Patala

Patala ( Skt. पाताळ , IAST : pātāla ) - v hinduistické kosmologii jeden ze sedmi [1] nižších světů "podzemní oblohy" (bila-svargi), obývaný nagy , daityy , danavas , deities yakpossy a dalšími. bohové žijící v nebi; někdy se používá jako společný název pro všech sedm nižších světů.

Patala v hinduistické kosmologii

Zdrojem informací o kosmologii hinduismu , včetně informací o Patalovi, jsou texty jako Purány a Mahábhárata , které mají v hinduismu status páté védy [2] [3] [4] . Informace o světech Pataly a jejích obyvatelích, obsažené v těchto spisech, přitahují pozornost mnoha badatelů starověkých textů, indologů, sanskritologů a filozofů [5] [6] .

V Bhagavata Puraně začíná Shukadeva svůj popis těchto světů takto:

Ó králi, pod Zemí je sedm dalších planetárních systémů: Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala a Patala. Už jsem řekl o umístění a velikosti středních planet a planety sedmi nižších planetárních systémů mají stejné rozměry jako Země. Těchto sedm planetárních systémů se nazývá bila-svarga, podsvětní nebeská říše.

Ve Višnu Puráně se těchto sedm oblastí nazývá Atala, Vitala, Nitala, Gabhastimat, Mahatala, Sutala a vlastní Patala. „ Padma Purana “ uvádí stejná jména světů Patala, která jsou pojmenována v Bhagavata Puraně, stejně jako jména vládců každé z oblastí [7] :

V těchto sedmi světech se liší i barva půdy (bílá, červená, žlutá atd.).

Umístění a stručný popis Patala

Podle Padma Purana a Bhagavata Purana je Patala jedním ze sedmi světů umístěných na nejnižší úrovni vesmíru a také nazývaných bila-svarga ( skt. "podzemní nebe") - podsvětí. Bhagavata Purana , obsahující rozsáhlé informace o kosmologii, poskytuje popis těchto světů a zprávy o jejich umístění.

Tyto podsvětí začínají 70 000 yojanů (910 000 km) pod Zemí a jsou uspořádány pod sebou, počínaje nejvyšším k nejnižšímu, v následujícím pořadí: Atala, Vitala, Sutala, Talatala , Mahatala, Rasatala a Patala (Nagaloka). Interval mezi těmito světy je 10 000 yojanů (130 000 km).

Atala  je první z nižších světů vesmíru . Je obýván démonem Balou , synem danava Maya , který vytvořil devadesát šest druhů magických schopností. Z vůle Baly vznikly v Atale tři typy žen: svayrini (nezávislé), kamini (chtivé) a pumshchali (ty, které lze snadno svést). Když se na Atale objeví nějaký nový muž, tyto ženy mu dají opojný nápoj a oddávají se s ním milostným radovánkám, načež si on, jistý svou neodolatelností a silou, začne představovat Boha .

10 000 yojanů pod Atalou je Vitala  - sídlo velkého a mocného Hatakeshvary (jedna z forem Šivy ). Hatakeshvara - pán všech nalezišť zlata - žije na Vitale spolu se svou věrnou manželkou Bhavani. Díky nim se na Vitalu tvoří speciální druh zlata, zvaný hataka .

Pod Vitalou je Sutala . Žije na něm Mahajana Bali , známý jako neobvykle oddaný a nejšťastnější král. Purány popisují, jak se Nejvyšší Pán, Osobnost Božství , inkarnoval jako trpasličí brahmin Vamanadeva a přišel na oběť, kterou vykonal Bali. Král, který vlastnil všechny tři světy, daroval vše, co měl, Vamanadevovi. Potěšen královou štědrostí, Vamana mu obnovil království a učinil Bali bohatším než samotného Indru , krále nebes.

Pod Sutalou, ve vzdálenosti 10 000 yojanů od ní, je Talatala , které vládne král asurů, danava Maya. Je také známý jako učitel všech kouzelníků a čarodějů a talentovaný architekt, který vytvořil mnoho krásných měst a budov ve světech bila-svarga.

Pod Talatalou je Mahatala , obývaná obrovskými mnohohlavými nagy , stvořeními podobnými hadům, která je známá svou zlomyslností. Hlavními z těchto hadů jsou Kuhaka, Takshaka, Kaliya a Sukshena . Všichni nágové z Mahataly spolu se svými přáteli a příbuznými se bezstarostně oddávají požitkům, ale žijí v neustálém strachu z Garudy , který čas od času přilétá do Mahataly a ničí je.

Pod Mahatalou je Rasatala , kterou obývají démoni , potomci Diti a Danu : pani, nivata-kavachi, kalei a hiranya-puravasi . Všichni tito démoni jsou zapřisáhlí nepřátelé polobohů a žijí v norách jako hadi. Démoni žijící na Rasatalu jsou neobyčejně silní a mocní a jsou na to hrdí, nicméně je překonává Sudarshana-čakra  – zbraň Svajam-bhagavana , pána všech světů.

