Tasmánci

Tasmánci , vlastním jménem Palawa ( angl.  Palawa ) - původní obyvatelstvo. Tasmánie , Austrálie .

Od roku 1803 do roku 1833, během pouhých 30 let, se počet tasmánských domorodců snížil z 5 000 na 300, hlavně kvůli nemocem přivezeným z Evropy a genocidě rozpoutané britskými osadníky se souhlasem úřadů [1] . Jeden z posledních plnokrevných Tasmánců, Truganini , zemřel v roce 1876 [2] . Mnoho lidí pocházejících od tasmánských domorodců prostřednictvím smíšených sňatků nyní žije a uchovávají tradiční kulturu Palawa.

Všechny tasmánské jazyky vymřely – zachovaly se pouze seznamy slov a také zvukové nahrávky na voskových válcích lidových písní, které Tasmánčanka Fanny Cochrane Smithová zpívala v roce 1903 . V současné době se vynakládá úsilí na rekonstrukci alespoň jednoho z jazyků ( Palawa-Kani , lit. "Tasmánština") z přežívajících slov a na oživení domorodé kultury podle linií udržovaných některými rodinami, jejichž původ sahá až k domorodcům.

Historie

Předpokládá se, že první lidé přišli do Tasmánie asi před 40 tisíci lety během poslední doby ledové , kdy byly Tasmánie a Austrálie jediným kontinentem. Poté, co před 14 tisíci lety stoupla hladina moře a Tasmánie byla oddělena od kontinentální Austrálie Bassovým průlivem , ocitli se Tasmánci ve skutečné izolaci. Jak ukazují údaje genetických studií[ co? ] , od té doby neměli žádný kontakt s vnějším světem až do příchodu evropských kolonialistů. V důsledku této izolace, která znemožňovala kulturní výměnu s jinými, technologicky vyspělejšími kmeny, a v důsledku postupné kulturní regrese se tasmánská společnost stala jednou z nejprimitivnějších z hlediska technologického rozvoje: Tasmánci neznali udice, oštěpy s hroty. , jakýkoli druh výrobků z kostí, ne však byli zruční v šití a, jak se často uvádí, v rozdělávání ohně [3] ; toto druhé tvrzení je však některými historiky zpochybňováno [4] . Některá z těchto umění, včetně výroby kostěných háčků, jim byla dříve známá, ale následně se ztratila. Byly vysloveny domněnky, že na rozdíl od vyprahlé Austrálie Tasmánie, bohatá na přírodní zdroje, snadno poskytla nezbytnou potravu pro celou malou populaci, takže Tasmánci postupně opustili rybolov a lov vysoké zvěře a přešli na snazší kořist – drobné savce jako vačice a klokanů . , stejně jako klokana [5] [6] .

Starověké obyvatelstvo Tasmánie bylo rozděleno do kmenů, které se zase dělily na komunity a rodiny. Největší z nich je kmen paredarerme z Oyster Bay , který zahrnoval 10 skupin-společenství a čítal až 800 lidí [6] .

Lze poznamenat, že před těmito existujícími představami existovala neověřená hypotéza, že Tasmánci přišli na svůj ostrov z Melanésie. Jak poznamenává Vladimir Rafailovich Kabo : "Kultura Tasmánců, jejich kamenný průmysl, skalní malby, které zanechali - to vše naznačuje, že Austrálie a Tasmánie patří do jediné kulturní a historické komunity. Tasmánská kultura sahá až do nejstarších vrstev australské kultura a je jakoby její místní verzí "Varianta, která byla po tisíciletí odsouzena k tomu, aby se vyvíjela v izolaci, což vysvětluje její archaismus - i ve srovnání s kulturou australských domorodců. Ale to je její význam, její hodnota pro historie primitivnosti“ [7] .

Příchod Evropanů

Objevitel Tasmánie , Abel Tasman , se s lidmi na ostrově nesetkal; prvním Evropanem, který přišel do kontaktu s tasmánskými domorodci, byl Marc Joseph Marion-Dufresne . Zpočátku byli Tasmánci s nově příchozími přátelští, ale když si všimli, že se k ostrovu blíží další loď, vyděsili se a chopili se svých kamenných seker; Francouzi oplatili palbou z mušket , zabili nejméně jednoho Tasmánce a zranili několik dalších. Následující francouzské výpravy vedené Josephem d'Entrecasteauxem a Nicolasem Bodinem navázaly přátelský kontakt s domorodci a d'Entrecasteauxova výprava byla na ostrově poměrně dlouho. Později evropští lovci tuleňů , kteří žili dlouhou dobu v provizorních táborech na malých neobydlených ostrovech poblíž Tasmánie, navázali obchodní vztahy s domorodci: ti od nich nakupovali mouku , čaj a tabák a také psy , kteří se stali nepostradatelným nástrojem pro Tasmánci při lovu, vyměňovali je za kožené klokany a také se poddávali v reakci na své ženy. Tasmánské ženy byly nejen prodávány Evropanům jako manželky, ale poskytovaly také lovecké služby za úplatu, přičemž zůstaly u kmene: byly vynikající v lovu tuleňů, ale i jiné místní zvěře, kterou evropské námořníky neznali. Jednou z nejslavnějších tasmánských žen prodávaných jako manželky Evropanům byla Tarerenorerer, známá také jako Uelier: uprchla před Evropany a poté, co naučila své spoluobčany zacházet se střelnými zbraněmi , stala se hlavou loupežnické skupiny. Obchod se ženami sehrál významnou roli v redukci domorodého tasmánského obyvatelstva: např. v roce 1830 v jednom z kmenů zůstaly na 72 mužů pouze 3 ženy [8] .

