Vražda (příběh)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. července 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Vražda
Žánr příběh
Autor Anton Pavlovič Čechov
Původní jazyk ruština
datum psaní 1895
Datum prvního zveřejnění 1895
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

Vražda  je povídka Antona Pavloviče Čechova . Napsáno v roce 1895, poprvé publikováno v roce 1895 v časopise Russian Thought č. 11 s podpisem „Anton Čechov“.

Historie psaní a publikace

Příběh A. P. Čechova „Vražda“ byl napsán v roce 1895, poprvé publikován v roce 1895 v časopise „ Ruské myšlení “ č. 11 s podpisem „Anton Čechov“, vstoupil do sebraných děl A. P. Čechova nakladatelství A. F. Marx

M. P. Čechov napsal: "...námět pro příběh" Vražda "přivezl Anton Pavlovič ze Sachalinu." Moderní kritika také zaznamenala sachalinský původ příběhu.

A.P. Čechov psal o odsouzených v kapitole VIII své knihy Ostrov Sachalin. Čechov pozoroval bičování za útěk ve vesnici Due (viz kapitola XXI ostrova Sachalin). Kněz S. N. Ščukin popsal Čechovův zájem o církevní život [1] .

Za Čechova života byl příběh „Vražda“ přeložen do srbochorvatštiny , francouzštiny , češtiny a do esperanta .

Děj

Příběh se skládá ze sedmi částí. Akce první části příběhu se odehrává na nádraží Progonnaya. V místním kostele stáli na vigilii poutníci z řad zaměstnanců stanice. V kostele sloužil kněz z Vedenyapinu a zpíval žalmista a Matvey Terekhov. Po vigilii se všichni rozešli, ale Matvey, který bydlel poblíž, domů nešel. Seděl u barmana a mluvil o kostelním sboru, ve kterém zpíval, o svém bratrovi, o prameni, který neměl rád. Po vypití čaje šel domů, kde jeho bratr Jakov Ivanovič sloužil vigilii.

Matvey bydlel v domě, jehož polovinu zabírala krčma, ve druhé bydlela rodina Terekhovů. Doma Matěj dlouho nespal. Vytáhl tužku a na knihu, kterou četl, napsal: „Četl jsem tuto knihu, Matvey Terekhove, a považuji ji za nejlepší ze všech knih, které jsem četl, a v nichž se vysmívám poddůstojníkovi četnické oddělení drah Kuzma Nikolaev Žukov, jako majitel této neocenitelné knihy."

Ve druhé části Matveyho příběhu barman a četník Žukov poslouchal Matveyho v bufetu. Matouš mluvil o svém lpění na náboženství.Od dětství četl v církvi apoštola. Rodiče jeho zájmy schvalovali a podporovali. Matvey se dokonce zavázal, že „v pondělí nebude jíst fast food a nebude jíst maso po všechny dny“. Poté účastníci rozhovoru začali mluvit o bohatství Matveyova bratra Jakova Ivanoviče. Barman řekl: „Tvůj dědeček měl obrovské jmění. Obrovský! Vše pak zůstalo vašemu otci a vašemu strýci. Tvůj otec zemřel v mladém věku a po něm všechno vzal tvůj strýc a pak, to znamená, Jakov Ivanovič. Zatímco jste se s matkou vydali na pouť a v továrně zpívali tenorem, bez vás tady nezívali. Posluchači usoudili, že Matvey má také hodně peněz.

Třetí část popisuje hostinec, kde byl kdysi zabit procházející obchodník. Po výstavbě železnice zde byla postavena stanice Progonnaya. Na nádraží bydleli Terekhovové - babička Avdotya, její syn, obě vnoučata a jejich sestra Aglaya. Příběh popisuje Yakov Ivanych a Matvey. Autor si všiml podivnosti Matveyho, který se nechtěl modlit se všemi, „jedl a pil čaj ve špatnou dobu, vstával pozdě, pil mléko ve středu a v pátek, jakoby kvůli špatnému zdraví“.

Čtvrtá a pátá část popisuje spor mezi bratry. Matouš považoval Jákoba za odpadlíka a kacíře: „Prokletí démoni vám zablokovali pravé světlo, vaše modlitba se Bohu nelíbí. Čiňte pokání, než bude příliš pozdě! Smrt hříšníka je krutá! Čiň pokání, bratře!"

Matvey sám požádal o rostlinný olej s odkazem na špatné zdraví a Aglaya mu dala láhev. Jakov se rozzuřil, začal vyhánět bratra z domu, "vzal ho za ramena a odtáhl od stolu", on, vyděšený, "náhodou popadl košili kolem krku a roztrhl límec." Aglaya, která si myslela, že to byl Matvey, kdo chce Jakova porazit, „vykřikla, popadla láhev rostlinného oleje a vší silou udeřila svého nenáviděného bratra přímo do temene hlavy. Matvey zavrávoral a v okamžiku se jeho tvář zklidnila, byla lhostejná.

Jakov Ivanovič se rozhodl skrýt stopy zločinu. Rozhodl se, že vezme zavražděného Matveye do Limarovského lesa a položí ho na cestu a pak všem řekne, že Matvey odešel do Vedenyapino a nevrátil se, všichni by si mysleli, že ho zabili kolemjdoucí.