Pod Rasatalou se nachází další svět - Patala , nazývaný také Patalaloka nebo Nagaloka . Patala je posledním, nejnižším ze sedmi světů bila-svargy. Obyvatelé tohoto světa jsou nágové, mnohohlavé hady podobné bytosti, které jsou velmi připoutané k hmotným požitkům a jsou extrémně zlomyslné. Tito hadi nosí na svých mnoha hlavách ty nejvzácnější drahokamy, jejichž záře osvětluje svět všech sedmi nižších světů. Pány Nagaloky jsou nágové Shankha , Kulika, Mahashankha, Shweta, Dhananjaya, Dhritarashtra, Shankhachuda, Kambala, Ashvatara a Devadatta a hlavní z nich je naga Vasuki . Pro požitek Nagasů žijících na Patalaloce existují všechny podmínky: krásné zahrady, parky a nádrže. Právě zde se nachází hlavní město Pataly - město Bhogavati , dlážděné zlatem a mající uprostřed krásný palác krále Nagas Vasuki, obložený drahými kameny [8] . Obyvatelé tohoto světa ji spolehlivě chrání. Jednoho dne však démon Hiranyakasipu sebral všechny klenoty obyvatel Nagaloky a unesl jejich krásné manželky, což způsobilo, že všichni obyvatelé tohoto světa byli ve velké úzkosti. Poté , co Narasimha zabil Hiranyakasipu, lidé z Nagaloky získali zpět šperky, kterými si zdobili hlavy, a jejich manželky se vrátily domů, nesmírně radostné a šťastné, a spolu se svými manžely vyjádřili Nrsimhadevovi úctu a vděčnost za to, že se smrtí Hiranyakasipu se zbavili mnoha problémů. Patala neboli Nagaloka je považována za nejkrásnější a nejkrásnější místo a podle rishi Narady , který Patalu navštívil, krásou a velikostí předčí nebesa Indry neboli svargy .

Obyvatelé Pataly

Podle Puranas má sedm nižších světů vesmíru stejnou velikost jako Země a jejich obyvatelé jsou Daityas , Danavas, Rakhasas a Nagas. Nádherná města, paláce, zahrady a parky této říše umělého ráje předčí i ty, které si užívali polobozi ve vyšších světech vesmíru. Téměř všichni obyvatelé bila-svargy vedou rodinný život spolu se svými manželkami, dětmi a přáteli a bez omezení se oddávají smyslovým požitkům, zatímco ani dévové žijící ve světech si nemohou vždy užívat tak svobodně.

Příroda a architektura Patala

V tomto království bila-svarga žije talentovaná architektka a umělkyně Maya , o které se říká, že dokáže dokonale vytvářet materiální pohodlí a také stavět architektonické zázraky s úžasnými nadpřirozenými silami. Podle Mahábháraty byla Maya za vlády Mahárádže Yudhishthira v lese Khandava (rezervovaný les Indry , nebeského krále). Krišna , který chtěl démona zabít, ho pronásledoval kolem a ohněm. Když v lese začal požár, mayský démon Danava požádal Arjunu o ochranu a Arjuna ho zachránil. Pak Maya z vděčnosti nabídla Arjunovi, že mu prokáže nějakou službu, ale on si od něj nechtěl nic vzít. Když se to dozvěděl, Krišna , nesmírně potěšený, že asur požádal o ochranu svého oddaného , ​​navrhl Mayovi postavit shromažďovací palác pro krále Judhišthiru . Tento pozoruhodný shromažďovací palác se stal skutečným zázrakem architektonického řemesla. Zástupci různých států a kmenů, kteří se objevili ve shromažďovacím paláci, pocítili nadpřirozenou moc Panduovců a navzdory jejich závisti vůči nim se bez jakýchkoli námitek podřídili králi Judhišthirovi a vzdali mu hold. Danava Maya, která vytváří zázraky hmotné architektury, má mimořádnou schopnost odrážet sílu a sílu svého majitele ve struktuře hmotných prvků.

V království bila-svarga, vytvořeném podle obrazu světů, Maya vybudovala obrovské množství nepopsatelné krásy měst s nádherně dokončenými budovami: obytné budovy, chrámy, domy pro přijímání cizinců, shromažďovací síně. Paláce vládců těchto světů jsou zdobeny drahými kameny a vždy se v nich shromažďuje mnoho démonů a nágů. Žijí zde celá hejna papoušků, drozdů, holubů a dalšího ptactva. Tato města, vytvořená jako imitace ráje, jsou postavena s velkým vkusem a elegancí a vypadají luxusně.

