Tao Klarjeti (historická oblast)

Historická a kulturní oblast
Tao Klarjeti
náklad. ტაო-კლარჯეთი
41°06′ s. sh. 42°06′ východní délky e.
Země
Kraj západní Asie
Historie a zeměpis
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tao- Klarzheti ( náklad. ტაო-კლარჯეთი ) , Tyk-klarjk ( arm.  Տ-կղ [1] ), někdy také známý jako Zemo-Cartley [2] ( náklad. ზ -Ⴣთ ზ -Ⴣთ -Ⴣთ ზეთი oblast Arménie a Gruzie [3] [4] [5] na severovýchodě Turecka , reprezentovaná především dvěma povodími - Chorochem a horním pramenem Kury [2] . Region byl považován za kulturní a politické centrum Gruzie[ kdy? ] [6] [7] .

Historický nástin

Podle sovětského akademika - lingvisty N. Ya . _ _ _ _ .

V 16.-18. století prošel jih Gruzie (Tao-Klarjeti a Samtskhe-Javakheti) procesem islamizace [9] . Berlínská smlouva (1878) sjednotila Tao-Klarjeti ( Batumi a její okolí) s Gruzií a vrátila 170 000 muslimů do gruzínského prostředí [10] .

Podoblasti

Název regionu Chronologie podle K. Tumanova [11]
Tao (arm. Taik )
Cola (arm. Kol)
  • Saeristavo Tsunda (Ibérie) (4./3. století před naším letopočtem)
  • Artashesid Arménie (II. století před naším letopočtem)
  • Iberia (1. století našeho letopočtu)
  • Nezávislé knížectví
  • Arménie (do 7. století)
  • Iberia (do roku 791)
  • Bagrations (od 813/30)
Klarjeti (arm. Khardzhk )
  • Pharnavazides (Ibérie) (4./3. století před naším letopočtem)
  • Artashesid Arménie (II. století před naším letopočtem)
  • Římská říše (?)
  • Iberia (1. století našeho letopočtu)
  • Gugark (Arshakid Arménie) (2. století našeho letopočtu)
  • Iberia (od 482/8; od 522/3 "arcivévodství", Guaramids cca 530, Bagrationi , částečně od 786/807, konečně od 813/30)
Artaani (arm. Ardagan)
  • Saeristavo Tsunda (Ibérie) (4./3. století před naším letopočtem)
  • Artashesid Arménie (II. století před naším letopočtem)
  • Iberia (1. století našeho letopočtu)
  • Gugark (Arshakid Arménie) (2. století našeho letopočtu)
  • Iberia (od 363/87, od 522/3 "arcivévodství", Guaramids cca 530, Bagrationi , částečně cca 780 a 786/807, nakonec od 813/30)

Artaani / Ardagan

K. Tumanov zařadil Artaani jako součást „Horní Iberie“ [12] . Artaani se nachází jižně od západní Javakheti ( Erusheti ), východně od Arsian Range , západně od regionu Palakatsio Lake ( Childýr ). Dělí se na horní a dolní Artaani [12] .

Podle starověkého gruzínského historika Leontyho Mroveliho (XI. století), syn legendárního Mtskhetose Javakhose, postavil pevnostní město Artaani, které se tehdy nazývalo město Kaji . Podle stejného autora, krále Pharnavaze , ve 3. století před naším letopočtem. E. založil eristavastvo Tsunda, do kterého zahrnul oblasti Artaani, Javakheti a Kola [13] .

Podle starověkého historika a geografa Strabóna (XI, 14, 5) byla Gogarena dobyta Arménií od Iberů se vzestupem dynastie Artashesid [14] [15] . Ptolemaios ho zmiňuje jako Artanis ( latinsky  Appidum Artanisa ).

Během éry královny Tamary byl Artaan pohraničním eristavdomem a poté součástí knížectví Samtskhe . Po podrobení Samtskhe v roce 1555 jej Osmanská říše přeměnila na sandjak . V 16. století byl Artaan rozdělen na dvě části: Velký Artaan (vilayet z Gurdžžistanu) a Malý Artaan (vilayet z Karsu).

