Obležení Soluně (1422-1430)

Obléhání Soluně v letech 1422-1430 - obléhání města osmanskou armádou za vlády sultána Murada II ., které skončilo dobytím města.

V letech 1387 až 1403 byla Soluň pod osmanskou kontrolou, ale v roce 1402, po porážce Bayezida I. v bitvě u Ankary a následném zhroucení Osmanské říše, znovu získal moc nad městem byzantský císař. V 1422, po konci osmanského Interregnum , John VIII Palaiologos a Manuel II Palaiologos podporoval Mustafa Çelebi , uchazeč o osmanský trůn. Poté, co porazil a popravil Mustafu, se sultán Murad II rozhodl potrestat Byzantince a zaútočil na Soluň. V září 1423, Andronikos Palaiologos , neschopný bránit město, předal Soluň Benátské republice. Benátčané se pokusili vyjednávat s Muradem, aby uznali město jako svůj majetek, ale neuspěli, protože Murad považoval Benátčany za vetřelce a město za své právo. Tyto okolnosti vedly k osmanské blokádě Soluně, která byla občas doprovázena přímými útoky na město. Konflikt měl především podobu blokády města a série vzájemných nájezdů na území toho druhého na Balkáně a v Egejském moři . Benátčané se opakovaně pokusili vyvinout tlak na Murada blokováním přechodu Dardanely u Gallipoli .

Blokáda brzy způsobila ve městě hladomor, který vedl k útěku jeho obyvatel. Negativní dopady obležení, neschopnost Benátek zásobovat a bránit město, porušování zvykového práva, korupce a nezákonné spekulace ze strany benátských úředníků vedly k tomu, že se ve městě vytvořila partička příznivců kapitulace města, která rychle přibrala. Biskup Simeon ze Soluně nabádal své stádo k odporu, ale v roce 1426 byla většina místních obyvatel připravena vzdát se města, aby se vyhnuli loupežím. Benátské snahy najít spojence proti Osmanům byly také neúspěšné, přičemž ostatní regionální mocnosti byly buď samy protivníky Benátčanů, nebo byly Osmany poraženy.

Po několika letech neplodných jednání se obě strany připravovaly na rozhodující konfrontaci. V březnu 1430 Benátky oficiálně vyhlásily válku Osmanům, ale konzervativní kupecká aristokracie, která vládla republice, neměla zájem vybudovat armádu dostatečnou k obraně Soluně. Murad dokázal soustředit své síly kolem města a 29. března 1430 ho vzal útokem. V důsledku strádání způsobeného obléháním a následným pleněním se město vylidnilo, počet jeho obyvatel klesl ze 40 tisíc lidí na asi 2 tisíce. V červenci Benátky uzavřely mírovou smlouvu se sultánem, uznávající nový stav věcí. Soluň zůstala pod osmanskou nadvládou dalších pět století, než se v roce 1912 stala součástí Řeckého království .

Zdroje

Existují tři skupiny zdrojů na obležení Soluně: byzantské , osmanské a západní . Z byzantských zdrojů jsou hlavními hlášeními účastníků událostí, především obyvateli města:

• John Anagnostus , obyvatel Soluně, zanechal jedinečný popis situace ve městě [1] .
• Korespondence Demetria Kydonese, který pocházel ze Soluně, sestává z několika stovek dopisů, z nichž mnohé jsou spojeny se Soluní [2] .
• Kázání Simeona Soluňského , arcibiskupa ze Soluně během obléhání, odhalující náladu obyvatel [3] .
• Nedávno byl zveřejněn text z 15. století připisovaný Johnu Argyropoulosovi. Text je namířen proti jistému Catablattovi, který poté, co sloužil v osmanské armádě, uprchl z Bursy do Soluně a žil tam asi v letech 1403 až 1430. Text popisuje způsob života aristokratických vrstev soluňské společnosti [4] .
• Kronika Doukas upřesňuje některé vedlejší události související s obléháním, především aktivity císaře Manuela a povstání falešného Mustafy [1] [5] .

• Dopisy Manuela II . obsahují mnoho informací o sociálních a ekonomických podmínkách v Soluni [3] .

Další zdroje:

• Mnohé dokumenty z athoských klášterů pojednávají přímo o Soluni a poskytují informace o společenských vztazích a ekonomických poměrech [6] .
• Rejstříky patriarchálního soudu v Konstantinopoli obsahují informace související s důsledky osmanského obléhání pro Řeky [6] .
• Chronicles of Sphranzi (a Pseudosphranzi) [7] , Chalkokondil [8] , Spandunes [9] , tzv. Kronika Barberini [10] , Byzantské malé kroniky [11] obsahují odkazy na významné události pro obléhání.

Osmanské zdroje jsou dvou typů:

• Kroniky ( Ashik-pasha-zade , Neshri , Enveri , Anonymní kronika), sepsané později, nejdříve za Mehmeda II [12] .
• Pokladní registry [13] .

Západní zdroje jsou také reprezentovány dvěma typy:

• Dokumenty z archivů obsahují informace o jednání úředníků a jejich dopisech ( Ragusa , Janov , Benátky ) [13] .
• Kroniky popisují události z pohledu Latinů (Morosini, Sanudo , Zangaruola, Veniera) [14] .

Pozadí konfliktu

Ve XIV století osmanští sultáni neustále rozšiřovali území svého státu. Po podrobení většiny anatolských beyliků a dobytí Gallipoli v roce 1354 se Osmané usadili na Balkáně . Křesťanské státy v regionu byly slabé a nejednotné, což Osmanům umožnilo rychle si je podmanit. V roce 1369 se Osmanům podařilo dobýt Adrianopol , třetí nejdůležitější město v Byzantské říši po Konstantinopoli a Soluni [15] . Soluň, jíž vládl budoucí byzantský císař Manuel II. Palaiologos , se sama vzdala v roce 1387 po dlouhém obléhání (1383-1387) [16] spolu s městy Christoupolis a Chrysopolis [17] .

Zpočátku tato města dostala plnou autonomii výměnou za platbu kharadž . Po smrti císaře Jana V. Palaiologa v roce 1391 však Manuel II., který byl rukojmím na osmanském dvoře, uprchl do Konstantinopole , kde byl korunován na císaře jako nástupce svého otce. Sultán Bayezid I. se pomstil devastací byzantských území a poté dobyl a zničil Chrysopolis [18] . Duka napsal, že po Chrysopolis odešel Bayezid do Soluně. Možná, že město odolalo, ale ne dlouho, protože Bayezid projevil shovívavost ke svým obyvatelům: Soluň si ponechala své instituce a křesťanské obyvatelstvo a pravoslavnou církev - většinu svého majetku [19] [20] . Soluň zůstala pod nadvládou Osmanské říše až do roku 1403, kdy po bitvě u Ankary vstoupila rozpadlá Osmanská říše do období mezivlády a občanské války mezi syny Bayezida. Během této doby se císař Manuel II postavil na stranu Bajazidova nejstaršího syna Sulejmana v boji o trůn Osmanské říše. Podle smlouvy z Gallipoli za tuto podporu byzantský císař obdržel Soluň, část poloostrova Chalkidiki a pobřežní zónu mezi řekami Strymon a Pineios [21] [22] .

