oběti svého života - záchrany pravoslavné víry a ruského království před cizí nadvládou a zotročením ."

Státem vlastněný kult Susanin nemohl nevyvolat veřejné odmítnutí, často vyjádřené v extrémních, nihilistických formách. Během reformních let Alexandra II . bylo přehodnoceno mnoho hodnot Nikolajevské éry, včetně oslavování Susanin. Oficiální verze Susaninova počinu, ideologicky a historiograficky formalizovaná za vlády Mikuláše I., byla poprvé kritizována a otevřeně zesměšňována v článku „Ivan Susanin“ profesora Petrohradské univerzity N. I. Kostomarov [12] [13] , publikovaném v únoru 1862 v Domácích poznámkách . Aniž by popíral existenci Susanin osobnosti, autor tvrdil, že obecně přijímaná verze Susanin činu je pozdější fikcí. Kostomarov napsal: „ V historii Susanin je spolehlivá pouze skutečnost, že tento rolník byl jednou z nesčetných obětí, které zemřely v důsledku lupičů, kteří se potulovali Ruskem v Dobách potíží; zda skutečně zemřel, protože nechtěl říci, kde byl nově zvolený car Michail Fedorovič, zůstává na pochybách ... “ [14] .

Susaninino utrpení je incident, sám o sobě v té době velmi častý. Potom se kozáci potulovali po vesnicích a pálili a mučili rolníky. Je možné, že lupiči, kteří zaútočili na Susanin, byli stejný druh zlodějů, a událost, která byla později tak hlasitě oslavována, byla toho roku jednou z mnoha. Po nějaké době toho Susanin zeť využil a prosil o bílý papír.

- Kostomarov N. I. Ivan Susanin / Ruská historie v biografiích jejích vůdců

Susanin výkon byl také kriticky zkoumán ve studiích S. M. Solovjova a M. P. Pogodina [15] . Solovjov například věřil, že Susanin byla mučena „ne Poláky a ne Litevci, ale kozáky nebo obecně jejich ruskými lupiči . Po pečlivém prostudování archivů dokázal, že v té době poblíž Kostromy nebyly žádné pravidelné jednotky interventů. Poslanec Pogodin se naopak ostře postavil proti Kostomarovovi, obvinil ho ze zaujatosti a ignorování historických dokumentů:

G. Kostomarov o takové přirozené uvažování nestojí. Nechává je stranou, a aby vyvolal pochybnosti o historii Susanin, začne jeden po druhém analyzovat, porovnávat a vyvracet příběhy nejnovějších spisovatelů - takových historiků jako S. N. Glinka a Shchekatov ... přidejte k němu k analýze i libreto z opery Život pro cara, které není horší než Ščekatov ani Glinka!).

- [16]

Podle kostromského místního historika a učitele Kostromského teologického semináře N. A. Zontikova nejvýznamnější příspěvek k rozvoji historiografie Času nesnází přinesla díla kostromských místních historiků, jako jsou A. D. Domninsky, V. A. Samaryanov , N. N. Selifontov a N. N. Vinogradov [17] .

Sovětské časy

Po Říjnové revoluci Susanin spadala do kategorie „služebníků králů“. Leninův plán monumentální propagandy počítal s odstraněním pomníků „postavených na počest carů a jejich služebníků“: již v předvečer prvního výročí revoluce v roce 1918 začalo ničení pomníku Susanin v Kostromě. V masové propagandě 20. a 30. let byl hlavní důraz kladen na skutečnost, že Susanin čin byl mýtus. Koncem třicátých let však proběhla skutečná „rehabilitace“ Susanin spolu s Kuzmou Mininem , Dmitrijem Požarským , Alexandrem Něvským , Dmitrijem Donským a dokonce i panovníky Ivanem Hrozným a Petrem Velikým . V roce 1938 začalo znovu povýšení Susanina jako hrdiny, který dal svůj život za vlast.

Čin Ivana Susanina, který odmítl zradit svou vlast, a za to byl Poláky rozsekán k smrti, ztělesňoval drahocennou touhu ruského lidu chránit svou národní nezávislost.