V roce 1878 se v důsledku rusko-turecké války stalo součástí Ruské říše . V souladu se smlouvou ze San Stefana a Berlína z roku 1878 byl Artaan připojen k Rusku a až do roku 1917 byl součástí regionu Kars . Po sovětské okupaci ztratila Gruzie kontrolu nad regionem Artaan. Podle smlouvy z Karsu z roku 1921 se Artaan stal součástí Turecka .

Klarjeti / Klarjk

Klarjeti byla jednou z jihozápadních provincií Ibérie. Od 2. století př. Kr E. až do 3. století našeho letopočtu. E. O Klarjeti, stejně jako některé další sousední země, se bojovalo mezi královstvími Iberia a Arménie (pod arménskou kontrolou bylo zahrnuto do gavaru Khardjk ).

Zdá se, že sňatek krále Vakhtanga I. Iberského s římskou princeznou Helenou umožnil Iberianům znovu dobýt provincii v roce 485. Král Vakhtang postavil Artanujiho hrad v Klarjeti [16] . Poté Klarjeti zůstal v držení mladší větve Khosroidů , kteří tvořili dům Guaramidů a vlastnili Klarjeti a Javakheti až do roku 786, poté majetek Guaramidů přešel na dynastii Bagration [17] . Počátkem 9. století gruzínský princ Ašot I. obnovil a osídlil oblast zdevastovanou velkými arabskými výpravami a epidemiemi a zároveň zahájil stavbu klášterů pod vedením Grigola Khandzteliho . Začíná migrace gruzínského obyvatelstva do Klarjeti/Khardzhk [18] . V 11.–13. století byly v Klarjeti rozšířeny kulturní a vzdělávací aktivity. To bylo známé svými kostely a kláštery, které byly nazývány Dvanáct pouští Klarjeti ("Dvanáct pouští"). Po rozpadu gruzínského království se stalo součástí knížectví Samtskhe. V 16. století bylo Klarjeti zajato Osmany spolu s dalšími částmi jižní Gruzie. V letech 1918-1921 byla součástí Gruzie . Od roku 1921 součást Turecka .

Nigali

V XII-VII století. před naším letopočtem E. území Nigali bylo součástí kmenového sdružení Daian-Diaohi , později bylo součástí království Kolchida . Arménská geografka 7. století Anania Shirakatsi považovala tento region za jednu z provincií Kolchidy [19] . Během období raného feudalismu se Nigali stalo součástí gruzínského feudálního království Tao-Klarjeti a po sjednocení gruzínských feudálních království se Nigali stalo součástí sjednoceného gruzínského státu . Po rozpadu Gruzínského království se Nigali stalo součástí knížectví Samtskhe . Ve druhé polovině 16. století bylo údolí Nigali dobyto Osmany . Od roku 1921 součást Turecka .

Palacio

Parkhali / Parkhar

Sper / Sper

Tao / Taik

Ve II století před naším letopočtem. E. - 5. století našeho letopočtu E. provincie Velké Arménie . Po zničení království Arshakid zůstal Taik v hranicích Marzpan Arménie [20] až do 7. století.

Stepanos Syunetsi na přelomu 7.-8. století referoval o existenci taikského (taoského ) dialektu arménského jazyka [21] .

Až do 9. století byl Taik údělem arménské feudální rodiny Mamikonyan [22] .

Přelom 8.-9. století se stal rozhodujícím pro další historii Taika/Tao. S. Rap ​​​​poznamenává, že po neúspěšném povstání proti Arabům v roce 772 se větev mocného arménského rodu Bagratidů přestěhovala do Tao-Klarjeti. Princ Ashot , rychle se stěhoval do smíšeného arménsko-kartvelianského prostředí, vytlačil v roce 813 slabšího předchůdce z dynastie Guaramidů [23] . K. Tumanov poznamenává, že Bagratidové se zprvu zmocnili jižního Taiku, který je v držení Mamikonyanů, poté severního Taiku, který byl odňat tomu prvnímu Guaramidové krátce předtím [24] . Od té doby se Tao přesunulo z arménské politické sféry do gruzínské [25] . Ruští historici A. Vinogradov a A. Kosourov se domnívají, že v předvečer vzniku království Tao-Klarjetin byla oblast Tao arménskou zemí [3] .

