Hanuman

Hanuman ( Skt. हनुमान् , IAST : Hanumān , „mající (zlomenou) čelist“ [1] ) je opičí božstvo uctívané v hinduismu , syn boha větru Vayu [2] a Apsara Punjistala. Jedna z hlavních postav Rámajány , vůdce jednoho z vojsk Vanarů , také přítel Rámy a Sity [2] . V šaivismu je považován za jednoho z avatarů Šivy [3] .

Narození

Hanumanova matka byla v té době pod vlivem kletby, která z ní udělala Vanaru , nesla jméno Anjana [2] (odtud jedno z Hanumanových jmen - Anjaneya) a byla manželkou Keshari, mocného válečníka z rasy Vanara. Jednou, když se procházela po horách, ji bůh větru Vayu viděl prolétat kolem a byl ohromen její krásou. Vayu se zmocnil Anjany. Tak se narodil Hanuman a odtud jeho křestní jméno je Maruti (syn větru) [2] .

Dětství

Hanuman zdědil po svém otci božské schopnosti letu, rychlého pohybu a neuvěřitelnou sílu. Krátce po svém narození, když uviděl Slunce, usoudil, že je to ovoce a zkusil ho sníst [2] . Indra to viděl a hodil svou vadžru na Hanumana , čímž mu zlomil čelist. Hanuman padl v bezvědomí na zem. Frustrovaný Vayu vzal svého syna a za takovou nespravedlnost začal odčerpávat všechen vzduch z planety. Brzy se vše živé na světě začalo dusit a Indra se spolu s mocnými bohy rozhodl uklidnit Vayu a Brahma uzdravil Hanumana a poskytl ochranu před jakýmkoli druhem zbraně. Po tomto incidentu dostal Hanuman své jméno.

Když se Hanuman dozvěděl, že bůh Slunce Surya  byl uznávaným učitelem, zvětšil se, aby dosáhl Suryovy ​​nebeské cesty, a požádal ho, aby ho vzal jako studenta. Surya odmítl s tím, že musí osvětlit svět a nemůže opustit svůj vůz. Pak se Hanuman dokonce zvětšil, položil jednu nohu na západní hranici světa a druhou na východní, což mu umožnilo být neustále poblíž vozu, a znovu se obrátil na Suryu s žádostí o vyučení. Překvapený bůh slunce souhlasil a předal své znalosti Hanumanovi.

Hanuman vyrostl jako velký darebák a často žertoval poustevníky v horách a kradl jim věci a předměty uctívání. Podráždění mudrci na něj uvalili kletbu – a on zapomněl na své superschopnosti a vzpomněl si, až když bylo nutné pomáhat druhým. Hanuman byl také schopen porozumět řeči ptáků, což mu později pomohlo osvobodit Rámu a Lakshmana z podsvětí a porazit Mahiravana.

Hanuman v Rámajáně

Zatímco byl ve vyhnanství, Ráma se obrátil k Vanarasům o pomoc při hledání Sity , která byla unesena rakhasským pánem Rávanou . Když skupina vyslaná do pátrání dosáhla jižního pobřeží oceánu, všichni Vanarové, kteří viděli nekonečný oceán, odmítli jít dále s odkazem na svou neschopnost přeskočit vodu. Korunovaný princ Angady kolem sebe shromáždil Vanary a zahájil pátrání po tom, kdo by jedním šmahem skočil přes oceán (100 yojanů ). Volba padla na Hanumana. Když Vanarové začali chválit jeho sílu a moc, Hanuman si vzpomněl na své superschopnosti.

Létání přes oceán

Hanuman zaměřil svůj pohled na obraz Rámy vtisknutý do jeho srdce, zvětšil se a jedním skokem přeletěl oceán. Hora, na které stál, se mírně propadla do moře. Podmořský vrchol Mainaku se vynořil a nabídl Hanumanovi odpočinek, ale ten bez prodlení pokračoval v letu dále. Had-démon Surasa a obryně Simhika mu zablokovali cestu, ale Hanuman je překonal a skončil na Lance .

Ve městě

Hanuman po příjezdu na Lanku se proměnil v malou opici a ranou porazil zlého Rakshasi Lankiniho, který ho napadl. A vzpomněla si, že symbolem pádu Rávany bude opice, která ranou porazila strážce brány. Při hledání Sity Hanuman náhodou objevil chrámový dům pro Hariho ( Višnua ), jehož lidskou inkarnací byl Ráma. Majitel domu se jmenoval Vibhishana  - byl prakticky jediným obdivovatelem Hariho na Lance, ale neztratil víru a pomohl Hanumanovi s tím, že Sita strádá v zahradě Ashok (Ashok Vatika). A Hanuman tam spěchal.

Po setkání se Sitou se Hanuman rozhodl potrestat Rávanu za jeho triky a za Sitino utrpení. V zahradě ashoka , kam chodil Hanuman jíst ovoce, byl napaden armádou syna Ravany Meghanadhy, přezdívaného Indradžit . Chystal se chytit Hanumana hozením magického kopí – „Šíp Brahmy “ ( Brahmastra ). A přestože Brahma udělil Hanumanovi nezranitelnost svými šípy, nechal se zajmout, aby se setkal tváří v tvář s Rávanou, uklidnil svůj hněv a dozvěděl se o silách, které má.