- Samoilov V. Kostroma v polovině XVIII století. // Severní pravda. 21.07.1938 Cit . na

O tom, že k takovému rozhodnutí došlo na nejvyšší politické úrovni, svědčí obnovení opery M. I. Glinky věnované Susanin „ Život pro cara “ v roce 1939 ve Velkém divadle . Opera dostala nový název „Ivan Susanin“ a nové libreto . Další fakt důležitosti, kterou začali Susaninskému aktu přikládat: na počest Susanina byly na konci léta 1939 přejmenovány krajské centrum a okres , na jehož území žil a zemřel.

V sovětské historické vědě se zformovaly dva paralelní pohledy na čin Susanin: první, pocházející z předrevoluční tradice, uznal skutečnost, že Susanin zachránila Michaila Romanova; druhý, úzce spojený s ideologickými postoji, tuto skutečnost kategoricky popíral a považoval Susanin za vlasteneckou hrdinku, jejíž čin neměl nic společného se záchranou cara.

V ukrajinské literatuře je podporován názor, že prototypem Ivana Susanina byl kozácký zvěd Nikita Galagan , který 16. května 1648 během bitvy u Korsunu na pokyn Bogdana Chmelnického dezinformoval šlechtu a vedl jejich armádu. do připravené zálohy, která umožnila kozákům zaútočit na nepřítele v pro podmínky nevýhodných oblastech [18] [19] . Realitu Susanin potvrzuje královská listina, která se objevila téměř o 30 let dříve než datum Galaganova činu.

Vzpomínka

Památník z roku 1851

V roce 1835, výnosem Mikuláše I. , bylo centrální náměstí Kostroma přejmenováno z Jekatěrinoslavské na Susaninskou . 14. března 1851 byl v jeho středu vztyčen pomník navržený akademikem V.I. Demutem-Malinovským : žulový sloup na čtyřbokém podstavci byl korunován bustou mladého krále, na jehož hrudi se jasně vyjímal zlacený kříž.

U paty sloupu byla klečící postava Susanina, nalevo od ní ležely dva pochvalné dopisy jeho potomstvu. Na sloupu byl zesílen dvouhlavý orel a erb provincie Kostroma . Na přední straně podstavce byl basreliéf zobrazující scénu Susaninovy ​​smrti; na zadní straně podstavce je nápis: „ Ivanu Susaninovi za cara, zachránce víry a království, který položil svůj život. Vděčný potomek ." Pomník byl obehnán kandelábry a mříží zdobenou brněním a dvouhlavými orly [20] .

V roce 1918 byla z pomníku shozena busta Michaila a plastika Susanin, zároveň bylo náměstí Susaninskaya přejmenováno na náměstí Revoluce (historický název byl vrácen v roce 1992 [21] ). Ke konečnému zničení pomníku došlo v roce 1934.

Památník v roce 1967

28. září 1967 byl v Kostromě postaven nový Susaninův pomník, který vytvořil sochař N. A. Lavinskij (architekti M. P. Bubnov a M. F. Markovsky) poblíž Mléčné hory nad sjezdem na Volhu. Pomník postrádá monarchické a náboženské symboly. Kompozice je jednoduchá: postava rolníka v dlouhých sukních stojí na masivním válcovém podstavci. Figura a obklad podstavce jsou vyrobeny ze světlého vápence. Na podstavci je nápis: "Ivanu Susaninovi - vlastenci ruské země." Od představení projektu je památník kritizován jako „disharmonický“ vzhledem k historickému centru Kostromy.

Ostatní památky

Ivan Susanin je zobrazen na pomníku Michaila Mikešina „ Tisíciletí Ruska “ v Novgorodu ( 1862 ).

Bronzovou postavu umírajícího Ivana Susanina, nad nímž se skláněla postava ženy - alegorický obraz Ruska, zařadil sochař A. Adamson do souboru pomníku na počest 300. výročí dynastie Romanovců v r. Kostroma.

V roce 1988 byl na kopci nad močálem Chisty, na místě bývalé vesnice Anferovo, vztyčen pamětní znak - obrovský balvan s nápisem: "Ivan Susanin 1613".

Různé

27. srpna 1939 vydalo Prezídium Nejvyššího sovětu RSFSR dekret, který zní: „ Přejmenujte okres Molvitinsky v Jaroslavské oblasti na okres Susaninskij a jeho centrum, vesnici Molvitino , na vesnici Susanino “ [22] . Ivan Susanin je zobrazen na erbu a vlajce regionu. Ve vesnici Susanino, v budově kostela Vzkříšení, je muzeum hrdinských činů Ivana Susanina [23] .