Toto období bylo poznamenáno etnokulturními proměnami v regionu Tao-Klarjetin. Podle S. Rapa po dobytí východní Gruzie a jejího hlavního města Tbilisi Araby migroval významný počet Kartvelů na jihozápad, včetně Tao / Taik, kde vytvořili „Kartli v exilu“ nebo „nové Kartli“. “ [18] . I. Dorfman-Lazarev poznamenává, že gruzínská migrace postupně expandovala ze severu do převážně Armény osídleného Tao [26] . Podle V. Stěpanenka „se Taik od 9. století vlivem přílivu gruzínského obyvatelstva postupně proměnil v Tao“ [22] .

Shavsheti

Po arabském dobytí východní Gruzie a jejího hlavního města Tbilisi se významný počet Kartvelianů stěhoval na jihozápad, včetně Shavsheti/Shavshet [18] .

Erusheti

Kulturní a historické dědictví

V 9. století , pod záštitou gruzínských Bagratidů , došlo v Tao-Klarjeti k oživení klášterního života. Gruzínci, kteří tvořili většinu obyvatel severně od Tao, se postupně přesunuli na jih. Igor Dorfman-Lazarev poznamenává, že zde objevili řadu klášterů opuštěných Armény v 8. století a rekonstruovali je, bylo založeno mnoho nových domů [26] . V. Stepanenko poznamenává, že mezi těmito ruinami byly Ishkhani a Surb khach (Subkhechi) [22] . Stephen Rap poznamenává, že v tomto „novém Kartli“ se kartvelští osadníci setkali s významnou arménskou populací , která tam již žila. Mezi oběma národy došlo ke kulturní výměně [23] .

Dochovaly se četné gruzínské rukopisy přepsané v Tao-Klarjeti. Některé z nich také obsahují arménská slova a termíny. Podle V. Stepanenka: „To vše je důkazem dvojjazyčnosti, která se v Tao nevyhnutelně musela vytvořit v důsledku jeho gruzínské kolonizace“ [27] .

Na území Tao-Klarjeti se nachází mnoho významných kulturních památek Gruzie ze středověku , z nichž mnohé se dochovaly v troskách. Po celém regionu je roztroušeno několik památek středověké gruzínské architektury  – opuštěné nebo přestavěné kostely, kláštery, mosty a hrady.

Nejznámější kláštery: Khandzta , Khakhuli , Ancha ; církve: Oshki , Ishkhani , Bana , Parkhali , Doliskana , Otkhta , Opiza , Parekhi a Tbeti .

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. Arpine Asryan. Ornamented Frames in the Wall Sculpture of Tayk in Cross-Cultural Analysis . — Brill, 29. 11. 2019. - ISBN 978-90-04-39774-3 . Archivováno 21. listopadu 2020 na Wayback Machine
  2. 1 2 Baumgartner B. Neznámé a méně známé gruzínské památky v severovýchodním Turecku  // Gruzínské umění v kontextu evropských a asijských kultur. Tbilisi, 2009.
  3. 1 2 A. Yu. Vinogradov, D. A. Kosourov. Kdo sjednotil Gruzii? David Kuropalat, Abcházské království a Byzantská říše  (anglicky)  // Starověký starověk a středověk. - 2019. - Sv. 43 . — Str. 44 . Archivováno z originálu 4. března 2021.

    Naopak země Tao-Klardzhet Bagratidů v předarabském období byly buď arménské (Taik-Tao) nebo arménsko-kartvelijské (Klardzhk-Klardzheti) a samotné Bagratidy a jejich lid vnímala i jejich „rodina historik Sumbat Davitisdze jako mimozemšťané na této zemi, vyhnaní z Kartli.

