Jan van Eyck | |
Timothy . 1432 | |
Portrét muže van een (Timotheus) | |
Dub, olej. 33,3×18,9 cm | |
Londýnská národní galerie , Londýn | |
( Inv. NG290 ) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Portrét muže , známý také jako Timothy a Léal Souvenir , je nejstarším dochovaným portrétem Jana van Eycka . Datováno v nápisu na obraze 10. října 1432. Je to jeden z prvních dochovaných příkladů světského portrétu ve středověkém umění .
Malý obraz zobrazuje neznámého mladého muže oblečeného podle burgundského stylu.
Portrét otočený o tři čtvrtiny zachycuje muže (30 podle Erwina Panofského ), mírně otočeného doleva na rovnoměrně tmavém pozadí. Nosí módního (ale ne aristokraticky luxusního) zeleného chaperona , pokrývku hlavy, z níž se přes pravé rameno stahuje kapuce. Nosí také červený hábit s tenkým kožešinovým límcem. Zřejmě je holohlavý, také nemá ani obočí, ani strniště na bradě; jsou tam řasy, ale ty jsou považovány za přidání během pozdější obnovy.
Jeho levá ruka spočívá na iluzivně malovaném kamenném parapetním trumpetu , ale jeho ruka je skryta za pravou rukou, která drží svitek [1] . Ruce byly přidány o něco později než hlavní obraz portrétu, možná samotným van Eyckem nebo umělci jeho ateliéru. Svým provedením připomínají ruce z jeho vlastního portrétu od Baudouina de Lannoy (kolem roku 1435). Jaký dokument muž drží, není jasné. Pokud byl model hudebník, mohly by to být noty. Jiná teorie naznačuje, že se jedná o popis plánované sochy, nebo právní dokument, nebo dokonce brožuru.
Portrét je obvykle považován za posmrtný. S. Jones poznamenává [2] , že starověké římské náhrobky často zobrazovaly mrtvé za parapetem s vyřezávaným nápisem, který van Eyck mohl znát ze své cesty do Francie.
Na „kamenném parapetu“ umělec zobrazuje tři „vytesané“ nápisy:
Překlad:
Řecký nápis, i když není příliš čitelný kvůli „stopám času“, se čte jako řecký. TγΜ.ωΟΕΟς . Existuje několik způsobů, jak jej dešifrovat.
Takový název se však v Nizozemsku před reformací nevyskytoval a zjištění této skutečnosti vedlo Panofského k tomu, že v něm viděl scholasticko-humanistické metonymum , jehož cílem bylo spojit model s významnou postavou klasické antiky. Podle Panofského existovala pouze jedna význačná osoba, která nesla toto jméno - Timothy z Milétu , který způsobil revoluci v řecké hudbě v době Euripida a Platóna . Z toho usoudil, že předlohou pro van Eycka může být pouze hudebník a díky svým inovacím tak slavný (jako Timothy z Milétu). K tomu se přidává fakt, že v hudbě počátku 15. století skutečně došlo k obratu k renesanční hudbě, ke které došlo na dvoře burgundského vévody. Předními hudebníky burgundské školy byli Guillaume Dufay a Gilles Benchois . Protože je známo, že Dufay byl v době portrétu v zahraničí, modelem - podle Panofského - mohl být pouze Gilles Benchois [1] .
Lorne Campbell odmítá Panofského identifikaci na základě toho, že Benchois byl duchovní a muž na portrétu není oblečený jako duchovní [3] . Benchois byl sice kanovníkem, ale nikdy nebyl vysvěcen (nemusel tedy nosit kněžské roucho).
Alternativní vysvětlení navrhla Wendy Woodová [4] . Vychází ze stejné úvahy. Spolu se starověkým řeckým hudebníkem Timoteem z Milétu se jeho jmenovec proslavil svými basreliéfy. A na burgundském dvoře pracoval podle výzkumu Wendy Woodové sochař Gilles de Blachere. Z tohoto důvodu identifikuje Van Eycka "Timofey" jako Gilles de Blacher [1] .
Díla Jana van Eycka | ||
---|---|---|
|