V roce 1803 britští kolonisté založili první stálou osadu v Tasmánii. Po jejich příchodu se obchod se ženami, stejně jako násilné únosy tasmánských žen, staly častějšími: mezi osadníky nebyly prakticky žádné ženy. Navíc se postupem času zformovala praxe únosů tasmánských dětí, aby se z nich stali sluhy – ve skutečnosti otroky. Navzdory odsouzení a dokonce oficiálnímu zákazu ze strany koloniálních úřadů „tradice“ zcela nezmizela. Nejničivější dopad na domorodé obyvatelstvo Tasmánie měla nemoc, kterou přinesli Evropané. Pohlavně přenosné choroby vedly mnoho žen k neplodnosti a plicní choroby jako zápal plic a tuberkulóza , proti kterým Tasmánci neměli žádnou imunitu, zabily mnoho dospělých Tasmánců.

Ve 20. a 30. letech 19. století se vztahy mezi kolonisty a původním obyvatelstvem staly extrémně napjatými. Zatímco první kolonisté poskytovali místním kmenům proviant, jako by platili za užívání jejich loveckých pozemků, nově příchozí na ostrově Tasmánce často považovali za „divochy“ a nebyli ochotni tyto závazky plnit. V reakci na to začali Tasmánci, kteří měli vážný nedostatek jídla, útočit na jejich domovy kvůli jídlu. Konflikty mezi bělochy a domorodci vyústily v tzv. černou válku , během níž bylo domorodé obyvatelstvo Tasmánie skutečně vyhlazeno. Mezi lety 1831 a 1835 byla většina přeživších Tasmánců (asi 200 lidí) přesídlena na Flinders Island v Bassově průlivu. Část domorodců se asimilovala s evropskými kolonisty v důsledku mezietnických sňatků.

Legislativní definice "domorodců"

V červnu 2005 schválila Tasmánská legislativní rada novou definici v zákoně o domorodých zemích [9] . Zákon byl přijat, aby si domorodci mohli volit svou vlastní radu domorodých zemí (a bez definice pojmu „Aboriginci“ nebylo jasné, kdo má právo tuto radu volit).

Podle zákona má člověk právo být nazýván „tasmánským domorodcem“, pokud splňuje následující kritéria:

Odškodnění za "ukradenou generaci"

13. srpna 1997 tasmánský parlament schválil Prohlášení o omluvě (odkazující na dříve rozšířenou politiku odebírání dětí z domorodých rodin, aby byly umístěny „na převýchovu“ v sirotčincích). Žádost byla přijata jednomyslně.

V listopadu 2006 se Tasmánie stala prvním australským státem, který nabídl finanční kompenzaci „ukradené generaci“ – potomkům domorodců, které vládní úřady v období 1900-1972 násilně odebraly z rodin. Až 40 domorodých potomků mělo nárok na odškodnění ve výši 5 milionů australských dolarů. [deset]

Pozoruhodní Tasmánci

Kultura a umění

Jak bylo uvedeno výše, život Tasmánců byl velmi jednoduchý. Tasmánci neuměli rybařit a živili se především rostlinami, měkkýši a masem místních zvířat, která byla zabíjena kamennými nástroji. Tasmánci údajně neuměli rozdělat oheň a byli schopni jej pouze udržovat, a pokud oheň vyhasl, museli následovat oheň do sousední komunity, což někdy vyústilo v potyčku [4] ; dnes však někteří vědci tento názor zpochybňují [4] . Svých pár věcí nosili v proutěných koších [11] . Tasmánci cestovali nejen pěšky, ale také na kánoích vyrobených ze stromové kůry [12] .

Tasmánci neuměli šít a oblékali se do hrubě sepnutých zvířecích kůží. Zdobili se náhrdelníky z mušlí [13] , peříčky a květinami, tváře a těla si malovali uhlem a okrem a také si způsobovali ozdobné jizvy, pravděpodobně v průběhu nějakého rituálu [14] . K fixaci vlasů se používal i okr smíchaný s tukem [14] .