  4. A.K. Shahinyan. Historie zemí Blízkého a Středního východu od pozdní antiky po současnost. Učebnice pro vysoké školy . — M. : Yurayt, 2020. — S. 61. — 347 s. Archivováno 15. prosince 2021 na Wayback Machine
  5. A.A. Asryan. Akantový ornament ve výzdobě katedrály v Ishchánu a jeho paralely v pozdně antickém a raně křesťanském umění  // Aktuální problémy teorie a dějin umění: kol. vědecký články. / S. V. Malceva, E. Yu Stanyukovich-Denisova, A. V. Zacharova. - NP-Print, 2015. - Vydání. 5 . - S. 270-726 . — ISSN 2312-2129 . Archivováno z originálu 15. prosince 2021.
  6. Georgica: 1935: časopis gruzínských a kavkazských studií . - Londýn: Vydalo nakladatelství S. Austin & sons, ltd., 1935. - S. 24-25. Archivováno 20. dubna 2021 na Wayback Machine
  7. David Winfield. Některé raně středověké figurální sochy ze severovýchodního Turecka  // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. - 1968. - T. 31 . — s. 33–72 . — ISSN 0075-4390 . - doi : 10.2307/750635 . Archivováno z originálu 30. března 2022.
  8. Bryer, Anthony. Národy a osídlení v Anatolii a na Kavkaze, 800-1900. - Variorum Reprints, 1988. - S. 163.
  9. Jørgen S Nielsen; Samim Akgönül; Ahmed Alibasic; Egdunas Racius. Ročenka muslimů v Evropě. sv. 6. - 2014. - S. 244. - ISBN 978-90-04-28305-3 .
  10. Stephen F. Jones. Socialismus v gruzínských barvách: Evropská cesta k sociální demokracii, 1883-1917. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2005. - S. 40. - ISBN 0-674-01902-4 .
  11. Toumanoff, Cyril. Bagratidové z Iberie od osmého do jedenáctého století // Le Muséon. - 1961. - č. 74 .
  12. 12 Robert H Hewsen . Zeměpis Ananiáše ze Širaku: (Ašxarhac'oyc'); dlouhé a krátké recenze . - Wiesbaden: Reichert, 1992. - S. 134. - ISBN 978-3-88226-485-2 . Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Toumanoff popisuje Upper Iberia jako obsahující následujících devět zemí: Acara, Nigali (nebo Ligani), Savset'i, Klarjet'i a Tao, všechny v povodí Acampsis (Chorokhi); a Samc'xe (nebo Mesxia), Javaxet'i, Artani a Kola v povodí Kur. Toto je gruzínská Zena Sop'eli K'art'lina (Horní Iberská země); Arm.: Verin Asxarh Vrac , odkud byzantský Veriasakh .
  13. Kartlis tskhovreba . Historie Gruzie  (gruzínský) / gruzínský text. Připraveno k vydání podle všech hlavních rukopisů S. G. Kaukhchishviliho. - Tbilisi , 1955. - T. I.
  14. David Lang . Kapitola 4. "Kavkazská Ibérie a Kolchida ve starověku" // "Gruziáni - Strážci svatých míst"  (anglicky) .Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Strabón ve své „geografii“ píše, že Iberové neboli východní Gruzínci ztratili rozsáhlá území nacházející se v horním toku řeky Mtkvari (Kura), především provincii Gogarens, zatímco Mosinoiki a Khalibové ztratili většinu zemí svých předků umístěných na jih od Trebizondu. Všechna tato území přešla na rostoucí sílu arménského království.
  15. Muskhelishvili David Některé aspekty gruzínské historie ve světle arménské historiografie // Kavkaz a globalizace. 2011. č. 1—2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/some-aspects-of-georgian-history-in-the-light-of-armenian-historiography Archivováno 27. března 2020 na Wayback Machine (přístup 29.04. 2020) .
  16. Mariam Lordkipanidze, D. Muskhelishvili. Eseje o historii Gruzie . – Tbilisi: Metsniereba, 1988. Archivováno 10. dubna 2021 na Wayback Machine
  17. Suny, Ronald Grigor . „The Making of the Georgian Nation“ = „The Making of the Georgian Nation“  (anglicky) . - Indiana University Press , 1994. - S. 25, 29. - ISBN 0-253-20915-3 .
