Frygické náboženství je náboženství ve starověké Frygii .
Základem frygického náboženství jsou místní kmenové kulty a také náboženství starých Řeků z Makedonie a Thrákie, kteří tvořili základ frygského lidu na konci 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. [1] .
Ústředním kultem je kult Velké matky - bohyně Kybelé (jiná jména: Ma, Rhea) a mladého umírajícího a vzkřísujícího boha Attise .
Cybele [2] [3] je známá také pod jmény Kiveva, Dindimena, Matka idejí, Velká matka bohů. Funkcemi se blíží bohyni Rhea , někdy až identifikaci [4] . Podle Strabóna dostala své jméno od Cybele [5] . O jejím chrámu v Sardách se zmínil Hérodotos [6] .
Na rozdíl od Chetitů , kteří měli také kult Attis , mezi Frygy získal tento kult zvláštní socioekonomickou a politickou barvu: královská elita se v obavě z rostoucí moci služební byrokracie snažila prokázat dědičnost svých řad a bohatství. , často využívaní eunuši v pozicích vyšších úředníků a vojenských vůdců; mladí eunuchové měli oproti svým vrstevníkům bezpodmínečné výhody ve vzdělání a kariéře. Vysocí úředníci a kněží jako eunuchové požadovali ideologické zdůvodnění svého postavení.
Podle mýtu o Attisovi, který se, aby se vyhnul obtěžování své matky, podrobil sebekastraci a zemřel pod borovicí, byl vzkříšen bohyní, která se do něj zamilovala. Tyto akce byly věnovány zvláštním svátkům jara, které se i u Chetitů staly součástí státního kultu.
Ve frygickém kultu byly rozšířeny i obřady a sebekastrace kněží, kteří se zasvětili bohu Attisovi; tímto způsobem se osvobodili od vášní.
Frygové také uctívali Sabaziose , nejvyššího rohatého [7] boha [8] , podle Strabóna „je nějakým způsobem dítětem“ Matky bohů [9] .
Řekové ho ztotožňovali s Dionýsem nebo dokonce se samotným Diem [10] . Lucian ze Samosaty porovnal Sabazia s jinými frygskými božstvy - Atys , Cybele, Corybant ; u jiných spisovatelů se Sabaziy přibližuje k maloasijskému a syrskému božstvu měsíce - Mên, jehož jménem se nazývala vesnice ve Frýgii. Na některých památkách je Sabaziy nazýván „pánem vesmíru“; samotné jméno božstva je společným kořenem se sanskrtem. sabhâdj , ctěný, az řec. σέβειν , čest.
V nejužším spojení byl Sabazius ve Frýgii s předním ženským božstvem Mά, velkou matkou bohů a všeho, co existuje, spolu s ní tvořili nejvyšší božský pár; v této podobě nese Sabaziy jméno „otec“ nebo „bůh“.
Ve Frygii (stejně jako v Thrákii) se hlavní božstva, muž a žena, kteří tvořili nejvyšší dvě, postupně zdvojnásobila: na jedné straně Sabazius a jeho syn Atys, na druhé Kotis a její dcera Bendida , takže že původní epiteton se stalo jménem jiného božstva odděleného od prvního, ale velmi blízkého mu původem a mytologickými kombinacemi.