Centrální náměstí Kostromy se nazývá Susaninskaya (1835-1918, obnoveno v roce 1992). V různých osadách států bývalého SSSR jsou ulice Ivana Susanina .

V různých dobách bylo jméno Ivana Susanina neseno ruskými a sovětskými loděmi:

• ledoborný parník-trajekt (také "Minto" (Minto), "poručík Dreyer") [24] ,
• námořní výcvikový a osobní parník (bývalý Ruegen) [25] ,
• osobní říční loď [26] ,
• loď na hromadný náklad (typ "Dmitrij Donskoy") (1981),
• hlídkový ledoborec TOF projekt 97P (1973) [27] .

Obraz Ivana Susanina byl použit v symbolice vzdělávacího fóra mládeže „Patriot“, které se konalo v letech 2009-2012 v regionu Kostroma [28] .

• Basreliéf na podstavci pomníku cara Michaila Fedoroviče a rolníka Ivana Susanina v Kostromě. Foto W. N. Clark (1908)

• Ivan Susanin u památníku "1000. výročí Ruska" ve Velkém Novgorodu (1862).

• Sochař A. Adamson při práci na postavě Ivana Susanina pro pomník na počest 300. výročí dynastie Romanovců

• M. V. Nesterov "Vize Ivana Susanina o obrazu Michaila Fedoroviče", 1906

• Mince Ruské banky — Řada: Umění, 225. výročí Velkého divadla, Ivan Susanin, 3 rubly, rub (2001)

• Projekt 97P hlídkový ledoborec Ivan Susanin, květen 1985

• Erb Susaninského okresu Kostromské oblasti

• SSSR Post, 1957

Obraz Susanin v umění a folklóru

Ivanu Susaninovi a jeho počinu jsou věnována díla hudebního, výtvarného a slovesného umění: opera M. I. Glinky „ Život pro cara “ („Ivan Susanin“), opera K. A. Kavos („Ivan Susanin“), K. F. Ryleev „Ivan Susanin“, drama N. A. Polevoy „Kostroma Forests“, kapitola v knize N. P. Konchalovskaya „Naše starověké hlavní město“, obraz M. I. Scottiho „Fat of Ivan Susanin“, obraz M. V. Nesterova „Vize Ivana Susanina obrazu Michaila Fedoroviče“ a dalších [29] .