I přes obnovení byzantské nadvlády zůstávaly vztahy mezi Soluní a Konstantinopolí problematické a místní soluňská aristokracie se snažila udržet si svá rozsáhlá privilegia, která se podle moderních učenců rovnala faktické autonomii města. Oslabení centrální autority a odstředivé tendence byly charakteristické pro Byzanc v předchozím století. V Soluni se touha po nezávislosti na císařském hlavním městě projevila během zélótského hnutí v polovině 14. století a zesílila za vlády Manuela II v letech 1382-1387 [23] . Poté, co se vrátil pod byzantskou kontrolu, Soluň a okolní oblast byla dána Janu VII Palaiologos . Po jeho smrti v roce 1408 jej vystřídal Manuelův třetí syn, despota Andronicus Palaiologos , kterého do roku 1415 vyučoval Demetrius Laskaris Leontharis . Během tohoto období Soluň, navzdory dvěma útokům – v roce 1412 Musa Chelebi [24] a 1416 během povstání Mustafy Chelebi proti Mehmedovi I [25]  – zažila období relativního míru a prosperity, zatímco v Osmanské oblasti probíhala občanská válka . Turecko [26] [27] . Po skončení interregna a vítězství Mehmeda I. se osmanský tlak na město opět zvýšil. Obyvatelé města se stejně jako při obléhání v letech 1383-1387 rozdělili na příznivce odporu s pomocí „ Latinců “ a příznivce kapitulace Osmanům [28] .

Obležení

Začátek obléhání a přesun města Benátek

Vítěz osmanské občanské války Mehmed I. udržoval s Byzantinci dobré vztahy, po jeho smrti se však situace změnila. Mehmedův syn, Murad II ., se stal osmanským sultánem a John VIII. Palaiologos , de facto regent pro nemocného Manuela II., podporoval Mustafu Çelebiho jako Muradova soupeře. Po porážce Mustafy se Murad rozhodl Byzantince potrestat a 10. června 1422 obléhal Konstantinopol. Obléhání trvalo téměř tři měsíce, do 6. září [29] [30] . Současně s obléháním Konstantinopole, v červnu 1422, Burak Bey, syn Evrenose , s pomocí dalších osmanských Ujbeyů na Balkáně , oblehl Soluň a zpustošil předměstí města a západní část poloostrova Chalkidiki [31]. [32] [33] .

Podle biskupa Simeona on a Despot Andronicus opakovaně posílali prosby o pomoc do Konstantinopole, ale císařská vláda měla nedostatek zdrojů a zaměstnávala se svými vlastními problémy. Nakonec byl jeden důstojník (jeho jméno se nedochovalo) poslán do města bez vojáků a prostředků. Jeho návrh na vytvoření obecného fondu občanů k zajištění obrany narazil na silný odpor, zejména u bohatých aristokratů, kterým byly účtovány hlavní náklady. Obyčejní lidé také nebyli ochotni nést náklady, a když se rozšířila fáma, že Osmané nabídli mírovou dohodu pod podmínkou, že despota Andronicus město opustí, obyvatelé se dokonce bouřili ve prospěch dohody s Osmany [34] .

V tomto bodě skupina aristokratů přesvědčila despotu, aby vyhledal pomoc v Benátské republice . Iniciativa byla pravděpodobně převzata za zády císaře [35] . Na jaře roku 1423 poslal despota Benátčanům prostřednictvím benátské kolonie Negroponte nabídku, že jim město převede. Za podmínek stanovených Andronikem si obyvatelé ponechali majetek, zvyky a výsady, jakož i práva na svobodu obchodu, vstupu a výstupu. Andronicus také požádal o zachování postavení pravoslavné církve a ochranu města před Osmany [36] . Výrok kronikáře Pseudo - Sfranziho ze 16. století , že Andronik prodal město za 50 000 dukátů, byl až do poloviny 20. století často přijímán učenci. Jak však ukázaly studie K. Merciose a P. Lemerleho, Sphranzi je jediným zdrojem, který prodej zmiňuje, v původních dokumentech k případu nejsou žádné informace o platbě [37] [38] . Zároveň byli benátští vyslanci pověření dohledem nad přesunem oprávněni poskytovat Andronikovi roční dotaci 20-40 tisíc asperů z příjmů města, pokud o to požádá [39] .

Návrh dorazil do Benátek v pravý čas. Volba benátského dóžete 15. dubna 1423 postavila do čela republiky zastánce aktivní protiosmanské politiky Francesca Foscariho [40] [41] . Většina ve Velké benátské radě zaujala opatrnější postoj, protože se obávala nevyhnutelných obchodních ztrát v otevřené válce s Osmany. Po čtvrté křížové výpravě přešli Benátčané na politiku získávání předsunutých základen, pevností a ostrovů z upadající Byzantské říše, která poskytovala obchodní základny pro spojení Benátek s východem [42] . Benátky nějakou dobu považovaly Soluň za takovou možnou základnu, zvláště když pád Konstantinopole vypadal velmi pravděpodobně. V roce 1419 tak Benátky obnovily ve městě bayat v čele s benátským občanem místního řeckého původu Giorgiem Filomati a po jeho smrti v roce 1422 jeho bratrem Demetriem [43] [44] .

7. července Velká rada zvážila a přijala Andronikův návrh. Rada rozeslala oznámení benátským koloniím v Egejském moři  - Negroponte, Nafplio , Tinos a Mykonos , jakož i vazalovi, vévodovi z Naxu , oznámení, aby připravili lodě k dobytí města. Baylo v Konstantinopoli dostal pokyn koordinovat operaci s císařem Manuelem [45] [46] . O týden později byli Santo Venier a Niccolò Giorgio jmenováni dokazateli (zplnomocněnými vyslanci), byli instruováni, aby šli do Soluně, aby obsadili město a zorganizovali jeho obranu. Giorgio pak musel odůvodnit získání Soluně sultánovi a představil to jako způsob, jak zabránit dobytí města křesťany nepřátelskými Muradovi. Vyslanci měli také jednat o míru jak mezi sultánem a republikou, tak mezi sultánem a císařem Manuelem [47] [48] . Manuel zjevně souhlasil s tímto návrhem, protože 14. září 1423 vstoupilo do Soluňského přístavu šest benátských galér , doprovázených jednou byzantskou galérou a mnoha malými loděmi. Obyvatelé města vítali Benátčany jako zachránce. Pro měšťany znamenala benátská nadvláda nejen bezpečí před Osmany (město oblehlo asi 5000 osmanských vojáků), ale hlavně bezpečné a nepřetržité zásobování [35] [39] [49] .

Většina obyvatel však dohodu s Osmany podporovala. Během osmanské okupace v letech 1387-1403 byli Osmani k obyvatelům města milosrdní, nevnucovali změnu víry, poskytovali jim výhody; ve městě bylo mnoho příznivců kapitulace. Jak napsal Simeon, obyvatelé města „byli rozhořčeni a reptali na úřady, dokonce na mě zaútočili celým davem, pokračovali ve vzpouře a vyhrožovali, že rozdrtí svaté církve a nás spolu s nimi, pokud nesplníme jejich vůli“ [ 50] . Simeonovy spisy říkají, že v té době mnoho obyvatel uprchlo do Osmanů [51] . Byli mezi nimi dokonce i zástupci šlechty: byzantský historik Duka napsal, že Benátčané brzy po dobytí města uvěznili čtyři aristokraty v čele s jistými Platiscality pro styky s Osmany. Čtyři Thessalonians byli deportováni nejprve na Krétu , a pak do Benátek a Padovy . Po pádu Soluně v roce 1430 byli dva přeživší propuštěni [52] . V dobových událostech Benátský Morosiniův zákoník vypráví o spiknutí vedeném Andronikem, jehož účelem údajně bylo převést město do rukou Turků. Historik D. Nicol označil toto spiknutí za „pomlouvačné“ [53] . Jak je uvedeno v kódu, spiknutí bylo objeveno v listopadu 1423, Andronicus byl poslán do Nauplionu ( Morea ) a jeho příznivci byli vyloučeni [54] .

1424. Pozice sultána

Benátčané doufali, že obdrží od Osmanů uznání benátské příslušnosti k Soluni. Nicméně, když Nicolò Giorgio dorazil na sultánův dvůr, pravděpodobně v únoru 1424 , byl Muradem zatčen a uvězněn [39] [55] . Osmané odmítli převod uznat a považovali jej za nezákonný [56] . Podle Duky Murad odpověděl:

Toto město je majetkem mého nevlastního otce. Můj dědeček Bayezid ho silou své ruky vyrval Římanům [Byzantincům]. Kdyby nade mnou Římané zvítězili, měli by důvod zvolat: "Je nespravedlivý!" Ale vy Latiníci z Itálie, proč jste pronikli do těchto končin? Nechávám ti možnost odejít. Pokud ne, brzy tam budu [57] [58] .

Když se zpráva o Giorgiově zatčení dostala do Benátek, Velká rada se rozhodla nahradit jeho a Veniera. Po rezignaci na posty Jacopa Trevisana a Fantina Michiela byl v květnu 1424 na dvouleté období jmenován vévodou (guvernérem) města Bernardo Loredano a kapitánem (vojenským velitelem) Jacopo Dandolo [59] . Venier byl instruován, aby zajistil propuštění Giorgia a sultánovo uznání benátské kontroly nad Soluní, okolními vesnicemi a pevností Hortiati (na hoře Hortiati ). Na oplátku se Benátčané zavázali platit roční tribut ve výši 1 000 až 2 000 dukátů a rozdělovat roční dary hlavním osmanským úředníkům. Stejné pokyny dostal nový generální kapitán flotily Pietro Loredano, který odplul do Soluně. Když byly objeveny známky obležení, byl Loredano instruován, aby zaútočil na Gallipoli (kde předtím dosáhl velkého vítězství v roce 1416 [60] ), aby zabránil přechodu osmanských vojsk přes Dardanely a pokud možno vyprovokoval anti- Osmanské akce ze strany vládců sousedních států. Aby Loredano zdůraznil skutečnost, že si Benátky válku nepřejí, musel informovat místní osmanské úředníky, že důvodem jeho jednání bylo uvěznění Giorgia a obléhání Soluně (protože Benátčané získali město legálně) [59] [55] .

Mezitím, navzdory akcím Loredana, byla situace v Soluni v říjnu 1424 tak obtížná, že Velká rada musela povolit odeslání do města 150 až 200 vojáků, jakož i potravin, střeliva a peněz [61] .

Úsilí připravit se na křížovou výpravu

Konflikt mezi Osmany a Benátkami o ovládnutí Soluně trval šest let, Osmané zablokovali a zaútočili na Soluň z pevniny ve snaze donutit město ke kapitulaci a republika vyslala velvyslanectví, aby usilovala o uznání svého vlastnictví Soluně výměnou za každoroční hold. Aby podpořili své diplomatické úsilí, pokusili se Benátčané zvýšit tlak na sultána tím, že způsobili potíže na osmanských hranicích, financovali protiosmanskou křížovou výpravu a vyslali svou flotilu k útoku na Gallipoli. Osmané se také pokusili odvrátit pozornost Benátek zahájením nájezdů na jejich majetky v Egejském moři [62] .

Benátčané měli ochotného spojence v Junaydu , vládci Aydinid beylik v západní Anatolii . Junayd byl schopný a energický vládce, který se pokusil vytvořit protiosmanskou alianci s dalším beylikem, Karamanidy , a vyprovokovat pokračování osmanské občanské války tím, že poslal dalšího uchazeče na osmanský trůn do Rumélie, „Turka jménem Ismail“ (jak uvedl Junneyd – „Mustafův syn“, možná potomek Mustafy-chelebiho [63] ). V průběhu tohoto konfliktu se Murad spojil s Benátským rivalem, Janovskou republikou , aby zablokoval Junaydův přístup k moři a zabránil Ismailovi v plavbě. Na jaře 1425 byl Junayd konečně poražen a zemřel, Benátky ztratily jeho pomoc. V únoru 1424 uzavřel Murad mír s Byzantinci, kteří jim vrátili téměř všechny země, které získali v roce 1403 [56] [64] .

Mezitím úsilí o provedení křížové výpravy nepřineslo výsledky. Benátky i Maďarsko se snažily využít slabosti Osmanů a nepokojů na Balkáně k rozšíření svých území. V letech 1412 až 1420 dobyly Benátky Zaru , Split a další dalmatská města z Maďarska. Tato politika přivedla republiku do konfliktu se srbským despotou Stefanem Lazarevićem (mezi 1420 a 1423), který se obrátil o pomoc na Osmany. Císaři Manuel II. a Jan VIII . se spolu s polským králem Władysławem II. Jagello pokusili o usmíření mezi Benátkami a Zikmundem , ale marně. Když jeho anatolský majetek Murada II. již nebyl ohrožen, zahájil protiofenzívu a teprve v roce 1425 Benátky uznaly potřebu spojenectví se Zikmundem. Přes další tlak ze Savojska a Florencie Sigismund odmítl. Tento konflikt umožnil Osmanům vrátit Srbsko a Bosnu do vazalství a poté, co Murad v roce 1428 zastavil postup Zikmunda při obléhání Golubacu, bylo mezi oběma mocnostmi uzavřeno příměří [65] .

1425

13. ledna 1425 se Benátčané rozhodli vybavit na následující rok 25 galér, což byl neobvykle velký a nákladný podnik. Fantino Michel [k 1] byl jmenován kapitánem-generálem . Flotila vyplula v dubnu a měla za úkol urovnat záležitosti v benátských koloniích a zajistit Soluňčanům podporu Benátčanů . Mikel musel kontaktovat sultána a darovat značné částky velkovezírovi Çandarlı Ibrahim Pasha a dalším osmanským vezírům a vysokým soudním úředníkům, aby vytvořil příznivý postoj. Republika nabídla obnovení solných bažin, které předtím ovládal sultán, a také tribut 100 000 asperů, který zaplatil despota Andronicus. Benátčané však nesouhlasili s povolením činnosti ve městě kadi , jako tomu bylo za Andronika, a trvali na obnovení celních stanovišť u městských bran. Michiel dostal za úkol zajistit propuštění benátských občanů zajatých během osmanského nájezdu na Moreu v březnu předchozího roku a znovu potvrdit bývalou mírovou smlouvu z roku 1419, včetně, pokud to bude možné, navrácení pevnosti Bodonica jejímu území. vládce Niccolò III Zorzi .

V červenci 1425 podniklo deset benátských galér vedených Michielem výpravu na východ podél makedonského pobřeží: Benátčané objevili Ierissos , opuštěný osmanskou posádkou, ale plný zásob, které naložili na své lodě. Po zapálení města a pěti dalších okolních pevností se flotila přesunula do Chrysopolis . Benátčané objevili hrad, ve kterém bylo 400 osmanských sipáhů pod velením Ismaila Beye. První pokus o vylodění pod vedením Alvisa Loredana byl odražen a teprve po shromáždění všech lodí se Benátčanům podařilo zlomit odpor posádky v bitvě, která trvala 4 hodiny. Bylo zabito 41 Turků, včetně Ismaila Beye, 30 lidí bylo zajato. Po opevnění pevnosti a ponechání posádky 80 pěšáků a 50 střelců z kuše se flotila stáhla. Osmané se brzy vrátili s posilami o 10 000 – 12 000 mužích a asi po dvaceti dnech obléhání hrad vpadli. Nikomu se nepodařilo uprchnout, polovina Benátčanů zemřela a zbytek byl zajat [66] [67] .