Za trest Rávana nařídil zapálit Hanumanův ocas, zabalit ho do hadrů a polit olejem do lamp. Když se popravčí pokusili ocas zabalit do hadrů a zapálit, Hanuman ho začal prodlužovat, čímž popravníky zmátl. Pak jim přesto dovolil, aby mu zapálili ocas a založil velký oheň na ostrově, čímž zapálil všechny domy, kromě těch, kde spal Kumbhakarna (protože Kumbhakarnova žena prosila o milost) a Vibhishanina obydlí (na znamení úcty k Višnuovi. ). Když se Hanuman rozloučil se Sítou, vzal si od ní hřebenatku , vrátil se s ní Rámovi a řekl, že je nutné Sítu do měsíce propustit.

Kopec s léčivými bylinami

Na bitevním poli byl Lakshmana zraněn zbraní Shakti vypálenou Megandou, ale pouze Hanuman byl schopen zvednout jeho tělo, který ho pak přenesl do Rámova tábora. Aby vyléčil Lakshmana, Jambavan (vůdce medvědí armády) poradil najít léčitele Sushena z Lanky. Ten zase pojmenoval horu, na které rostly léčivé byliny, které by mohly léčit Lakshmana. Na cestě k hoře se Hanuman posadil k odpočinku u jezera. Vidět poblíž mudrce, jak cvičí džapu a skanduje „Rama! Rámo!“, Hanuman byl přešťastný. Když se ponořil do jezera, dotkl se krokodýla, který se okamžitě proměnil ve světelnou bytost a řekl, že on a Kalanemi byli prokletí nebeští hudebníci a mudrc poblíž nebyl vůbec mudrc, ale ve skutečnosti rakshasa . Hanuman se vypořádal s reinkarnovaným mudrcem, čímž osvobodil duše Kalanemi a krokodýla, jak tvrdilo Durvasovo proroctví.

Hanuman našel horský kopec Sanjivi, ale na hledání léčivé byliny nebyl čas, a tak celý kopec strhl ze země a přenesl ho do tábora Vanarů ve své dlani.

Podsvětí

Jednou během války Mahiravana , jediný zbývající syn Rávany , zajal Rámu a jeho bratra Lakšmanu a uvěznil je ve svém paláci v Patale (podsvětí). Hanuman šel hledat své přátele a když je našel, zjistil, že k poražení Mahiravany je třeba sfouknout pět lamp najednou. Hanuman na sebe vzal podobu panchamukhi s pěti tvářemi ( skt . पञ्चमुख , pancha  - pět, mukha  - tvář) s tvářemi Varahy , Narasimhy , Garudy , Hayagrivy a jeho vlastní. Zhasnutím lamp zabil Mahiravana a osvobodil Rámu a Lakšmanu .

Po válce

Po válce, poté co vládl několik let, se Ráma rozhodl opustit pozemský svět a odejít do nebe. Mnoho z jeho doprovodu se rozhodlo jej následovat, dokonce i někteří z Vanarů, mezi nimiž byl Sugriva . Hanuman však nechtěl opustit Zemi a požádal o povolení zůstat na Zemi , dokud lidé budou ctít jméno Rámy. Sita toto rozhodnutí schválil a nařídil instalovat obrazy Hanumana na přeplněná místa, aby mohl slyšet chválu Rámy. Hanuman se tak stal jedním ze sedmi hinduistických nesmrtelných.

Hanuman se také účastní událostí Mahábháraty . Jeden z bratrů Pánduovců, Bhíma , v exilu potká Hanumana v lese a nemůže ani zvednout ocas, kterým mu zablokoval cestu. Hanuman oznamuje Bhimovi, že je jeho bratr (Bhima je také synem Vayu ) a prohlašuje mu doktrínu čtyř jug a povinností čtyř varen [4] .

Kult Hanumana

Kult Hanuman je jedním z nejpopulárnějších v hinduismu. Je poctěn jako rádce ve vědách a patron života na vesnici [4] . Z Indie se kult Hanumana (a opic obecně) rozšířil po celé jihovýchodní Asii až do Číny , kde se předpokládá, že ovlivnil mýty o Sun Wukong .

Viz také

• Hanuman Chalisa

Poznámky

1. ↑ Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Sovětská encyklopedie, 1991. - T. 2. - S. 577.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Mytologický slovník, 1990 , s. 566.
3. ↑ Lochtefeld JG Ilustrovaná encyklopedie hinduismu. - New York: The Rosen Publishing Group, Inc., 2002. - Sv. I. - S. 272. - ISBN 0-8239-3179-X .
4. ↑ 1 2 Mytologický slovník, 1990 , str. 567.

Literatura

• Bulich S.K. Hanuman // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Hanuman // Mytologický slovník / Ch. vyd. E. M. Meletinský . - M .: Sovětská encyklopedie , 1990. - 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 .
• "Ramakatha Rasavahini"  - "Ramayana", jak ji vysvětlil Sathya Sai Baba (kapitoly 23-31)
• Tulsidas. Shri Hanuman Chalisa  (nedostupný odkaz)
• "Ramayana"  - "Ramayana"
• "Příběh Rámy"  - Literární prezentace E. N. Tyomkina a V. G. Ermana
• Hanuman - V umění, kultuře, myšlení a literatuře od Shanti Lal Nagar (1995). ISBN 81-7076-075-5
• Swami Satyananda Sarawati: Hanuman Puja . Indie: Devi Mandir. ISBN 1-887472-91-6 .
• Sri Ramakrishna Math (1985): Hanuman Chalisa . Chennai (Indie): Sri Ramakrishna Math. ISBN 81-7120-086-9 .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích GND : 11889675X ISNI : 0000 0000 2964 3609 J9U : 987007550743705171 LCCN : n2017240885 NKC : jo2016908782 SUDOC : 067717403 VIAF : 67263966 WorldCat VIAF : 67263966