Jakov Ivanovič se svou dcerou Dashutkou vzal Matveyho do lesa. O dva dny později k nim přišel soudní vykonavatel a vyšetřovatel, kteří prohledali Matveyho pokoj, pak i celou krčmu. Vyslechli Jakova, který řekl, že v pondělí se Matvej odjel do Vedenyapina postit a že ho cestou pili pravděpodobně zabili. Vyšetřovatel začal zjišťovat, proč byl Matvey nalezen na silnici a jeho klobouk byl doma. Jak mohl jít do Vedenyapina bez klobouku? Na silnici ve sněhu nebyla jediná kapka krve a Matvey měl rozbitou hlavu a obličej a hruď od krve. Pak byli Yakov a Aglaya odvedeni ze dvora.

Během výslechu četník vypověděl, že Yakov a Aglaya zabili Matveye kvůli penězům. O jedenáct měsíců později byl soud. Čtyři byli shledáni vinnými z vraždy. Jakov Ivanovič byl odsouzen k nuceným pracím na dvacet let, Aglaja - na třináct a půl, barman Sergej Nikanorych, svědek vraždy - na deset, Dashutka - na šest.

Poslední část popisuje sachalinské vězení, život a práci vězňů v něm. V jedné ze skupin odsouzených byl Jakov Ivanovič, kterému se pro jeho dlouhé vousy přezdívalo Broom. Jeho sestra Aglaya byla poslána na těžké práce přes Sibiř, Dashutka sloužila na Sachalinu, kde byla přidělena osadníkovi jako konkubína. Sergej Nikanorych sloužil jako lokaj úředníka v Douai.

Kritika

Kritik Y. Nikolaev o příběhu napsal: „A pokud takový člověk není vůbec výjimečný... člověk z lidu jako Jakov našel v sobě tolik duchovní síly, aby nesl svůj těžký kříž, jak velký by tento lid měl být mezi kterého žil a vychoval, jehož ducha prodchnul...“ [2] . Recenzent periodika Knizhka Nedelya o finále příběhu napsal: „Jako všechny příběhy pana Čechova, i Vražda skončila poněkud rozvláčně a vágně, ale psychologický proces, konvexnost postav a každodenní pravdivost příběhu jsou úžasné, jako vždy“ [3] .

R. I. Sementkovskij srovnal "Vraždu" s romány polského spisovatele G. Sienkiewicze " Bez dogmat ", " Rodina Polanetských ", " Proč přicházíš ?" “, s tím, že Čechov i Senkevič kladou víru na první místo. Kritik přitom našel i rozdíly: „Ale u pana Senkeviče je víra novou zábavou pro lidi odříznuté od života <…> a v příběhu pana Čechova je víra denním chlebem, kotvou spásy pro lidé zahalení temnotou nevědomosti, zbavení jakékoli příležitosti se někde zásobují paprskem světla a přesto cítí, že jsou lidmi, že potřeby ducha jsou jim také dostupné“ [4] .

Negativní recenze na příběh zanechali P. A. Achkasov (P. A. Matveev) [5] , M. Poltavsky (M. I. Dubinsky) [6] , anonymní recenzent „Journal Review. Beletrie“ v „Literární revue“ [7] . Zejména posledně jmenovaný byl nespokojen s koncem příběhu, který popisoval přerod hlavního hrdiny v těžké dřině: „Jak to, že nevěděl všechno, neznal pravého Boha, ale pak najednou poznal a dokonce se chtěl dohadovat s ostatními? Konec je naprosto vágní a nerozvinutý, a přesto zde leží jádro příběhu .

Literární kritik a historik ruské literatury A. M. Skabichevsky , na kterého silně zapůsobila vražedná scéna v příběhu a přemítající o divokosti obyčejných lidí, ve své recenzi zvolal: „Kolik práce je potřeba ještě prorazit tuto divokou houšť nevědomosti a udělejte alespoň něco podobného jako lidé těchto monster obrostlých dubovou kůrou! [8] .

Literatura

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ S. Schukin. Z memoárů A.P. Čechova. - "Ruské myšlení", 1911, č. 10, s. 49
  2. ↑ Moskevské zprávy, 1895, č. 337, 7. prosince
  3. ↑ 1 2 Poznámky k příběhu "Vražda" // Čechov A.P. Kompletní díla a dopisy: Ve 30 svazcích. Díla: V 18 svazcích / Akademie věd SSSR. Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij. - M.: Nauka, 1974-1982. T. 9. [Příběhy. Příběh], 1894-1897. - M.: Nauka, 1977. - S. 133-160.
  4. ↑ Sementkovskij R. I. Co je nového v literatuře? Kritické eseje // Měsíční literární přílohy k "Nivě", 1896, č. 1.
  5. ↑ Dopisy o literatuře. Ruská literatura v roce 1895. Druhý dopis. - "Ruský posel", 1896, č. 2.
  6. ↑ Literární poznámky. - "Birzhevye Vedomosti", 1895, č. 344, 15. prosince.
  7. ↑ „Literární revue“, 1895, č. 49, 3. prosince.
  8. ↑ "Zpravodajské a výměnné noviny", 1895, č. 330, 30. listopadu - Literární letopis.