Danava Maya, jako král démonů a učitel všech kouzelníků a čarodějů , se těší Shivově záštitě, a proto si představuje, že je nezranitelný dokonce i vůči čakře Sudarshana.

Nejen architektonické struktury, ale také zahrady, parky a vodní nádrže Pataly svou krásou převyšují parky a nádrže polobohů žijících ve vyšších světech. Stromy ve světech Patala jsou neobyčejně krásné, jejich kmeny a větve jsou spletené vinnou révou a ohýbají se pod tíhou ovoce a květy vyzařují jemnou vůni. Jezera a rybníky tohoto podzemního umělého ráje jsou také neobyčejně krásné: jsou plné průzračné vody, kde se vesele cákají ryby a hojně rostou lilie a lotosy.

Hlavním městem Patala je město Bhogavati .

Způsob života obyvatel Pataly

Sluneční světlo neproniká do světů bilasvargy , proto tam čas není rozdělen na dny a noci a ti, kdo žijí v těchto podzemních světech, neznají strach, který plyne z plynutí času. V tomto světě umělého ráje však nikdy není tma: temnotu těchto světů osvětluje záře drahých kamenů na hlavách mnoha tam žijících nágů .

Obyvatelé těchto světů pijí šťávy a elixíry ze zázračných léčivých bylin a koupou se v nich, takže netrpí nemocemi těla ani nemocemi mysli. Obyvatelé Bila-Svarga neznají stáří: nemají šedivé vlasy a vrásky a pokožka si vždy zachovává svěžest. Neznají mizerný stav způsobený stárnutím; až do konce svých dnů jsou veselí, silní a neznají slabost, apatii a únavu.

Tak žijí obyvatelé podsvětí – šťastně až do smrti, obklopeni všemožným pohodlím a oddávat se těm nejvybranějším radovánkám. Jediná věc, kterou nemají pod kontrolou, je neúprosný čas, který se objevuje na světech Patala v podobě ohnivé záře Sudarshana -čakry - zbraně Nejvyšší Osobnosti Božství , která přináší smrt obyvatelům umělého ráje. : „Když Sudarshana letí podsvětím, všechny těhotné manželky démonů, když vidí její záři, jsou před časem osvobozeny od zátěže.

Říká se, že světy, kam sluneční světlo nepronikne, obývají živé bytosti, které se tam dostaly jako trest za své minulé nespravedlivé činy. Podle Bhagavad-gity se tyto živé bytosti nazývají démoni. Démoni, plní zloby a majestátu, jsou pod vlivem kvality vášně . Své démonické vlastnosti přijímají již v lůně a následně odměňují své děti a následovníky stejnými démonickými vlastnostmi. Takoví démoni se rodí do různých démonických životních forem znovu a znovu, sestupují níž a níž, dokud nedosáhnou těch nejodpornějších životních forem. Tímto způsobem si razí cestu přímo do pekelných světů . V Puranas se uvádí, že pod posledním ze sedmi světů bila-svarga - Patala, v prostoru mezi třemi světy a oceánem Garbhodaka , existují světy zvané Naraka . Podle Bhagavata Purana a Vishnu Purana je vzdálenost mezi Patala a Naraka, která je těsně nad oceánem Garbhodaka , 30 000 yojanů (390 000 km).

Poznámky

  1. V Šiva Puráně je jich osm .
  2. Knut A. Jacobsen. Hinduismus. Zastupování Malin Ericson. Svenska utgavan 2004 Bokförlaget Natur och Kultur, Stockholm. ISBN 91-27-09772-2 . Sid.128-129,132.
  3. Hinduismens heliga skrifter. Nacházím se v Måns Broo. Atlantis, Stockholm 2010. ISBN 978-91-7353-330-0 . Sid.219.
  4. Gavin Flood. Úvod do hinduismu. Cambridge University Press 1996. ISBN 0-521-43304-5 hardbak. ISBN 0-521-43878-0 S.127.
  5. Hans Biedermann. Symbolická síť. Tryckning Centraltryckeriet Borås 1992. ISBN 91-37-10046-7 . Sid.305-306.
  6. Hinduismens heliga skrifter. Nacházím se v Måns Broo. Atlantis, Stockholm 2010. ISBN 978-91-7353-330-0 . Sid.372. „Rasatala och Patala är namn på underjordiska världar. Enligt Padma-Purana är deras namn Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala och Patala, från den högsta to den lägsta.” "Rasatala a Patala jsou jména podsvětí." Podle Padma Purany jsou jejich jména Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala a Patala, počínaje nejvyššími a konče nejnižšími.
  7. Dowson J. Klasický slovník hinduistické mytologie a náboženství, geografie, historie a literatury. - Londýn, 1928. - S. 233.
  8. Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Sovětská encyklopedie , 1991. - T. 1, s. 293.