Ze svědectví evropských kolonistů je známo, že Tasmánci uměli malovat, obvykle s pomocí stejného okra. Většina jejich kreseb se bohužel nedochovala kvůli křehkosti materiálů: zpravidla malovali na kůru stromů, ze kterých byly postaveny kánoe a chatrče. Zobrazovaly jak abstraktní vzory, tak relativně „realistické“ scény lovu či bitev [14] . Tasmánci rádi zpívali a tančili: několik jejich lidových písní se k nám dostalo v nahrávkách Fanny Cochrane Smith .

Málo je známo o víře tasmánských domorodců. Podle misionáře George Augusta Robinsona, který se staral o poslední tasmánskou komunitu na ostrově Flinders, Tasmánci věřili, že jim „dva muži z nebes“ přinesli oheň [4] . Evropští kolonizátoři a misionáři hlásili, že Tasmánci věří ve dva duchy, dobré a zlé: jeden řídí den, druhý noc [15] . Kromě těchto dvou hlavních duchů existovali další, dobří a zlí: Tasmánci, kteří vyprošťovali milovanou osobu na dlouhou cestu, zpívali písně, aby duchy uklidnili a přesvědčili je, aby seslali ochranu na cestovatele [14] . Tasmánci věřili v nesmrtelnost duše; podle téhož Robinsona se druhý svět v jejich myslích mísil s Anglií, kterou nazývali „vzdálená země“, a na otázku, kam jdou mrtví po smrti, odpověděli: „Do Anglie, kde je mnoho příbuzných“ [15 ] . Spalovali těla mrtvých [14] [15] . Jiní domorodci věřili, že po smrti se znovu narodí na svém rodném ostrově [14] [15] . Nosili s sebou kosti zesnulých blízkých jako amulety a přisuzovali jim schopnost léčit nemoci [15] .

Viz také

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ Pavel Žukov. „Tasmánci byli k ničemu a všichni zemřeli“ . Amatérský (historický časopis) . amatérská.média. Získáno 25. února 2019. Archivováno z originálu 30. března 2019.
  2. ↑ William Dalrymple Lekce pokory pro samolibý Západ (HTML). The Sunday Times (14. října 2007). Získáno 14. března 2008. Archivováno z originálu dne 25. září 2019.
  3. ↑ Jared Diamond . Guns, Germs, and Steel (1999 ed.). Norton. p. 492. ISBN 0-393-06131-0 .
  4. ↑ 1 2 3 4 Taylor, Rebe Polemika rozdělávání ohně v Tasmánii: přehodnocení historických důkazů Archivováno 22. září 2014 v časopise Wayback Machine Aboriginal History Journal, svazek 32, 2008, v ANU E Press
  5. ↑ Manne, Robert (2003). vybílit . 317-318: Schwartz Publishing. ISBN 0-9750769-0-6 .
  6. ↑ 1 2 Ryan, Lyndall: The Aboriginal Tasmanians , Druhé vydání, Allen & Unwin, 1996, ISBN 1-86373-965-3
  7. ↑ Knihy a lidé | Vladimír Kabo | Australští domorodci, tradiční společnosti a náboženství . Získáno 16. července 2022. Archivováno z originálu dne 30. července 2021.
  8. ↑ Flood, Josephine: The Original Australians: Story of the Aboriginal People , Allen & Unwin, 2006 ISBN 978-1741148725 .
  9. ↑ Tasmánská legislativa – zákon o domorodých zemích z roku 1995 . Získáno 14. listopadu 2008. Archivováno z originálu dne 6. října 2008.
  10. ↑ STOLEN GENERATIONS PUBLIC RELEASE, Premier Paul Lennon Archivovaná kopie . Získáno 13. srpna 2007. Archivováno z originálu dne 13. srpna 2007.
  11. ↑ Kulturní dědictví domorodců > Hmotná kultura > Pletení košíků  (odkaz není k dispozici)
  12. ↑ Kulturní dědictví domorodců > Hmotná kultura > Kanoe (odkaz není k dispozici) . Získáno 4. listopadu 2014. Archivováno z originálu 4. listopadu 2014. 
  13. ↑ Kulturní dědictví domorodců > Hmotná kultura > Náhrdelníky (odkaz není dostupný) . Získáno 4. listopadu 2014. Archivováno z originálu 4. listopadu 2014. 
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Historie a kultura domorodých Tasmánců (odkaz není k dispozici) . Získáno 4. listopadu 2014. Archivováno z originálu 11. října 2014. 
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Friedrich Max Müller Antropologické náboženství . Asijské vzdělávací služby, 1986

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie