Pochybující Makar

" Pochybovat o Makar " je satirický příběh ( podobenství ) ruského sovětského spisovatele Andreje Platonova , napsaný a poprvé zveřejněný v roce 1929 . Po svém prvním zveřejnění v časopise Oktyabr nebyl příběh v SSSR znovu publikován 58 let; k opětovnému vydání došlo až během perestrojky v roce 1987.

Děj

Historie publikace

Příběh byl publikován v roce 1929 v zářijovém čísle časopisu Oktyabr (č. 9), jehož šéfredaktorem byl v té době Alexander Fadeev . Poté, co vyšel z tisku, padla na Platonova záplava literární kritiky.

V listopadovém čísle Oktyabr, jehož autorem je jeden z vůdců RAPP , Leopold Averbakh , se objevil kritický článek „O integrálních vahách a soukromých Makarech“. Averbakh v něm vyčítal Platonovovu příběhu anarchistickou antistátnost, stavěl se proti městu a venkovu, nazval příběh „ideologickým odrazem vzdorující maloburžoazie“.

Ve stejném čísle byla zveřejněna poznámka od redaktorů časopisu, podepsaná Fadeevem, Serafimovičem a Sholokhovem , kde bylo řečeno: „Editoři sdílejí názor soudruha Averbacha na příběh „Pochybující Makar“ od A. Platonov a považuje zveřejnění příběhu za chybu .

Příběh vyvolal negativní reakci Stalina . V prosinci 1929 Fadeev v dopise revolucionářce Rozalii Zemlyachce napsal: „Nedávno mi unikl ideologicky nejednoznačný příběh A. Platonova„ Pochybovat Makar “, za což mě Stalin správně zasáhl - anarchistický příběh ... “ .

Literární kritik Grigorij Korabelnikov později, v roce 1930, obvinil Platonova z ideologické povahy: nevíra ve skutečné možnosti proletářského státního aparátu, zveličování jeho byrokratických zvráceností, anarchistická vzpoura proti proletářskému státu.

V 70. a 80. letech 20. století začaly v SSSR vycházet první vědecké články a monografie věnované Platonovově dílu. Nabídli jiný pohled na příběh „Pochybující Makar“, odlišný od zdrcující kritiky v době vydání díla. Jestliže kritici dvacátých a třicátých let jednali z pozice protikladu „osobního“ a „veřejného“, kde „osobní“ bylo synonymem sobectví, sobectví, sobectví, priority individualismu před kolektivismem, pak literární kritici 70. let přistoupil k vnímání příběhu jinak, zcela opačně. . Například L. Ivanova se domnívá, že „Platonov viděl pokrok socialismu v konečném pokroku lidského ducha a jeho smysl nebyl v oddělení, ale ve sjednocení dvou principů: „integrálních měřítek“ a „soukromého Makarova“, vzdálená a blízká, abstraktní a konkrétní, duševní a fyzická práce, v právu člověka být nejen performerem, součástí celku, ale i myslícím aktivním jedincem, schopným se rozhodovat a být za svá rozhodnutí odpovědný“ [1] . Makar a Peter jsou podle N. Poltavcevy v příběhu vykresleni nikoli satiricky, ale lyricky a ironicky a předmětem satiry jsou v příběhu nově ražení césaři a byrokrati [2] .

Navzdory tomu, ani za Chruščova během tání , ani za Brežněva , nebyl příběh přetištěn. K jeho opětovnému vydání došlo až v letech perestrojky , kdy se v tisku začala objevovat díla, která byla dříve v SSSR zakázána, nebo která vycházela velmi dlouho a mnoho let nebyla znovu publikována. V roce 1987 byl příběh publikován v časopise " Literary Study " (č. 4, duben), v letech 1988-1989 vyšlo několik sbírek Platonovových děl v různých nakladatelstvích, kam byl tento příběh zařazen.

Poznámky

1. ↑ Ivanova, 1970 , s. 178.
2. ↑ Poltavtseva, 1981 , s. padesáti.

Literatura

• Ivanova L.A. Kreativita A. Platonova při hodnocení sovětské kritiky 20.-30. let // Kreativita A. Platonova: články a zprávy / ed. collegium (odpovědný redaktor V.P. Skobelev). - Voroněž: Nakladatelství Voroněžské univerzity, 1970. - 247 s.
• Poltavtseva N. G. Filosofická próza Andreje Platonova. - Rostov na Donu: Rostov University Press, 1981. - 141 s.