  18. 1 2 3 Stephen H. Rapp, Jr. Kavkaz a druhé byzantské společenství: Byzantinizace v kontextu regionální soudržnosti  // Pracovní dokument NCEEER. - 2012. - S. 2 . Archivováno z originálu 20. září 2020.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Po arabské okupaci východní Gruzie a jejího bývalého královského hlavního města Tp‛ilisi v druhé polovině sedmého století migroval významný počet K‛art‛velianů na jihozápad do okresů Tao/Tayk‛, Klarjet‛i/Kłarjk‛, a Shavshet‛i/Shawshēt‛ a vytvořili K‛art‛li-in-exil, skutečné „neo-K‛art‛li“.
  19. Robert H Hewsen, Anania Sirakaci. Geografie Ananiáše ze Siraku: dlouhé a krátké recenze . - Wiesbaden: Reichert, 1992. - ISBN 978-3-88226-485-2 .
  20. Cyril Toumanoff . „Studie dějin křesťanského Kavkazu“ = „Studie křesťanské kavkazské historie“. - Georgetown University Press , 1963. - S. 131.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Před pádem Arsacidské monarchie v pátém století byla pro ni ztracena všechna odlehlá území kromě Tayk' , Siunie a Moxoene.
  21. G. B. Jaukyan . Lingvistika v Arménii v V-XVIII století. // Dějiny lingvistického učení. Středověký východ / resp. vyd. A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson . - L .: Nauka , 1981. - S. 13.
  22. 1 2 3 Stepanenko V.P. „Michail Kataflor, císařský kurátor Manzikert a Inner Iveria“ . - In: Starověk a středověk  : [ rus. ] // Starověk a středověk: časopis. - Jekatěrinburg  : Nakladatelství UGU , 1998. - Vydání. 29. - S. 176-192.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] “ Debata o etnickém složení Davidova majetku souvisí s tím, že před invazí arabských vojsk vedených velitelem Mervanem Kru (735) a povstáním v letech 774-775. Tao-Taik byl dědictvím slavné arménské rodiny Mamikonyanů a jeho populace byla převážně arménská. Zachovaly se zde prvky arménské toponymie a ruiny památek arménské architektury ( Ishkhani , Subkhechi - Surb Khach ). V důsledku arabských tažení byla oblast zcela zdevastována a z velké části vylidněna. Proto se od 9. století vlivem přílivu gruzínského obyvatelstva Taik postupně mění v Tao , což se jasně odráží v „Historie“ od Sumbata Davitisdzeho a „ Život Grigorije Khandzteliho “. Nicméně procento arménského obyvatelstva zde zůstalo poměrně značné. Jak poznamenali gruzínští badatelé, nápis krále králů Gurgena na malém kostele v Ishkhani v roce 1006 je datován nejen podle kroniky, ale také podle arménské éry. Navíc právě z Tao pocházejí rodiny, které A.P. Kazhdan připsal arménsko-ivirským. »
  23. 12 Stephen H. Rapp . Studie středověké gruzínské historiografie: rané texty a euroasijské kontexty (anglicky) . - Peeters Publishers, 2003. - S. 13-14. Archivováno 20. ledna 2022 na Wayback Machine   Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Mnoho K'art'velianských elit, včetně kleriků, se vyhnulo islámské nadvládě migrací na jihozápad (např. Tao/Tayk', Klarjeti, Shavshet'i a Javacet'i), což je oblast relativně nepoškozená arabskou invazí a okupací. . Jihozápad se následně proměnil v pulzující centrum K'art'velianského náboženství, kultury a literatury a právě přes tuto oblast vstoupili K'art'velians do přímého kontaktu se sousední Byzancí jako nikdy předtím. V tomto neo-K'artly, jak tomu říkám, se vyhnaní K'art'velians také setkali tváří v tvář s velkým arménským obyvatelstvem, které tam již žilo. Interakce a výměna myšlenek mezi K'art'veliány a Armény spolu s mohutným vlivem Byzance podnítily skvělý kulturní výbuch, který pevněji začlenil K'art'veliany do byzantského světa a znovu zavedl K'art'veliany do Arménské myšlenky jako nikdy předtím. To vydláždilo cestu pro následné sjednocení gruzínských národů a zemí „K'art'velized“ větví domu Bagratidů.