21. července zemřel Manuel II. a císařem se formálně stal Jan VIII . V reakci na to Murad, který byl vůči Johnovi hluboce nepřátelský, nasadil své síly k nájezdu na Thessaloniki a Zetouni [68] . Ve stejné době Řekové ze Soluně poslali velvyslanectví k Velké radě, aby si stěžovali na porušování jejich práv ze strany vévody a kapitána. Mimo jiné trvali na tom, aby Benátčané opevnili Kassandrii v západní části Chalkidiki, aby ochránili poloostrov Kassandra před osmanskými nájezdy [69] . V reakci na to Michiel obsadil pevnost Cassandria, kterou opevnil vybudováním dvou malých pevností v této oblasti. Poté obléhal hrad Platamon , na opačné straně Thermaického zálivu , zapálil jeho hlavní věž, když se osmanská posádka odmítla vzdát, a vzal hrad útokem. Platamon byl obnoven, ale pravděpodobně brzy opuštěn, protože již není zmíněn v pramenech. Na žádost Mikela vyslala Velká rada 200 mužů z Padovy do Soluně a pevností Cassandria a pověřila generálního kapitána, aby v této oblasti udržoval čtyři galéry. Z jeho dopisů Velké radě je zřejmé, že Mikel současně vyjednával s Osmany, ve kterých nabízel 20 000 asperů ročně sanjakbey Thessaly Turahan Bey a velkovezír [70] [71] [72] . Ve stejné době dorazil do Soluně Mustafa, uchazeč o osmanský trůn podporovaný Benátčany, který se nazýval synem sultána Bayezida [73] [74] . Mustafa začal útočit na Muradovy oddíly z města, ale poté, co byli Mustafa a benátský kapitán téměř zajati, 3. září nařídil Bolšoj zastavit bojové lety a nechat brány města zavřené [75] [76] .

1426-1427

V dubnu 1426 byl Mikel blízko k dohodě s osmanským guvernérem v Gallipoli. V souladu s dohodou si republika ponechala Soluň výměnou za 100 000 asperů ročně a Turci žijící ve městě měli právo řešit spory s vlastními kádí a také volný a nezdaněný pohyb obchodníků. Jednání však opět selhala, protože Osmané trvali na své kontrole nad Kassandrou a Hortiati , kterou hodlali použít jako odrazový můstek pro možné dobytí města [77] . Ve stejné době zahájili Osmané útok na město, kde bylo údajně 30 000 mužů, ale přítomnost pěti benátských galér ve městě, případně vyzbrojených malými děly, pomohla obráncům útok odrazit. Podle zprávy Loredana a Dandola pro Velkou radu stálo na hradbách 700 střelců z kuší a více než 2000 Turků bylo zabito [78] [79] .

6. května byl zvolen nový vévoda a městský kapitán: Paolo Trevisan a Paolo Orio . V červenci 1426 byl nový benátský kapitán-generál Andrea Mocenigo instruován obnovit jednání a postoupit majetek Cassandry a Hortiati Osmanům. Mírová dohoda měla mít široký rozsah, včetně postavení latinských vládců ostrovů v Egejském moři, kteří byli benátskými občany a vazaly. Jinak měl Mocenigo zaútočit na Gallipoli [81] . V srpnu nabídl své služby jako prostředník srbský despota Stefan Lazarević [82] . Dne 28. listopadu se Mocenigovi podařilo získat Muradův souhlas s mírovou smlouvou v rámci široké dohody navržené Michielem, kromě toho, že Benátky zaplatí roční tribut 150 000 dukátů, zvýší roční platby vysokým osmanským úředníkům a vzdají se Hortiatiho .

1428-1429

Přes touhu republiky uzavřít mírovou smlouvu se měsíce a roky vlekly bez dohody. Benedetto Emo, jmenovaný velvyslancem u sultána v červenci 1427, aby schválil smlouvu, byl nahrazen v srpnu 1428 Jacopo Dandolo. V případě potřeby byl Dandolo instruován, aby dále zvýšil poctu na 300 000 asperů a celkovou výši darů z 10 000 na 15 000 dukátů a dalších 2 000 dukátů ročně. Další částky mohou být nabídnuty výměnou za vlastnictví okolí Soluně, Kassandry a solných plání. Dandolo nebyl úspěšnější než jeho předchůdce: sultán požadoval, aby se vzdal Soluně, a když Dandolo odpověděl, že k tomu nemá pravomoc, sultán ho uvrhl do vězení, kde ho nechali zemřít .

Během konfliktu prováděli Osmané neustálé nájezdy na benátské majetky v Albánii. Na začátku jara roku 1428 zahájila osmanská flotila velký nájezd proti benátskému majetku v Řecku: flotila obsahující 40 až 65 lodí přepadla ostrov Euboia a zajala asi 700 benátských občanů, než zaútočila na okolí dvou benátských předsunutých základů, Modon a Coron , na jihozápadě Morea. 22. dubna, když zpráva dorazila do Benátek, bylo rozhodnuto vyslat strážní flotilu 15 galér pod velením Andrea Mocenigo, aby lovila osmanské nájezdníky [86] . Během této doby se osmanská hrozba z moře stala zvláště akutní kvůli zběhnutí vévody z Naxu Giovanniho II Crispa . Přestože byl benátským občanem a vazalem Republiky, zvyšující se osmanský tlak na jeho domény donutil Velkou radu, aby mu umožnila vyjednat s Osmany samostatnou mírovou smlouvu. Crispo byl nucen pomáhat Osmanům v jejich nájezdech a přestal Benátčany v Euboii informovat o nadcházejících osmanských nájezdech pomocí majáků [86] . Začátkem března 1429 se u Soluně objevila osmanská flotila a zajala dvě benátské lodě [87] .

Podle benátského senátora Andrey Suriana utratily Benátky na tento zdánlivě neplodný konflikt v průměru 60 000 dukátů ročně, ale sami Benátčané váhali, zda své zdroje zcela odevzdat Soluni kvůli jejich blízkosti k centru osmanské moci. Benátky pokračovaly v konfliktu s milánským vévodstvím o kontrolu nad severní Itálií [88] [89] . Republika se dlouho snažila vyhnout vyhlášení války Osmanům, ale nyní neměla jinou možnost: Dandolo byl uvězněn, hrozba ze strany osmanského loďstva rostla, janovské kolonie na Chiosu a Lesbosu byly připraveny pomoci. Sultánova válka s Maďarskem dala Benátčanům jasně najevo, že sultán se připravuje na vyřešení otázky Soluně silou. Výsledkem bylo, že 29. března 1429 Velká rada odhlasovala formální vyhlášení války sultánovi a nařídila použití dalších lodí [87] [90] [91] .

11. května se před Velkou radou objevil muž (pravděpodobně podvodník), který si říkal Mustafa , který za své služby dostal 150 dukátů [78] . První tři páry aristokratů vybrané na místa vévody a kapitána Soluně je odmítly přijmout, a to i přes pokutu uloženou za odmítnutí, což jasně ukázalo neochotu benátské šlechty podstoupit tento nevýhodný a nebezpečný úkol. 4. června definitivně zvolen do funkcí Paolo Contarini a Andrea Donato souhlasili s přijetím funkcí [92] [93] . 1. července zaútočil Mocenigo na osmanské lodě u Gallipoli. Přinutil svou vlajkovou loď prorazit palisádu chránící osmanské kotviště, ale další benátské lodě jej nenásledovaly a přinutily Moceniga k odchodu s těžkými ztrátami [94] . Ani v tomto okamžiku se Benátky plně nezapojily do konfliktu: když v lednu 1430 Suriano navrhl vyzbrojit flotilu 12 galér (sedm měly vybavit Benátky, tři Kréta, po jedné Zara a Šibenik ) a dvě velké lodě a vést rozhodnější akce proti Osmanům, jeho návrh byl zamítnut [95] . Místo toho Velká rada pověřila nového generálního kapitána Silvestra Morosiniho , aby hledal zprostředkování u byzantského císaře k vyřešení konfliktu s Osmany v duchu předchozích dohod [96] .

Benátčané se pokusili navázat spojenectví s dalšími regionálními vládci, kteří se obávali osmanské rozpínavosti. Ibrahim II z Karamanu využil toho, že se Osmané zapojili do obléhání Golubacu , podařilo se získat kontrolu nad územím bývalého bejlíku Hamidů a v srpnu 1429, prostřednictvím kyperského krále Januse , Benátčané nabídl Ibrahimovi spojenectví proti Muradovi [88] [97] . Vyhlídka na takové spojenectví mezi Benátčany, Kypřany a Karamanidy však sblížila Osmany s další hlavní muslimskou mocností ve východním Středomoří, egyptskými mamlúky , a oba státy se společně postavily proti latinské přítomnosti v regionu [87] . Benátčané se také pokusili ovlivnit Murada, aby nastolil mír, s využitím hrozby, kterou představovaly ambice Shah Rukha , syna Tamerlána , poté, co porážka posledního vládce Kara Koyunlu v září 1429 téměř učinila Shah Rukha sousedem Anatolců. panství Osmanů. Podle pověstí chtěl nejen obnovit otcovu nadvládu nad regionem, ale také přejít přes osmanské území v Rumélii a vrátit se do Ázerbájdžánu přes severní břeh Černého moře . Poté, co Shah Rukh odešel na zimu do Ázerbájdžánu, Murad v únoru 1430 nařídil Beylerbey Hamze Bey , aby stáhl své jednotky z Anatolie do Evropy a poslal ho proti Soluni [98] [99] .

Thessaloniki pod benátskou nadvládou

V Soluni vedlo obléhání k velkým katastrofám a obyvatelstvo brzy začalo být nespokojené se svými novými pány. V zimě 1426-1427 začal v obleženém městě hladomor. Thessaloniki musely jíst pouze chléb a i to se ukázalo jako problematické – úřady byly nuceny požádat Benátky o zaslání dalších zásilek pšenice. Kvůli extrémní chudobě mezi řeckým obyvatelstvem začaly nepokoje a dokonce i ti, kteří dříve Benátčany vítali, začali kolísat [57] [91] . Nedostatek potravin ohrožoval obranu města, protože mnoho z najatých stráží na hradbách, které Benátky vyplácely v pšenici místo v hotovosti, přešlo k Osmanům, když se jejich příděly zpozdily. Tento problém se zhoršil a v době posledního osmanského útoku v roce 1430 mnoho vojáků nemělo zbraně, protože je prodávali za jídlo [100] .

Deprivace vedla k exodu obyvatel města, protože občané, kteří měli možnost opustit zemi, prodali svůj majetek a uprchli do Konstantinopole, dalších řeckých území ovládaných Benátčany, nebo k Turkům [101] . Podle moderních italských zdrojů z 20-25 tisíc lidí (nebo dokonce ze 40 tisíc lidí) do roku 1429/30 zůstalo pouze 10-13 tisíc lidí [102] . Benátské úřady se tomu snažily ukončit tím, že zakázaly obyvatelům opustit město, zakázaly veškeré prodeje, hypotéky a převody majetku, movitého i nemovitého, a ničily domy a další majetek - dokonce i stromy - lidí, kteří opustili město. . Doufali, že zničení poslouží jako odstrašující prostředek pro ty, kdo zůstali pozadu [103] . V kombinaci s několika incidenty svévole a spekulací ze strany benátských úřadů tato opatření pomohla dále odcizit Thessalonians [104] . V dubnu 1425 napsal byzantský církevní úředník, jehož rodina uprchla z města, o „zotročení města Benátčany“ a podobná slova o benátské tyranii se dostala do všech současných byzantských zdrojů . Soluňské velvyslanectví v červenci 1425 předložilo seznam stížností a požadavků (celkem 21), včetně pevného přídělu obilí pro chudé, snížení výběru daní, pozastavení dluhů a sankcí souvisejících s dluhy po dobu obléhání. . Uzavření brány znamenalo, že se lidé již nemohli dostat na svá pole, která navíc zpustošili Turci. Velká rada na zasedání 23. července 1425 vyhověla mnoha jejich požadavkům a požadovala, aby představitelé města respektovali zvyky a práva občanů a koordinovali řízení města s místní radou dvanácti šlechticů [69] [76] .

Ať už byly benátské snahy zajistit mír jakékoli, Soluňané pochopili, že Murad nikdy nepřijme benátskou okupaci Thessaloniki [89] . Brzy se rozvinul názor, že vzhledem k tomu, že Soluň bude dříve či později k dispozici Turkům, bylo by vhodnější okamžitě se pokojně vzdát, aby se předešlo možným následkům násilného dobytí města [106] . Jak se situace ve městě zhoršovala, šířily se takové nálady mezi Soluněmi. Svědčí o tom spisy arcibiskupa Simeona , který uvedl, že během jednoho útoku v roce 1425 nebo 1426 uprchlo mnoho občanů (včetně některých těch, kteří střežili hradby) k Osmanům [107] . Simeon hrál důležitou roli jako zástupce a vůdce městského obyvatelstva během obléhání. Jako hesychast se postavil proti převodu města katolickým Benátčanům, protože se obával jejich „kazícího“ vlivu. Arcibiskup se snažil posílit pravoslavnou víru svého stáda v boji proti latinským Benátčanům i muslimským Turkům a probudit jejich vůli k odporu. Uspořádal litias , ve kterých vystavil městskou ikonu Hodegetria , a pronesl kázání o záchraně města před předchozím obléháním díky zásahu jeho patrona Demetria z Thessalonica . V důsledku toho se stal předním stoupencem odboje a navzdory jeho odporu k latinismu byl Benátčany považován za „nejoddanějšího služebníka republiky“. Jeho smrt v září 1429 přispěla k rostoucí demoralizaci a stala se pro obyvatelstvo předzvěstí pádu města [108] [93] [109] [110] .

V létě roku 1429 vyslali Soluňané do Benátek druhé velvyslanectví, aby si stěžovali na omezení vstupu a výstupu z města, pokračující porušování jejich práv, vydírání ze strany benátských úřadů, špatnou zásobovací situaci, zanedbávání opravy městského opevnění, násilné vydírání ze strany benátských úřadů. a nedostatek vojenských skladišť a benátských žoldáků, kteří byli v kontaktu s Turky za hradbami. Velká rada dala 14. července většinou povzbudivé odpovědi na seznam 31 požadavků, ale byla evidentní rostoucí nespokojenost řeckého obyvatelstva s benátskou nadvládou [111] [112] [113] [114] . Očitý svědek John Anagnost uvedl, že v zimě roku 1429 byla většina obyvatelstva ochotna se vzdát Turkům. Sultán Murad si byl vědom situace v Soluni a dvakrát poslal do města křesťany, kteří mu slouží, aby vyvolali vzpouru proti Benátčanům. Jak však píše Anagnost, populace do té doby poklesla a byla nejednotná. Při přípravě obrany města benátští úředníci, kteří si nebyli jisti spolehlivostí Řeků, je oddělili od Benátčanů a postavili mezi ně zvláštní stráže, cetarii, a dali jim právo zabít každého, kdo obhajoval kapitulaci. . Tyto akce jen zvýšily nespokojenost místního obyvatelstva [115] [116] .

Pád města

Hamza Bey, povolán z Anatolie do Sereze Beylerbeye z Anatolie , nesl přezdívku „Dobyvatel Izmiru“ ( tur . İzmir fatihi ) [117] [118] za vítězství nad Junaydem v roce 1424. Hamza Bey, který se stal velitelem, obléhal město a nařídil zasílat zprávy za hradby pomocí šípů, vyzývající obyvatele ke kapitulaci a slibující, že jejich životy a majetek nebudou poškozeny [99] [98] . Hamza Bey obléhal město 40 dní [99] . 17. března 1430 dorazila eskadra tří galér pod velením Antonia Dieda, aby město opevnila, ale bez úspěchu. Počet obránců města byl takový, že stačili jen na polovinu nebo třetinu střílen, neměli zbraně ani ducha. Zpráva o příchodu Murada do čela armády, podle pověstí čítající 190 tisíc lidí, vyvolala mezi obyvatelstvem masivní zděšení [119] [120] . Sultán dorazil do Soluně v neděli 26. března krátce po poledni [120] . Pravděpodobně si byl vědom nespokojenosti ve městě ze strany řeckých přeběhlíků. Sultán zřejmě očekával, že pouhé zjevení jeho armády přinutí město ke kapitulaci nebo signalizuje povstání obyvatelstva proti benátské posádce. Poslal proto křesťany, aby přesvědčili obyvatele, aby se vzdali, ale ti byli zahnáni šípy z hradeb, než mohli promluvit [121] . Poté sultán zahájil přípravy na útok na město, který trval tři dny. 28. března Murad poslal další nabídku na kapitulaci, která byla rovněž zamítnuta. Téže noci vstoupil do města mladší důstojník, aby informoval benátské velitele, že Turci připravili na řece Vardar šest lodí k použití proti benátským galérám v přístavu, které zůstaly nechráněné, protože všechny dostupné síly byly soustředěny do obsazení. obrany městských hradeb. Benátští velitelé nařídili Diedovi a jeho mužům, aby se stáhli ze zdi, aby chránili lodě a bránili přístav. Obyvatelstvo však neinformovali a kolem půlnoci se křesťané z osmanského tábora přiblížili k hradbám a oznámili, že závěrečný útok se uskuteční druhý den po souši i po moři. Zpráva se rozšířila po celém městě a vyděsila obyvatele, kteří strávili celou noc v kostelech. Panika se rozšířila ještě dále, když se město dozvědělo o odchodu Dieda a jeho mužů z hradeb do přístavu. Při absenci dalších informací se Soluňané domnívali, že se je Benátčané připravují opustit a uprchnout. V důsledku toho řada obránců jednoduše opustila své pozice na hradbách a vrátila se do svých domovů [120] [122] .

Před svítáním 29. března 1430 [k 2] zahájili Osmané útok pod velením Sinana Paši, Bejlerbeye z Rumélie [113] . Zároveň byly napadeny hradby města po celém obvodu. Jak uvádí zpráva Velké benátské radě, "jeden jejich bojový pokřik by stačil k tomu, aby setřásl k zemi ještě větší a lidnatější město než Soluň." Hlavní rána útoku dopadla na východní část hradeb (mezi věží Trigonion a místem, kde byla následně postavena pevnost Heptapyrgion), která byla méně opevněná než zbytek a kterou bylo nejsnáze zničit. Sultán osobně vedl útočníky z této strany. Osmané předvedli obléhací stroje a použili žebříky a prkna k útoku na hradby. Rozhodujícím faktorem byla osmanská lukostřelba, protože šípy zasáhly obránce na hradbách, kteří se dívali na cimbuří. V důsledku toho obránci házeli kameny a stříleli naslepo a poté postupně začali opouštět své pozice. Nakonec, ve čtvrtou hodinu, osmanské jednotky prorazily na několika místech. Podle Anagnostose první Osmané přelezli zeď ve východní části, která zůstala téměř bezbranná [124] [125] .

Podle místní ústní tradice město padlo kvůli zradě mnichů z Vlatadonu , kteří sultánovi poradil, aby přerušil podzemní potrubí, které zásobovalo město vodou z hory Hortiatis, zatímco sultán byl již zoufalý a připravoval se na zvednutí obležení. V historických pramenech se o tom nedochovala žádná stopa, ale příběh pravděpodobně odráží ochotu značné části obyvatelstva vzdát se Osmanům [126] .

Během masakru Benátčané uprchli do přístavu – „jeden v hábitu, druhý v nátělníku“ – jak říká zpráva Velké radě. Mnohým se podařilo dostat z města a dostat se do Negroponte na Diedových lodích. Jiní měli méně štěstí: Benátčané ztratili více než 270 mužů jen z posádek galér. Bylo zabito několik vysoce postavených úředníků, včetně syna vévody Paola Contariniho a Leonarda Gradeniga, kapitána jedné z galér [127] [128] . Podrobnosti o obléhání poskytl dopis, který Benátčané z Negroponte zaslali do Benátek 2. dubna po příchodu tamních uprchlíků, a očitý svědek John Anagnostus [129] . Po návratu do Benátek byli dva benátští velitelé Soluně obviněni z nedbalosti a uvězněni, ale s největší pravděpodobností byli zproštěni viny, protože v roce 1432 se oba opět aktivně zapojili do politiky v republice [130] .

Podle zvyku trvalo vyloupení města napadeného bouří tři dny. Podle Anagnosta bylo 7 000 obyvatel, včetně jeho samotného, ​​zajato za účelem prodeje na trzích s otroky na Balkáně a v Anatolii [131] , ačkoli mnoho z nich bylo následně vykoupeno srbským despotou Georgem Brankovićem [128] . Městské památky byly těžce poškozeny, zejména bazilika svatého Demetria  - vojáci je vyplenili a odnesli všechny cenné předměty [128] . Toto poškození se ještě zhoršilo později, když sultán nařídil, aby z nich byly odstraněny kusy mramoru a odvezeny do jeho hlavního města, Adrianopole , aby vydláždil cestu [132] . Čtvrtého dne vstoupil do města sám sultán Murad a pomodlil se v bazilice Achiropiitos , která se proměnila v první mešitu ve městě [133] . Sultán pak nastolil pořádek tím, že vystěhoval vojáky z domů, které obsadili, a vrátil domy jejich majitelům. Po obléhání zůstaly ve městě pouze 2 tisíce lidí [134] , z nichž mnozí konvertovali k islámu [135] . Sultán brzy podnikl kroky k osídlení města. Slíbil, že uprchlým obyvatelům vrátí majetek, pokud se vrátí, a v některých případech dokonce vykoupil zajatce ze zajetí [131] . Kromě toho přitahoval muslimské a křesťanské osadníky (z Janitsa ). Velké množství prázdných domů bylo zabaveno a předáno osadníkům, zatímco většina hlavních kostelů byla přeměněna na mešity. Turci se usadili především v horní části města, odkud jej mohli lépe spravovat [136] .

Výsledky

Benátčané byli zaskočeni. Když město padlo, Morosiniho záchranná flotila stále plula podél západního pobřeží Řecka. Poté, co Morosini obdržel zprávu o dobytí Soluně Muratem, vedl flotilu k blokádě Gallipoli, aby zablokoval Dardanely [137] . Benátčané však již byli připraveni přestat se účastnit nevýhodného podniku [k 3] a brzy nařídili Morosinimu, aby hledal mír [141] . V červenci podepsal Hamza Bey mírovou smlouvu s Benátčany (ratifikovanou 4. září), podle níž Benátky uznaly ztrátu Soluně, obnovily průchod Dardanelami a uznaly osmanskou nadvládu nad Patrasem v Morea s ročním tributem 236 dukátů. . Výměnou za to Benátčané dosáhli uznání sultánem za jejich majetky v Albánii: Durazzo , Scutari a Antivari [137] .

Po dobytí Soluně Osmané pokračovali v rozšiřování své nadvlády nad západním Řeckem. Několik měsíců po pádu Soluně se Ioannina vzdala Hamzeh Beyovi a Carlo II Tocco uznal osmanskou suverenitu nad jižní částí Despotátu Epirus poblíž Arty . Benátky se pokusily převést pod ochranu Tocca ostrovní majetky Zante a Kefalonia [142] . Na padesát let, až do konce osmansko-benátské války v roce 1479, se Albánie stala hlavní arénou konfrontace mezi Benátkami a Osmany, životně důležitou pro obě mocnosti [143] .

Soluň patřila Osmanské říši až do října 1912, kdy byla během první balkánské války dobyta Řeckým královstvím [144] [145] [146] . Zbývající muslimská populace opustila město během řecko-turecké výměny v roce 1923 [145] .

Komentáře

1. ↑ V této době Benátky neměly stálou flotilu. Každou zimu stálé výbory Velké benátské rady připravovaly roční rozkazy pro takzvanou „hlídkovou flotilu“ nebo „flotilu Perského zálivu [Jaderské moře]“. Velká rada poté hlasovala o návrzích, velikosti flotily a jmenování generálního kapitána a kapitánů galér („sopracomiti“) pro galéry, které mají být vybaveny v Benátkách. Velitele galér vybavených benátskými koloniemi určovali místní kolonisté.
2. ↑ Datování pádu města bylo předmětem několika dezinterpretací, ale správné datum uvádí John Anagnostus, popis pádu města od benátských úřadů Negroponte a řecký dopis nalezený ve Vlatadonu . Někteří raní západní a turečtí historici, jako Marc-Antoine Laugier a Leunclavius , stejně jako některé zdroje (jako italská encyklopedie Treccani), chybně datují dobytí města do roku 1429 a Michel Lequien do roku 1431. Rakouský orientalista J. Hammer bez odkazů uvedl datum 1. března, zatímco někteří benátští historikové jej připisovali 13. březnu [123].
3. ↑ Zdroje uvádějí různé odhady celkových nákladů na konflikt pro Benátky: Suriano napsal více než 60 000 dukátů ročně, Codex Morosini uvádí, že celý konflikt stál 740 000 dukátů, a jeho autor tvrdí, že sám viděl zprávy potvrzující toto číslo. Marino Sanudo prohlašoval číslo být 700,000, možná následovat Morosini; v nepublikovaném „Cronaca Zancaruola“ se uvádí částka 502 000 dukátů, v jiných kronikách jsou zapsány ještě nižší částky 300 000 a 200 000 dukátů [138] [139] [140] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , s. 98.
2. ↑ Necipoğlu, 1999 , s. 98-99.
3. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , s. 99.
4. ↑ Necipoğlu, 1999 , s. 99-100.
5. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 35.
6. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , s. 100.
7. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 9.17.
8. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 75.
9. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 181.
10. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 31.
11. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 185.
12. ↑ Necipoğlu, 1999 , s. 100-101.
13. ↑ 1 2 Necipoğlu, 1999 , s. 101.
14. ↑ Delilbaşı, 1987 , s. 78.
15. ↑ Dobře, 1994 , s. 377-378, 406.
16. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 59–64.
17. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 64.
18. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 64–65.
19. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 65–67.
20. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 84–99.
21. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 75.
22. ↑ Bryer, 1998 , pp. 777–778.
23. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 42–45.
24. ↑ Doukas, 1975 , str. 105-108.
25. ↑ Doukas, 1975 , pp. 123–125.
26. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 76–77.
27. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 39-47.
28. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 46–47,56,73.
29. ↑ Setton, 1978 , str. 12.
30. ↑ Dobře, 1994 , str. 536.
31. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 77–78.
32. ↑ Doukas, 1975 , str. 171,280.
33. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 27.
34. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 47–48.
35. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2009 , s. 48.
36. ↑ Setton, 1978 , str. 19–20.
37. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 30–34.
38. ↑ Setton, 1978 , str. 20 (pozn. 64).
39. ↑ 1 2 3 Setton, 1978 , str. 21.
40. ↑ Madden, 2012 , str. 200
41. ↑ Setton, 1978 , str. 19.
42. ↑ Madden, 2012 , str. 199.
43. ↑ Nicol, 1992 , str. 361.
44. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 66.
45. ↑ Setton, 1978 , str. dvacet.
46. ↑ Nicol, 1992 , pp. 361–362.
47. ↑ Setton, 1978 , str. 20–21.
48. ↑ Nicol, 1992 , pp. 362–363.
49. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 80.
50. ↑ Žigalova, 2015 , str. 118-119.
51. ↑ Necipoğlu, 2009 , s. 49.
52. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 49–50.
53. ↑ Nicol, 1992 , str. 361-362.
54. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 95–96.
55. ↑ 12 Nicol , 1992 , str. 363.
56. ↑ 1 2 Inalčík, 1989 , s. 257.
57. ↑ 1 2 Necipoğlu, 2009 , s. 105.
58. ↑ Doukas, 1975 , str. 171.
59. ↑ 12 Setton , 1978 , str. 22.
60. ↑ Setton, 1978 , str. 7–8.
61. ↑ 1 2 3 Setton, 1978 , str. 23.
62. ↑ Inalčík, 1989 , pp. 257, 262–263.
63. ↑ Imbar, 2000 .
64. ↑ Nicol, 1992 , str. 366.
65. ↑ Inalčík, 1989 , pp. 256–261.
66. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 25–28.
67. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 84–85.
68. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 85.
69. ↑ 12 Mertzios , 2007 , s. 46–61.
70. ↑ Setton, 1978 , str. 24.
71. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 62–63.
72. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 82–83.
73. ↑ Heywood, 1993 , str. 711.
74. ↑ İnalcık, 2006 .
75. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 63–64.
76. ↑ 12 Melville -Jones, 2006 , str. 6.
77. ↑ Setton, 1978 , str. 24–25.
78. ↑ 12 Mertzios , 2007 , str. 64.
79. ↑ Madden, 2012 , str. 201–202.
80. ↑ Mertzios, 2007 , s. 65.
81. ↑ Setton, 1978 , str. 25.
82. ↑ Setton, 1978 , str. 25–26.
83. ↑ Setton, 1978 , str. 26.
84. ↑ Setton, 1978 , str. 26–27.
85. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 70–71.
86. ↑ 12 Setton , 1978 , str. 37.
87. ↑ 1 2 3 Inalčík, 1989 , str. 262.
88. ↑ 12 Setton , 1978 , str. 29.
89. ↑ 12 Nicol , 1992 , str. 370.
90. ↑ Nicol, 1992 , str. 370-371.
91. ↑ 12 Setton , 1978 , str. 27.
92. ↑ Mertzios, 2007 , s. 87.
93. ↑ 1 2 Vacalopoulos, 1973 , str. 90.
94. ↑ Nicol, 1992 , str. 371.
95. ↑ Setton, 1978 , str. 29–30.
96. ↑ Setton, 1978 , str. 30 (pozn. 94).
97. ↑ Inalčík, 1989 , pp. 261–262.
98. ↑ 12 Inalčík , 1989 , pp. 262-263.
99. ↑ 1 2 3 Özdoğan, 2010 , s. 13.
100. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 106–107.
101. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 88–89.
102. ↑ Necipoğlu, 2009 , s. 109 (pozn. 92).
103. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 109–110.
104. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 110–111.
105. ↑ Necipoğlu, 2009 , s. 111.
106. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 86.
107. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50, 105.
108. ↑ Bryer, 1998 , str. 778.
109. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50, 53, 103.
110. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 6-7.
111. ↑ Setton, 1978 , str. 28.
112. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 72–87.
113. ↑ 12 Madden , 2012 , str. 202.
114. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 87–88.
115. ↑ Necipoğlu, 2009 , pp. 50–51, 112.
116. ↑ Dobře, 2005 .
117. ↑ Özdoğan, 2010 , s. 12.
118. ↑ Eyeice .
119. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 89–90.
120. ↑ 1 2 3 Mertzios, 2007 , str. 90.
121. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 91.
122. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 91–92.
123. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 87–89.
124. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 90–91.
125. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 92–94.
126. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 96–97.
127. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 91–92.
128. ↑ 1 2 3 Vacalopoulos, 1973 , str. 94.
129. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 88–89.
130. ↑ Mertzios, 2007 , s. 98.
131. ↑ 1 2 Faroqhi, 1997 , str. 123.
132. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 109.
133. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 95.
134. ↑ Reinert, 2002 , str. 277–278.
135. ↑ Vacalopoulos, 1973 , s. 96.
136. ↑ Vacalopoulos, 1973 , pp. 108–111.
137. ↑ 1 2 Inalčík, 1989 , s. 263.
138. ↑ Mertzios, 2007 , pp. 98–99.
139. ↑ Delilbaşı, 1987 , s. 80.
140. ↑ Setton, 1978 , str. 29, 30 (pozn. 94).
141. ↑ Setton, 1978 , str. třicet.
142. ↑ Inalčík, 1989 , s. 264.
143. ↑ Inalčík, 1989 , pp. 264–266.
144. ↑ Setton, 1978 , str. 31.
145. ↑ 1 2 Faroqhi, 1997 , str. 126.
146. ↑ Melville-Jones, 2006 , s. 7.

