Tara - v eposu Ramayana královna bájné země opic ( vanara ) Kishkindhi a manželka Vali a po jeho imaginární a poté skutečné smrti - jeho bratr Sugriva [1] .
V Rámájaně se Tara objevuje jako dcera Suskheny, léčitele opic, a v pozdějších pramenech jako apsara („nebeská nymfa“), která se objevila v důsledku stloukání oceánu mléka . Podle eposu se provdá za Valiho a porodí mu syna jménem Angada . Po imaginární smrti Valiho v boji s démonem se jeho bratr Sugriva stává opičím králem a ožení se s Tarou; Vali se však vrací, opravuje jeho manželství s Tarou a vyhání jeho bratra a obviňuje ho ze zrady.
Když Sugriva vyzve Valiho na souboj, Tara mu moudře poradí, aby tuto výzvu nepřijímal, vzpomene si na Sugrivovo spojenectví s Rámou – hlavní postavou Rámájany a avatarem boha Višnua – ale Vali ji neposlouchá a umírá na Rámův šíp. , vypálený z vůle Sugrivy. Rámajána a její pozdější přepisy oslavují Tarin smutek. Zatímco ve většině lidových verzí eposu Tara uvrhne na Rámu kletbu silou své cudnosti, v některých verzích Ráma Taru osvítí.
Sugriva se vrací na trůn, ale své dny tráví radovánkami a není schopen splnit svůj slib pomoci Rámovi najít jeho unesenou manželku Situ . Tara, nyní opět Sugrivova královna manželka a hlavní diplomatka, pak hraje hlavní roli při usmíření Rámy se Sugrivou poté, co si podmanila Lakšmanu , Rámova bratra, který se chystal zničit Kishkindhu jako odplatu za Sugrivovu dřívější zradu. Po tomto incidentu je Tara zmíněna pouze v záběrech do minulosti jako matka Angady a manželka Sugrivy královny, když se příběh přesune z Kishkindhy do bitvy o počasí na Lance, aby osvobodil Situ [2] .
Hinduismus ctí Tarin intelekt, duchapřítomnost, odvahu a oddanost jejímu manželovi Valimu [ 3] . Je považována za jednu z panchhakanayas („pět (ctihodných) žen“), jejichž jména prý odstraňují hříchy [4] .