    Není divu, že neo-K'art'li byl také odrazovým můstkem pro oživení K'artvelovské suverenity, podnik zahrnující akumulaci pozemků již v držení Gruzínců a těchto oblastí, včetně velké části K'artu. 'li sám pod arabskou jurisdikcí. Brzy po katastrofálním kavkazském povstání v Arménii proti Arabům v roce 772 se větev mocné arménské rodiny Bagratid (Bagratuni) trvale přemístila do neo-K'art'li. Jeho rodina se rychle proměnila ve smíšené armeno-k'art'velianské prostředí, Bagratid Ashot I vytlačil v roce 813 slabého předsedajícího prince dynastie Guaramidů a zahájil to, co se ukázalo jako tisíciletí gruzínské vlády Bagratid. V roce 888 jeho příbuzný Adarnase II resuscitoval K'art'velianské království.
  24. C. Toumanoff. Arménie a Gruzie // Středověká historie Cambridge. - Cambridge University Press, 1966. - Sv. IV. — str. 609.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Bagratidové nejprve (po roce 772) ztratili všechna svá panství, kromě Syspiritis, kam po katastrofě uprchl syn Smbat VII Ashot IV. Ale stříbrné doly, které tam vlastnil, mu umožnily koupit od potácejících se Kamsarakanů knížectví Arsharunik' a Siracene. Vyrval část Mamikonidského území od arabského amira Jahhafa 'Qaysida' a přímo od Mamikonidů Taraun a jižní Tayk'. Na jeho dynastii čekaly další úspěchy. Jeho bratranec Adarnase, syn mladšího bratra Smbata VII. Vasaka, se po roce 772 přestěhoval na Iberii. Tam získal země Erushet'i a Artani (Ardahan) a na přelomu století zdědil stát Guaramidů, zahrnující Cholarzene, Javakhet'i a severní Tayk' nebo Tao, převzaté dříve od Mamikonidů. Po vyhlazení mnoha iberských knížat v roce 786 se tato mladší větev Bagratid stala vedoucím rodem Iberie.
  25. Robert H. Hewsen. Geografie Ananiáše ze Širaku: Ašxarhacʻoycʻ, dlouhé a krátké recenze. - Reichert, 1992. - S. 200.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Někdy mezi lety 786 a 807 přešlo Dolní Tao spolu s Arseac'p'or (geo.: Asisp'ori) v Horním Tao do iberské větve Bagratidů a do roku 813 bylo celé Tao, Horní i Dolní, v jejich ruce. Od této doby zůstalo Tao spíše v iberské než arménské sféře a do desátého století vytvořilo spolu s částí Klarjk'/KlarJet'i vazalský stát Byzantské říše známý jako Curopalatate of Tao-Klarjet'i.
  26. 1 2 Byzantské pravoslaví: Referáty z 36. jarního sympozia byzantských  studií . - Ashgate Publishing, 2006. - S. 180.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Tayk' po staletí tvořil hraniční oblast mezi zeměmi obývanými Armény a Gruzínci. Během 8. století zdevastovaná arabsko-byzantskou válkou byla postupně přesídlena gruzínskými knížaty Bagratid z K'larjeti, jejího severního souseda. Pod patronací curopalatai Ašot' I. Velikého (813-826) a jeho syna Bagrat' I (830-876), a zejména díky aktivitě Řehoře, opata z Xancty (759-861), klášterní obrození se konala v těchto dvou regionech. Osídlení začínalo na severu Tayku, kde převládalo gruzínské obyvatelstvo, a odtud pokračovalo směrem k jihu a jihozápadu provincie obývané převážně Armény. Množství klášterů, které byly opuštěné Armény během předchozího století, byly rekonstruovány pod gruzínskou patronací; navíc bylo založeno mnoho nových domů.
  27. Stepanenko V.P. Chortvaneli, Torniki a Taroniité v Byzanci (k otázce existence tzv. taikské větve Tornikyanů)  // Starověk a středověk. - 1999. - Vydání. 30 . - S. 134-135 . Archivováno z originálu 23. dubna 2021.

Literatura

knihy Články, publikace

Odkazy