Fakta

• Podle zpráv z tisku a závěru připraveného hlavním archeologem Kostromy S. I. Aleksejevem v roce 2003 byly v nekropoli vesnice Isupovo objeveny pozůstatky, pravděpodobně patřící Ivanu Susaninovi [30] . Profesionální historici však o interpretaci nálezů polemizují [31] [32] . Vědecká publikace archeologických a antropologických studií neobsahuje žádná prohlášení o nálezu ostatků Ivana Susanina [33] [34] . V souladu se závěrem Archeologického ústavu Ruské akademie věd , učiněným na žádost Ministerstva kultury Ruské federace v roce 2006, bylo konstatováno, že předložené skutečnosti nedávají důvod k identifikaci Ivana Susanina. A. E. Petrov , L. A. Belyaev a A. P. Buzhilova důkladně analyzovali a ukázali, že interpretace výzkumných materiálů navržená regionálními vládními agenturami neodpovídá skutečným výsledkům a je způsobena tržními úvahami [35] .
• Podle nepotvrzených zpráv z tisku údajně v témže roce v okolí vesnice Isupovo archeologové prozkoumali mýtinu nacházející se na místě bývalé bažiny, která vyschla v minulém století. Současně byly učiněny nálezy v podobě 40 prsních katolických a jednoho pravoslavného kříže a ten byl rozřezán [36] [37] .
• Patronymus Osipovič je fiktivní. V pramenech ze 17. století není žádná zmínka o žádném Susaninově patronymu (tehdy neexistovala oficiální patronyma pro rolníky). Pokud by se Susanin otec skutečně jmenoval Osip (Joseph), pak by jeho příjmení (přezdívka) bylo Osipov, nikoli Susanin [38] .
• Čin řemeslníka Osipa Komissarova , který v roce 1866 zachránil císaře Alexandra II . před pokusem o atentát , byl přirovnáván k činu Ivana Susanina . Rodná vesnice Komissarov, Molvitino (nyní vesnice Susanino) , se nachází pouhých 12 verst od vesnice Domnino  , domoviny Susanin [39] .
• V muzeu počinu I. Susanina je umístěna expozice „Opakovali čin Susanin“ [40] , která vypráví o 58 „stoupencích“ I. Susanina. V sovětských dobách vyšla kniha popisující jejich činy. Nejslavnější z nich , Matvey Kuzmin , byl za svůj čin oceněn titulem Hrdina Sovětského svazu .
• Stalinova ulice v Kostromě (dříve Lazarevskaja) byla přejmenována na ulici Ivana Susanina v roce 1952, ještě za života I. V. Stalina . To bylo způsobeno přítomností v centru města Stalin Avenue (bývalá Pavlovská ulice, nyní Mira Avenue) [41] .
• Ivan Susanin nebyl jediným zástupcem prostého lidu, který prokázal důležité služby rodině Romanovů. Za Borise Godunova , když byli rodiče Michaila Fedoroviče násilně tonzurováni a vyhoštěni, kněz Tolvuyského hřbitova (místo vyhnanství jeptišky Marthy na břehu Oněžského jezera) Yermolai Gerasimov tajně „navštívil“ pro jeptišku Martu informace o osudu z Filaret Nikitich . Činnost kněze zůstala úřadům utajena. Přestože Jermolaj Gerasimov ve službách Romanovců netrpěl, kněz a jeho potomci obdrželi v roce 1614 (krátce po nástupu na trůn Michaila Fedoroviče Romanova) rozsáhlé léno, osvobození od daní a další štědrá vyznamenání [42] .

Viz také

• Osip Komissarov

Poznámky

Komentáře

1. ↑ V jediném historickém prameni o Ivanu Susaninovi, dopise cara Michaila Fedoroviče , není Osipovičovo patronymie použito. V některých spisech se nazývá Ivanovič. Rolníci v té době neměli patronyma, ostatně přezdívka (a nikoli příjmení) Susanin (z ženského jména Susanna ) naznačuje možnou nepřítomnost otce [1] .

Prameny

1. ↑ Petrov, 2008 .
2. ↑ Domninsky A. Pravda o Susanin (soubor místních pověstí) // Ruský archiv . - 1871. - Č. 2.
3. ↑ Zontikov, 1997 , str. 27.
4. ↑ Diplom ...  // Kompletní sbírka zákonů Ruské říše od roku 1649. - Petrohrad. : Tiskárna II. oddělení vlastní kanceláře Jeho císařského Veličenstva , 1830. - T. III, 1689-1699, č. 1415 . - S. 113-114 .
5. ↑ Nejvyšší dopis udělený Korobovským bílým Pašanům s potvrzením práv a výhod jim udělených  // Kompletní sbírka zákonů Ruské říše , druhá sbírka. - Petrohrad. : Tiskárna II oddělení vlastní kanceláře Jeho císařského Veličenstva , 1838. - T. XII, I. oddělení, 1837, č. 10028 . - S. 168-169 .
6. ↑ Samaryanov V. A. Na nedávno objevené, nikde nevytištěné listině udělené potomkům Susanin
7. ↑ Susanin // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
8. ↑ Vinogradov N.N. Legenda o záchraně před Poláky Michaila Fedoroviče Romanova a hrdinství rolníka Ivana Susanina. - Kostroma, 1993. - 20 s.
9. ↑ Deník Maskeviče 1594-1621 // Příběhy současníků o Dmitriji Pretenderovi. - T. 1. - Petrohrad, 1859.
10. ↑ Susanin, Ivan Osipovič // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
11. ↑ Glinka S. N.  Rolník Ivan Susanin, Vítěz pomsty a Vykupitel cara Michaila Fedoroviče Romanova // Ruský bulletin . - 1812. - Č. 5. - S. 92.
12. ↑ Kostomarov N. I. Ivan Susanin Archivní kopie z 28. dubna 2016 na Wayback Machine
13. ↑ Drnčící hrom: skeptik Kostomarov . Datum přístupu: 31. ledna 2012. Archivováno z originálu 5. ledna 2012. (neurčitý)
14. ↑ Tajemství doby nesnází . Získáno 30. listopadu 2014. Archivováno z originálu 1. srpna 2014. (neurčitý)
15. ↑ Solovjov S. M. O Kostomarovově článku „Ivan Susanin“  (nepřístupný odkaz)
16. ↑ Pogodin M.P. Za Susanin Archivní kopie ze 17. srpna 2016 na Wayback Machine
17. ↑ Zontikov N. A. Na obranu Susanin: Kostromští místní historikové v polemice s N. I. Kostomarovem Archivní kopie z 5. ledna 2012 na Wayback Machine
18. ↑ Hrdina, který nebyl. . Získáno 4. září 2009. Archivováno z originálu 23. července 2014. (neurčitý)
19. ↑ Ne Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "Ukrajinský kozák"  (nepřístupný odkaz)
20. ↑ Stavba pomníku Susanin v Kostromě . Získáno 21. dubna 2010. Archivováno z originálu 13. listopadu 2010. (neurčitý)
21. ↑ Náměstí revoluce už není // Kostroma Vedomosti, 29.04.1992
22. ↑ Přejmenování Molvitina na Susanino, okres Molvitinsky - na Susaninský . Získáno 21. října 2010. Archivováno z originálu 26. září 2010. (neurčitý)
23. ↑ Muzeum díla Ivana Susanina . Získáno 8. prosince 2010. Archivováno z originálu 11. října 2012. (neurčitý)
24. ↑ Ledoborec FSLO . Datum přístupu: 13. října 2012. Archivováno z originálu 19. srpna 2014. (neurčitý)
25. ↑ Parník "Ivan Susanin" . Získáno 7. listopadu 2010. Archivováno z originálu dne 25. září 2015. (neurčitý)
26. ↑ Osobní říční loď "Ivan Susanin"
27. ↑ Projekt 97P hlídkový ledoborec Ivan Susanin. Foto archiv . Získáno 7. listopadu 2010. Archivováno z originálu 22. října 2010. (neurčitý)
28. ↑ Vzdělávací fórum mládeže . Získáno 6. listopadu 2010. Archivováno z originálu 11. srpna 2014. (neurčitý)
29. ↑ Patriot ruské země: Odraz činů I. Susanina v literatuře a umění: Referenční rejstřík literatury / Comp. L. N. Soroka. - Kostroma: Kostromská oblast. univerzální vědecké b-ka jich. N. K. Krupskaya, 1988. - 800 výtisků.
30. ↑ Susanin identifikován (článek v ruských novinách o identifikaci ostatků) . Získáno 8. února 2009. Archivováno z originálu 16. srpna 2008. (neurčitý)
31. ↑ Petrov A.E. Pozůstatky Ivana Susanina: K otázce metod historické falsifikace // Historické poznámky . č. 1 (129). M., 2008
32. ↑ Gen pro cara // Kommersant-Vlast . č. 11 (614) ze dne 21.03.2005
33. ↑ Nekropole Novikov A.V. Isupov - nová archeologická památka v regionu Kostroma. - Bulletin archeologické expedice Kostroma. Číslo 2. - Kostroma, 2006. - S. 97-129.
34. ↑ Vasiliev S. V., Borutskaya S. B. Antropologické studie pohřebiště Isupovo, oblast Kostroma. - Bulletin archeologické expedice Kostroma. Číslo 2. - Kostroma, 2006. - S. 130-146.
35. ↑ Petrov, Beljajev, Bužilova, 2011 .
36. ↑ Byly nalezeny kosti a kříž Ivana Susanina? . Staženo 23. 5. 2015. Archivováno z originálu 15. 1. 2016. (neurčitý)
37. ↑ Jaká tajemství skrývají bažiny? . Získáno 23. 5. 2015. Archivováno z originálu 25. 9. 2015. (neurčitý)
38. ↑ Deštníky, 1992 .
39. ↑ Moskovsky Vedomosti , 16. dubna 1866, č. 80, s. 3.
40. ↑ Muzeum díla Ivana Susanina . Získáno 9. října 2012. Archivováno z originálu 11. října 2012. (neurčitý)
41. ↑ Zontikov N. A. Return of the Motherland (O obnovení historických názvů území Kostroma) Archivní kopie z 24. srpna 2010 na Wayback Machine
42. ↑ Shamin S.M. Pochvalný dopis knězi Yermolai a jeho potomkům za pomoc matce cara Michaila Fedoroviče, jeptišce ​​Martě během let Godunovova pronásledování // Bulletin církevních dějin. - 2011. - č. 1-2 (21-22). - S. 246-248.

