Černý mnich

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. ledna 2021; kontroly vyžadují 11 úprav .
černý mnich
Žánr příběh
Autor Anton Čechov
Původní jazyk ruština
datum psaní 1893
Datum prvního zveřejnění 1894
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Černý mnich  je povídka Antona Pavloviče Čechova napsaná v roce 1893 . Poprvé publikován v časopise The Artist v roce 1894 .

Postavy

V tomto příběhu jsou čtyři postavy [1] :

Všichni ostatní lidé vystupující v Černém mnichovi (Pesotského hosté, dělníci na jejich zahradě, Kovrinova druhá žena) jsou jen komparsisté beze slov, bez jakýchkoliv vnějších znaků. Takovýto neosobní „vychytávka“ je pro Čechova s ​​jeho smyslem pro detail extrémně netypická [1] .

Děj

Andrey Vasiljevič Kovrin, vědec, filozof a milovník psychologie, jde do vesnice zlepšit své duševní zdraví. Stráví léto na panství svého bývalého opatrovníka Pesotského a jeho dcery Tanyi. Na vesnici nadále vede svůj obvyklý „nervózní“ životní styl – hodně čte a mluví, málo spí, kouří a pije víno [4] . Jeho myšlenky jsou zaměstnány starodávnou legendou o fata morgáně v podobě černého mnicha, neznámého odkud. Kovrin vypráví tuto legendu Tanye a poté, když jde po zahradě, jasně vidí černého mnicha vynořujícího se z víru [5] .

Ve stavu euforie z toho, co viděl, požádá Tanyu o ruku. Pak přijdou přípravy na svatbu, obzvlášť šťastný je Jegor Pesockij, který v Kovrinovi vidí dědice svého zahradnického hospodářství. Brzy Kovrin znovu navštíví černý mnich. Kovrin se snaží pochopit jeho povahu, věří, že mnich existuje pouze v jeho představách a bojí se, že je duševně nemocný. Mnich vede rozhovory s Kovrinem a přesvědčuje ho, že Kovrin je génius, že je jiný než ostatní. Kovrinovi to lichotí, každý si všimne, že se stal veselým a veselým. Občas krvácí v krku, ale nepřikládá tomu žádný význam. Jednoho dne Tanya najde Kovrina, jak mluví s prázdnou židlí. Přesvědčí manžela, že je duševně nemocný, Kovrin se začne léčit. Život se mu zdá fádní, chybí mu rozhovor s černým mnichem. Zemitost Pesotských ho už štve. Rozejde se s Tanyou a vyčítá jí a jejímu otci, že ho nutili k léčbě. Později žije s jinou ženou, kterou už ve všem pokorně poslouchá a pokorně léčí. V resortu, kam si přišel léčit své zdraví, dostane dopis od Tanyi. Proklíná ho, viní ji ze smrti jejího otce a za její zničený život. Kovrin se náhle zmocní úzkost, vzpomene si, jak byl k nim krutý, zjeví se mu černý mnich. Kovrin umírá na útok, ale s blaženým úsměvem.

Historie vytvoření

Příběh napsal Čechov v Melikhovu v létě a na podzim roku 1893. V červenci Čechov informoval svého mecenáše a vydavatele A. S. Suvorina : „Napsal jsem také dvoustránkový příběh s názvem Černý mnich. Teď, kdybyste přišel, přečetl bych vám to. Poté o příběhu vyprávěl N. A. Leikinovi , redaktorovi časopisu Shards , kde byly jeho příběhy publikovány, a V. A. Goltsevovi . V srpnu Suvorin navrhl, aby Čechov publikoval příběh v novinách Novoje Vremja , ale odmítl, "protože se rozhodl nedávat novinám články s 'na pokračování'." F. A. Kumanin , redaktor časopisu Artist , Čechova velmi prosil: "Pokud máte něco připraveného pro další časopis, dejte nám to." 18. prosince 1893 Čechov napsal svému nakladateli: „V lednové knize Umělec najdete obraz mladého muže, který trpěl přeludy vznešenosti; Tento příběh se nazývá takto: "Černý mnich"" [6] .

Překlady

Za života A.P. Čechova byl „Černý mnich“ přeložen do angličtiny , němčiny , polštiny , srbochorvatštiny , finštiny , francouzštiny a češtiny [ 7] .

V čínštině se Černý mnich, vydaný jako samostatná kniha v červnu 1907 v Šanghaji v nakladatelství Shangwu Yingshuguan , stal první publikací Čechovova díla v čínštině. Tento překlad vytvořil Wu Tao z japonštiny , obsahoval řadu nepřesností (zejména jméno a příjmení Andreje Kovrina bylo zaměněno a jeho titul se stal názvem oblasti, odkud pocházel) a byl upraven do tradiční čínštiny. kultura. Tento překlad byl proveden do lidového jazyka Baihua , nikoli do literárního Wenyan . Tento překlad byl znovu vydán ve stejném nakladatelství v roce 1913 [8] .