Literatura

• Žigalova N. Konformita Řeků v podmínkách turecké expanze: pohled pozdně byzantských spisovatelů  // Proceedings of the Ural Federal University . - 2015. - T. 17 , č. 4 (145) . - S. 116-124 . Archivováno z originálu 5. května 2018.
• Imbar Colin. Kapitola V: Murad II (1421-1437) // Osmanská říše 1300-1481 / Vědecké vydání: Chr. Matanov , Evg. Radušev; Překlad: Kateřina Georgieva. - Sofie: Amisitia, 2000. - 375 s. — ISBN 9549055620 .
• Bakalopulos, A. Zur Frage der zweiten Einnahme Thessalonikis durch die Türken, 1391–1394  (německy)  // Byzantinische Zeitschrift . - 1968. - Bd. 61 , č. 2 . - S. 285-290 . — ISSN 1868-9027 . - doi : 10.1515/bz-1968-0209 .
• Delilbaşı Melek. Selanik ve Yanya'da Osmanli Egemenligi  (tur.)  // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 1987. - C. LI , č. 199 . — ISSN 2791-6472 .  (prohlídka.)
• Dobře Manuela. Les Vénitiens dans les sources de Thessalonique du XVe siècle // Byzance et le monde extérieur : kontakty, vztahy, změny : actes de trois seances du XXe Congrès international des études byzantines, Paříž, 19-25 août 2001 [ - Paris: Publications de la Sorbonne , 2005. - Sv. 1. - S. 59-66. — ISBN 9782859445027 . Archivováno 7. února 2022 na Wayback Machine
• Doukas. Úpadek a pád Byzance osmanským Turkům / Magoulias, Harry, ed. - Detroit: Wayne State University Press , 1975. - 360 s. — ISBN 9780814315408 .  (Angličtina)
• Oxfordská historie Byzance . — Oxf. : Oxford University Press , 2002. - xviii, 334 s. — ISBN 0198140983 .  (Angličtina)
• Bryer Anthony . Byzantium: The Roman Ortodox World, 1393–1492 // The New Cambridge Medieval History / Allmand Christopher . — Cambr. : Cambridge University Press , 1998. - Sv. VII: kolem 1415–1500. - S. 771-795. - ISBN 978-0-521-38296-0 .  (Angličtina)
• Eyice Semavi . Hamza Bey Camii (Yunanistan'ın Selânik şehrinde XV. yüzyılda yapılmış cami.)  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . — C. 15 . - S. 507-508 . Archivováno z originálu 9. února 2019.  (prohlídka.)
• Faroqhi Suraiya. SELĀNĪK  // Encyklopedie islámu, druhé vydání / ed. Clifford Edmund Bosworth , Hamilton Alexander Rosskeen Gibb , EJ van Donzel , Wolfhart Heinrichs . - Leiden: EJ Brill , 1997. - Sv. 9. - S. 123-126. - doi : 10.1163/1573-3912_islam_sim_6700 . Archivováno 27. května 2019.  (Angličtina)
• Dobře John Van Antwerp . Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po osmanské dobytí. - Ann Arbor: University of Michigan Press , 1994. - ISBN 978-0-472-08260-5 .  (Angličtina)
• Heywood CJ Muṣṭafā Čelebi, Düzme  // Encyklopedie islámu, druhé vydání / ed. od Emeri van Donzel, Clifford Edmund Bosworth, Wolfhart Heinrichs, Charles Pellat . - Leiden: EJ Brill, 1993. - Sv. 7. - S. 710-712. - doi : 10.1163/1573-3912_islam_com_0815 . Archivováno z originálu 3. července 2019.  (Angličtina)
• Inalčík Halil. Osmanští Turci a křížové výpravy, 1451–1522 // A History of the Crusades, Volume VI: The Impact of the Crusades on Europe / Hazard Harry W., Zacour NP - Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press , 1989. - P 222–275.  (Angličtina)
• İnalcık H. Murad II  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2006. - C. 31 . - S. 164-172 .  (prohlídka.)
• Madden Thomas F. Benátky: Nová historie. - New York, 2012. - ISBN 978-1-101-60113-6 .  (Angličtina)
• Melville-Jones John R. Benátky a Thessalonica, 1423–1430: Řecké účty. - Padova, 2006. - ISBN 978-88-8098-2289 .  (Angličtina)
• Melville-Jones John R. Benátky a Thessalonica, 1423–1430: Benátské dokumenty. - Padova, 2002. - ISBN 978-88-8098-176-3 .  (Angličtina)
• Mertzios Konstantinos. Μνημεία Μακεδονικής Ιστορίας (Památky makedonské historie) . - Thessaloniki, 2007. - ISBN 978-960-7265-78-4 .
• Necipoğlu Nevra. Byzanc mezi Osmany a Latiny: Politika a společnost v pozdní říši. — Cambr. , 2009. - ISBN 978-1-107-40388-8 .  (Angličtina)
• Necipoğlu, Nevra. Prameny k sociálním a hospodářským dějinám pozdně středověké Soluně a jejich význam pro byzantská a osmanská studia  // Tarihte güney-doğu Avrupa: Balkanolojinin dünü, bugünü ve sorunları. [Ankara Üniversitesi dil ve tarih-coğrafiya fakültesi yayınları]. - Ankara, 1999. - S. 97-107.  (Angličtina)
• Nicol Donald M. Byzantium a Benátky: Studie diplomatických a kulturních vztahů. — Cambr. , 1992. - ISBN 978-0-521-42894-1 .  (Angličtina)
• Özdoğan Nimet. Hamza Bey ve Külliyesi . - Bursa, 2010.  (prohlídka.)
• Reinert Stephen W. Fragmentace (1204-1453) // Oxfordská historie Byzance / Mango Cyril. — Oxford a New York, 2002. — S. 248–283. — ISBN 978-0-19-814098-6 .  (Angličtina)
• Setton Kenneth M. Papežství a Levant (1204-1571). - Philadelphia, 1978. - Sv. II: Patnácté století. — ISBN 978-0-87169-127-9 .  (Angličtina)
• Vacalopoulos Apostolos E. Dějiny Makedonie 1354–1833 / Peter Megann. - Thessaloniki, 1973. Archivováno 23. dubna 2016 na Wayback Machine 
• Vryonis. Osmanské dobytí Soluně v roce 1430 // Kontinuita a změna v pozdně byzantské a rané osmanské společnosti. Referáty přednesené na sympoziu v Dumbarton Oaks v květnu 1982. - University of Birmingham , Centrum pro byzantská studia, 1986. - S. 281-321. - ISBN 978-0-7044-0748-0 .

V bibliografických katalozích	J9U : 987007542049005171 LCCN : sh95002517