Literatura

• Vaisman A.S. Není to historický fakt, ale monarchická legenda // Otázky historie  : časopis. - 1993. - č. 1 .
• Borisov N.V. Zopakovali výkon Susanin. - M. , 1969.
• Ivan Susanin  // Sociální partnerství - televize [Elektronický zdroj]. - 2016. - S. 456-457. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
• Velizhev M. B., Lavrinovič M. B. "Susaninsky mýtus": formování kánonu // Nová literární revue . - 2003. - č. 63.
• Dorogobuzhinov V.I. Pravda o Susanin // Ruský archiv . - 1871. - Vydání. 2. - Stb. 1-34.
• Zontikov N. A. "Za službu nám, za krev a za trpělivost ..." (Ivan Susanin. Legendy, tradice, historie)  // "Země Kostroma": almanach. - 1992. - č. 2 . - S. 39-54 .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legendy a realita // Otázky historie  : časopis. - 1994. - č. 11 .
• Zontikov N. A. Ivan Susanin: legendy a realita . - Kostroma: "Kostroma", 1997. - 352 s. - ISBN 5-89362-003-8 .
• Kozljakov V. N. Hrdinové nesnází . - M .: " Mladá garda ", 2012. - S. 244-251. - ( Život pozoruhodných lidí ; číslo 1585 (1385)). - 5000 výtisků.  - ISBN 978-5-235-03555-3 .
• Kostomarov N. I. Ivan Susanin (Historický výzkum) // Otechestvennye zapiski , únor 1862.
• Petrov A.E. Pozůstatky Ivana Susanina: K otázce metod historické falsifikace // Historické poznámky . - M. , 2008. - č. 1 (129) .
• Petrov A. E., Belyaev L. A., Buzhilova A. P. Mezi vědou a regionální správou: zkušenost s falšováním ostatků Ivana Susanina pomocí dané interpretace archeologického a forenzního výzkumu // Falšování historických pramenů a konstrukce etnokratických mýtů / Editor S O. Černyševová. - Přehled článků. - M . : Archeologický ústav Ruské akademie věd, 2011. - S. 247-267. — 382 s. - 500 výtisků.  - ISBN 987-5-94375-110-3.
• Rudakov V. E. Susanin, Ivan // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Solovjov S. M. Historie Ruska od starověku .
• V.A. _ K 400. výročí vzniku První domobrany pod vedením P. P. Ljapunova: Sborník z celoruské vědecké konference. - Rjazaň, 11.-12. dubna 2011 / Ed. vyd. d. i. n., prof. V. N. Kozljakov. - Rjazaň, 2011. - S. 249-257.
• Ryabov A.N. Pomníky hrdinům, kteří porazili Čas potíží. - Nižnij Novgorod; Saransk: Tiskárna "Rudý říjen", 2011. - 192 s.
• Rjabov A. N. Ivan Susanin. - Nižnij Novgorod, 2012.
• Eshenbakh A. N. Ivan Susanin. - M . : Tisk A. Snegiryové, 1913. - 16 s.

Odkazy

• Pure swamp: History // Film o historickém výzkumu močálu Isupovsky (Susaninsky).
• Ivan Susanin a jeho potomci .
• Ivan Susanin. Legends and Truth // Seriál Seekers (TV film)
• Lavrenchenko M. 10 mýtů o Ivanu Susaninovi  // Around the world  : magazine. - 2016. - Listopad ( č. 11 (2914) ). - S. 126-131 . — ISSN 0321-0669 .

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron Larussa Litevský univerzál Ruský životopisný
V bibliografických katalozích	GND : 119279045 ISNI : 0000 0000 1355 5479 VIAF : 22947700 WorldCat VIAF : 22947700