Adaptace

Vnímání

Příběh „Černý mnich“ má mezi literárními kritiky pověst záhadného [K 1] . Hlavní hádanku, hlavní otázku o „černém mnichovi“, o níž se dodnes vede debata, formuloval již v roce 1900 Čechovův současník Nikolaj Michajlovskij : „Co znamená samotný příběh? jaký je jeho význam? - ptá se kritik, kdo je černý mnich: laskavý génius "uklidňující unavené lidi sny a sny o roli "Božích vyvolených", dobrodinců lidstva" nebo naopak - zlého, "zákeřného lichotky tahající lidi" do světa nemocí, neštěstí a smutku pro své blízké a nakonec smrti? Sám Michajlovský odpověděl na své otázky „ nevím “ [13] [12] . Vladimir Kataev podmíněně rozdělil ty, kdo o tomto příběhu psali, na „Kovrinisty“, kteří v Čechovovi vidí střet vysokých ideálů s – slovy Michajlovského – „fatální malicherností, tupost, chudobou reality“ [14] a „pesotskyisty“. kteří vidí Kovrinovy ​​falešné úvahy, a zahradníci - agronom Pesotsky, kteří ho považují za skutečného „skromného génia“ [15] . Ten v sovětských dobách opakovaně srovnával Pesotského s Mičurinem [ 12] .

Celoživotní kritika

Příběh „Černý mnich“ se líbil L. N. Tolstému . Při rozhovoru s G. A. Rusanovem Tolstoj v roce 1894 řekl: „Černý mnich je kouzlo“ [16] . L. N. Tolstoj rozdělil nejlepší díla Čechova do dvou tříd a první připsal příběh „Černý mnich“.

Kritik S. A. Andreevsky , recenzující Čechovovu sbírku „Příběhy a příběhy“, poznamenal: „Černý mnich nám poskytuje hlubokou a pravdivou studii duševních chorob <…>. Postavy fanatického statkáře-zahradníka a jeho slabé nervy, hezké dcery <...> jsou vykresleny mimořádně živě. Fatální hádka mezi duševně zdravými a duševně nemocnými vede k hrozné, ve své nesmyslnosti, tragédii“ [17] a kritik A. M. Skabichevsky v příběhu viděl „velmi zajímavý obraz procesu šílenství“. Podle jeho názoru „z toho všeho si čtenář neudělá žádnou představu, žádný závěr“ [18] .

G. Kacherets se domníval, že autor příběhu „na lidi, kteří po ideálu usilují, překypující žízní po něm a trpící pro něj pohlíží, jako by byli nemocní na duši“, proto jsou „předkládány koníčky, upřímnost, čisté vášně ho jako příznaky blízké duševní poruchy“ [19] .

Odhady zahraničních filologů

Jeden z autorů moderní sbírky „Čtení Čechova“ [20] , Paul Debrecheny, viděl v příběhu „Černý mnich“ jakýsi předběžný pokus spisovatele o spojení symboliky a mystiky. Podle jeho názoru je v této práci také cítit, že Čechov znal francouzský symbolismus , Nietzscheho a Solovjova [21] .

Komentáře

  1. ↑ Jedním z mála rusko-sovětských literárních kritiků, kteří o tom pochybovali, byl M. I. Frenkel, který svůj článek o Čechovově příběhu „Hádanky“ nazval „Černý mnich“ , kde slovo „hádanky“ bylo vzato v uvozovkách [11] [12]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Dmitrieva, 2007 , s. 257.
  2. ↑ Dmitrieva, 2007 , str. 254-257.
  3. ↑ Gromov, 1989 .
  4. ↑ Michajlovský, 1989 , s. 528.
  5. ↑ Michajlovský, 1989 , s. 528-529.
  6. ↑ Díla A.P. Čechova, Ed. A.F. Marx. Petrohrad, díl VIII, 1901, s. 83-121
  7. ↑ PSS, 1985 , Celoživotní překlady do cizích jazyků, str. 525.
  8. ↑ Paperny a Polotskaya (vol. 3), 2005 , Čechov v Číně. Recenze E. A. Serebryakova, str. 6.
  9. ↑ Černý mnich - informace o představení
  10. ↑ Stolnaya K. E. Hledání věčnosti  // Otázky divadla. - 2018. - Vydání. 3-4 . - S. 63-72 . — ISSN 0507-3952 .
  11. ↑ Frenkel M.I. "Hádanky" "Černého mnicha" // Vědecké poznámky Státního pedagogického ústavu Kostroma . - Kostroma, 1969. - Vydání. 14 .
  12. ↑ 1 2 3 Sukhikh, 1987 .
  13. ↑ Michajlovský, 1989 , s. 531-532.
  14. ↑ Michajlovský, 1989 , s. 531.
  15. ↑ Kataev, 1979 , s. 193.
  16. ↑ N. N. Gusev. Kronika života a díla Lva Tolstého. 1891-1910. M., 1960, str. 130
  17. ↑ „Nový čas“, 1895, č. 6784, 17. ledna
  18. ↑ „Zpravodajské a burzovní noviny“, 1894, č. 47, 17. února
  19. ↑ Čechov. Zkušenost". M., 1902, str. 71-73
  20. ↑ Četba Čechovova textu. Ed. Robert Louis Jackson. Studium ruské literatury a teorie. Evanston: Northwestern University Press, 1993. 258 s. (Čtení Čechova. Ed. Robert Louis Jackson. Studie ruské literatury a teorie. Evanston: Northwestern University Press, 1993).
  21. ↑ Davydov V. M., Davydov M. V. A. P. Čechov v zrcadle anglické literatury na počátku éry „perestrojky“  // Jazyk, vědomí, komunikace: So. články / V. V. Krasnykh, A. I. Izotov .. - M . : MAKS-Press, 2003. - Vydání. 23 . - S. 82-100 . — ISBN 5-317-00628-7 .

Literatura

Odkazy