Sita

Sita ( skt . सीता , IAST : Sītā  - „brázda“) je hrdinkou staroindického eposu Rámajána , manželka Rámy .

Vývoj obrazu

Protože Ráma je také jednou z inkarnací boha Višnua, je manželka Rámy Síty chápána jako jedna z inkarnací Lakšmího , božského přítele Višnua . V Rig Veda je Sita zmíněna pouze jednou, v jednom hymnu (kniha IV, č. 57), adresovaném bohům patronů zemědělství. V pozdějších védských památkách („Paraskara-grhya sútra“) je Sita manželkou boha Indry , což je možná spojováno se vzácným (jediným v „Rig Veda“) epitetem Indry – urvarapati (pána pole). V Taittiriya Brahmana, Sita přijímá přídomek Savitri . Tento védský obraz zjevně odrážel bledý zbytek dříve jasnější a rozvinutější mytické personifikace. Kvůli zapomnění jeho původního obsahu se mytologická tvořivost snaží datovat tento obraz jiným, houževnatějším a jasným mytickým osobnostem - Indrovi, Savitarovi - ale všechny tyto pokusy jsou náhodné a krátkodobé.

V eposu Rámájana získává Sita jasnější a jednoznačnější podoby a mění se v dceru Janakiho , krále Videgy , který získal poetickou nesmrtelnost jako Rámova přítelkyně. Spojení s védskou Sítou je vidět v jejím zrození z brázdy v době, kdy král oral místo při oběti ( yajna ). Kvůli tomuto nadpřirozenému způsobu zrození se Sita nazývá Ayonija ("nezrozená z lůna"). Sítina další jména - Bhumija ( bhumi  - "země"), Dharanisura ( dharani  - "nosič"), Parthivi ( prithivi  - "široká") - všechna naznačují její původ, což znamená "dcera země."

V Rámájáně je Síta považována za inkarnaci bohyně krásy Lakšmí . Sitain otec je Janaka, proto se jí někdy říkalo Janaki. Sita je přirovnávána k měsíčnímu svitu, který dodává chlad, a její manžel Ráma (Ramachandra) je přirovnáván ke krásnému měsíci: stejně jako světlo měsíce přichází z Měsíce, tak Sita bude následovat svého milovaného Rámu.

Sita v Rámajáně

Podle Rámájany ze všech obyvatel Mithily pouze Síta dokázala pohnout těžkou truhlou, v níž byl uložen Šivův luk . Janaka mohl provdat svou dceru pouze za někoho, kdo byl tak silný jako ona. Janaka oznámil, že dá Situ za manželku tomu, kdo navlékne tento luk. Mnoho princů se o to neúspěšně pokusilo, ale nebyli schopni ani zvednout luk. Když přišla řada na Rámu, tětivu luku nejen zatáhl, ale také ji zlomil.

Sita se přestěhovala do Ayodhya , ale po nějaké době dobrovolně souhlasila s tím, že spolu s Rámou a Lakshmanou odejdou na 14 let do vyhnanství v lese . V lese byla Sita střežena Rámou a Lakšmanou. Jednoho dne se Sitě zalíbilo, že kolem běží zlatý jelen, a požádala Rámu, aby ho chytil. Ráma se dlouho nevracel a ustaraná Síta poslala na pomoc Lakšmanu, která zůstala sama, bez ochrany. Lakshmana nakreslil kolem chaty ochranný kruh a nařídil Sitě, aby za něj nešla. Rakshasa Ravana pod maskou bráhmana požádal Situ o jídlo a jakmile překročila ochranný kruh, vzal ji na Lanku .

Hanuman , který se od Vibhishany dozvěděl o místě pobytu Sity, vzal na sebe podobu malé opice a začal ji pozorovat. Každý den Rávana přicházel za Sítou a přemlouval ji, aby se stala jeho manželkou. Nakonec jí dal měsíc na rozmyšlenou a odešel. Když Sita zůstala sama, Hanuman jí dal Rámův prsten, ale Sita byla vyděšená a spletla si ho s rakshasou , která na sebe vzala podobu opice. Pak se před jejíma očima objevil Hanuman ve své původní podobě, ale to Situ nepřesvědčilo. Sita uvěřila Hanumanovi, jen když vyprávěl o incidentu s vránou, kterou znali jen ona a Ráma. Hanuman nabídl Sitě, aby ji okamžitě přemístila do tábora Vanarů k Rámovi, ale Sita to považovala za nevhodné a odmítla. Na rozloučenou dala Sita Hanumanovi svůj hřeben. Hanuman zapálil paláce Lanka a odešel do tábora Vanarů k Rámovi.

Ráma shromáždil armádu Vanarů a medvědů, zaútočil na Lanku a zabil Rávanu. K překvapení všech Ráma nařídil, aby byla Sita zkoušena ohněm. Sita vstoupila do plápolajícího ohně, ale plameny jí nezpůsobily žádnou újmu. Sám Agni v přestrojení za bráhmana ji vyvedl z ohně a dal do rukou Rámy. Sita tak dokázala, že vždy zůstala čistá ve svých myšlenkách, slovech a činech.

Poté, co porazili Rávanu, Rámu, Sítu, Lakšmanu a všechny, kteří se vešli do Vimana Pushpaky , odešli do Ayodhya, kde ve velkém oslavili návrat Rámy z exilu. Nastal čas míru a prosperity, kterému se běžně říká ramarajja . Jednoho dne se Ráma dozvěděl, že ho jeho poddaní kritizovali za to, že přijal manželku, která byla zajata Rakhasou . Ráma musel poslat tehdy těhotnou Sítu do vyhnanství v lese. Tam ji ukryl mudrc Valmiki .

V lese měla Sita dva syny: Lava a Kusha . Když vyrostli, chytili koně určeného k obětování ashvamedha a zničili celou armádu Rámy. Nakonec byla válka zastavena. Lava a Kusha poznali Rámu jako svého otce a zarmoucená Sita se rozhodla provést obřad sati . Její tělo bylo odebráno Matkou Zemí a její duše šla na Vaikunthu .

Paměť

Planetka (244) Sita , objevená v roce 1884, je pojmenována po Sitě .

Viz také

• Raghupati Raghava Raja Ram

Odkazy

• "Ramayana"
• "Příběh Rámy"  - literární prezentace E. N. Tyomkina a V. G. Ermana
• Sita Upanishad

Slovníky a encyklopedie	Skvělý norský Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 119214474 VIAF : 20485772 WorldCat VIAF : 20485772